Lyudmila Petranovskaya: O životu U Svemirskom Odijelu

Sadržaj:

Video: Lyudmila Petranovskaya: O životu U Svemirskom Odijelu

Video: Lyudmila Petranovskaya: O životu U Svemirskom Odijelu
Video: Грустно мне, родитель дорогой - Альбина Шагимуратова (Глинка, Руслан и Людмила) 2024, Travanj
Lyudmila Petranovskaya: O životu U Svemirskom Odijelu
Lyudmila Petranovskaya: O životu U Svemirskom Odijelu
Anonim

Izvor:

Bilo nam je zabranjeno vrištati tijekom poroda i liječili smo zube starom bušilicom. Morali smo mirno stajati na ravnalu i obavezno ići u vrtić. S psihologinjom Lyudmilom Petranovskaya razgovaramo o životu u "svemirskom odijelu" koje štiti od osjećaja i emocija, te što sada s njim učiniti.

Rođen u SSSR -u

Ulični kafići i godišnji odmori uz more, pritužbe na duge letove i otvoreni Wi-Fi, 24-satni supermarketi i brza dostava-čini se da ništa u našem životu nije ostalo od sovjetskog života. Koliko dugo znamo napamet radno vrijeme i, posebno, pauze za ručak u svim sljedećim "namirnicama" i "industrijskim proizvodima"? I tu ste morali stajati u redu dva puta - prvo na blagajni, a zatim na odjelu, kako biste robu primili čekom. I kako današnjoj djeci opisati stupanj nevolje skriven u povici prodavačice: "Ne probijajte se kroz fermentirano pečeno mlijeko i vologdski maslac!"

Svijet oko nas nastavlja se brzo mijenjati. Međutim, ljudi se ne mijenjaju tako brzo. Svladavši izvana nove vještine, sa sobom nosimo prtljagu starih ideja. Zbog toga nastaje poseban fenomen - osoba stare škole, bačena životom u potpuno novo, njemu nepoznato okruženje.

O fenomenu sovjetske osobe u postsovjetskom dobu - željeli bismo razgovarati u bliskoj budućnosti, pratiti kako se naš život promijenio na različitim područjima - od razumijevanja povijesti do izgradnje i dizajna stanova, od psihologije do način odijevanja, od školskog obrazovanja - do neobičnosti modernog oglašavanja. Pokušat ćemo posebno istaknuti i istaknuti one značajke razmišljanja i ponašanja modernih ljudi, na koje je utjecalo njihovo prošlo sovjetsko iskustvo.

Zemlja "heroja"

- Ljudmila Vladimirovna, u SSSR -u nije bilo uobičajeno obratiti se psiholozima. Mnogi nisu ni znali kakav je specijalist i čime se bavi. Koje su posljedice ove situacije koju sada vidimo?

Ljudmila Petranovskaja:

- Ovdje postoji dublje pitanje nego samo nedostatak dostupnih psihologa. U SSSR -u je bilo uskraćeno pravo osobe na probleme nematerijalne prirode. Prema sovjetskim standardima, čak i ako ste bolesni, morate stisnuti zube, nasmiješiti se, reći: "Drugovi, sa mnom je sve u redu", i otići do stroja. Ali ovo nije tako loše.

Svi psihološki problemi poput: "Tužan sam, osjećam se loše, bojim se voziti se dizalom, napadi tjeskobe se prevrću", - izazvali su reakciju poput: "Što to radiš, saberi se!" Osoba nije imala pravo na takve probleme.

Naravno, kad nemate pravo na problem, ne pada vam na pamet kako ga treba riješiti, kamo s njim. Zapravo, imali smo i psihologa i psihoterapeuta, ponekad čak i u poliklinikama, na pješačkoj udaljenosti. Uostalom, mnogi psihološki problemi - poput anksioznih poremećaja ili depresije ovisne o svjetlu - mogli bi se riješiti neurologom. Ali oni jednostavno nisu otišli tim stručnjacima, osim možda s išijasom. Čak i sada ljudi ponekad reagiraju na savjet da posjete liječnika: "Kako mogu otići neurologu i reći da se bojim nečeg nepoznatog noću?"

Treba shvatiti da je izdržljivost osobe ograničena. Stoga se ne drže svi u herojskim okvirima. Počela je tradicionalna psihoterapija, poput boce votke ili latentnog suicidalnog ponašanja, poput brze vožnje.

Općenito, romantičar 60 -ih i 70 -ih - svi ti penjači, kajakaši - ovo je također priča o tome kako ublažiti svakodnevnu depresiju, običnu tjeskobu ili čak egzistencijalnu krizu. I ukloniti ga jednostavno emisijom adrenalina, kao da ga ima u postojanju.

- S kakvim problemima čovjeku prijeti "herojski" stereotip ponašanja?

- Pojavljuje se svojevrsna "zabrana ranjivosti". "Dobro sam" znači "Neranjiv sam, ništa mi se neće dogoditi, ne može biti", "Nećeš me ozlijediti na bilo koji način, nećeš me ozlijediti."To je poput umjetno odjevenog psihološkog odijela.

Pa, i svemirsko odijelo - to je svemirsko odijelo. Ako ga stavite, definitivno se nećete ogrebati i komarac vas neće ugristi. Ali u isto vrijeme ne osjećate vjetar koji vam puše po koži, miris cvijeća, ne možete hodati s nekim tko se drži za ruku itd. To je utrnulost osjetila i gubitak potpunog kontakta sa svijetom.

Stoga smo 90-ih godina počeli imati opći interes za jogije, qi-gong, sve vrste orijentalnih praksi, uključujući i seksualne. Za ljude je to bio način da se osjećaju živima, da probuše svemirsko odijelo i dođu u kontakt sa svijetom. Samo osjetite: „Jesam! Živ sam, toplo! Jer kad cijelo vrijeme sjedite u svemirskom odijelu, počinjete sumnjati.

Sama činjenica da je osoba živa i da se osjeća nije bila očita u našoj kulturi. Čak je i naš lijek izgrađen na zabrani osjećaja - kad su, primjerice, djecu u školi nasilno liječili starom bušilicom ili je rodiljama bilo zabranjeno vrištati. Takvi se stavovi zapravo mogu ukratko prevesti: "Ne osjećaj!"

"Zašto je vaše dijete živo?"

- Je li sovjetska osoba dalje prenijela taj stav u komunikaciji?

- Naravno da jesam. Ako se, među onima koji nemaju osjećaj, odjednom pojavio netko, osjećali su ga ljudi oko njega kao izazov, kao užasan podsjetnik na ono čega su svi lišeni. I odmah su ga počeli progoniti kako se ne bi usudio ostati živ.

Na primjer, notorno omiljena tvrdnja učitelja u osnovnoj školi: "Zašto vaše dijete nije išlo u vrtić?" - ona zapravo govori o ovome: „Zašto vaše dijete nije otrovano, nije smrznuto, bez svemirskog odijela? Zašto plače kad je uzrujan, smije se kad se zabavlja, pita kad ga to zanima?"

Nije čak ni da možete reagirati samo po naredbi. Samo što i sami učitelji u našoj školi podnose toliko ponižavajuće i tako nauče prekinuti osjećaje da ih živo dijete razbjesni.

To je kao prikazati čovjeka u kovčegu, čiji mu je slučaj već prerastao u kožu, pokazati ga toplim i golim - ovo je sramota! Takvo dijete jednostavno hoda pred učiteljem i podsjeća ga na sve ono čega je i sam lišen. Zapravo, ovo je mržnja prema krivo ubijenima prema živima. Ovo je podsjetnik na ogromnu bol koju je osoba potisnula i ne želi razmišljati o tome.

U komunikaciji se taj osjećaj očituje u obliku netolerancije prema nečijoj ranjivosti, u obliku mržnje prema bilo kojoj drugosti. Uvriježeno je mišljenje da morate ili prikazati emocije na ritualni način, ili ih uopće nemati.

O čemu razgovarati sa susjedima u liftu

- To jest, u shvaćanju sovjetske osobe, emocije bi trebale biti ritualne?

- Nema ništa loše u ovoj pojavi sama po sebi - uvelike štedi psihičku energiju. Uzmimo za primjer Britance, njihove su emocije vrlo ritualizirane: morate se nasmiješiti, pričati o lijepom vremenu … Obično se smijemo takvim situacijama kao prisilno. Ali u stvari, ako imate gotov model kako reagirati, u ovom trenutku ne morate okrenuti glavu, interno ste slobodni za neke druge misli, na primjer.

Usput, ovo je također jedan od fenomena SSSR -a. Struktura komunikacije koja je postojala prije nego što je to uništeno, sovjetska je vlada pomiješala sve društvene slojeve i otkazala rituale. Pokušali smo doći do nekih sovjetskih načina izražavanja emocija, kad je bilo potrebno u svakoj prilici reći da ćemo se „ujediniti“, da se tim ne smije iznevjeriti, odnosno da se, zapravo, ponovno izrazi sve metafore "oblačenja svemirskog odijela". Ali nekoliko desetljeća sovjetske vlasti za dodavanje rituala je prekratko razdoblje, ništa. I osjećalo se da ti scenariji … nisu ekološki prihvatljivi ili tako nešto. Psihološke metode mobilizacije djeluju u stresnim situacijama - na primjer, tijekom rata. Pa, možete izdržati tako pet godina, ali dugo je nemoguće - psiha mora nekako ublažiti napetost.

A kad nema rituala, tada se puno psihičke energije troši na standardne situacije. Na primjer, kada saznate da je rodbina prijatelja umrla, osjećate se zbunjeno jer nema gotovih obrazaca: što učiniti. Osim normalnog suosjećanja, treba li biti i neke radnje - nazvati ili pisati? Odmah ili sutradan? Što reći i kojim riječima? Ponuda novca - ne ponuda? Ili pomoć? U kojim situacijama ići na sprovod, u kojim - na komemoraciju? U našem društvu sve to nije precizirano i ljudi moraju svaki put iznova razmišljati o takvim stvarima.

Još je lakše - o čemu razgovarati sa susjedom u liftu - na ovu temu, pa čak i tada nema gotovih kulturnih matrica koje reproducirate, ne uključujući glavu. I kao rezultat toga, razmjena znakova "dobro se odnosimo jedni prema drugima, komunikacija je sigurna" ne događa se na takav način da emocionalno ne date sve od sebe. I tako ispada: kad se nađemo sa susjedom u liftu, odvraćamo pogled, počinjemo vaditi telefon, gledati u sat … Jer vrijeme ovog susreta mora se nekako doživjeti.

- Odnosno, hladnoća i bliskost, koje mnogi označavaju kao karakteristično obilježje našeg naroda, jednostavno je posljedica nepostojanja stereotipa?

- Pa da. Ljeti sam bio u Bugarskoj. Tamo, ako uđete u trgovinu i ne pozdravite prodavatelja, on odmah prelazi na ruski.

Naravno, sve ima svoje prednosti i nedostatke. S jedne strane, dužnička razmjena fraza o vremenu i međusobni osmjesi s ljudima koji su vam ravnodušni dosađuje, ali, s druge strane, to je ekonomija truda i strukturiranje društvenih činova. U tom smislu jako smo izgubljeni.

Suvremeni trendovi: od patosa do cinizma

- Koje su se psihološke manifestacije pojavile u posljednjih dvadeset godina, nakon raspada SSSR -a?

- Demonstracija herojskih osjećaja postala je nepristojna. Sada je mnogo popularnije padati u drugu krajnost, poput cinizma. Sada svatko tko kaže neke pretenciozne stvari doživljava se kao idiot ili lažov. Zapravo, to također nije dobro, jer je patos normalan dio života, dio emocionalnog spektra. Ali nakon trovanja njime u sovjetskim godinama, u našoj javnoj svijesti, to je potpuno tabu.

Kod nas bi od podizanja ruske zastave trebao biti ushićen samo ljubitelj u jako promijenjenom stanju svijesti i povijesti od tri litre piva. Na primjer, Amerikanci smatraju normalnim da ovako reagiraju od jutra i svježeg uma.

- Što se posljednjih godina događa u psihološkoj praksi?

- Pojavila se istraživačka psihološka škola, osobito u pogledu problema povezanih s godinama. No, psihoterapija se naziva vrlo različitom stvari, a ponekad, nailazeći na neprofesionalizam u ovom području, ljudi dobivaju dodatne probleme.

Mnogi su se, nakon što su se obratili psiholozima, razočarali i rekli: “Ne idem psiholozima, ne zato što nemam problema. Samo što su svi idioti. Ponekad je ovo obrambena reakcija, a netko bi zaista mogao naići i na nepoštivanje komunikacije i na potpunu glupost.

No, barem u nekim velikim gradovima, tabu na priznavanje njihovih psiholoških problema postupno nestaje među obrazovanim dijelom stanovništva. Ljudi se počinju obraćati stručnjacima s obiteljskim sukobima i osobnim problemima. Bilo bi lijepo sada u Rusiji formirati normalan sustav psihoterapijskog obrazovanja kako bi ljudi dobili ono što im je potrebno.

Preporučeni: