ČESTITAMO, IMATE KĆI! ULOGA OCA U SUDBINI ŽENE

Video: ČESTITAMO, IMATE KĆI! ULOGA OCA U SUDBINI ŽENE

Video: ČESTITAMO, IMATE KĆI! ULOGA OCA U SUDBINI ŽENE
Video: Doktorlar 9. Bölüm 2024, Ožujak
ČESTITAMO, IMATE KĆI! ULOGA OCA U SUDBINI ŽENE
ČESTITAMO, IMATE KĆI! ULOGA OCA U SUDBINI ŽENE
Anonim

Ženstvenost, samopoštovanje, smjelost, osjećaj "ispravnog" u djevojčici nastaju pod brižnim pogledom njenog oca. Pogled ispunjen očinskom nježnošću i ljubavlju, lišen "sjena", doprinosi formiranju psihološke dobrobiti buduće odrasle žene. „Majka je dom, priroda, tlo, ocean; otac, naime, ne predstavlja prirodno načelo”, napisao je E. Fromm. Budući da nije povezan s prirodnim principom, otac predstavlja drugi pol ljudskog postojanja: svijet misli, predmete koje je stvorio čovjek, zakon i red, disciplinu, putovanja i avanture. Otac uči i pokazuje kćeri put u svijet.

Kako djevojčica odrasta, njezin emocionalni i duhovni razvoj uvelike ovisi o odnosu s ocem. Za normalan razvoj djevojčice, tvrde psihoanalitičari, važan je libidinalni interes djevojčice za oca, čiji je razvoj moguć samo ako je otac uključen u odnos s njom. To doprinosi procesu odvajanja djevojčice od majke i pronalaženja vlastitog identiteta. Uloga oca brzo se povećava tijekom faze razdvajanja-individuacije (u dobi od 2-3 godine) i postaje iznimno važna u edipalnoj fazi. Otac ima važnu ulogu u postavljanju granica: granica vlastitog identiteta, granica između spolova i generacija. Otac je nositelj Zakona, ima funkciju zabrane, kontrole i reda.

Za normalan razvoj ženstvenosti, otac mora biti emocionalno dostupan. Predodipski odnos s majkom, kao i s glavnim objektom ljubavi i identifikacije, se mijenja. Djevojčica je odvojena od majke. Otac, ispunjavajući svoju funkciju, poziva djevojčicu da napusti nebeske šatore i zadivi se ljepotom svijeta, da u njoj vidi njezine mogućnosti. Otac je djetetov vodič u svijet. On djevojci daje ideju o društvenim pravilima i zakonima (uključujući ponašanje u seksualnoj ulozi).

Otac je prva muška figura u životu djevojčice, na temelju koje ona prvi put formira model odnosa prema svojoj unutarnjoj muškosti, i, u konačnici, prema pravim muškarcima. Budući da je otac Drugi, t.j. drugačiji i od nje i od njezine majke, također oblikuje njezinu različitost, jedinstvenost i individualnost.

Očinski stav prema ženstvenosti kćeri određuje kako će se žena formirati od nje. Jedna od mnogih uloga oca je pomoći svojoj kćeri u prelasku iz sigurnog majčinskog doma u vanjski svijet kako bi se integrirala s vanjskim svijetom, nosila s sukobima koje on stvara.

Očev stav prema poslu i uspjehu oblikovat će djevojčin stav prema poslu i uspjehu. Ako je otac neuspjeh i sam osjeća tjeskobu, tada će kći vjerojatno asimilirati njegov obrazac sramežljivosti i straha.

Tradicionalno, otac definira ideale za svoju kćer. Otac stvara model autoriteta, odgovornosti, sposobnosti donošenja odluka, objektivnosti, reda i zakona. Kad djevojčica postane punoljetna, otac se povlači kako bi ona mogla ideale interiorizirati i aktualizirati ih u sebi. Ako se njegov vlastiti stav prema tim aspektima života pokaže previše krutim ili premekanim, to će utjecati na odnos njegove kćeri prema tim aspektima života.

Neki očevi, prepuštajući se svojim željama i hirovima, ne mogu sami sebi postaviti granice, ne osjećaju svoj unutarnji autoritet i postaju “pogrešan” model ponašanja svojih kćeri. Takvi muškarci često ostaju "zauvijek mladi". Mogu biti romantični, izbjegavati sukobe u stvarnom životu i nesposobni preuzeti odgovornost. Takvi očevi nastoje ostati u prostoru mogućnosti, izbjegavati stvarnost i živjeti svojevrsnim uvjetnim životom. Vrlo tipični primjeri takvih muškaraca mogu se naći među ovisnim ljudima koji su zauvijek vezani za objekt svoje ovisnosti. To su "Don Juans" koji trče s jedne suknje na drugu, "mali sinovi" koji se poslušno puze pred moćnim ženama, "tatice" koje zavode vlastite kćeri.

Kćeri takvih "vječno mladih" očeva nemaju pred očima potreban model samodiscipline, određivanja granica i, postajući odrasli, često se ne osjećaju sigurno, pate od sumnje u sebe, tjeskobe, frigidnosti i općenito, od osjećaja slabosti ega. Osim toga, ako je otac bio izrazito slab, velika je vjerojatnost da će ga se kći sramiti. A ako se kći sramila svog oca, onda je vjerojatno da će taj osjećaj srama prenijeti na sebe. U takvim okolnostima djevojka stvara sliku idealnog muškarca i oca, a cijeli njezin život postaje potraga za tim idealom. U ovoj potrazi može se vezati za idealnog muškarca koji postoji samo u njezinoj mašti.

Vjerojatno će nedostatak predanosti koju je iskusila u odnosu s ocem uzrokovati nedostatak vjere u muškarce, koja se može proširiti na cijelo duhovno područje, to jest, jezikom metafore, do „Boga Oca”. Na najdubljoj razini, ona pati od neriješenog vjerskog problema, jer joj otac nije stvorio sferu duha. Anais Nin, poznata po svojim erotskim romanima i vođenju senzualnog dnevnika koji je jedanaestogodišnja djevojčica počela voditi za svog oca, rekla je o ovome: „Nisam imala duhovnog mentora. Moj otac? "U mojim očima čini mi se da je mojih godina." Sjećam se Madeleine Murray O'Hare, osnivačice ateističkog pokreta u Sjedinjenim Državama, koja je jednom pokušala ubiti svog oca kuhinjskim nožem, uzvikujući: “Vidimo se mrtvi! Doći ću do tebe! Preći ću tvoj grob!"

Drugi očevi naginju krutosti. Čvrste, emocionalno hladne, ravnodušne, robovaju svojim kćerima autoritarnim stavom. Često su ti muškarci lišeni žive vitalne energije, odsječeni od svoje unutarnje ženstvenosti i senzualne sfere. Za njih su poslušnost, dužnost i racionalnost u prvom planu. Takvi očevi inzistiraju na tome da njihove kćeri dijele te vrijednosti. Za njih su kontrola i ispravno ponašanje prioritet, spontanost im je strana, te su zatvoreni za kreativnost i osjećaje.

Negativna strana odnosa je ta što često potiskuju "ženske" kvalitete. Neki primjeri takvih očeva su: „patrijarsi“koji kontroliraju sva materijalna sredstva i na taj način potiskuju svoje žene i kćeri; Odvjetnici koji stvaraju pravila i naređuju da se poštuju; Graditelji kuća koji zahtijevaju da njihove kćeri ispune predviđene ženske uloge; "Heroji" koji ne prepoznaju ni najmanju slabost niti bilo kakvu razliku od drugih.

Kćeri takvih očeva često se nalaze potpuno odvojene od svojih ženskih instinkta, jer njihovi očevi nisu mogli prepoznati njihovu ženstvenost. Budući da su takve žene doživjele grubo postupanje od svog oca, veća je vjerojatnost da će se odnositi prema sebi ili prema drugima na isti način. Ako se počnu buniti, tada se u ovoj pobuni često očituje nešto nemilosrdno.

Neke kćeri u potpunosti prihvaćaju autoritarna pravila, a zatim zauvijek odbijaju živjeti vlastiti život. Drugi, iako se mogu pobuniti, ostaju pod nadzorom oca i djeluju s pogledom na njega. Kćeri i previše dominirajućih i pretjerano nježnih očeva najčešće ne razvijaju zdrave odnose s muškarcima i imaju poteškoće u očitovanju kreativne duhovnosti.

To su dvije ekstremne tendencije koje mogu postojati u odnosu oca i kćeri. No stav većine očeva kombinacija je ove dvije tendencije. Čak i ako otac u životu očituje samo jednu od ovih krajnosti, on nesvjesno izigrava drugu tendenciju. Dakle, rigidno autoritarni otac može iznenada doživjeti nekontroliranu eksploziju emocija, koja predstavlja prijetnju njihovom vlastitom uspostavljenom poretku, narušava osjećaj sigurnosti i izaziva osjećaj užasa kod njihovih kćeri. Budući da takvi očevi namjerno ne prepoznaju svoju emocionalnost, ali ih s vremena na vrijeme preplave nasilne emocije, tada se djeca koja promatraju manifestaciju tih emocija sve više plaše. Događa se da seksualni prizvuk raste u spektru emocija - na primjer, kada otac primijeni fizičku kaznu na svoju kćer na takav način da ona osjeća prijetnju od njega na seksualnoj razini. Dakle, iako je očevo racionalno ponašanje diktirano njegovom roditeljskom dužnošću i na svjesnoj razini možda neće prijeći postojeću granicu, takvi prizvuci mogu zvučati u pozadini nezrelih mladenačkih impulsa koji se nesvjesno probijaju.

"Otac zavodnik" erotizira odnos sa svojom kćeri i, čak i ako se spolni impulsi ne pretvore u akciju, ovaj vrlo nesvjestan stav djevojku veže nepovredivim sponama neizgovorene, neprikladne tajne koja joj može otrovati cijeli život.

Vjerojatno i očevi koji udovoljavaju svojim kćerima također nisu lišeni prezirnog cinizma oštrog suca skrivenog u nesvjesnom. Takav otac može neočekivano osuditi svoju kćer zbog istih impulzivnih manifestacija koje mu se same po sebi ne sviđaju.

Mnoge žene koje su postigle veliki društveni uspjeh naslijedile su očevu direktivu "Samo naprijed, ne odustaj i sve će ti uspjeti", "Rizik je plemenit uzrok". Takvi očevi nisu odbacivali ženstvenost, već su svoje kćeri učili neustrašivosti. A djevojke su odrasle i postigle uspjehe u karijeri, jer su znale igrati po muškim pravilima, a da pritom nisu zaboravile da su žene.

Sasvim je druga stvar kad otac pokuša zanijekati spol djeteta i od djevojčice odgajati dječaka. Uostalom, i danas bi mnogi očevi željeli imati sina nasljednika. Takvi očevi mogu djevojčicu "odsjeći" iz ženskog svijeta, donoseći u njoj muške osobine. Kao odrasle, ove djevojke nastavljaju biti "kćeri svog oca", braneći svijet muških vrijednosti na štetu ženskog principa. Često takve žene žive samo po svojoj "glavi", odsječene od tijela. Osjećaj romantizma, erotike i koketiranja u pravilu je tim ženama stran.

Drugi očevi, razočarani spolom svog novorođenog djeteta, uvjereni da “Piletina nije ptica, žena nije muškarac”, u djevojčici oblikuju takve ideje da treba živjeti bez stršenja i ni u čemu ne pokazivati svoj um put. Neki roditelji općenito vjeruju da je um za ženu Božja kazna, i pametno je to sakriti, inače će žena biti usamljena i biti u velikoj tuzi. Takve djevojke uče se ne riskirati, uvijek biti uredne, tihe i umjerene, povlačeći izraz: "Ti si djevojka!". U takvim uvjetima čak i dobre sklonosti atrofiraju kao nepotrebne. Mnogi konzervativni očevi ozbiljno dijele klase na čisto muške i čisto ženske. Takvi očevi ne dopuštaju svojim kćerima da im se približe dok rade ono što vole i tako podižu neprobojni zid između sebe i svoje kćeri. Takog oca ne zanima što njegova kći voli raditi.

U "sivim miševima" očevi su često despotirani i maltretirani u djetinjstvu. Takvi su očevi ignorirali potrebe svojih kćeri i potiskivali sve manifestacije individualnosti. Takve žene, nakon što su postale odrasle, teško podnose situacije u kojima trebaju pokazati svoj "karakter". Gotovo se nikada ne upuštaju u romantične veze, ne podnose intrige, budući da uopće ne znaju kako se ponašati na tim područjima.

U nekim će slučajevima i djevojčici i njezinoj majci biti bolje ako otac ne živi s njima. No, bez obzira na to je li djevojčica imala oca (je li ga vidjela, sjeća li se), uvijek ima imidž očinske figure. Pa čak i uz fizičku odsutnost oca (razvod, smrt), otac je i dalje prisutan u obitelji u obliku "slike", određenog simbola ili mita. I bolje je ako ovaj mit nosi pozitivne konotacije. Međutim, mit mora postojati, odsutnost mita utječe na psihičku dobrobit čak i gore od "lošeg" mita.

"Dovoljno dobar otac", koji jednostavno voli svoju kćer, a da u svoju vezu ne unosi svoje psihološke probleme, pomaže joj da postane samodostatna žena koja se može osjećati samouvjereno i ugodno.

Literatura: 1. Leonard Linda S. Emocionalna ženska trauma: iscjeljivanje traume iz djetinjstva

odnos s ocem

2. Schaller J. Gubitak i pronalaženje oca

3. Freud Z. Obiteljska romansa neurotika

4. Fromm E. Umjetnost ljubavi

Preporučeni: