Dno Beskrajnog Bunara Ili Bolan Put Narcisa

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Autor: Irina Mlodik

Dakle, želite postati netko značajan, važan, nezaboravan! Svi to žele, uvjeravam vas. Ako ne postanete poznati u cijelom svijetu i ne uđete u anale, onda barem imajte malu, ali jedinstvenu značajku. Pa, barem nekako na poseban način skuhati boršč, ispričati viceve ili se čak razboljeti. Psihološka značajka svojstvena svima, što možete učiniti …

Ljudi se dijele na one koji to priznaju u sebi, i na one koji iz nekih misterioznih razloga to još ne žele priznati. Osjećati se jedinstvenim tako je "ispravno" s psihološkog gledišta. No neki od nas imaju određenu predispoziciju da se smatramo ne samo jedinstvenim, već jedinstvenim po svojoj veličini ili svojoj beznačajnosti. Unutar svakoga od nas živi njegov "narcis", ali kako on tamo živi, to je pitanje. Svi imaju narcističke osobine. I ti ih imaš, dragi čitatelju, i ja … Svi. Jednostavno izraženo u različitim stupnjevima. I u različitom stupnju ometaju ili pomažu u životu. Neki psihoanalitičari (na primjer N. McWilliams) govore o suvremenoj "epidemiji narcizma". Po mom mišljenju, oni su potpuno u pravu. Odgojni sustav, osobitosti mentaliteta, vrijednosti društva - doslovno sve doprinosi činjenici da narcizam kao psihološko obilježje ili čak kao patološki lik cvjeta i ukorijenjuje se sve dublje.

Budući da je narcizam "naslijeđen" - narcisoidni roditelj vrlo često "prevodi" model ponašanja svom djetetu - čini mi se da je vrijeme da shvatimo što naša generacija može ostaviti onima koji nas slijede. U svakodnevnom životu uobičajeno je narcisoidom zvati osobu koja je narcisoidna, sebična, fiksirana na sebe. Gotovo se svi sjećaju sa školskih satova mita o Narcisu, koji je prerano umro od bezgranične ljubavi prema sebi, i o ženi koja ga je kaznila natjeravši ga da umre od narcizma nad bistrim vodama potoka. U psihologiji više govorimo o narcističkim poremećajima ili narcisoidnom karakteru, koji samo maglovito nalikuju svakodnevnoj zamisli mladog čovjeka iz starogrčkog mita.

Dakle, klasični simptomi narcizma su:

1. Osjećaj unutarnje praznine

“Ovo je vakuum, praznina, uvijek zviždi u tebi, uvijek ti hladi leđa. I što god radili, što god postigli, sve pada u ovu crnu rupu. Cijelo vrijeme postoji iluzija da će se rupa uskoro ispuniti, naravno, ne nizom malih pobjeda i beskorisnih malih postignuća, već nečim velikim. Samo velika pobjeda može zauvijek začepiti ovu rupu! Zato odbijam male pobjede: koja je svrha ako ne donose oslobođenje, ako ne popune i ne poprave rupe u meni. Zato se veselim velikoj pobjedi, kao spasenju, kao nagradi za svoje muke. " Mnogi moji klijenti opisuju svoje stanje kao nedostatak dna. Sva postignuća, koliko god velika bila, brzo "odlaze u pijesak", padaju u crnu rupu. Osjećaj praznine je nepodnošljiv i zahtijeva trenutno ispunjavanje bilo čime: dojmovima, hranom, alkoholom, avanturom, napornim radom. Praznina stvara osjećaj "propuha" iznutra, snažnu nestabilnost, nedostatak podrške, nesigurnost. Dolazi "nepodnošljiva lakoća bivanja", za koju zaista želim napraviti barem nešto teže, po mogućnosti pobjede, ali ako nema snage za postići, onda barem depresija i melankolija, koje se neće ustručavati pojaviti. Sve dolazi iz djetinjstva, uključujući i "narcisoidnu rupu". Ako smo nekad bili voljeni zbog svojih postignuća, svoje funkcionalnosti, onda ne čudi što kad odrastemo, ostaje nam osjećaj da ćemo biti voljeni samo ako postanemo "savršena funkcija". Funkcija "dijete" ili "moj sin", "moja kći" može uključivati sve što vam se sviđa, ali u pravilu uključuje izvršavanje vrlo specifičnih zadataka: obavljanje domaćih zadaća, dobivanje "A", čišćenje stana, postupanje u skladu s roditeljima očekivanja (često kontradiktorna).

Teško je odgajati dijete a da ga se nikada ne tretira kao funkciju. No važno je barem ponekad razumjeti i biti pažljiv prema onome s čime vaša mala osoba živi. Ako se barem povremeno zanimate za ono što jest, što osjeća, što misli, tada se u vašem djetetu počinje stvarati nešto što će osjećati kao "ja". "Bez dna" narcisoidne rupe promiče vječno nezadovoljstvo roditelja, koji se iz nekog razloga boje istinski zainteresirati za dijete, ili barem jednostavno biti sretni što on jest i što jest. Zbog toga dijete ne ostavlja osjećaj da još uvijek nije dovoljno dobro, što znači da njegova postignuća i uspjesi ne znače ništa. Iz toga se rađa sljedeći simptom, prilično neugodan i štetan za pojedinca.

2. Vrednovanje i amortizacija

Uobičajeno je da osoba s narcističkim poremećajima stalno procjenjuje sve oko sebe, da se uspoređuje s drugima. Uostalom, upravo su mu to roditelji i učinili. Beskrajno su ocjenjivali njegove postupke i postupke, a također su ga uspoređivali s drugom djecom, postavljali ga kao primjer nekoga u nadi da će se budući narcis popraviti i biti jednak pozitivnim primjerima. Kao rezultat toga, prvo što su roditelji postigli bilo je učiniti svoje dijete vječno ovisnim o vanjskoj procjeni, stalno spremnim uputiti kritičku opasku i sebi i cijelom svijetu. Zbog toga je narcis obično nezadovoljan sobom i svijetom koji ga okružuje. Drugo, nisu ga naučili tražiti sebe, biti svjestan vlastitih karakteristika i u skladu s tim izabrati svoju nišu za samoostvarenje, već su ga naučili beskonačnom uspoređivanju s nekim, a budući da su kriteriji visoki, usporedba mu u pravilu ne ide u korist. To je neizbježno dovelo do latentnog sukoba u djetetu: s jedne strane, htjelo se osjećati jedinstveno i neponovljivo, s druge se brzo naviklo na usporedbu, što znači da je samo „jedan od“, a osim toga, u pravilu nije najbolji. Često roditelji potpuno pogrešno vjeruju da samo visoko hvaljeno dijete može postati "narcisoidno". Ovo je definitivno zabluda.

Pohvaliti uopće nije potrebno, dovoljno je ocijeniti i usporediti, usredotočujući se uglavnom na postignuća djeteta, a ne na njega samoga. Budući da je mali narcis dobio poruku od roditelja da uvijek nije dovoljno dobar i neuspješan, tada se u njemu formira takav mehanizam kao što je devalvacija. Sve što se postiže mukotrpnim radom ili često nevjerojatnim trudom (uostalom, on teži savršenstvu, a savršenstvo se jednostavno ne daje), sve se to prepoznaje tek danas, a sutra ne znači ništa. Proći će samo nekoliko godina, a za već sazrelog narcisa, uspješno snimljen film, briljantnu knjigu, veličanstvenu sliku, Nobelova nagrada bit će važna samo u trenutku priznanja, samo nekoliko minuta ili dana smatrat će se vrijedan i uspješan. "Sljedećeg dana", ponovno će se početi smatrati potpuno osrednjim, nesposobnim učiniti bilo što, počevši sve od "praznog lista". Ponovno se suočava s teško shvaćenom potrebom da cijelom svijetu dokažete da ste genij i da nešto vrijedite. A sve zato što su danas primili pohvalu za dobivenu "peticu", a trošak je već bio razbijen zbog slučajnog previda ili nedostatka. Pokazalo se da samo privremeno, uvjetno možete biti dobri za obavljanje određenih funkcija i zadataka, ali sutra postoji rizik, pa čak i neizbježnost da ponovno postanete "loši".

Narcist obezvređuje ne samo svoja postignuća, već i njegove kvalitete i sebe. Uvijek nije siguran u sebe, kompenzacijski osjećaj vlastite snage i nepobjedivosti javlja se u njemu samo u razdobljima prepoznavanja. No, većinom je iscrpljen, potišten, tjeskoban. Budući da takva osoba stalno obezvređuje sebe, svoje dostojanstvo i resurse, stalno ima osjećaj da se može dogoditi nešto s čime se ne može nositi, to postaje pozadina, stoga se “narcisoid” ne voli promjene, ne usuđuje se često učiniti nešto, nešto novo. On riskira samo zato što je novo prilika da se ispuni unutarnja praznina. Istodobno, osjećaj tjeskobe može premašiti prag tolerancije i dovesti do nesanice, motorne inhibicije, pojave psihosomatskih simptoma ili pokušaja kompenzacije anksioznosti kroz bilo kakve ovisnosti (alkohol, droge, radoholičari, šopingholičari, prejedanje, aktivno sudjelovanje u živote drugih ljudi itd.)).

Vrlo često, narcis pokušava pobjeći od sveprisutne depresijacije i sveprožimajuće praznine pokušavajući ispuniti unutarnju rupu automobilima, stanovima, kamenolomima, statusom, novcem, moći. No, njegova je osobna tragedija to što uvijek nije dovoljan, a što je više načina i sredstava već pokušao začepiti rupu, to su mu manje šanse. Zato je patnja narcisa, koji "već imaju sve", najmoćnija i najgušnja.

3. Njihalo velike amplitude

Narcis je u osnovi u dva polarna stanja. Ili je božanski lijep i svemoguć (u razdobljima priznavanja svojih postignuća), tada je potpuni promašaj i beznačajnost (u razdobljima svojih grešaka ili nepriznavanja). Točno. Polariteti nisu "dobro -loše", već "božanski cool - potpuna beznačajnost". I stoga se često lako i neprimjetno za sebe i druge može naći u bilo kojem od ovih stanja. "Prekidač" za prebacivanje stanja uvijek je isti: vanjska ili unutarnja procjena, na ovaj ili onaj način povezana s vanjskim prepoznavanjem ili samoprepoznavanjem. Njihalo, s jedne strane, čini život narcisa emocionalno bogatim i živahnim. Od stalne promjene priznanja i nepriznavanja, on ili ponire u dubinu patnje, pa se uzdiže u nebesa euforije. No, s druge strane, što je veća amplituda, iscrpljivanje je jače. Vjerojatnije je da će takvi klijenti biti u iscrpljujućoj depresiji, jer su u razdobljima rijetke euforije aktivni i troše mnogo mentalne i fizičke snage. A depresija je često jedini način „prizemljenja“, skupljanja snage, opravdanja vlastitog nerada, iza kojeg se, zapravo, krije strah od ponovnog doživljavanja razočaranja vlastitim neuspjehom. Važno je shvatiti da im je doista teško odlučiti se o nečemu, rizik od mogućeg teškog iskustva vlastite beznačajnosti je toliko velik. Što su stariji, sve im je teže poduzimati bilo koji pothvat, bilo koju novu aktivnost, jer im se čini da se sigurno moraju sa svime nositi, štoviše, odjednom i to ne samo do "petice", već nedostižno-besprijekorno. A budući da je nemoguće prvi put sjesti na bicikl i otići odmah, a da nikada ne padnete, pa čak i poljuljate upravljač, greške su neizbježne, a plaše narcise koji po svaku cijenu žele biti "božanski". Budući da se takvi ljudi vide kroz dvije uske cijevi "božanske" i "beznačajne", tada se svijet oko njih čini potpuno istim. Karakteriziraju ih polarni sudovi i procjene ljudi, pojava, događaja. Obično ih ili idealiziraju ili "izostavljaju". Štoviše, u bliskim odnosima s ljudima idealizacija se zamjenjuje devalvacijom sukcesivno: prvo se osoba podiže na postolje, a zatim se s nje zaglušujućom tutnjavom odbacuje. U bližim kontaktima oba procesa mogu biti prisutna paralelno. Narcis često neočekivano i točno pogađa bolnu točku potpuno obožavanog partnera svojom devalvacijskom injekcijom, od koje partner obično pada u blagu ili jaku (ovisno o stupnju svjesnosti) zbunjenost i ne zna što bi s onim što je dobio. Gotovo uvijek prođe bolnu injekciju kroz svoje granice, nesposoban nekako reagirati ili se obraniti na nju. Kao rezultat toga, čak i najstrpljiviji i samilosniji partner, umoran od beskrajnih rana, napušta narcisa. Narcis shvaća rastanak ili čak smrt partnera kao odbijanje, što samo jača njegovo već naraslo nepovjerenje u bilo kakve emocionalne kontakte, a posebno u bliske odnose. Jasno je da to ne može a da ne utječe na odnos s dragim osobama.

4. Napuštanje veze

Narcis žudi za intimnim, prihvaćajućim odnosom koji nikada nije uspio izgraditi sa svojim roditeljima. Često se nekontrolirano nastoji stopiti u tajnoj i neuspješnoj nadi da će imati svoje „ja“spajanjem s drugim, dok u isto vrijeme ima strah da će njegovo „ja“drugi apsorbirati i nestati kad se spoji. Nikada se ne može otvoriti do kraja, vjerovati, i razumljivo je zašto: u djetinjstvu, kada je bio toliko otvoren i nezaštićen, ranjen je osudama i kritikama svojih roditelja, njegovo "ja" je subjektivno uništeno nepažnjom, neznanjem, poniženjem. Za njega se povjerenje znači izložiti kolosalnom riziku, pa će narcisoid vjerojatnije tražiti one koji se mogu stopiti s njim, uvijek je na straži svojih granica, a stapanje s njim uvijek je iluzorno. Istinska bliskost podrazumijeva susret dva duboka i istinska „ja“, ali „ja“narcisoidnog mu je otuđen, umjesto njega on osjeća samo prazninu, pa je susret s njim nemoguć. Partner u vezi shvaća prisutnost istinskog "ja" narcisa i doista želi "doći" do njega. Zbog toga su narcisi toliko ovisni. Njihove partnere "zaintrigira" nevidljivo, ali negdje prisutno "ja", te marljivo "zagrijavaju" Kaijevo smrznuto srce u beznadnoj nadi za Susret. Vjerujem da bez psihoterapije rijetko tko može. Ako su povrede izražene, odnos kao rezultat postaje razoran za oboje. Partner narcisa, koji godinama daje megatone ljubavi, brige, prihvaćanja, zauzvrat prima rijetke izljeve zahvalnosti, nježnosti i priznanja, pomiješane s stalnom amortizacijom i nezadovoljstvom. Iz stalnih gelera nepravednih procjena i komentara, partner počinje gubiti snagu, nestajati, razboljeti se, stariti, umoran od roditeljske uloge pružanja bezuvjetne ljubavi i prihvaćanja. No, partner nikada ne može zamijeniti "dobrog" roditelja za narcisa, bez obzira koliko je godina potrebno za bezuvjetnu ljubav.

Očajnički želeći primiti sveobuhvatnu ljubav, koja nikada nije u stanju zagrijati ledeno srce, jer to nije majčinska ljubav, narcis počinje tražiti barem priznanje. Za to mu ne treba blizak odnos, za to su mu potrebni obožavatelji. Promjena obožavatelja ili obožavateljica ono je na čemu narcis obično staje. U nekom je trenutku spreman zamijeniti ljubav za divljenje. Kao da mu obožavanje postaje "dovoljno". Njegovo pravo "ja" više nikoga ne zanima, nitko mu "kopa", nitko se "zagrijava", samo se divi i to je to. Važno je samo da obožavatelja uvijek ima dovoljno, ali ako počnu nestajati, onda je spreman biti sa svakim tko se divi, bez obzira na to što za to mora platiti.

Sve o čemu pišem u biti je samo platonsko "sjećanje na ideje", budući da je sve to već opisano prije više tisuća godina u istom mitu o Narcisu u prepričavanju Ovidija, na koji se, primjerice, poziva Pascal Quignard: „Do šesnaeste godine Narcis je postao toliko lijep da su za njim čeznule ne samo mlade djevojke, ne samo mladići, već i nimfe, osobito ona koja se zvala Odjek. Ali sve ih je odbacio. Više je volio lov na šumske jelene nego na djevojčice, dječake i nimfe. Nimfa Echo patila je od neuzvraćene ljubavi. Ova je ljubav bila toliko snažna da je Echo počela ponavljati sve riječi koje je njezin voljeni izgovorio. Zaprepašteni Narcis osvrnuo se oko sebe, ne znajući odakle glas dolazi. - Soeamus! (Ujedinimo se!) - jednom je doviknuo tajanstvenom bestjelesnom glasu koji ga je progonio. I tajanstveni glas odgovori: - Soeamuse! (Zagrlimo se!) Očarana izgovorenom riječju, nimfa Echo iznenada je istrčala iz šikare. Ona hita prema Narcisu. Ona ga grli. Ali odmah bježi. Odbačeni odjek vraća se u šikaru. Mučena stidom, ona se mršavi i topi. Uskoro će od zaljubljene nimfe ostati samo kosti i glas. Kosti se pretvaraju u stijene. I tada od nje ostaje samo tužan glas. " (Seks i strah: Eseji: prijevod s francuskog - M.: Tekst, 2000., str. 130-140) Nakon toga, Afrodita je žena koja je ogorčena zbog toga koliko često i često Narcis ranjava lijepe nimfe oko sebe, kažnjava, općenito, dakle, već posve nesretan mladić, nesposoban za duboke i zrele veze, mameći ga prigodom da u odrazu potoka vidi svoje vlastito "ja": u svoj svojoj slavi. Tada ga je zadesila Afroditina kazna. Začuđen gleda svoj odraz u vodi i snažna ga ljubav obuzima. Očima punim ljubavi gleda svoju sliku u vodi, to ga mami, zove, pruža mu ruke. Narcis se naginje prema zrcalu vode kako bi poljubio svoj odraz, ali ljubi samo ledenu, prozirnu vodu potoka. Narcis je sve zaboravio: ne napušta potok; ne prestajući se diviti samome sebi. Ne jede, ne pije, ne spava. Konačno, pun očaja, Narcis uzvikuje ispruživši ruke prema svom odrazu: - Oh, tko je tako okrutno patio! Nisu nas razdvojile planine ili mora, već samo trak vode, pa ipak ne možemo biti s vama. Izlazi iz potoka! " (N. Kuhn "Legende i mitovi stare Grčke M.: AST, Poligon, 2004.)

Tako očajni Narcis shvaća svoju propast na vječnu patnju zbog otuđenja od vlastitog "ja", na vječnu želju da se s njim sjedini, upije, postane jedna cjelina, postane sam. Voda kao simbol u jungovskoj psihologiji znači psihu, dušu, pa stoga, gledajući u vode potoka, mladić želi samo jedno: pogledati u sebe, uzaludno se nadajući da će se otkriti i prisvojiti. Postaje jasno da je pogled na mitološkog Narcisa samo kao na narcističkog junaka previše pojednostavljen i ne odražava dubinu povreda i patnji legendarnog mladića, ali i svakodnevni pogled modernih narcisa kao jednostavno arogantnih i sebični ljudi. Naš je zadatak razumjeti temelj i dubinu njihove patnje i odrediti načine pomoći.

Tragedija narcisa leži u nemogućnosti prepoznavanja i prisvajanja vlastitog istinskog ja (ili u velikoj poteškoći ovog procesa). “Ja” odvojeno od sebe stvara osjećaj praznine i nedostatka podrške, što u narcisa dovodi do osnovne nesigurnosti i tjeskobe. Prisiljen je osloniti se na procjene vanjskog svijeta, a one su cijelo vrijeme kontradiktorne i stalno se zamjenjuju. Iz tih procjena nastoji zaslijepiti svoju sliku, ali se raspada zbog njihove nedosljednosti i potpune subjektivnosti. Stoga nikada nije potpuno siguran u sebe, ne zna što može, što je i ima li "pravo živjeti uzdignute glave". Kratka radost narcisa: pobjeda, trijumf, postignuće, priznanje. U tim trenucima shvaća da ne samo da ima "pravo na život", već je svemoguć, osobito pametan, lijep, pronicljiv, da je učinio nešto što će mu sada omogućiti da se osjeća ne samo dobro, već i izvrsno za ostatak svog života. Radost je jaka, ali kratkotrajna, od nekoliko minuta do nekoliko tjedana. Zatim - smrtonosni kolaps i opet usisna praznina iznutra.

Glavni bol: snažna, stalna i duboka patnja zbog nesavršenosti svijeta - od netočnosti, mana, previda, militantne gluposti, neestetičnosti, vulgarnosti, vulgarnosti, te jednostavnosti koja je gora od krađe. Ugnjetavajući osjećaj nemoći zbog nemogućnosti stvaranja vlastitog "ispravnog i pravednog" svijeta. Bijeg od konačnosti, poteškoće u dovršenju nečega, nevjerojatan napor da se nešto započne, strah od promjene.

Često doživljeni osjećaji

1. Sram - kao totalni osjećaj vlastite zloće, beskorisnosti, bezvrijednosti, bezvrijednosti. "Unutarnji kritičar" narcisa stalno je na oprezu, niti jedan pokret duše, niti jedno djelo, djelo, djelo neće biti skriveno od njegova kritizirajućeg pogleda. Inače, nečinjenje također slijedi strogu osudu ovog nikad uspavanog unutarnjeg lika. "Tužitelj" unutar narcisa dugo je zauzeo gotovo cijeli unutarnji prostor i upravlja svojim strogim sudom kršeći sve pravne norme (to jest, zaobilazeći unutarnjeg suca i odvjetnika). Nekad je takav optužitelj bio jedan od roditelja narcisa, sada se dobro nosi bez vanjske pomoći, sada je njegov unutarnji kritičar pouzdan i vječni generator srama. Narcis je navikao istiskivati sram u stražnje dvorište svoje svijesti, jer je nepodnošljiv, jer je stalno prisutan, to čak nije ni pozadina, već stalna figura kroz koju gleda svijet. Sastanak s psihoterapeutom ili konzultantskim psihologom neizbježan je susret sa vlastitom sramotom, zbog čega narcisi često zaobilaze naše ordinacije dugi niz godina, a ako se nađu u njima, dovlače pred sebe grandiozan štit svoje sramote i ljutnje, štiteći ih od užasa "izlaganja".

2. Krivica je također trajno živ osjećaj kod narcisa. Štoviše, karakteriziraju ga sve tri vrste krivnje.

- Prava će ga krivnja proganjati nakon što njegove kritičke procjene dopru do ušiju njegovih najmilijih i suočit će se s njihovom reakcijom koja ne prihvaća uvijek te procjene.

- Ima neurotičnu krivnju tijekom cijelog života, budući da nikada nije u potpunosti ispunio očekivanja svojih roditelja, pa čak ni svojih.

- Ontološka krivnja također će uvijek biti u drugom planu, jer, zbog nemogućnosti povezivanja sa svojim pravim "ja", narcis najvjerojatnije neće moći postati ono što bi mogao postati, što znači da nikada neće moći da se "ponovno inkarnira". Tijekom svog života možda nikada neće znati tko je i tko bi po prirodi trebao biti, što učiniti. To ne čudi, jer su njegovi roditelji u njemu vidjeli samo funkciju primjene svojih roditeljskih očekivanja, vizija, potreba. Kao što znate, krivnja, stalno nošena u sebi, često traži oslobađanje, pa narcisi, umorni od stalnog samooptuživanja, neprestano padaju u okrivljavanje drugih ljudi. Krivicu prebacuju na vanjsku stranu, tjerajući svog unutarnjeg kritičara da odvrati pozornost od napada na sebe i brine o svijetu oko sebe. Na sreću i tugu narcisa, svijet oko njega je monstruozno nesavršen i stoga u njemu uvijek postoji nešto na što se mogu uputiti optužbe i kritike.

3. Anksioznost je stalni pratitelj narcisa, što također ne čudi. Nedostatak unutarnje podrške, uspoređivanja sebe s drugima, stalna spremnost na kritiku, nemogućnost da se konačno prisvoje vlastite zasluge, resursi, prethodna postignuća, iskustvo, čine narcisa nesigurnim i tjeskobnim. Uvijek je u iščekivanju neuspjeha, u iščekivanju situacije s kojom se navodno neće moći nositi. Dva zla patuljka prema J. Hollisu - Strah i nerad - svako jutro čekaju ga na uzglavlju kreveta i "proždiru ga živog".

4. Strah od susreta s nepredvidivim i nesavršenim često paralizira narcisa mjesecima ili čak godinama, prisiljavajući ga da ostane na onome što jest: na lošem poslu, u neudobnom stanu, sa "neprikladnom" ženom. Strah od pogreške često onemogućuje izbor, a strah od nesposobnosti sprječava razvoj i promjenu. Sama odsutnost dna, o kojoj smo govorili od samog početka, dovodi do činjenice da se ništa ne može prisvojiti. Da je košarica imala dno, tada bi se, stavljajući tamo jabuke, uskoro mogla napuniti. I košara puna jabuka postala bi dokaz protiv kojeg bi se bilo teško boriti. No, budući da su mu roditelji narcisoidni dali do znanja da se prošle zasluge uvijek ne računaju, a za svaku grešku koju morate platiti stidom i grižnjom savjesti, odrasli narcis ima unutar sebe čudnu strukturu: sve što se tiče postignuća i zasluga, on lako i brzo ne uspije u rupu, a sve greške, neuspjesi i pogreške čvrsto su zabijeni unutra, kao da se lijepe oko zidova mentalnog zdenca, dugo ih se pamte, muče, čine stidima i krivima. Nemogućnost oslanjanja na svoje resurse i postignuća dovodi do činjenice da je narcis gotovo cijelo vrijeme u tjeskobnoj potrazi za vanjskim nositeljem nepokolebljivih postignuća: idolima, idolima, najvećim i najpriznatijim stručnjacima, učiteljima, vođama, guruima, itd. Za neke od njih, samo postati veliki guru jedan je od načina prekomjerne kompenzacije za prevladavanje straha od razotkrivanja vlastite "beznačajnosti".

Glavni strah narcisa je suočiti se s njegovom beznačajnošću, beskorisnošću. Strah da će biti nezapažen ili beznačajan za njega je čak jači od straha od odbijanja. Grdna majka bolna je, uvredljiva, ali uobičajena, ali zanemarivanje, poruka o vlastitoj beznačajnosti doista je zastrašujuća. Narcist pristaje biti kriv, ali kako bi se osjećao beznačajnim (a za to mu ne treba mnogo, potajno je uvijek spreman na ovo) - javno ga razotkriti, skinuti i razotkriti. Jer sve njegove obrane funkcioniraju tako da može izbjeći osjećaj unutarnje rupe i vlastite navodno beznačajnosti.

Narcist strah doživljava na dva načina: ili napada počinitelja, optužujući ga za sve moguće i nezamislive grijehe, ili odlazi u depresiju, često popraćenu nekom vrstom psihosomatske bolesti, budući da briga i briga o njemu tijekom bolesti pomažu u u isto vrijeme da zacijeli njegove duševne rane.

Psihološka pomoć za narcističke poremećaje.

Jasno je da se narcis može "izliječiti" samo dugotrajnim i skladnim odnosima. Zbog toga je brza pomoć za narcističke poremećaje gotovo nemoguća. Možete pružiti podršku, a osoba će izaći iz depresije, možete raditi s njegovom krivnjom i tjeskobom. No da bi promjena bila dugoročna i održiva, potrebni su mjeseci i godine rada. Uostalom, zadatak nije mali - otkriti i prisvojiti svoje vlastito "ja", prošavši kroz najjači pozadinski stid, kroz stalnu želju da se sve obezvrijedi i napusti.

“Osjećaj vlastite beznačajnosti je nepodnošljiv, izjeda ostatke samopoštovanja, izjeda zrnce značenja, prijeti mi velikim odbijanjem, a onda želim samo jedno - odbaciti sve na svijetu, odbaciti ovaj svijet potpuno, napustite ga, bacite ga kroz prozor i zatvorite zavjese … Ostanite u tami i tišini i čujte otkucaje vlastitog srca i shvatite da ste živi. Živ bez svih njih. Da shvatim da mi nije važno jesam li dobar ili loš, nastavlja kucati, ne napušta me, uvijek sam tu za to."

Praktični psihoterapeuti kažu da su za rad s klijentima s narcističkim poremećajima potrebne posebne kvalitete i vještine: "Proširite ga truležom" svojom terapijskom snagom;

- važno je imati formirano i svjesno "ja", inače bi susret s Drugim, čije je "ja" još uvijek prilično udaljeno bio potpuno nemoguć;

- zahtijeva stabilnost, samopouzdanje i sposobnost podnošenja agresije i obezvređivanja klijenta, što će zasigurno uslijediti;

- važno je, u načelu, moći graditi, održavati i razvijati bliske i dugoročne odnose;

- važno je znati ne žuriti i ne žuriti, suočivši se sa vlastitom željom za psihoterapijskom veličinom;

- trebali biste biti spremni da klijent iznenada prekine terapiju s odgovorom: "Ništa mi ne pomaže" ili "Ne možete mi pomoći", - važno je moći prekinuti terapiju, a ne odustati od nje. To zahtijeva stroge ugovorne odredbe i uvjete i sposobnost terapeuta da prenese klijentu važnost njihovog poštivanja;

- potrebno je biti svjestan i biti spreman na činjenicu da svi narcisoidni klijenti neće moći pomoći. Ciljevi psihoterapije: pomoći klijentu da otkrije i prisvoji nedostižno "ja", postupno smanjujući amplitudu njihala s "božanskog - nula", korak po korak prelazeći na "dovoljno dobro". Klesati klijentovo "ja", živjeti s njim u porazima i pobjedama, čistiti ljuske od kritika i samooptuživanja, oslobađajući zidove bunara od ovih slojeva i postupno stvarajući, gradeći dno. Učinite to stvarnim, istinskim, malo ovisnim o vanjskim procjenama, prosudbama, optužbama ili priznanjima.

Zadaci:

promatrajući s njim kako on:

- osjeća gotovo stalnu sramotu;

- boji se intimnosti i izbjegava je na razne načine;

- zatim idealizira, zatim obezvrijeđuje psihoterapeuta i ljude oko sebe;

- čini isto s vlastitim postignućima i iskustvom;

- "funkcionalno" se odnosi na sebe i druge ljude;

- osjeća agresiju, umoran od srama i krivice;

- uvelike se oslanja na vanjske procjene i prosudbe;

- daje puno ovlasti svom unutarnjem "optužitelju" i ne uključuje "odvjetnika";

- očituje se da bude zapažen i uočljiv;

- pati od nesavršenosti koja ga okružuje;

- ne dopušta da pogriješi i da je neispravan;

- ne vjeruje sebi i drugima;

- boji se novih stvari zbog stalne tjeskobe;

- ne podnosi nepredvidivost;

- pokušava kontrolirati svakoga;

- odbija stvoriti vlastiti svijet, želeći ispraviti nešto što su drugi već stvorili.

Tijekom rada gotovo je uvijek potreban izlet u djetinjstvo klijenta kako bi se doživjeli različiti osjećaji u odnosu na vlastite roditelje zbog činjenice da su se prema njemu tako ponašali.

Život u ljutnji prema njima omogućuje vam da se dodatno odvojite od njihovih idealiziranih i obezvrijeđenih figura, omogućuje vam da iskusite iskrenu sućut prema neshvaćenom, nečuvenom i kritiziranom unutarnjem djetetu i pravom djetetu iz klijentove prošlosti.

Često je neizbježno doživjeti duboku tugu zbog, u pravilu, vrlo ranog i traumatičnog gubitka iluzije da će on, takav kakav jest, sa svim svojim unutarnjim bogatstvom i nesavršenošću, biti voljen i prihvaćen.

Glavni alat: postupno i polako izgradnja povjerenja i bliskosti (poput susreta dva “ja”) između terapeuta i klijenta, stabilna i prihvaćajuća figura nesavršenog terapeuta, razumijevanje i empatija, pažljiv i suosjećajan odnos prema klijentovom osjećaje, čvrst i miran stav prema njegovoj agresiji, oštre procjene i pokušaje obezvrijediti ono što se događa.

Narcisoidni poremećaji će se značajnije manifestirati kod klijenta, što su se „funkcionalnije“liječili u djetinjstvu, na značaj kršenja utječe i prisutnost narcisoidnog karaktera roditelja, prisutnost ili odsutnost barem jedne figure koja ih prima. u životu djeteta. Naravno, narcisoidne osobine ili simptomi mogu se pojaviti u gotovo svakom klijentu u određenoj fazi psihoterapije, a s njima će se morati suočiti svaki psiholog koji se bavi praksom, ali klijent s izraženom narcističkom komponentom nije jednostavan zadatak za psihologa početnika, a zahtijeva tešku odluku i puno vremena. Čak i razlikovanje takvog klijenta od drugih izraženih osobnosti zahtijeva određeno iskustvo i praksu, jer ga je lako zamijeniti s drugim naglašenim osobnostima. Narcis može biti vrlo demonstrativan, ali za razliku od histerično-demonstrativnog tipa, kojem je vanjsko priznanje važnije, a prisutnost "ja" negdje duboko zakopano nije od posebnog interesa, narcis je u sukobu s neizraženim "ja"”, I nije mu važno vanjsko priznanje, već suptilan osjećaj i prepoznavanje njegovih dubina. Nije mu važno priznanje da je lijep ili zanimljiv, već priznanje kako je posebno pametan, jedinstven i neponovljiv.

Za razliku od klasičnog neurotika, koji sebe smatra beznačajnim, nepotrebnim i ne zaslužuje ljubav i prihvaćanje drugih, narcis je opet u sukobu između osjećaja vlastite beznačajnosti i veličine. Ako je neurotičar uvjeren da je "bezvrijedan", tada narcis samo nagađa i pokušava se boriti protiv tog osjećaja, dokazujući suprotno cijelom svijetu ili svojim neprestanim postignućima ili depresijom. Za razliku od neurotika, sposoban je za otvorenu kritiku, potiskivanje i borbu za moć koja donosi priznanje.

Za razliku od opsesivno-kompulzivnih perfekcionista, koji nastoje detaljno postići savršenstvo i time se riješiti tjeskobe, narcisi često nastoje odustati od aktivnosti jer ih ne mogu dovršiti u potpunosti, izbjegavajući na taj način osjećaj srama.

Za razliku od vječno aktivnih kompulzivnih perfekcionista koji su spremni uložiti puno truda u postizanje savršenstva, narcisi su pasivni i skloni su depresiji zbog nesavršenosti svijeta ili obezvrijediti nadolazeće aktivnosti i razvojne mogućnosti koje im život pruža.

Za razliku od klijenata s paranoidnim osobinama, koji nekontrolirano teže moći, obezvređujući i kriveći svakoga zbog svoje neodoljive agresije i sumnjičavosti, narcisi su i dalje skloni idealiziranju, a osim toga, ne treba im toliko moć koliko i popratno priznanje.

Također postoji značajna razlika u emocionalnoj pozadini: za paranoične klijente glavna pozadina je strah i aktivno izražena agresija, za narcisoidne klijente potisnuta sramota i tjeskoba. I na kraju, vratimo se narcističkim osobinama koje svatko ima, ali one su izražene u umjerenom stupnju i radije pomažu razvoju i životu.

Zdrave manifestacije narcizma

- Ne bježimo od svoje praznine i ne ispunjavamo je ničim što moramo učiniti, već hrabro ostajemo u njoj, pokušavajući čuti i razumjeti sebe.

- Naše pogreške prihvaćamo sa žaljenjem ili grižnjom savjesti, popraćene pokušajem da se to riješi uz sudjelovanje ne samo unutarnjeg "optužitelja", već i "odvjetnika".

- Možemo biti uzrujani ili sretni zbog nečije ocjene, ali ona ne utječe na naše aktivnosti, ne prestaje i ne određuje je.

- Težimo priznanju. Ali ovo nije jedina svrha našeg života. Nije nam važan rezultat, već proces. U mogućnosti smo uživati.

-Naše samopoštovanje i samopoštovanje mogu fluktuirati u određenim granicama, ali postoji razina ispod koje ne padaju i iznad koje se ne "uzlijeću".

- Natječemo se s drugima, ali ne kako bismo pobijedili, već kako bismo bolje razumjeli sebe, istaknuli svoju individualnost, originalnost, nišu.

- Fascinirani smo i razočarani, ali ne idealiziramo i ne obezvređujemo.

- Mi sebi pripisujemo ne samo svoje greške i pogreške, već i svoja postignuća, uspjehe, najrazličitije u sjeni kvalitete naše osobnosti, iskustva.

- U odnosima gradimo i održavamo svoje granice, ne odbacujući, održavamo samopoštovanje, ne ponižavajući, volimo, ne idealiziramo. Ne odvraćamo se od postojećeg, neželjenog svijeta, stvaramo svoj svijet.