Ono što Se Krije Iza Obiteljskog Prokletstva I Krune Celibata: Pogled Psihologa

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Tipični slučajevi "obiteljskih psovki" izgledaju ovako: život pretka koji ima "tešku sudbinu" završava tragično. U sljedećim generacijama mora se pojaviti netko tko "kopira" nedaće svog pretka: izvrši ubojstvo (samoubojstvo), ne može zasnovati obitelj i postaje psihički bolestan.

Berne je vjerovao da obitelji stvaraju svoje specifične stereotipe interakcije između članova obitelji, koji se s roditelja prenose na djecu na nesvjesnoj razini u obliku određenih pravila.

Obiteljska korupcija? "Prokletstvo predaka", "kruna celibata", "nesretna obitelj" … Naši su preci za te tajanstvene, tajanstvene pojave znali od pamtivijeka. Samo su se, možda, drugačije zvali, ali odnos prema njima u svakom je trenutku bio poseban.

U današnje vrijeme malo se toga promijenilo: neki vjeruju u te stvari, neki ne, ali svi ljudi bezuvjetno prihvaćaju činjenicu da se ponekad u obiteljima događaju toliko čudni i nerazumljivi događaji da se ne mogu objasniti slučajnošću ili slučajnošću.

Na primjer, ako muškarce napuste sve žene u obitelji i same odgajaju djecu. Ili, recimo, svi muškarci u obitelji umiru u istoj dobi s razlikom od nekoliko mjeseci ili čak tjedana: od srčanog udara, raka, samoubojstva …

No, češće su tipični slučajevi "obiteljskih psovki" sljedeći. Život bilo koje osobe u obiteljskoj obitelji - osobe koja ima "tešku sudbinu", tragično završava.

A onda se u sljedećim generacijama ove vrste mora pojaviti netko tko na ovaj ili onaj način "kopira" nevolje svog pretka: počini ubojstvo (samoubojstvo), ne može zasnovati obitelj, postane psihički bolestan …

Drugim riječima, ova osoba ponavlja "stare greške" pretka svoje vrste, umjesto da ih ispravlja i pokušava ne činiti nove; on zapravo živi tuđim životom, umjesto da sretno i skladno živi svoj.

Zašto se ovo događa? Psiholozi i psihoterapeuti dugo su pokušavali pronaći odgovor na ovo pitanje. Tako je ugledni psihijatar i psihoterapeut Eric Berne, utemeljitelj transakcijske analize i autor knjiga Games People Play i People Who Play Games, ponudio vlastito objašnjenje takvih slučajeva.

Berne je vjerovao da obitelji stvaraju svoje specifične stereotipe interakcije između članova obitelji, koji se s roditelja prenose na djecu na nesvjesnoj razini u obliku određenih pravila.

Na primjer, majka tijekom cijelog života svoju kćer nadahnjuje ne izravno, već neizravno, svojim ponašanjem: „svi ljudi su prljave životinje; oni samo žele seks od nas. Djevojčica se, odrastajući, počinje voditi istim pravilima kao i njezina majka.

I onda se s koljena na koljeno u ovoj obitelji ponavlja ista situacija: žene odgajaju svoju djecu bez muževa, jer njihov odnos sa suprotnim spolom ne ide dobro: ona se, zapravo, neće udati za "prljavu životinju"?

Međutim, takva objašnjenja obiteljskih problema nisu zadovoljila sve psihologe, jer se stručnjaci nisu uvijek uspjeli nositi s mnogim od tih poteškoća. U svakom slučaju, tako je bilo sve dok se nije pojavilo takvo područje psihološke pomoći kao što je sustavna obiteljska psihoterapija.

Obiteljskom psihoterapeutu na raspolaganju su učinkovite metode koje omogućuju rješavanje, između ostalog, onih problema koji se nazivaju "kruna celibata" i "generičko prokletstvo". Obiteljski psihoterapeuti sami ih radije nazivaju "sustavnim zapletima".

Što je zapravo obiteljska psihoterapija i kako može pomoći ljudima da riješe svoje obiteljske probleme, razotkriju ta preplitanja?

Početak

Početkom 1940 -ih i 1950 -ih, najprije u Americi, a zatim i u Europi, pojavio se novi smjer psihoterapije, koji se u svojoj biti radikalno razlikovao od tada dominantnih škola, poput psihoanalize. To se područje nazivalo "sustavna obiteljska psihoterapija".

Obiteljski psihoterapeuti počeli su raditi s obiteljima s bračnim teškoćama; s obiteljima s "problematičnom" djecom - onima koji su bježali od kuće, dugo lutali, ponekad činili zločine …

A kasnije, razvojem sustavnog pristupa, obiteljski psihoterapeuti naučili su rješavati takozvane "generičke" probleme: prilično su uspješno radili s klijentima iz "teških" obitelji - onima u kojima je bilo ubojica, samoubojstava i mentalno bolesnih osoba.

Obiteljski terapeut ima drugačiju perspektivu o tome što se računa kao "rodna prokletstva". Pokušajmo shvatiti što je to.

Teorija obitelji

Obiteljski psihoterapeut ne radi s obitelji jednostavno kao skupina ljudi ujedinjenih obiteljskim odnosima. Za njega je obitelj sustav koji nije samo sastaviti mamu, tatu, sina, kćer ili bilo koga drugog tko joj pripada, na primjer, djedove i bake.

Unutar takvog obiteljskog sustava odvijaju se različite složene interakcije, pa se kao rezultat toga pokazalo da je psihološki problem jednog od članova obitelji koji je zatražio pomoć zapravo samo simptom koji sugerira da su upravo ti odnosi između članova obitelji slomljeno.i među njima postoji neka vrsta neizgovorenog sukoba ili proturječja.

A ako se ti poremećeni odnosi normaliziraju, sukob se riješi, tada će simptom, odnosno problem pojedinog člana obitelji, nestati sam od sebe. No ponekad se dogodi da ovaj sukob traje toliko dugo da se već zaboravi razlog za njega.

Istina, oni "zaboravljaju" samo na svjesnoj razini - ali na nesvjesnoj razini, u "sjećanju predaka" obiteljskog sustava, ove informacije i dalje ostaju. Stoga neki sukobi (često se događaju) mogu trajati nekoliko desetljeća, pa čak i stoljeća, a to, naravno, ne ide uzalud za obitelj.

Daleki potomci onih koji su sudjelovali u sukobu često moraju preuzeti teret starog neriješenog problema. To može dovesti do ozbiljnih posljedica: takva krivnja osakaćuje živote ljudi, sprječava ih da žive sretno, stupe u brak, rađaju i odgajaju djecu, pa čak i dovedu do tragične smrti u mladosti.

A u obitelji postoji ono što se obično naziva "obiteljsko prokletstvo", "izazivanje štete", "kruna celibata" itd.

U obiteljskoj psihoterapiji takve situacije kada potomci "kopiraju" nedaće svojih predaka nazivaju se "identifikacije". Ako je netko nezasluženo “izbačen” iz obiteljskog sustava ili je počinio neki ozbiljan prekršaj osuđen u obitelji (govorimo o onim članovima s kojima obitelj iz nekog razloga nije htjela komunicirati, ili o kojima nije prihvaćeno razgovarati, jer ti razgovori i misli izazivaju neugodne emocije; na primjer, o članu obitelji koji je umro rano ili tragično), tada njihova djeca i unuci često moraju to platiti. I oni to čine, čineći iste greške i stvarajući u svom životu iste situacije, zbog kojih je osoba "odbačena" iz sustava patila.

Drugim riječima, potomci ponavljaju greške svojih predaka, a njihov životni put uvelike ponavlja život nepravedno prognanog djeda ili prabake … ništa drugo nego ponoviti sudbinu svog pretka, a on će, naravno, nesvjesno to učini.

Bez vanjske intervencije ta se osoba neće moći oduprijeti snagama obiteljskog sustava, "silama sudbine". Ali on ima svoj život, koji vrijedi živjeti onako kako bi on želio … Obiteljski psihoterapeuti često rade s takvim problemima. Štoviše, klijenti im često dolaze, potpuno nesvjesni da je njihov, na prvi pogled, osobni problem zapravo obiteljski problem, a njegovi korijeni sežu u mnoge generacije u povijesti obitelji.

Nalozi ljubavi

Čime se vode obiteljski psihoterapeuti u svom poslu? Postoje određeni, nepokolebljivi zakoni života koji su postojali i uvijek će postojati, a nepoštivanje istih često dovodi do još ozbiljnijih posljedica.

Najveći njemački sistemski psihoterapeut Bert Hellinger naziva te zakone "redovima ljubavi".

Jedan od njih kaže da bi ljubav koja je prešla s majke i oca na sina i kćer trebala "teći" u jednom smjeru - od vrha do dna - od roditelja do djece, od starijih do mlađih, kako bi je oni, također, prenijeli svojoj djeci. A kad se naruši ovaj poredak, tada ta "rijeka života" prestaje, jer jednostavno ne može teći u suprotnom smjeru. Njegova struja prestaje, a osoba koja je zaustavila ovaj proces ne može dalje prenositi ovu ljubav.

Ti ljudi imaju razne probleme u životu (ne samo psihološke prirode), javlja se ono što se obično naziva "teškom sudbinom", a onda svojim životom ta osoba pokušava iskupiti krivnju svog pretka, ponekad "kopirajući" njegovu tešku sudbinu.

No, ni takvi postupci nisu dovoljni za rješavanje problema: uostalom, svoju ljubav i ljubav svoje obitelji nije dalje prenosio - na djecu, a ona se ne mogu normalno razvijati. A onda će, već za ovu osobu, netko također morati patiti: netko od potomaka opet će morati preuzeti tuđu krivnju, koju mu je nametnula njegova vlastita obitelj …

Sustavna sazviježđa

No, može li se to na bilo koji način promijeniti? Obiteljski terapeuti uvjereni su da se to barem djelomično može učiniti. U arsenalu obiteljskog psihoterapeuta postoje tisuće različitih tehnika i pristupa koji vam omogućuju da dođete do dna problema i, riješivši ga, pomognete obitelji.

Jedan od najzanimljivijih i najtraženijih pristupa u današnje vrijeme su sustavne konstelacije čiji je autor spomenuti Bert Hellinger. Sustavna metoda konstelacije je grupni oblik rada.

Specijalist - vođa konstelacije - nakon prethodnog razgovora s klijentom traži da izabere "zamjenike" za ulogu članova svoje obitelji. To mogu biti mama, tata, baka i drugi članovi obitelji, ovisno o prezentiranom problemu i primarnoj hipotezi terapeuta. Tada klijent vrlo sabran, slijedeći svoj „unutarnji osjećaj“, unutarnju sliku svoje obitelji, postavlja „zamjene“u prostor …

A onda se na poslu događa neobjašnjivo. Ili dosad, sa stajališta moderne znanosti, neobjašnjivo. "Zamjene" počinju doživljavati ono što su osjećali potpuni stranci - članovi klijentove obitelji - i izgovarali riječi koje nisu povezane s njihovim osobnim životom, ali ih klijent obično s iznenađenjem prepoznaje kao poznate izjave članova svoje obitelji.

Na primjer, ako je žena "tužna", "usamljena" bez muža u sazviježđu, tada će u tom trenutku imati odgovarajući osjećaj za potpunog stranca koji samo "zamjenjuje" njenog muža …

Kojim mehanizmom “zamjene” počinju doživljavati te osjećaje, koji se podudaraju s osjećajima onih koji stvarno žive ili čak već mrtvih ljudi?

Bert Hellinger ima objašnjenje. Smatra da su svi ljudi povezani "zajedničkom dušom". S time se može složiti, s nepovjerenjem se može postupati prema ovome, ali za nas, stručnjake, ono što se događa u sazviježđu je stvarnost.

U procesu rada, psihoterapeut počinje ispitivati "zamjenike" o njihovim osjećajima. U jednom trenutku terapeut stavlja samog klijenta u konstelaciju umjesto osobe koja ga je "zamijenila". Zatim voditelj mijenja položaj "figura" u prostoru, traži od jednog od "članova obitelji" da kaže još jednu smislenu riječ koja može utjecati na rješenje problema: zatražiti oprost, oprostiti nekome ili jednostavno poželjeti svom djetetu sreća … U procesu tih "permutacija" i dolazi do rješenja problema.

Umri umjesto majke

Ilustrirajmo rečeno rečeno slučajem iz terapijske prakse samog Berta Hellingera, koji je opisao za knjigu "Orders of Love". Ponekad se u obitelji pojave situacije da jedno od djece mora otkloniti grešku jednog od roditelja svojim životom …

Dakle, žena po imenu Frida obratila se psihoterapeutu. Prije nekog vremena njezin je stariji brat počinio samoubojstvo bacivši se s vijadukta. A u novije vrijeme i Fridu su počele posjećivati misli o samoubojstvu.

Terapeut je počeo ispitivati ženu, a kao rezultat toga pokazalo se da u njezinoj roditeljskoj obitelji postoji još jedno dijete, rođeno prije Fride i njezina preminulog brata. “I što mu se dogodilo? On je umro?" Upitao je Hellinger pacijenta. "Da. U našoj obitelji nije običaj da ga se sjećamo. Ovo dijete je živjelo vrlo malo. Odbio je dojiti od rođenja, a nekoliko dana kasnije umro je od gladi."

Frida je rekla da je ovo dijete prerano rođeno, a ženina majka krivila je svog supruga za činjenicu da se nedavno ponašao prema njoj nepoštovanjem, uvrijedio trudnicu i izazvao stres svojim negativnim stavom, zbog čega je došlo do prijevremenog poroda..

To je ono što je ležalo na površini; ako pogledate dublje, možete vidjeti potpuno drugačiju sliku. Proveden je sustavni plasman. Iz nje je bilo vidljivo da se majka osjeća krivom pred rano mrtvim djetetom: uostalom, ona je najodgovornija osoba prije djeteta. Ali nije mogla preuzeti svu krivicu, cijeli teret ovog čina na sebe: bilo joj je prikladnije da za sve okrivi muža.

Žena se može razumjeti: "preuzeti svu krivicu" znači slijediti dijete, odnosno umrijeti. No, budući da majka to nije učinila, jasno je da je to morao učiniti netko drugi … A drugi sin, Fridin brat, morao je preuzeti krivnju za bebinu smrt.

Doista, da bi obiteljski sustav stekao stabilnost, netko iz obitelji morao je zauzeti mjesto ovog preminulog djeteta u sustavu (nije mu se odalo poštovanje). Fridin stariji brat nesvjesno je preminuo, ubivši se.

No svojom smrću nije donio ravnotežu u obiteljski sustav, jer zapravo nitko ne može zamijeniti mrtvo dijete. Ovaj gubitak je nenadoknadiv. No, unatoč tome, članovi obitelji ipak će mu se pokušati popraviti. I, možda, da Frida nije prošla terapiju, suočila bi se s istom tužnom sudbinom.

No, terapeut je uspio pronaći pravo rješenje i saznati unutarnju dinamiku događaja. Fridini roditelji, umjesto da se ujedine pred zajedničkom tugom i međusobno kažu: "Zajedno ćemo izdržati ovaj udarac sudbine", da bi se pomirili sa smrću novorođenčeta, radije su jednostavno zaboravili na mrtvo dijete.

Rješenje problema bilo je da se roditelji, barem sada, okupe pred svojom nesrećom i uvijek se sjete izgubljenog djeteta, osjete svu bol ovog gubitka i preuzmu odgovornost za sve što se dogodilo na njima samima. Kad je to učinjeno, umrlo dijete zauzelo je njegovo mjesto u sustavu, a u obitelj je došao mir.

Oprosti mome mužu

Problemi koji se mogu predstaviti terapeutu mogu biti vrlo različiti. Kao primjere odabrali smo slučajeve kada su nam se ljudi obraćali u vezi s poteškoćama u odnosima sa suprotnim spolom. Ovi primjeri vrlo jasno pokazuju kako se isti problem može temeljiti na potpuno različitim uzrocima …

Žena je došla obiteljskom psihoterapeutu sa sljedećim problemom: njeni odnosi s muškarcima nisu išli najbolje. Irina nije uspjela upoznati dobru osobu, a ako jeste, onda ta veza nije dugo trajala, a kad je rastanak donio našem klijentu vrlo jaku duševnu patnju.

Psihoterapeut je zamolio ženu da priča ne samo o vlastitom životu, već i o povijesti svoje obitelji - o tati, mami, baki, djedu … I tijekom razgovora pokazalo se da je baka našeg pacijenta, Olga, imala vrlo teška sudbina. Uspješno se, kako se isprva činilo, udala za bogatog čovjeka (živjeli su u selu).

No ubrzo je u njihovom obiteljskom životu izbio ozbiljan sukob: pokazalo se da Olgin muž ne želi imati djecu, jer nije želio čuti njihove stalne, kako je zamislio, vriskove u kući. I svaki put kad mu je žena bila trudna, prisilio ju je na pobačaj.

Olga nije mogla dobiti podršku od svoje roditeljske obitelji i nije joj preostalo ništa drugo nego ispuniti zahtjeve svog supruga, a to je morala učiniti ukupno šest ili sedam puta. Irinina baka jako je patila zbog takvog stava svog supruga i osjećala se nesretno u svom obiteljskom životu (i teško se s tim ne složiti).

No kasnije je uspjela slomiti otpor svog supruga i roditi dvoje djece, obraniti ih, no ogorčenost prema mužu i krivnja za njezinu slabost su ostali. Jasno je da ti snažni osjećaji nisu mogli samo nigdje nestati; baka Olga krivila je sebe što ne može obraniti svoju djecu, a krivica za te greške prešla je na unuku.

Irina je doslovno postala poput svoje bake: nije vjerovala muškarcima i nije se mogla slagati s njima, nije se mogla udati i imati djecu. U njenom životu nastala je situacija koja se obično naziva "krunom celibata" …

U radu s Irinom korištena je i sustavna konstelacija, tijekom koje je klijentica uz pomoć “zamjenika” uspjela “ispraviti” grešku svoje bake, “učinila” je za nju ono što sama Olga nije mogla - oprostiti mužu i sebe za one koji nisu rođena djeca.

Ravnoteža u obiteljskom sustavu je uspostavljena: bake i djedovi zauzeli su svoje mjesto u obitelji, a identifikacija je nestala. Trebat će neko vrijeme (unutarnji rad klijenta događa se postupno - od nekoliko tjedana do nekoliko mjeseci), a Irina će moći naučiti normalne odnose s muškarcima … …

Obitelj je poseban sustav u kojem se svaki njezin član mora poštivati i dati mu svoje mjesto. Vrlo je važno.

Jer ako je netko iz ovih ili onih razloga isključen iz obitelji, tada stabilnost, pouzdanost takvog sustava pada. I svaki sustav, uključujući i obiteljski, ima sposobnost samoregulacije: ako ga napusti osoba važna za obitelj, tada netko drugi mora zauzeti njegovo mjesto u sustavu i ponašati se u njemu na isti način kao onaj isključen iz sustavi čovjek.

Drugim riječima, mora "kopirati" nevolje svog pretka, te beskrajno ponavljati svoje greške, kao što je to bio slučaj u Irininom slučaju. Srećom, privukla je pozornost obiteljskog terapeuta, a njoj i njezinom obiteljskom sustavu pomogli su. Psihoterapeutski rad proveden je na takav način da su dostojno mjesto u sustavu dobili i djed i baka klijenta; ovo je bilo pravo rješenje za Irinin problem.

Mrtva djeca

Zašto su prekid i rana smrt toliko važni za obiteljski sustav? Ispostavilo se da nisu samo oni članovi obitelji i moraju imati svoje mjesto u sustavu. Sve je mnogo složenije. Ponekad se pojavi paradoksalna situacija kada su prva djeca koja su rođena nakon pobačaja.

Mladić po imenu Sergej došao je posjetiti psihoterapeuta. Njegov je problem bio što nije mogao stvoriti dovoljno jake i trajne odnose sa ženama. One djevojke koje su mu se svidjele i koje je upoznao, pokazale su im znakove pažnje i nakon toga planirale dublju vezu, nakon što su s njim razgovarale vrlo kratko, napustile su Sergeja, što je mladića uvelo u dugotrajnu depresiju.

Sergej je počeo pričati o sebi i svom osobnom životu, no obiteljski psihoterapeut kojem se obratio bio je prilično iskusan i brzo je shvatio da korijen problema uopće ne treba tražiti u Sergejevim odnosima sa ženama.

Zamolio je klijenta da priča o svojoj roditeljskoj obitelji. Na što je odgovorio da u svojoj obitelji nemaju ništa posebno zanimljivo - običnu obitelj: oca, majku i sebe, jedino dijete. Zatim je terapeut primijenio metodu sustavnih konstelacija, ponovno stvarajući situaciju u kojoj su bili prisutni svi članovi obitelji.

No, prema načinu na koji su postavljeni, psihoterapeutu je postalo jasno da u obiteljskom sustavu postoji još netko tko snažno utječe na obitelj, ali on nije bio u aranžmanu. Tko je to bio, Sergej nije znao. Tada je terapeut umjesto Sergeja pozvao svoju majku na sljedeći sastanak, a na ovom sastanku je priznala da je pobacila nekoliko godina prije nego što se Sergej rodio. U to vrijeme ona i njezin otac još uvijek nisu dovoljno zarađivali da bi dobili dijete pa je mlada obitelj morala poduzeti takve mjere.

Znajući to, obiteljski terapeut uspio je razumjeti dinamiku pacijentovog sustava bez većih poteškoća. Na nesvjesnoj razini, Sergej je "znao" da "duguje" svoj život smrti svog nerođenog brata. Uostalom, da se rodilo prvo dijete, obitelj, nesposobna nahraniti dvoje djece, jednostavno ne bi imala drugo.

I stoga je, nesvjesno, Sergej osjetio svoju krivnju pred pobačenim bratom, te je bio prisiljen "iskupiti" je svojim nedaćama u osobnom životu. Kad je metodom sustavnih konstelacija pobačenom djetetu pronađeno pravo mjesto u sustavu, Sergej je nakon nekog vremena uspio upoznati dobru djevojčicu i zasnovati obitelj.

Sjeti se djeda

Vrlo često je razlog problema klijenata koji se bave obiteljskim poteškoćama to što u njegovoj obitelji netko nije bio poštovan kako je zaslužio, a ta je osoba nezasluženo zaboravljena.

Svetlana, žena srednjih godina, obratila se za psihološku pomoć obiteljskom psihoterapeutu, ponovno se žaleći na probleme u odnosima s muškarcima. Tijekom razgovora psihoterapeutkinja koja je radila s njom shvatila je da “individualne” tehnike nisu dovoljne za rješavanje klijentovog problema te da je potrebno raditi s metodama obiteljske psihoterapije.

Zamolio je ženu da ispriča o svojoj roditeljskoj obitelji, a tijekom razgovora pojavile su se prilično zanimljive stvari. Kad je tijekom rata baka našeg klijenta upravo rodila kćer (to je bila Svetlanina majka), sa spreda je stigao sprovod za njezina muža. Tuga obitelji bila je velika, no prošlo je neko kratko razdoblje - dvije -tri godine, a Svetlanina se baka ponovno udala.

Upravo u to vrijeme rat je završio, a s fronta se vratio … prvi muž moje bake, Vasilij, kojeg su svi smatrali mrtvim. No, kad je došao kući i vidio svoju ženu udatu i s djecom, pristojno su mu, ali odlučno, pokazali na vratima. U ovoj obitelji Vasiliju više nije bilo mjesta - Sveta baka se nije namjeravala razvesti od drugog muža … Vasilij je otišao u drugi grad i tamo živio do svoje smrti, a naravno nitko iz obitelji koja ga je istjerala nije ga podržala.

Što povezuje našeg klijenta, koji je za to znao tek na glas, i ovu priču prije pola stoljeća? Sustavni obiteljski terapeut sasvim jasno vidi vezu: Vasiliju, koji je, naravno, bio član obitelji (uostalom, bio je djed naše Svetlane), u obitelji nije odano potrebno poštovanje - jednostavno je odbijen iz obitelji, nakon što je pogriješio za koju je veći dio svog života platio, a da toga nije bio svjestan, Svetlana.

Čini se da bi, da je Vasilij živ, bilo moguće riješiti problem tako što bi ga nekako ponovno primili u obitelj, a sada je prekasno za to. No ovaj se problem može riješiti i sada. Zapravo, koliko god to paradoksalno zvučalo, nije toliko važno je li takva osoba živa ili je već umrla. Čak i mrtvima u obitelji treba ostaviti dostojno mjesto. Tada će se naći za žive … za Svetlanu.

A ako, koristeći metodu sustavnih konstelacija, simuliramo situaciju kada obitelj prepozna važnost Vasilijeve uloge u svom životu i ponovno ga prihvati u svoja krila, tražeći od njega oprost za nekad učinjenu pogrešku, tada Svetlana neće morati držati na njezinim ramenima ovo teško, za nju nepodnošljivo podnosim pritužbe svog pretka. Ovaj posao je obavljen. Sada se Svetlanin život postupno poboljšava.

"Plati za život"

Evo još jednog primjera. Na prvi pogled problem se čini vrlo sličnim prethodnom, no zapravo je njegov uzrok potpuno drugačiji.

Mlada žena po imenu Galina s poteškoćama u odnosima sa suprotnim spolom obratila nam se na Institutu za integrativnu obiteljsku terapiju. Jednostavno rečeno, muškarci je nisu voljeli (uključujući i supruga) i nisu poštovali našu klijenticu onako kako je mislila da zaslužuje.

Osim toga, Galina nije dugo komunicirala s ocem, a sada bi htjela nastaviti komunikaciju s njim. Uzimajući u obzir specifičnosti obiteljske terapije, na naš zahtjev, Galina se u svojoj priči usredotočila ne samo na problem, već i na svoju roditeljsku obitelj.

I dok je pričala o sebi, otvorila se vrlo zanimljiva situacija: s majčinske strane gotovo svi članovi obitelji umrli su tijekom blokade Lenjingrada (klijent je došao iz Sankt Peterburga), dok su s očeve strane svi ostali živi, što je, usput, uvijek smo bili jako ponosni i naglašavali tu činjenicu u svakoj prilici.

Zahvaljujući sustavnoj konstelaciji, u roku od nekoliko minuta, mnogi aspekti ove obiteljske povijesti počeli su postajati jasni terapeutu. “Čini se da ne poštuješ muškarce previše? - upitala je nakon nekog vremena psihoterapeutkinja Galina. - Ali čini mi se da to nije tvoj osjećaj. Pokušajmo dokučiti odakle je to došlo."

Rad se nastavio, a stručnjak je polako, ali postojano krenuo prema svom cilju razotkrivanja ovog sustavnog preplitanja, što je dovelo do Galinina problema.

Što je bilo? Već razumijemo da se tek tako, iz zraka, nije moglo podnijeti to nepoštivanje muškaraca, koje je psihoterapeut otkrio tijekom razgovora s Galinom. Mora da je za to postojao neki razlog, koji je psihoterapeut počeo tražiti.

Podsjetimo se da su s očeve strane svi članovi njegove roditeljske obitelji ostali živi tijekom tih teških godina blokade. Činilo se to prilično čudno: vjerojatno u opsjednutom gradu i cijeloj našoj zemlji nije bilo niti jedne obitelji koja tijekom ratnih godina nije izgubila niti jednog člana. Nečiji je otac poginuo na frontu, njihova sestra umrla je od gladi … Ali ništa se nije dogodilo djedovoj obitelji …

A onda se Galina odjednom sjetila: „Nisam sigurna, ne sjećam se točno, ali čini se da djed tijekom rata nije bio na frontu, već je, kako kažu, sjedio straga. Imao je pristup gradskim zalihama hrane i to je iskoristio: prodavao je kruh za zlato. U našoj obitelji nije bio običaj govoriti o tome."

Analizirajmo ove podatke, to je jedna od ključnih informacija u rješavanju ovog problema. Što to znači sa stajališta obiteljske psihoterapije? Vidimo da je djed našeg klijenta po ocu od rata zaradio veliki novac. Istina, zahvaljujući tome, spasio je sve članove svoje obitelji od gladi.

U obitelji nije bilo prihvaćeno govoriti o tome naglas (jasno je: strijeljani su zbog toga bez suđenja i istrage), no, ipak, svi članovi ove obitelji i sljedeće generacije znali su za to (Galina nije iznimka). Bez da je to svjesno shvatila sama za sebe, znala je da, iako svoj život duguje djedu (bez njega se ne bi rodila), ipak je razumjela da živi zahvaljujući nesrećama i smrti drugih ljudi.

Drugim riječima, nedostajao im je kruh koji su jeli članovi obitelji njihova djeda. Stoga, unatoč činjenici da Galina živi zahvaljujući očevu ocu, nije ga mogla poštovati. Čovjeka koji je, prema klijentu, "sjedio straga i profitirao od smrti drugih ljudi", teško je poštovati, čak i ako vam je dao život. A ovo nepoštivanje Galininog djeda ubrzo se prenijelo na sve muškarce …

Ovaj primjer jasno pokazuje kako prekinuti odnos između unuke i djeda utječe na Galinin cijeli život. Naučivši poštivati i prihvaćati djeda, čime je zapravo ispravila grešku svoje bake, Galina je uspjela normalizirati svoje odnose s muškarcima, uključujući i oca, i podići ih na kvalitativno drugačiju razinu.

Tuđe greške

Ponekad je za rješavanje ozbiljnog „generičkog“problema dovoljan jedan sastanak sa stručnjakom koji će odmah raditi metodom sustavnih konstelacija. No, češće se događa da obiteljski psihoterapeut, nakon što je već održao nekoliko sastanaka s obitelji i postigao određeni rezultat u radu, usmjerava obitelj na stručnjaka za ovu metodu, a zatim, nakon smještaja, nastavlja s radom s obitelji.

U tom će slučaju učinak obiteljske terapije biti mnogo veći, a u budućnosti možda obitelji više neće trebati pomoć: imat će dovoljno snage naučiti živjeti skladno i ne ponavljati tuđe pogreške.