2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
Shizoidni kompromis, kako ga je opisao Guntrip, je nemogućnost biti ni unutra ni izvan, niti pripadati nečemu, niti to odbijati. Prevedete li ovu izjavu na jezik objektnih odnosa - nemogućnost niti biti s nekim blizu, niti biti sam.
Čini se da se radi o klasičnom graničnom sukobu (idi / ne ostavljaj me), ali zapravo nije baš tako. U graničnoj situaciji nema ravnoteže, ovo je stalno bacanje, neprestana potraga za stabilnom točkom. I patnja povezana s tim je nemogućnost obuzdavanja snažnih, destruktivnih nagona i života, koji puca i puca pod pritiskom tih nagona.
U shizoidnom kompromisu nema bacanja, ovo je točka lebdenja, smrzavanja. Ovo je život u kojem su žudnja i nagon iskrivili vrat. Za sigurnost. Za stabilnost. Radi uštede onoga što je trenutno. Kako bi se održala sposobnost djelovanja i odgovaranja na izazove stvarnosti. A cijena toga je odustajanje od osjećaja osobne pripadnosti i uključenosti. Cijena - osjećaj depersonalizacije / derealizacije, koji se u blagim slučajevima osjeća kao odvojenost od života, nemogućnost povezivanja sa svojim emocijama, udahnuti ih, nesposobnost da u potpunosti živite vrijedne trenutke vlastitog života. U dubljem razdvajanju to se može doživjeti kao stalni osjećaj unutarnje hladnoće, praznine, beživotnosti, kada se osoba uspoređuje s robotom, s mehanizmom. Pa, već u svojoj kliničkoj verziji - pojava bolnog osjećaja gubitka emocija, kada se čini da ništa ne može niti ugoditi niti izazvati očaj. Samo po sebi, ovo stanje doživljava se kao subjektivno vrlo teško, često se može čuti da bi svako iskustvo melankolije, koliko god tmurno bilo, bilo veliko olakšanje.
No, na ovaj ili onaj način, ovo je uspješna potraga za ravnotežom između štedljivog režima, života u kućištu - s jedne strane, i vanjske aktivnosti koja štiti i odvraća pozornost od svijeta unutarnjih iskustava - s druge strane.
Plaćajući ovu cijenu, možete se, ogradivši se od teških iskustava, doseći prilično dobru razinu aktivnosti, a ponekad čak i stalni stenizam, kada i sama neprestana aktivnost postaje dio ove ograde.
Ovisno o razini energije, intelektualnim sposobnostima i ozbiljnosti patologije objektnih odnosa, izvana može izgledati kao vanjski prosperitetan život s nekim psihološkim problemima i kao teška klinička situacija.
Ponekad je rast defekta osobnosti nakon psihotičnih epizoda u shizofreniji pojava takvog kompromisa na nižoj razini vitalne energije i mogućnosti za integraciju.
Ova organizacija života temelji se na nemogućnosti pasivnosti, odmora, jednostavnog neaktivnosti, u sebi i u ovoj neradnji za obnavljanje snage. Svaka pasivnost organizirana je na način da se istodobno odvraća s nečim, kako bi se "začepio zrak", čak i ako se radi o aktivnosti koja se iznutra percipira kao potpuno besmislena. Uloga takve aktivnosti može biti besciljno lutanje internetom, jedenje, gledanje TV serija, pa čak i samo opsesivne misli koje kruže i koje se ne mogu zaustaviti. Ako imate više snage, onda ova aktivnost može postati nešto subjektivno više davanje, ali ovdje je najvažnije organizirati svoj boravak sam sa sobom na način da se što manje dodirujete. Budući da se kontakt sa samim sobom izvan bilo koje aktivnosti, dodir s vlastitim osnovnim osjećajem postojanja, ponire u svijet loše toleriranih iskustava, a umjesto odmora i opuštanja, naprotiv, iznutra se osjeća kao uništavanje, sisanje, probavljanje ili otapanje.
No, s druge strane, potreba za odmorom, koja nije otkazana, stvara snažnu želju za pasivnošću, kako bi se uništilo vlastito zaposlenje, koje s jedne strane štiti, ali s druge strane neprestano iscrpljuje. Doista, u ovoj situaciji aktivnost nije uvijek određena unutarnjom željom i spremnošću za nju, već kao da je prihvaćena vanjska struktura koja istodobno spašava i siluje. Prirodna želja za odmorom u ovoj situaciji interno se percipira kao nešto smrtonosno, nešto što će usisati u crnu rupu nerada, uz potpunu nemogućnost ponovnog povratka u život. U govoru klijenata to se iskustvo može čuti, na primjer, kroz njihove strahove da će čim prestanu redovito nešto raditi, konačno i zauvijek to napustiti, što će samo stalnim održavanjem određenog reda i organizacije života (poredak koji paradoksalno kombinira iznimnu krutost i iznimnu krhkost), oni se mogu zadržati.
Takvi klijenti obično dolaze na terapiju kad se taj kompromis počne zamazati i raspadati, kad unutarnji resursi više nisu dovoljni za održavanje uobičajenog načina, a iscrpljenost počinje određivati obrazac života. Može se manifestirati ili izravno - kroz apatičnu depresiju, ili neizravno, na primjer, kroz somatski simptom ili pojavu drugih problema koji vam ne dopuštaju više živjeti na isti način.
Kada radite s takvim klijentima, preporuke temeljene na zdravom razumu, poput "više se odmarajte, manje radite" ili njihove prikrivenije kolege poput "ali da vidimo koje mogućnosti imate za opuštanje i kako biste mogli / ne biste smjeli vratiti njihova snaga "- iz očitih razloga oni ne pomažu. Pogrešno je i shvaćanje ove vrste aktivnosti kroz narcisoidnu dinamiku, kada nemogućnost zaustavljanja i stanke terapeut (a ponekad i sam klijent) doživljava kao žudnju za postignućem i priznanjem, a rad je usmjeren na kompenzaciju za snagu ove žudnje. Samo identifikacija dublje razine straha od ne-bića može dotaknuti osnovu ovog problema. A patnju je ovdje moguće ublažiti samo svjesnim kontaktom s tim osnovnim strahovima, te s onim netolerancijama koje se javljaju u klijenta kada ostane sam sa samim sobom.
Izlaz iz shizoidnog kompromisa težak je zadatak i interno se osjeća kao vrlo opasan. Doista, samo uranjanjem u ta iskustva unutar crne rupe nerada i apatije, kroz život u ovoj rupi i užasom nepostojanja, moguće ih je obraditi i vratiti sposobnost života i osjećaja punim grudima. Često je klijent više nego dovoljan i posredni rezultat, kada je moguće ponovno uspostaviti srušeni shizoidni kompromis ili se ispostavi da taj kompromis gradi na višoj razini aktivnosti. No, za one koji su tvrdoglavi, ustrajni i osjećaju unutarnju potrebu za tim, ovo je zadatak koji zahtijeva nekoliko godina terapije, ali se može riješiti.
Preporučeni:
Posao: Međusobna Ljubav Ili Vječni Kompromis?
Kad govorimo o odnosima, često mislimo samo na osobnu sferu. Zaboravljamo da je posao mjesto na kojem provodimo veći dio života. To znači da smo tamo stvorili ogroman broj veza i interakcija. Karijera od djetinjstva Uvjerenja i stavovi naučeni u djetinjstvu ne utječu samo na to kakvi smo supružnici i ljubavnici.
Muškarci U Našim životima. Schizoidni Tip
Shizoidni čovjek je tvrd orah. Izvana se doima nepristupačnim i bez emocija - takva „stvar sama po sebi“. No, mudra žena brzo razaznaje duboki i najzanimljiviji unutarnji svijet iza ove vanjske nepristranosti. Čovjek poput škrinje s blagom - ako ga uspijete otvoriti, bit ćete nagrađeni.
SCHIZOIDNI ČLAN PSIHOTERAPEUTSKE SKUPINE
Shizoidni ljudi češće nego drugi ispadaju izvana, promatrači ljudskog postojanja. "Cijepanje" sadržano u etimologiji riječi "shizoid" očituje se u dva područja: između vlastitog Ja i okolnog svijeta; između iskusnog sebe i želje.
Ovo Je Teško, Unaprijed Teško Dato. Znamo Li Prihvatiti ?
Prijatelji, želim staviti na svoje razumijevanje sljedeće pitanje: koliko smo svi i svatko od nas pojedinačno sposobni prihvatiti važan, ali krajnje nepoželjan dio našeg života - onaj koji bismo htjeli, ali se ne može promijeniti bilo kako ?
Zlo Ne Podnosi Dobro, Ali Dobro Može Tolerirati Zlo
Ruski svećenik Yakov Krotov kaže: "Zlo ne podnosi dobro, ali dobro može tolerirati zlo." Dobro rečeno. U svoje ime, dodat ću da može tolerirati dobro, ali dobro mora imati granicu strpljenja, inače se dobro pretvara u isto zlo ako beskonačno podnosi i čini da zlo shvati da je SVE MOGUĆE.
