2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
Autor: Efremov Denis Izvor:
Teorije i prakse nastavljaju objašnjavati značenje često korištenih izraza koji se često koriste u kolokvijalnom govoru u pogrešnom smislu. U ovom broju - što je nedjeljna neuroza, koliko je važno osjetiti svoju individualnost i zašto nema druge sudbine osim one koju sami stvaramo
"Egzistencijalna kriza" tipičan je problem prvog svijeta: inteligentno biće, oslobođeno potrebe da stalno rješava najhitnija pitanja preživljavanja, ima dovoljno vremena za razmišljanje o smislu vlastitog života i često dolazi do razočarajućih zaključaka. No, prije dijagnosticiranja egzistencijalne krize u sebi, vrijedi naučiti više o filozofiji egzistencijalizma i egzistencijalnoj psihologiji koja je iz njega izrasla.
Egzistencijalizam je imao veliki utjecaj na kulturu dvadesetog stoljeća, ali, što je izvanredno, nikada nije postojao u svom čistom obliku kao zaseban filozofski trend. Praktički nitko od filozofa, koje sada nazivamo egzistencijalistima, nije ukazao na svoju pripadnost ovom trendu - jedina iznimka je francuski filozof i književnik Jean -Paul Sartre, koji je nedvosmisleno pokazao svoj stav u izvještaju „Egzistencijalizam je humanizam. " Pa ipak, Maurice Merleau-Ponty, Albert Camus, Jose Ortega y Gasset, Roland Barthes, Karl Jaspers, Martin Heidegger svrstani su među egzistencijaliste. U intelektualnoj potrazi ovih mislilaca bilo je nešto zajedničko - svi su posebnu pozornost posvetili jedinstvenosti ljudskog postojanja. Sam naziv "egzistencijalizam" dolazi od latinske riječi existentia - "postojanje". Međutim, pod "postojanjem" filozofi-egzistencijalisti ne podrazumijevaju samo postojanje kao takvo, već individualno iskustvo tog postojanja od strane određene osobe.
Osoba želi vjerovati da joj je život važan, a istodobno, gledajući svoje biće kao izvana, odjednom shvaća da ljudsko postojanje nema ni zadanu svrhu, ni objektivno značenje
Ovaj koncept prvi je uveo preteča egzistencijalista, danski filozof iz 19. stoljeća Seren Kierkegaard, koji ga je definirao kao svijest o unutarnjem biću osobe u svijetu. Osoba može steći "postojanje" svjesnim izborom, krećući se od "neautentičnog", kontemplativno-senzualnog i orijentiranog na vanjski svijet postojanja do poimanja sebe i svoje jedinstvenosti.
No, osoba ne uspijeva uvijek spoznati sebe kao "postojanje" - previše je ometena svakodnevnim brigama, trenutnim zadovoljstvima i drugim vanjskim čimbenicima. Kako je jedan od egzistencijalista, Karl Jaspers, vjerovao, to mu znanje dolazi u posebnoj, "graničnoj" situaciji - poput prijetnje po njegov život, patnje, borbe, bespomoćnosti pred slučajem, dubokog osjećaja krivnje. Na primjer, Hamletova egzistencijalna potraga - "biti ili ne biti?" - bili su izazvani smrću njegova oca.
A ako osobu u takvom kritičnom trenutku počnu mučiti pitanja o smislu vlastitog postojanja, na koja ne može dati zadovoljavajući odgovor, dolazi do egzistencijalne krize. Osoba želi vjerovati da njegov život ima vrijednost, a istodobno, gledajući svoje biće kao da je izvana, odjednom shvaća da ljudsko postojanje nema niti zadanu svrhu, niti objektivno značenje. Takvo otkriće može izazvati duboku depresiju ili dovesti do radikalnih promjena u životu.
Kako pristupiti rješenju ovog pitanja privatna je stvar svakoga. No, kao i u slučaju kognitivne disonance, mnogi se ljudi pokušavaju nositi s egzistencijalnom krizom na najjednostavniji način - ne traženjem svoje individualne istine, već usvajanjem nekog gotovog koncepta, bilo da se radi o vjeri, tradiciji, ili samo određeni sustav svjetonazora.
No budući da ovu krizu nazivamo "egzistencijalnom", jedno od mogućih rješenja problema leži i na području egzistencijalizma. I ta filozofija ne daje gotove odgovore, naglašavajući da se osoba prije svega treba usredotočiti na sebe i na svoje jedinstveno unutarnje iskustvo. S tim u vezi, poznata fraza iz "Terminatora" - "nema sudbine, osim one koju sami stvaramo" u određenom je skladu sa konceptom egzistencijalizma. A ako malo parafraziram - nema smisla, osim što se sami definiramo. Dakle, egzistencijalizam daje život svake osobe u potpunom posjedu, pružajući maksimalnu slobodu djelovanja. Druga strana ove slobode je odgovornost prema sebi i prema ostatku svijeta. Uostalom, ako u životu nema “izvornog” smisla, njegova se vrijednost očituje upravo u tome kako se osoba ostvaruje, u izborima i postupcima koje je učinila. On sam mora sebi postaviti pojedinačne zadatke, oslanjajući se uvelike na intuiciju i samospoznaju, a sam će procijeniti koliko se uspio s njima nositi.
Frankl je utemeljio novu metodu psihoterapije - logoterapiju, usredotočenu na pomaganje osobi da pronađe smisao života. Psiholog je vjerovao da su tri glavna puta do toga kreativnost, iskustvo životnih vrijednosti i svjesno prihvaćanje određenog stava prema okolnostima koje ne možemo promijeniti
Tražiti istinu u sebi, ne oslanjati se na vanjski "koordinatni sustav" i spoznati cijeli apsurd bića, ozbiljan je izazov na koji nisu svi spremni, pa se zato egzistencijalizam često naziva "filozofijom očaja". Pa ipak, ovaj pristup omogućuje na neki način kreativnije sagledavanje života. Tome pomaže egzistencijalni smjer u psihologiji koji pomaže osobi da ostvari svoj život i preuzme odgovornost za njega. Najzanimljiviji pobornik ovog trenda je austrijski psihoterapeut, psihijatar i neurolog Viktor Frankl, koji je tri godine bio zarobljenik fašističkog koncentracijskog logora, a ipak je uspio prevladati muku duševne praznine i beznadnog postojanja. U svojim djelima govori o "egzistencijalnom vakuumu", svojevrsnoj bolesti dvadesetog stoljeća, eri promjena i uništenja, kada su se ljudi osjećali odvojenima od tradicionalnih vrijednosti i izgubili podršku. Frankl je utemeljio novu metodu psihoterapije - logoterapiju, usredotočenu na pomaganje osobi da pronađe smisao života. Psiholog je vjerovao da su tri glavna načina za to kreativnost, iskustvo životnih vrijednosti i svjesno prihvaćanje određenog stava prema okolnostima koje ne možemo promijeniti.
Frankl također govori o posebnoj manifestaciji egzistencijalne krize - "nedjeljnoj neurozi". Ovo je depresivno stanje i osjećaj praznine koji ljudi često doživljavaju na kraju radnog tjedna - čim prestanu biti zauzeti hitnim stvarima, počinju se osjećati praznima zbog nedostatka smisla u svom životu. Možda je upravo ta nesretna pojava uvelike odgovorna za zaradu u petak navečer u baru.
Preporučeni:
Zašto Muškarci Vole Prostitutke? 5 Razloga Zašto Se Muškarci Obraćaju Prostitutkama
Za početak ću iznijeti mišljenja samih muškaraca o njihovom ponašanju: “To nije povezano sa samim procesom seksa, već s mogućnošću da budete sami u društvu žene. Ako ne idete nikamo, ne komunicirate ni s kim, tada dobivanje onoga što želite postaje problematično.
SVI MUŠKARCI SU KOZE, SVI DJEČACI SU BUDALE
Ovaj članak posvećujem cijenjenim mizoginima i ženomrznicima. Koliko se možete mrziti?! Smiješno je to što iskreno misle! Muškarci iskreno, svim srcem vjeruju da su "sve žene budale", rađaju djecu od različitih muževa, a zatim žive sretno do kraja života uz uzdržavanje.
Egzistencijalna Kriza I Otpor Novom
Egzistencijalna kriza je prijelaz na novu razinu. Tijekom života suočeni smo s raznim prijelazima. Čovjek se rađa, raste i razvija od samog početka začeća. U budućnosti se razvija njegovo tijelo i um, formiraju se njegov karakter i navike.
Zašto Gubim Interes Za One Koji Me Vole / Volim Hladne Ljude, što Da Radim?
“Ja sam djevojka, imam 22 godine, u drugoj stalnoj monogamnoj vezi. Momak je istih godina, zajedno smo šest mjeseci, ali ponavlja se situacija koja se razvila u prethodnoj vezi - završilo je razdoblje buketa bombona, faza spajanja je prošla, a ja sam počeo gubiti interes za partnera.
Život Je Besmislen Ili Egzistencijalna Kriza
Danas želim govoriti o egzistencijalnoj krizi, o tom vremenskom razdoblju kada osoba počinje preispitivati cijelo svoje postojanje. U tom se razdoblju često pitamo tko smo, tko smo i koji je smisao života. Ovdje je važno reći da je razmišljanje o "
