OSUDA RESURSA

Sadržaj:

Video: OSUDA RESURSA

Video: OSUDA RESURSA
Video: Бесплатный ресурс в растениеводстве: как из соломы делать деньги 2024, Ožujak
OSUDA RESURSA
OSUDA RESURSA
Anonim

Nedavno sam naišao na zanimljiv argument norveške psihologinje Arnhild Lauweng o potrebi prihvaćanja drugih i načinu na koji se to ponekad tretira:

“… mi smo, kažu, ponosni, nepopustljivi i neovisni Norvežani koji ćemo, ako je potrebno, sa zadovoljstvom otići sami na Sjeverni pol, u svim životnim slučajevima moramo se sami nositi s teškoćama, oslanjati se samo na sebe, i ni u kojem slučaju ne bismo trebali sanjati o pažnji i brizi drugih … Čovjek je društvena životinja i potrebna nam je vlastita društvena skupina. Pa odakle je došao ovaj prezir? "Želi privući pozornost na sebe", "bolna potreba u društvu". Što mislimo pod ovim? Nema ništa bolno u težnji osobe za kontaktima s drugim ljudima "(A. Lauweng" Sutra sam uvijek bio lav ")

U ovoj potrebi nema ništa od bolesti, ali u njoj postoji toliko ranjivosti. Neću biti odbijen ili će odbijanje izgubiti smisao ako mi ne treba nečija pažnja. I što je veća ranjivost, više rana odbijanja, manje se želi osjetiti i živjeti ta potreba za prihvaćanjem. Lakše je anestezirati to u sebi i početi to ocjenjivati u drugima. Tako je strašno pokazati svoju bolnu točku! Bolje otići sam na Sjeverni pol …

Ova poveznica, neznanje + osuda, može se očitovati na različite načine. Nedavno sam na nasipu sreo vrlo stariji par stranaca. I muškarac i žena nosili su vrlo kratke bicikle i svijetle, pripijene majice. Žena je bila bez grudnjaka i šminke. Osjetio sam nešto čudno, brzo sam odbacio taj osjećaj i razmišljao o tim ljudima, o svijetu iz kojeg su došli, a uopće nisam razmišljao o sebi. Ono o čemu nisam razmišljao bilo je sljedeće: ako se suočite s istinom, osudio sam te turiste i istovremeno se toga sramio. Naravno, nisam želio osjetiti sve ovo …

Činjenica je da sam se uplašila ranjivosti ove žene (s muškarcem je sve nekako lakše). U mojoj unutarnjoj stvarnosti opasno je hodati ovako, ova stvarnost me može zbog toga vrlo strogo kazniti. Kad bi moja baka tako izašla na ulicu, ja zbog tjeskobe ne bih pronašao mjesto za sebe, odjednom će se rugati, biti bezobrazan ili se nekako agresivno pokazati …

A biti ranjiv je tako strašno.

Ako neka djeca trče po ledu rijeke, zabrinut sam i ljut na njih. Kako se možeš tako bezobzirno izložiti opasnosti! Ali ova su djeca odrasla na ovoj rijeci, trčala su ovamo više puta i ne gaze po mračnim mjestima. Rijeka je za njih sigurna. Isto tako, ovi stariji stranci imaju dovoljno iskustva da se prihvate u takvoj odjeći, kako se ne bi osjećali ranjivo na ovoj slici. A ja nemam takvo iskustvo. Postoji još jedno, suprotno, dobiveno davno, kada nije bilo sredstava za suočavanje s prijetnjom nečijeg odbijanja.

Vidjevši osobu koja se ne uklapa u moje razumijevanje norme i ranjiva je na ono što me plaši, imam izbor:

Zanemarite svoju prosudbu

Osjetite da vam se sudi i odbacujete ovu osobu

Osjetite se osuđenim i počnite spašavati tu osobu

· Ili se osjećati ranjivo.

Ta osoba svojim izgledom, ponašanjem, spolnim sklonostima, vjerskim stavovima (podcrtaj prema potrebi) izaziva moju osudu, jer me podsjeća na moju ranjivost. I tamo boli. I zastrašujuće. I uopće ne želim biti. I možete nekako pokušati utjecati na njega (uvjeravanjem, ismijavanjem ili nečim drugim) ili ipak na sebe - pokušati se nositi sa svojom ranjivošću. Prihvaćajući svoju ranjivost, mogu se početi s njom nositi pažljivo, birati najbolje taktike za sebe, a ne skrivati se iza osude ili lažnog prihvaćanja. S istim strancima nisam se mogao stopiti u sram i tjeskobu, već sam to jednostavno prihvatio kao činjenicu, kao susret s drugom kulturom, gdje se ta odjeća doživljava kao prikladna i obična. Ne mogu osuditi osobu zbog činjenice da govori drugim jezikom, na primjer, ili je rođena u drugoj zemlji. Ali podsjetili su me na moju ranjivost, na moj strah i pobjegao sam u sigurniji sud za mene. I tek nakon nekog vremena bila je spremna u sebi upoznati ovo bolno mjesto.

Osuda je vrlo snalažljiva za razmišljanje - ona je poput crvene oznake na karti blaga samospoznaje i prihvaćanja. Problem je u tome što je osuda jako nabijena i ili sram zatvara sve pristupe ovoj oznaci vlastite ranjivosti, ili se usredotočuje na drugoga.

Počevši primjećivati i prihvaćati moju osudu, gledajući kroz nju u svoju ranjivost, učim se svjesno nositi s njom, stječem sposobnost prihvaćanja drugog, uključujući i njegovu ranjivost, što se očituje čak i u mogućnosti osude mene ili mojih najmilijih.

Preporučeni: