2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
“Kad se osnovna [urođena] suština ličnosti negira ili potiskuje, osoba se razboli, ponekad izričito, ponekad skrivena … Ova unutarnja bit je krhka i osjetljiva, lako podleže stereotipima i kulturnom pritisku … Čak i kad se negira, nastavlja živjeti u tajnosti, neprestano zahtijevati aktualizaciju … Svaki otpad od vlastite biti, svaki zločin protiv naše prirode fiksiran je u našem nesvjesnom i tjera nas da preziremo sami sebe."
Abraham Maslow
Ljudi često više vole biti sigurni da je za mene "kasno", a negativno stanje ili stanje nepopravljivo kako bi se izbjegla egzistencijalna krivnja.
Moj omiljeni Irwin Yalom puno je o tome napisao u knjizi Egzistencijalna psihoterapija: „U terapiji koja se temelji na egzistencijalnom gledištu,„ krivnja “ima nešto drugačije značenje nego u tradicionalnoj terapiji, gdje označava emocionalno stanje povezano s iskustvom pogrešni postupci - sveobuhvatno, vrlo neugodno stanje, koje karakterizira tjeskoba u kombinaciji s osjećajem vlastite "zloće" (Freud primjećuje da se subjektivno "teško razlikuju osjećaj krivnje i osjećaj inferiornosti"). (…)
Taj stav - "Od osobe se očekuje da od sebe napravi ono što može postati kako bi ispunio svoju sudbinu" - potječe od Kierkegaarda, koji je opisao oblik očaja povezan s nespremnošću da bude sam. Samorefleksija (svijest o krivnji) umanjuje očaj: ne znati da ste u očaju još je dublji oblik očaja.
Na istu okolnost ukazuje i hasidski rabin Saša, koji je neposredno prije smrti rekao: "Kad dođem na nebo, neće me tamo pitati:" Zašto nisi postao Mojsije? " Umjesto toga, pitat će me: “Zašto nisi bila Saša? Zašto nisi postao ono što si samo ti mogao postati?"
Otto Rank je bio jako svjestan ove situacije i napisao je da se štiteći od preintenzivnog ili prebrzog života osjećamo krivnju zbog neiskorištenog života, neživljenog života u nama.
(…) Četvrti smrtni grijeh, dokonost ili lijenost, mnogi su mislioci protumačili kao "grijeh što u svom životu nije učinio ono što osoba zna da može učiniti". Ovo je iznimno popularan pojam u modernoj psihologiji (…). Pojavio se pod mnogim imenima ("samoaktualizacija", "samoostvarenje", "samorazvoj", "otkrivanje potencijala", "rast", "autonomija" itd.), Ali temeljna ideja je jednostavna: svaki ljudsko biće ima urođene sposobnosti i potencijale i, štoviše, početno znanje o tim moćima. Netko tko ne uspije živjeti što je moguće čvršće doživljava duboko, intenzivno iskustvo koje ovdje nazivam "egzistencijalnom krivnjom".
Postoji još jedan aspekt egzistencijalne krivnje. Egzistencijalna krivnja pred samim sobom cijena je koju osoba plaća za ne-utjelovljenje svoje sudbine, za otuđenje od svojih istinskih osjećaja, želja i misli. Najjednostavnije rečeno, ovaj se koncept može formulirati na sljedeći način: „Ako priznam da to sada mogu promijeniti, morat ću priznati da sam to mogao promijeniti davno. To znači da sam kriv što su ove godine uzalud prošle, kriv sam za sve svoje gubitke ili nedobijanje “. Nije iznenađujuće što je osoba starija, što je stariji njezin određeni problem ili opći osjećaj nezadovoljstva životom, njegova egzistencijalna krivnja bit će jača pred samim njim.
Isti Yalom ima psihoterapeutsku priču o ženi koja nije mogla prestati pušiti i zbog toga joj se zdravlje jako pogoršalo, a njezin muž (netolerantan, okrutan i usredotočen na zdrav način života) postavio joj je ultimatum „ili ja ili pušim“, napustio ju je kad se nije mogla rastati od ove navike. Njezin suprug (unatoč svim njegovim osobinama), ova je žena bila jako draga. I njezino se zdravlje u jednom trenutku pogoršalo do te mjere da se radilo o amputaciji njezinih nogu. U psihoterapiji je otkrila da bi, ako si sada dopusti da prestane pušiti, morala priznati da bi se njezin brak očuvao da je to učinila ranije, a zdravlje se ne bi toliko pogoršalo. Bilo je to toliko poražavajuće iskustvo da je bilo lakše ostati uvjeren: "Ne mogu to promijeniti".
Priznati ovo (osobito kad je riječ o nečemu vrlo značajnom i poželjnom) može biti toliko bolno i nepodnošljivo da osoba radije živi sa svojom patnjom kao s nepopravljivom: „Tada nisam mogla učiniti ništa po tom pitanju, jer je s tim nemoguće učiniti bilo što načelno”.
Preporučeni:
Što Je Egzistencijalna Kriza, Ili Zašto Ne Vole Svi Vikend
Autor: Efremov Denis Izvor: Teorije i prakse nastavljaju objašnjavati značenje često korištenih izraza koji se često koriste u kolokvijalnom govoru u pogrešnom smislu. U ovom broju - što je nedjeljna neuroza, koliko je važno osjetiti svoju individualnost i zašto nema druge sudbine osim one koju sami stvaramo.
Krivnja I Ogorčenost. Ogorčenje I Krivnja. Dvije Strane Istog Novčića
Zašto sam odjednom spojio tako različite, polarne osjećaje u jednu temu? Zato - žive u snopu - gdje postoji krivnja, postoji i ogorčenost. I obrnuto. No jedno od njih u pravilu ne primjećujemo u sebi. Ako smo uvrijeđeni, onda ne govorimo o svojoj krivnji, "
Egzistencijalna Kriza I Otpor Novom
Egzistencijalna kriza je prijelaz na novu razinu. Tijekom života suočeni smo s raznim prijelazima. Čovjek se rađa, raste i razvija od samog početka začeća. U budućnosti se razvija njegovo tijelo i um, formiraju se njegov karakter i navike.
Egzistencijalna Usamljenost. Vrste Usamljenosti
Egzistencijalna usamljenost vrsta je čežnje, snažne duševne tjeskobe u kombinaciji s tugom i dosadom koju osoba doživljava stalno ili u određenim razdobljima života. Pogledajmo pobliže - kakvo je to stanje, kako se doživljava, koji su razlozi za njegovo pojavljivanje?
Život Je Besmislen Ili Egzistencijalna Kriza
Danas želim govoriti o egzistencijalnoj krizi, o tom vremenskom razdoblju kada osoba počinje preispitivati cijelo svoje postojanje. U tom se razdoblju često pitamo tko smo, tko smo i koji je smisao života. Ovdje je važno reći da je razmišljanje o "
