2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
Ovaj tjedan na radiju je trebao ići program s mojim sudjelovanjem na temu Interneta, društvenih mreža i računalnih igara. Prijenos je otkazan, ali je razvoj ostao, pa sam ih odlučio podijeliti u obliku bloga u obliku pitanja i odgovora.
U današnje vrijeme uloga interneta i društvenih mreža vrlo je velika. Zašto su toliko popularni?
Internet ima važno svojstvo - dostupnost … Dostupnost informacija, tematska komunikacija, dojmovi, emocije, kontakti. Mnogo je lakše pronaći pravi forum na internetu i tamo postaviti pravo pitanje nego tražiti stručnjaka za neko područje među svojim pravim prijateljima. Da biste saznali što je novo, dovoljno je pregledati izvor vijesti; bez Interneta bi dobivanje istih informacija potrajalo nekoliko sati čitanja različitih izvora i gledanja televizije.
A društvene mreže, osim pristupačnosti, imaju još jednu važnu prednost: osobi omogućuju značajno proširiti i održavati svoj društveni krug, aktivno se zanimajte za druge ljude i zanimajte se za sebe. U naše vrijeme pravi život karakterizira slabljenje kontakta s drugima. U usporedbi s prošlim stoljećem, na primjer, daleko smo od toga da smo toliko bliski sa susjedima, s udaljenom rodbinom, imamo manje poznanika i prijatelja. I društvene mreže donekle nadoknaditi ovaj deficit.
Ispada da komunikacija na Internetu "istiskuje" normalnu ljudsku komunikaciju?
Ne mislim. Još se nisam susreo sa slučajevima gdje su ljubav ili čvrsto prijateljstvo prešli isključivo na mrežni format, jednostavno zato što je Internet postao dostupan. Za podršku istinski smislenih odnosa virtualna komunikacija nikada neće biti dovoljna … S druge strane, društvene mreže pružaju jednostavnu i uštedu vremena priliku da se “druže sa istim interesima”, da se zanimaju kako rade poznanici na daljinu, da podijele nešto što se činilo zanimljivim.
Sa stajališta psihologa, koja je korist i šteta mrežne komunikacije?
Prije svega, dobrobit je što Internet stvara ljude manje usamljeno … A u naše vrijeme slabljenja ljudskih kontakata to je iznimno važno. Netko pronalazi prijatelje u mreži, netko istomišljenike, netko grupu kojoj možda pripada. Neki virtualni spojevi idi "na pravi", neki - ne, ali ipak komunikacijska činjenica, činjenica samoizražavanje održala. Osim toga, ne možete podcijeniti ulogu internetske mreže za upoznavanje. Sad sve više parova nastaje putem web stranica za upoznavanje i društvenih medija, a mnogi od tih ljudi ne bi imali priliku upoznati se da nije bilo interneta.
Također je vrijedno spomenuti ulogu društvenih mreža u podržavajući kreativnost osoba. Oni koji pišu, crtaju, kipaju, pjevaju, plešu i tako dalje imaju priliku upoznati javnost sa svojim radom i komunicirati sa istomišljenicima.
Što se tiče štetnih aspekata mrežne komunikacije, vjerojatno je vrijedno napomenuti da internetska komunikacija kod nekih ljudi izaziva infantilne značajke … Dostupnost, a ponekad i anonimnost kontakta ponekad umanjuju osjećaj odgovornosti, uzrokuju prilično djetinjast, neozbiljan stav prema njihovom ponašanju na internetu i osjećaj vesele nekažnjivosti. Tako nastaju neprofitni trolovi, poplavna područja, patološki lažljivci. Međutim, vrijedi zapamtiti da razlozi za takvo ponašanje uopće ne leže u mreži, oni su u psihi ovih ljudi. I, da se te osobine nisu pojavile na mreži, zasigurno bi se pojavile drugdje.
Druga posljedica korištenja društvenih medija manje je uočljiva, ali ništa manje značajna. Postoje određeni tipovi osobnosti koji ne mogu zakazati uspoređujući se s drugima i kompulzivno i stalno, i društvene mreže pružaju izvrsnu priliku za takve usporedbe. No profili društvenih medija su nekako vitrine, na kojem osoba izlaže samo ono što je spremna prezentirati svima: svoja postignuća, uspješne fotografije, lijepe trenutke svog života. Najčešće svi „negativni“, svi problemi ostaju „iza kulisa“. Opsesivna usporedba provodi se ne sa stvarnim životom drugih, već s ovom vitrinom, koja najvjerojatnije dovodi do nezadovoljstvo sobom, vaš život, vaša razina postignuća. Ali opet, korijen problema nije sama mreža. Korijen je u samoj potrebi osobe da se usporedi i ocijeni. A to je već ozbiljan problem, s kojim je bolje obratite se psihologu.
Tko bi trebao ograničiti njihovu internetsku prisutnost? S druge strane, tko bi trebao biti aktivniji?
Ne čini mi se da bi si netko trebao nametnuti neka posebna ograničenja. Međutim, ako osoba počne primjećivati da joj cijeli život polako postaje virtualan, to je razlog za razmišljanje. Ali ne o tome da sebi zabrani učiniti nešto, već o tome koje mu se aktivnosti u stvarnom životu čine privlačne, zanimljive, vrijedne. I dodajte ih svom životu. Sve rješava kamate, a ne zabrane.
No, postati aktivniji na Internetu definitivno bi se isplatilo. starije generacije … Mnogi stariji ljudi vjeruju da je Internet "za mlade", a neki su jednostavno previše lijeni da nauče nešto novo. I potpuno uzalud. Internet bi njihov život mogao učiniti zanimljivijim i raznolikijim. Osim toga, roditeljski autoritet sada se ne temelji na "od pamtivijeka", već na iskrenom poštovanju mlađe generacije. I takvo poštovanje teško je zaraditi ako ne znate poslati e -poštu. Ne isplati se zaostaju za vremenima, u bilo kojoj dobi.
Je li istina da se strast prema računalnim igrama pretvara u ovisnost?
Prelazi preko - ovo nije sasvim točna formulacija. Ovisne crte ličnosti mogu se očitovati u obliku uranjanja u igre. Ili možda nešto drugo. Zavisne osobine same su primarne, ali ne i oblike njihovog očitovanja. Dakle, ako sumnjate da ste vi ili netko vama blizak ovisni o igrama, ne biste trebali početi s optužbama protiv kreatora igara, već s savjetovanjem s psihologom na temu ovisničkog ponašanja općenito. Predmet ovisnosti može biti različit. No ovisne crte u osobnosti ostaju i zahtijevaju ozbiljnu pažnju.
Računalne igre često se nazivaju oblikom bijega, bijega od stvarnosti. Je li tako?
Strogo govoreći, ne baš i nije za svakoga. Koncept bijega znači odlazak u zamišljeni svijet kako biste se i sami zaštitili težak, neugodan ili dosadna stvarnost. Da, igre uključuju odlazak u zamišljeni svijet, ali uopće nije činjenica da odlaze tamo jer je stvarnost preteška. Netko jednostavno "promijeni situaciju", netko se odmara, netko sigurno isprska nagomilanu agresiju. Čak je i Freud napisao da je osoba općenito mala stvarnost, potrebna su mu mentalna pomagala u obliku maštarija kako bi se osjećao dobro. Igre su jedna od vrsta takvih konstrukcija.
Da, postoje oni za koje virtualni svijet zamjenjuje stvarni, no unatoč tome većina računalnih igrača su ljudi koji se sasvim normalno nose sa svakodnevnim životom, pa nisu svi igrači pobjegli u punom smislu te riječi.
Osim toga, vrijedi postaviti pitanje: koja je razlika između odlaska na igre iz, na primjer, odlazak na knjige ili filmove? Čini mi se, kad govorimo o računalnim igrama, često ih pokazujemo stereotipno razmišljanje … Zašto je dobro čitati Tolstoja cijelu noć, ali je loše sjediti za računalom? Naravno, ovdje možete početi govoriti o kulturi, ali sa stajališta psihologije, općenito, ovo je jedan te isti proces - mentalni transfer u svijet mašte. Samo svatko ima različite ukuse i potrebe … No, je li to loše?
Računalo i djeca. Neki se roditelji oštro protive računalima. Jesu li ispravni u svom položaju?
Vjerojatno će oftalmolozi i pedijatri reći da su u pravu. No, sa stajališta psihologa, nije sve tako jednostavno. Naravno, loše je ako dijete cijeli dan kvari oči i držanje pred računalom, ne kreće se puno, ne događa se na svježem zraku. No, u ovom slučaju govorimo o ekstremu, kada se boravkom za računalom uopće ne kontrolira.
Čini mi se da je druga krajnost „ nema računala, neka se igra s drvenim kockama i okruglicama - također štetna … Prvo, jer je izuzetno važno za djecu socijalizacija u grupimnogo važnije nego za odrasle. Ako roditelji nasilno isključe dijete iz sadašnjeg značajnog dijela subkulture djeteta i adolescenta, dijete će doživjeti i komunikacijske poteškoće, i unutarnje poteškoće, iz svijesti njihova nesposobnost (što ne treba miješati s neovisnošću i originalnošću. Nezavisnost i originalnost su vaš vlastiti izbor. A ako nametnuta različitost, to se doživljava kao nedostatak).
Osim toga, prisjetimo se koje smo zadatke postavili sebi, podučavajući i odgajajući dijete? Jedan od tih zadataka je maksimiziranje dobro se pripremiti njega u budućnost samostalan život … No, već je sada jasno da će računala imati još važniju ulogu u životu sljedeće generacije nego što su to sada. Teško će proći ona djeca koja će biti za računalom "za vas".
Stoga se, vjerojatno, u pitanju "računalo i dijete" bolje pridržavati zlatna sredina: ovo je važan, iako ne i jedini dio života djeteta.
Preporučeni:
Kako Su Narcisi I Paranoici Uvučeni U Svoje Mreže
Svaka od ovih vrsta ima posebne taktike za privlačenje svoje žrtve. Narcisi i sociopati slični su u zavođenju. U prvoj fazi zbližavanja svoju žrtvu počinju uzvisivati do neba, i naprotiv, omalovažavati sebe. Narcis svom svojom pojavom pokazuje da ste pametni i lijepi, a on sam glup i pogrešan.
Uloga Računalne Igre U Ljudskom životu
AUTOR: Tkačev Sergej - naš čitatelj (ne psiholog) Računalne igre danas su općenito poznate kao fenomen, ali se stavovi ljudi prema tom fenomenu razlikuju. Neki ove igre smatraju "gubitkom vremena", drugi - "bijegom od stvarnosti"
Koliko Je Vremena Potrebno Za "napuštanje" Društvene Mreže?
Trebalo mi je nešto više od tjedan dana. Tijekom ovog tjedna u mojim se mislima dogodila cijela revolucija: Počeo sam birati događaje kojima sam htio prisustvovati na temelju emocija i osjećaja koje su izazvali u meni i ljudi koje sam očekivao vidjeti na njima - umjesto ljepote potencijalnih fotografija koje sam kasnije mogao staviti na javni prikaz;
Tinejdžeri I Društvene Mreže
Često me pitaju „Kako kontrolirati tinejdžera na društvenim mrežama?“, „Koliko vremena tinejdžer može provesti na internetu?“, „Treba li gadgete zabraniti?“. Ne sviđa mi se formulacija pitanja s riječima „kontrolirati“ili „zabraniti“, pa pokušajmo prvo razumjeti razloge zašto tinejdžeri „odlaze“na društvene mreže.
Društvene Igre I Transa
Ako osoba dobije potpunu i bezuvjetnu slobodu i oslobodi se svih utjecaja drugih ljudi i svih društvenih obveza, tada će se naći u potpunoj praznini. Možda jogiji i budisti nastoje postići takvo stanje, ali za predstavnika zapadne civilizacije i nositelja zapadnog mentaliteta takvo "
