8 Najdubljih Muških Trauma

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

“Zapamtite, došli ste na ovaj svijet, već ste shvatili

potreba da se borite sami sa sobom - i samo sa samim sobom.

Zato, zahvalite svima koji vam daju

ovu priliku”G. I. Gurđijev

"Upoznavanje divnih ljudi"

Nedavno sam, imajući u svojoj psihoterapijskoj praksi većinu muških klijenata, sve više počeo razmišljati o tome koliko je teško biti moderan čovjek u našem društvu. Uostalom, čovjeku iz kolijevke postavljaju se neljudski zahtjevi da mora biti snažan, ne smije plakati, mora se brinuti za svoju obitelj, osiguravajući materijalno bogatstvo. Istodobno, pokazivanje emocija smatra se neoprostivom slabošću. "Pravi" muškarac mora ispuniti određena očekivanja, natjecati se s drugim muškarcima i ispunjavati različite društvene uloge. Nije dopušteno da ima pravo upustiti se u unutarnje traženje i slušati zov vlastite duše. Nedostatak vrijednog stvarnog modela muškosti, rituali inicijacije, kao i utjecaj negativnog majčinskog kompleksa dovode do činjenice da se muškarcu gotovo nemoguće osjećati kao zrela osoba, sposobna vjerovati sebi i voljeti sebe, izgraditi i održavati iskrene i povjerljive odnose s drugima. U suvremenom svijetu muškarci odrastaju pod jarmom Slike čovjeka - nedostižnog ideala, Boga Saturna, koji je, prema drevnoj legendi, proždirao svoju djecu koja su mu prijetila moći. Na tu temu, poznati jungovski psihoanalitičar James Hollis napisao je divnu knjigu "Pod sjenom Saturna", iz koje želim podijeliti misli u ovom članku. Svrha je ovog članka pružiti pregled emocionalnih muških trauma uobičajenih u knjizi, njihovog podrijetla i načina liječenja unutar psihodinamske terapije.

Tako:

"Muški život, poput života žene, uvelike je određen ograničenjima koja su svojstvena očekivanjima uloge."

Društvo raspodjeljuje društvene uloge između muškaraca i žena ne uzimajući u obzir prave individualne potrebe svake pojedinačne duše, depersonalizirajući i lišavajući svakog pojedinca prirodne jedinstvenosti. Bez obzira na početni zahtjev klijenta u uredu psihoterapeuta, pravi skriveni razlog za kontaktiranje psihologa je neizgovoreni prosvjed protiv hakerskih stavova muškaraca “Ne pokazuj emocije” “Umiri prije žena” “Ne vjeruj nikome”, “Ne budi in tok”itd …

Suvremeni prosječni čovjek ne može ni priznati pomisao da razotkrije svoju dušu, pokaže svoju ranjivost i strahove u prisutnosti drugih ljudi,

u najboljem slučaju, a ovo je već velika pobjeda, odlazi psihoterapeutu kako bi sredio svoje nezadovoljstvo životom.

"Život čovjeka uvelike vodi strah."

Suvremeni muškarci od djetinjstva su "usađeni čipom" ne prepoznajući nesvjesnost straha, instalacije da je muški zadatak potčiniti prirodu i sebe. Nesvjesni strah je previše kompenziran u odnosima. Strah od majčinskog kompleksa kompenzira se ili željom da se prepusti svemu, da ženi pruži zadovoljstvo ili da pretjerano dominira njome. U odnosima s drugim muškarcima morate se natjecati; svijet se percipira kao tamni, olujni ocean, iz kojeg ne znate što možete očekivati. S provođenjem takvih stavova muškarac nikada ne osjeća zadovoljstvo, jer, bacajući prašinu u oči drugima, i dalje osjeća unutar sebe strah od malog dječaka koji je upao u nepouzdan i neprijateljski svijet, u koji morate sakriti svoj istinske emocije i stalno igraju ulogu nepobjedivog, odvažnog "machoa".

Taj osjećaj bespomoćnog uplašenog dječaka, pažljivo skrivenog od drugih i od sebe, sjenovita strana osobnosti ili "sjena" projicira se na druge ili se igra društveno neprihvatljivim ponašanjem. Projekcija se očituje u obliku kritike drugih, osude, ismijavanja.

Nadoknađujući svoj strah, čovjek se hvali skupocjenim automobilom, visokom kućom, statusnom pozicijom, pokušavajući vanjskom maskom sakriti svoj unutarnji osjećaj bespomoćnosti i insolventnosti

Takoreći, "zviždati u mraku" znači ponašati se kao da ne osjećate strah. U psihoterapiji određujemo, prepoznajemo i integriramo Sjenku, čime jačamo klijentovo pravo ja. Najteži dio psihoterapijskog programa je klijentovo priznanje svojih strahova i istinskih problema. Uostalom, za čovjeka da prizna svoje strahove znači da potpiše svoju mušku nedosljednost, to znači priznati svoju nedosljednost sa slikom muškarca, postati gubitnik, nesposoban zaštititi svoju obitelj. I ovaj strah je gori od smrti.

"Ženstvenost ima ogromnu moć u muškoj psihi."

Prva i najmoćnija za svaku osobu su iskustva povezana s majkom. Mama je izvor od kojeg svi počinjemo. Kao što smo tijekom trudnoće, prije rođenja, uronjeni u majčino tijelo, uronjeni smo i u njezino nesvjesno i dio smo toga. Kad se rodimo, prvi put se odvajamo, fizički odvajamo od nje, ali ostajemo neko vrijeme (netko dulje, a netko u cijelom životu nije se mogao odvojiti) mentalno jedno s njom. No, čak i nakon razdvajanja, nesvjesno se pokušavamo ponovno spojiti s majkom kroz Druge - supružnike, prijatelje, šefove, zahtijevajući od njih bezuvjetnu majčinsku ljubav, pažnju i brigu, sublimacijom ili projekcijom njezinih značajki na druge.

Majka je prva zaštita od vanjskog svijeta, ona je središte našeg svemira, iz kojeg kroz odnos s njom primamo informacije o svojoj vitalnosti, o svom pravu na život, koji je temelj naše osobnosti

U budućnosti ulogu majke imaju odgojitelji, učitelji, liječnici, učitelji. Većina informacija o sebi muškarci dobivaju od žena. Majčinski kompleks, o kojem je ranije bilo riječi u ovom članku, očituje se u potrebi za toplinom, udobnošću, brigom, vezanošću za jedan dom, posao. Osjećaj svijeta razvija se iz primarnog osjećaja ženstvenosti, t.j. kroz naš ženski dio. Ako su na samom početku života djetetove potrebe za hranom i emocionalna toplina zadovoljene, nastavit će osjećati svoje mjesto u životu i svoju uključenost u njega. Kao što je Freud jednom primijetio, dijete o kojem se majka brinula osjećat će se nepobjedivim. Ako majka "nije imala dovoljno", tada će se u budućnosti osjećati odvojeno od života, vlastite beskorisnosti, nezasitosti u zadovoljavanju potrebe za životnim radostima, nesvjesnosti svojih istinskih potreba.

U psihoterapiji metodom simboličke drame važna je faza zadovoljavanje ovih arhaičnih, usmenih potreba. Uz verbalne tehnike, terapeut koristi određene slike za vizualizaciju.

No, majčinska ljubav, pretjerana, upijajuća osobnost, također može osakatiti djetetov život. Mnoge žene pokušavaju ostvariti svoj životni potencijal kroz živote svojih sinova. Naravno, napori takvih majki mogu čovjeka podići na takve visine uspjeha, do kojih se on sam teško mogao popeti. Mnoge osobne priče poznatih ljudi to potvrđuju. Ali ovdje govorimo o unutarnjem mentalnom stanju ljudi, duhovnom skladu i osjećaju punine života. A ovaj duhovni sklad rijetko se povezuje samo s društvenim uspjehom. U mojoj psihološkoj praksi postoji mnogo priča o prilično bogatim i društveno uspješnim muškarcima koji, unatoč vanjskom uspjehu, doživljavaju nepodnošljivu dosadu i apatiju prema životu.

Da bi se oslobodio majčinskog kompleksa, muškarac mora napustiti zonu udobnosti, shvatiti svoju ovisnost, ili bolje rečeno ovisnost svog unutarnjeg djeteta, o surogatu majke (objektu na koji projicira sliku majke)

Pronađite svoje vrijednosti, odredite svoj životni put, spoznajte svoj dječji bijes prema svojoj ženi, djevojci, koja nikada ne može zadovoljiti njegove infantilne zahtjeve.

Koliko god to bilo neugodno, većina muškaraca mora priznati i odvojiti svoj odnos s majkom od stvarnog odnosa sa ženom. Ako se to ne dogodi, nastavit će glumiti svoje stare, regresivne scenarije u vezi.

Napredak, odrastanje, zahtijeva od mladog čovjeka da žrtvuje svoju udobnost, svoje djetinjstvo. Inače, regresija u djetinjstvo bit će slična samouništenju i nesvjesnom incestu. No, upravo strah od boli koju život uzrokuje određuje nesvjestan izbor regresije ili psihološke smrti.

“Nijedan čovjek ne može postati sam sve dok ne prođe kroz konfrontaciju s kompleksom svoje majke i ne unese to iskustvo u sve kasnije odnose. Samo gledajući u ponor koji se otvorio pod nogama, može se osamostaliti i osloboditi ljutnje."

- piše James Hollis

u svojoj knjizi "Pod sjenom Saturna"

U psihoterapijskom procesu, za mene je to jasan marker kada muškarac još uvijek mrzi svoju majku ili žene. Razumijem da još uvijek traži zaštitu ili pokušava izbjeći pritisak svoje majke. Naravno, proces razdvajanja uvelike ovisi o razini svijesti, prirodi majčinih vlastitih psiholoških trauma, koje određuju strategije ponašanja i mentalno naslijeđe djeteta.

"Muškarci šute kako bi potisnuli svoje prave emocije."

Svaki čovjek ima priču u svom životu kada je kao dječak, tinejdžer, podijelivši svoja iskustva s vršnjacima, kasnije jako požalio. Najvjerojatnije su mu se smijali, počeli su zadirkivati, nakon čega je osjetio sram i usamljenost. "Mamin sin", "naivčina", pa, i puno drugih uvredljivih riječi za dječaka … Ove ozljede ne idu nikamo i ostaju u odrasloj dobi, bez obzira na postojeća postignuća. Tada je u djetinjstvu prihvatio jedno od osnovnih "muških" pravila - skrivaj svoja iskustva i neuspjehe, šuti o njima, ne priznaj, razmetaj se, koliko god bili loši. Nitko ne bi trebao znati za ovo, inače niste muškarac, inače ste krpa.

I ogroman dio njegova života, a možda i cijeli, odvijat će se u hrabrim borbama protiv poniženja iz djetinjstva u iskrivljenoj subjektivnoj stvarnosti. Kao vitez, odjeven u oklop sa spuštenim vizirom. Tužno.

Muškarac pokušava potisnuti svoju unutarnju ženstvenost, igrajući ulogu macha, zahtijevajući od supruge da zadovolji infantilne potrebe za majčinskom njegom i pažnjom, istovremeno potiskujući ženu, uspostavljajući kontrolu nad njom.

Osoba potiskuje ono čega se boji. Ne prihvaćajući svoj ženski dio u sebi, muškarac pokušava zanemariti svoje emocije u sebi i potisnuti, poniziti pravu ženu koja je pored njega

Ta "patologija" onemogućuje uspostavljanje bliskih odnosa u obitelji. U bilo kojoj vezi, čovjek postaje ovisan, gdje malo zna o sebi. Svoj nepoznati dio psihe projicira na drugu osobu. Često muškarac doživi napadaje bijesa prema ženi. Manifestacija bijesa povezana je s pretjeranim utjecajem majke, s "nedostatkom" oca. Ljutnja se nakuplja kada se naruši djetetov osobni prostor, naruše njegove granice u obliku izravnog fizičkog nasilja ili pretjeranog utjecaja odrasle osobe na život djeteta. Rezultirajuća trauma može dovesti do sociopatije. Takav dječak, kao odrasla osoba, neće se moći brinuti za voljene osobe. Njegov je život pun straha, patit će svakoga tko je u blizini i želi s njim izgraditi obitelj ili odnos s povjerenjem. Ne može podnijeti vlastitu bol i tjera Drugoga da pati … To će se nastaviti sve dok muškarac ne prihvati svoj emocionalni, ženski dio, ne riješi se majčinskog kompleksa.

"Trauma je neophodna jer muškarci moraju napustiti svoje majke i psihološki nadići svoje majke."

Prijelaz s majčinske ovisnosti na uključivanje muškaraca, očinsku prirodu ne prate samo karakteristične fiziološke promjene u dječakovu tijelu, već i snažni psihološki šokovi, iskustva,ozljede. Psihološka trauma doprinosi integraciji infantilnog nesvjesnog materijala osobnosti.

Nesvjesno infantilnu materijalnu sigurnost i ovisnost nazivamo - žrtvom koja je neophodna za prijelaz dječaka u svijet muškaraca. Različiti su narodi imali (neki imaju) vlastite rituale samoozljeđivanja - obrezivanje, bušenje ušiju, izbacivanje zuba. U bilo kojim takvim ritualima dolazi do oštećenja materijala (materija-majka). Starješine plemena, dakle, oduzimaju dječaku potporu, zaštitu, ono što može osigurati, t.j. aspekti majčinog svijeta. I ovo je bila manifestacija najveće ljubavi prema mladiću.

Kako je modernim muškarcima teško prevladati ovu veliku tranziciju bez ikakve pomoći!

“Rituali nisu preživjeli, nema više mudrih starješina, postoji barem neki model prijelaza čovjeka u stanje zrelosti. Stoga većina muškaraca ostaje sa svojim individualnim ovisnostima, hvalisavo demonstrirajući svoju sumnjivu mačo nadoknadu, a mnogo češće pateći sami od srama i neodlučnosti."

D. Hollis "Pod sjenom Saturna"

Prva faza prevladavanje majčinskog kompleksa fizičko je i kasnije psihičko odvajanje od roditelja. Ranije je to razdvajanje bilo olakšano obredom otmice dječaka od strane nepoznatih starješina u maskama. Oduzimajući mu udobnost i toplinu roditeljskog ognjišta, sudionici rituala dali su dječaku priliku da postane punoljetan.

Potreban element druga faza prijelazni ritual bio je simbolična smrt. Ukopan je prolaz kroz mračni tunel. Dječak je prevladao strah od smrti živeći simboličnu smrt ovisnosti o djetinjstvu. No, unatoč simboličnoj smrti, novi odrasli život tek je počinjao.

Treća faza - ritual ponovnog rođenja. Ovo je krštenje, ponekad dodjeljivanje novog imena itd.

Četvrta faza - ovo je stupanj učenja. Oni. stjecanje znanja da se mladić trebao ponašati kao zreo čovjek. Osim toga, upoznat je s pravima i odgovornostima odraslog muškarca i člana zajednice.

U petoj fazi došlo je do teškog testa - izolacije, življenja određenog vremena bez silaska s konja, borbe s jakim neprijateljem itd.

Pokretanje završava povratkom, u tom razdoblju dječak osjeća egzistencijalne promjene, jedna bit umire u njemu, a druga, zrela, snažna, rađa se. Ako se modernog čovjeka upita osjeća li se kao muškarac, vjerojatno neće moći odgovoriti. On zna svoju društvenu ulogu, ali istovremeno, često, nema pojma što znači biti muškarac.

"Život čovjeka pun je nasilja, jer je njihova duša izložena nasilju."

Nereagirani bijes u odnosima s majkom u djetinjstvu očituje se u odraslom životu muškarca u obliku razdražljivosti. Taj se fenomen naziva "istisnuti" bijes, koji se izlijeva pri najmanjoj provokaciji, češće je snažniji i neprimjeren situaciji.

Muškarac može odglumiti svoj bijes ponašanjem koje krši društvene norme i pravila, čineći seksualno nasilje. Nasilje nad ženama posljedica je duboke muške traume povezane s kompleksom majke. Unutarnji sukob u obliku straha od traume prenijet će se u vanjsko okruženje, a kako bi se zaštitio, pokušat će sakriti svoj strah dominirajući Drugim. Čovjek koji teži moći je nezreo dječak, opsjednut unutarnjim strahom.

Druga strategija ponašanja muškarca savladanog strahom je želja za pretjeranim samopožrtvovanjem kako bi se udovoljilo ženi.

Suvremeni muškarci rijetko govore o svom bijesu i bijesu bez osjećaja srama. Često odlučuju šutjeti o svojim osjećajima dok su sami..

I ovaj bijes, koji se ne izražava i ne očituje izvana, usmjeren je prema unutra. To se očituje u obliku samouništenja sebe drogama, alkoholom, radoholizmom. A također i u obliku somatskih bolesti - hipertenzije, čira na želucu, glavobolje, astme itd. Potrebno je prekinuti majčinsku vezu, preživjeti traumu, što će dovesti do daljnjeg osobnog rasta i kvalitativne promjene u životu.

"Svaki čovjek žudi za svojim ocem i treba mu druženje sa starješinama svoje zajednice."

"Dragi Oče, Nedavno ste me pitali zašto kažem da se bojim Tebe. Kao i obično, nisam vam mogao odgovoriti, dijelom iz straha od vas, dijelom zato što je potrebno previše detalja da bi se objasnio ovaj strah, koji bi bilo teško unijeti u razgovor. A ako vam sada pokušam pismeno odgovoriti, odgovor će i dalje biti vrlo nepotpun, jer me čak i sada, kad pišem, ometa strah od Tebe i njegovih posljedica i zato što količina materijala daleko premašuje mogućnosti mojih sjećanje i moj razum."

Franz Kafka "Pismo ocu"

Tako počinje slavno djelo, a znam da bi većina modernih muškaraca to htjela priznati svojim očevima.

Davno su prošli dani kada su se poslovne, zanatske, profesionalne tajne u obitelji prenosile s oca na sina. Veza između oca i sina je prekinuta. Sada otac napušta svoj dom i odlazi na posao, a obitelj ostavlja za sobom. Umoran, vraćajući se s posla, otac želi samo jedno - da ostane sam. Ne osjeća da može biti vrijedan primjer svom sinu.

Sukobi između oca i sina uobičajeni su u današnjem svijetu. Prenosi se s koljena na koljeno. Danas je teško pronaći primjer za slijediti ni u crkvi ni u vladi, a nema se što naučiti posebno od šefa. Mudro mentorstvo toliko potrebno čovjeku za odrastanje praktički ne postoji.

Stoga većina muškaraca čezne za ocem i tuguje zbog njegova gubitka. Čovjeku nije potrebno toliko znanje koliko očeva unutarnja snaga, koja se očituje u bezuvjetnom prihvaćanju sina, kakav on jest. Bez "vješanja" njihovih očekivanja, neostvarenih ambicija. Istinski muški autoritet može se očitovati samo izvana iz unutarnje snage. Oni koji nemaju sreću osjetiti svoj unutarnji autoritet prisiljeni su cijeli život popuštati drugima, smatrajući ih vrijednijim ili osjećaj unutarnje slabosti kompenzirati društvenim statusom. Ne dobivajući dovoljno pozornosti od oca, njegovo pozitivno mentorstvo, dječak pokušava zaslužiti ovu pažnju. Zatim cijeli život pokušava pridobiti pozornost bilo kojeg Drugoga koji je statusa nešto viši ili bogatiji. Šutnja, nepažnja oca, dječak smatra dokazom svoje inferiornosti (da sam postao muškarac, zaslužio bih njegovu ljubav). Kako to nisam zaslužio, onda nikad nisam ni postao muškarac.

"Treba mu očinski primjer koji će mu pomoći razumjeti kako postojati na ovom svijetu, kako raditi, kako izbjeći nevolje, kako izgraditi pravi odnos s unutarnjom i vanjskom ženstvenošću."

D. Hollis "Pod sjenom Saturna"

Za aktiviranje vlastite muškosti potreban mu je vanjski zreli očinski model. Svaki bi sin trebao vidjeti primjer oca koji ne skriva svoju emocionalnost, griješi, pada, priznaje svoje greške, diže se, ispravlja greške i ide dalje. Ne ponižava svog sina riječima: "ne plači, muškarci ne plaču", "ne budi mamin dječak" itd. Prepoznaje svoj strah, ali nas uči da se nosimo s njim, da prevladamo svoje slabosti.

Otac mora naučiti svog sina kako živjeti u vanjskom svijetu, ostati u skladu sa samim sobom

Ako je otac odsutan duhovno ili fizički, u trokutu dijete-roditelj dolazi do "zakrivljenosti" i veza između sina i majke postaje posebno jaka.

Bez obzira na to koliko je majka dobra, za nju je apsolutno nemoguće posvetiti sina nečemu o čemu nema ni najmanjeg pojma.

Samo otac, mudar mentor, može izvući sina iz majčinskog kompleksa, inače će psihički sin ostati dječak ili postati ovisan o naknadi, postajući "macho", skrivajući prevladavajuću unutarnju ženstvenost.

U procesu psihoterapije osoba je svjesna svojih strahova, ranjivosti, melankolije, agresije, pa prolazi kroz traumu.

Ako se to ne dogodi, osoba nastavlja tražiti svog "idealnog" roditelja među pseudoprofijima, pop zvijezdama itd. obožavajući ih i oponašajući ih.

"Ako ljudi žele ozdraviti, trebali bi mobilizirati sve svoje unutarnje resurse, nadopunjujući ono što nisu dobili izvana u dogledno vrijeme."

Ozdravljenje čovjeka počinje onog dana kada postane iskren prema sebi, odbacujući sram, priznaje svoje osjećaje. Tada postaje moguće obnoviti temelje njegove osobnosti, osloboditi se ljepljivog sivog straha koji mu proganja dušu. Gotovo je nemoguće sami se nositi s tim; potrebno je vrijeme da se izliječi. U terapiji to može potrajati šest mjeseci, godinu dana, pa čak i više. No oporavak je moguć i sasvim stvaran.