Znanost O Sreći

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Sreća je poput meda, vrlo čudna stvar. Ogroman broj publikacija, strogo znanstvenih i samo za razgovor, kao da je sve već rečeno i pregovarano. No problem je u tome što nije potpuno jasno što se pod ovom riječju misli. "Sreća" je tamo poput "ljepote" ili "duše". Stoga, ako uzmete bilo koji neuroznanstveni članak napisan jasno, konkretno i do točke, ispada da su obećali reći nešto o sreći, ali govoriti o sustavu nagrađivanja. A u okvirima opće psihologije, tekstovi neprestano klize u opće diskurse na temu svega dobrog nasuprot svemu lošem, te kako je dobro biti sretan i zdrav. Osim toga, svaki put imam snažan osjećaj da stručnjaci iz područja psihologije pozitivnih emocija neprestano brkaju osobni i pravedni posao, a od bijelozubih izviđačkih entuzijazma grče zubi i oči. No, možda je ovo individualna reakcija. Postoje uobičajeni testovi provjere sreće, ali problem s njima je što su prilično subjektivni. Najpopularniji su subjektivna ljestvica sreće i indeks subjektivnog zadovoljstva životom, 4 pitanja na ljestvici od 7 stupnjeva. Općenito, ova se pitanja svode na "Jeste li sretni? - Da / Ne / Pa, tu i tamo." To ne znači da ti upitnici duboko kopaju i nekako ozbiljno objektiviziraju pitanje. Naravno, uvijek imamo tomografe, ali prvo idite i gurnite sretnu osobu na fMRI, a drugo i najvažnije, apsolutno je nejasno što učiniti s rezultatima. Još uvijek postoje životinjski modeli, ali opet, veliko je pitanje koliko je homologna radost štakora zbog neočekivanog susreta s grumenicom šećera i sreće što je služio svom narodu, na primjer.

No u svakom slučaju, na ovaj ili onaj način, sve u konačnici počiva na sustavu nagrađivanja.

I. Teorijski temelji sreće Funkcionalna anatomija sreće. Jedan od ključnih igrača je orbitofrontalni korteks (u daljnjem tekstu OFC). Tamo se procjenjuju poticaji, otkriva značaj i vrijednost određenog užitka, preferencije, odabire i donose odluke. Prednji dio OFC -a više reagira na složene poticaje - monetarne, socijalne itd. stražnji dio OFC -a su jednostavni hedonistički užici - hrana, seks. Medijalna unutarnja područja aktivna su u odnosu na predikate pozitivnog pojačanja, bočna vanjska regija reagira na negativno pojačanje i nepovoljne podražaje. Iako OFC sadrži mnogo receptora za mu-opijate, najvjerojatnije ovaj odjel ne stvara izravno osjećaj zadovoljstva / nezadovoljstva, tamo se odvija kodiranje i vrednovanje zadovoljstva te sastavljanje konačnog rješenja ponašanja. Stoga bočni OFC ne reagira toliko na negativan podražaj sam po sebi koliko na izbjegavanje problema. Tj kazna, koja je ionako neizbježna, izaziva mnogo manje uzbuđenja, nego ista kazna s kojom potencijalno možete učiniti nešto. U praksi se to očituje poznati učinak koji poniznost i prihvaćanje uvelike ublažavaju psihološku nelagodu u nepovoljnoj situaciji.

Primjer, malo sa strane, - intervjuirane su žene u Engleskoj i Indiji, procijenjena je njihova subjektivna sreća u obiteljskom životu. Među mladim ženama koje su se nedavno udale, Engleskinje su bile predvidljivo sretnije od Hindusa, jer su se neke udale svojom voljom i zbog romantičnog ljubavnog osjećaja, dok su se njihovi roditelji slagali za druge, nitko ih nije pitao za mišljenje, dali su ga strancu u čudna kuća. No, među ženama koje su bile dugo u braku, 10-15 godina ili više, omjer se promijenio na suprotan. Kad nema lako dostupnih izlaza iz situacije, osoba prihvaća, navikava se, počinje primati svoje subjektivno zadovoljstvo i živi dalje. "Navika nam je data odozgo, ona je zamjena za sreću", - zapravo, ovo nije zamjena, to je to.… I jasno je da je život žene u afganistanskom selu, ili, ne znam, u kineskom selu, sudbina od koje će se svaka moderna europska djevojka od užasa i gađenja povući, ali moramo shvatiti da je ovo sve je u glavi.

No, natrag na orbitofrontalni korteks. Osoba s OFC -om ne gubi sposobnost radovanja ili patnje, ali gubi mnogo u emocionalnoj procjeni, sklonostima i odgovarajućim odlukama.

Orbitofrontalni korteks intenzivno je povezan s presjecima u striatumu. Striatum, također poznat kao striatum, nalazi se u središtu mozga. Među mnogim drugim funkcijama, postoje ključne hedonske žarišne točke, "vruće tipke" užitka. Najpoznatiji od njih je nucleus accumbens ventralnog striatuma - Nucleus accumbens, te unutarnji dijelovi pallidusa leđnog striatuma - Ventral pallidum. Njihove aktivnosti otkrivene su u raznim lancem nagrada. Nucleus accumbens više reagira na emitirane podražaje, tj. onim subjektivnim zadovoljstvima koja se jasno uzdižu iznad konvencionalne osnovne razine nagrada. Svima je iz svakodnevnog života poznato da se sve spoznaje u usporedbi. Sjetite se svoje radosti iz djetinjstva iz prvog i jedinog auta ili lutke u vezi situacije kada imate punu kutiju ovih igračaka i novi dar - samo još jedan u nizu istih. Ili usporedite subjektivni učinak vašeg prvog zarađenog novca s istim ili većim iznosima koje primate svaki mjesec, godinu za godinom. Neuroni nemaju svoju idealnu komoru mjera i težina, a nema ni referentnih metrika za procjenu značaja i ugodnosti, sve se preferencije formiraju u relativnim i usporednim kategorijama

Drugi važan čvor je Ventral pallidum. Za razliku od jezgre accumbens više nije toliko "procjenitelj" koliko " modelar »Primarni hedonistički užitak. Palidum sudjeluje u općoj limbičkoj mreži potkortikalnih čvorova i bavi se svojevrsnim smanjenjem hedonističkog utjecaja pomoću osjetilnih ulaza, emocionalnog statusa, kognitivnih sklopova i motivacijsko-bihevioralnih odluka. U patološkom obliku jest očituje se, na primjer, u primarna ovisnička privlačnost s raznim ovisnostima (kemikalije, divljač itd.). Za normalan mozak Ovaj osigurava naš interes za subjektivno ugodna iskustva … Jednostavno rečeno, to je kao u šali o ukrasima kineskog božićnog drvca - "izgledaju isto, ali ne usrećuju ljude". Opisani su slučajevi obostrane lezije ventralnog palliduma, - u ovih je pacijenata značajno smanjen motivacijski značaj poticajnih poticaja i pozitivnih emocija, iako su formalno sasvim adekvatno procijenili subjektivnu ugodnost hrane, spolne i društvene podražaje. Tako se formira anatomska "sretna jezgra", - ugodnost - privlačnost -sklonost, nucleus accumbens- ventral pallidum- orbitofrontalna kora. Naravno, ovo nije ograničeno na ovo, a mnogi drugi odjeli uključeni su u osiguravanje našeg općeg zadovoljstva (ili nezadovoljstva) životom. Tu su i donji i unutarnji dio prefrontalnog korteksa (Ventromedijalni prefrontalni korteks), gdje se nalazi medijalna prefrontalna mreža, što je važno za formiranje emocionalnog odgovora, a pruža uvjetovanu „emocionalnu inteligenciju. Gornji i vanjski dijelovi prefrontalnog korteksa (Dorsolateralni prefrontalni korteks), koji osiguravaju učinkovitost radne memorije i kognitivno-bihevioralnih prosocijalnih modela, uvjetovana su „predindividualna društvena inteligencija“. Prednji otočni korteks, uključen u samosvijest, dobrobit i praćenje unutarnjih osjeta i iskustava, ugodnih i neugodnih. Dopunsko motoričko područje, gdje se procjenjuje prosocijalno ponašanje i interakcije - spomenuo sam ovaj odjel kada sam govorio o smijehu, isti odjel uključen je u održavanje društvenih hijerarhija - u čimpanzi su se pomoćni premotorni čvorovi aktivirali promatrajući radnje dominantnih pojedinaca njihova skupina, u odnosu na radnje jednake ili podređene u hijerarhiji. Glavno mjesto upravljanja kortikalnim procesima je Cingulate cortex. Na primjer, kada je prednji cingularni korteks oštećen kod štakora, izgubljena je sposobnost ispravnog uspoređivanja potencijalne nagrade s potrebnim naporom. Prema iskustvu, bilo je moguće birati između velike nagrade, za koju su bili potrebni napori da se postigne, relativno lako dostupna, ali ne baš privlačna nagrada (puno ukusne hrane, za koju se mora preskočiti barijeru i malo neukusne hrane koja dostupna je bez napora). Zdravi štakori radije su skakali, a glodavci s zahvaćenim ACC -om uzeli su jednostavnije. Slično smanjenje aktivnosti ACC -a pronađeno je u bolesnika s anhedonijom i smanjena motivacija u shizofreniji i teškom depresivnom poremećaju. Dakle, procjena subjektivne sreće, zadovoljstva i zadovoljstva životom općenito, s nekim posebnim događajima, složen je složen sustav, to je ravnoteža, interakcije i ravnoteže. Nemoguće je uboditi elektrodu u nekom trenutku u mozgu i usrećiti (ili nesretnu) osobu. Kemija i fiziologija sreće U općoj mehanici subjektivnog užitka mogu se razlikovati komponente “želje” i “sličnosti”. Ovo je prilično konvencionalna podjela; ona ima više psihološko nego biološko značenje. U izvorima na ruskom jeziku nema dobro uspostavljenih analognih pojmova i teško mi je ispravno prevesti, što ne bi zvučalo nespretno. "Želja" i "želja"? "Atrakcija" i "zadovoljstvo"? Otpuštajući "htjeti" i "sviđa mi se", pretpostavljam da nikome neće biti teško razumjeti ove jednostavne engleske riječi. Pod, ispod " želite"Prije svega znači motivacijsku komponentu, - nedostatak, želja, privlačnost, potreba, aktivni interes, usmjereno ponašanje … Tj to je motor i pokretačka snaga naše potrage za srećom, radošću i užitkom. « Kao"Je li izravan hedonistički (tj. Jednostavan, uvjetno" životinjski ") ili eudemonski (tj. Prosocijalni, uvjetno" viši ") utjecaj. Ovo je izravno subjektivno zadovoljstvo koje imamo od promocije, procjena pozitivnog pojačanja, stupanj suosjećanja i uključenosti, sve zašto volimo "sve dobro", a ne volimo "sve loše"

Obje ove komponente, želja i sličnost, "kretanje prema" i "zadovoljstvo od", temeljne su za formiranje konačnog subjektivnog zadovoljstva, obično ne rade odvojeno. Iz znanstveno -popularnih izjava to možemo zaključiti želite Ovaj dopaminski sustav, ali poput opijata … Ovdje morate shvatiti da je ovo vrlo grubo pojednostavljenje, koje balansira na rubu dopuštenog. Bez neke grubosti nemoguće je govoriti o takvim općim pojmovima kao što su "sreća", "ljubav" i slično, a ako se pridržavate točno ispravnih formulacija, ovo će biti tekst na vrlo specifičnu temu, laiku težak za razumijevanje (a ne od interesa, da budem iskren), pa su autori popularnih članaka prisiljeni donijeti neke pretpostavke, ali ipak, trebate imati na umu da je sve ovo vrlo citirano. Dopamin nije neurotransmiter euforične budnosti, kao što ni nedostatak serotonina nije isto što i depresija. Funkcija amigdale nije učiniti zastrašujućom, a nucleus accumbens nije tvornica sreće. Pa itd. Doista, postoje putevi dopamina koji započinju u ventralnom tegmentalnom području (sluznica srednjeg mozga), postoje serotoninski putevi koji počinju u jezgrama Raphe (jezgra šava produžene moždine), to su vrlo, vrlo duboko ležeći odjeli, samo dno "gmazovskog" mozga. Postoji i mreža opijatskih receptora, uglavnom u striatumu i prefrontalnom korteksu (govorimo o mu-opijatnim receptorima, kao najznačajnijim za ljudske mentalne procese). Svi ti receptori, plus endokanabinoid, norepinefrin, oksitocin i acetilkolin, plus 2 glavna moždana posrednika - koji inhibiraju receptore GABA i ekscitacijski glutamat (prvenstveno NMDA i AMPA) - svi ti kemijski mehanizmi, oni služe kao osnova i temelj za mentalne procese, ali ti nisu mentalni procesi. Očit i istrošen primjer je ovisnost o drogama. Psihostimulansi - kokain i amfetamin - djeluju kroz prisilno oslobađanje dopamina. Opijati (na primjer heroin), - djeluje putem opijatskih receptora … Oni žele i vole u čistom, kemijskom, nelegiranom obliku. Osoba opijena drogom prima snažna pojačanja koja su nedostupna u običnom životu. Čini li to jako ovisnicima o drogama? Retoričko pitanje. Svi su čuli priču o štakorima s elektrodama ugrađenim u centre za užitak, koji su beskonačno pritiskali tipku, pa su kao rezultat toga umrli tamo za ručicom. Na prijelazu 60-ih u 70-e godine slični su pokusi izvedeni s ljudima. 1972. mladiću su elektrode implantirane u područje strijatuma. Njegovo ime nije otkriveno, u opisima se pojavljuje kao "pacijent B-19". Električna stimulacija izazvala mu je najjače psihičko i spolno uzbuđenje, u uvjetima neograničenog pristupa poluzi, napravio je niz od 1000 ili više pritisaka, vrlo se aktivno opirao pokušajima da mu oduzme gumb, t.j. sveukupno ponašanje bilo je slično eksperimentalnim životinjskim modelima. No, istodobno nije uživao u stvarnom užitku; tijekom razdoblja promatranja njegova je subjektivna ocjena sreće i zadovoljstva životom naglo i katastrofalno pala; ono što se događalo prije bi se moglo opisati kao akutna, bolna i nekontrolirana privlačnost koja nema izlaz i ne donosi olakšanje. Nakon toga su takvi pokusi prekinuti iz etičkih razloga, no duboka stimulacija mozga trenutno doživljava ponovno rođenje. Suvremena tehnička razina omogućuje mnogo preciznije postavljanje elektroda, ozljede i rizik od komplikacija su mali, a ova metoda u doglednoj budućnosti mogla bi postati učinkovita i tehnička alternativa psihokirurgiji, inzulinskoj komi i elektrokonvulzivnoj terapiji koja je nestala puta. Konkretno, Japanci sada imaju mnogo zanimljivih radova na tu temu, dok u zapadnim zemljama još uvijek oprezno procjenjuju izglede za DBS. Predviđanje mogućih pitanja - ne, supermoći se neće izvući iz ovoga. Ne, neće biti ni šljake. Nema ni matrice. Ako tehnologija duboke stimulacije mozga djeluje, tada će, kao i uvijek, biti dosadna, teška, skupa i neće biti s nama. S krutim formaliziranim naznakama. Možda možemo liječiti teške oblike depresije i anksioznih poremećaja koji prkose bilo kojem drugom liječenju. Možda neki oblici epilepsije. Ako imate puno sreće, bit će moguće, ako ne liječiti, onda barem stabilizirati i inhibirati patološke procese u shizofreniji. Trenutno je tehnologija još uvijek od eksperimentalnog znanstvenog interesa, a ne kliničkog. Znanost se kreće u svim smjerovima odjednom, a većina naizgled obećavajućih metoda završava u zilhu, pa treba biti vrlo oprezan s raznim "probojnim" inovacijama, pa sam vrlo skeptičan prema različitim pričama o amininima, mogućnostima transkranijalnog magnetskog stimulacija, potencijal metakognitivne psihoterapije itd. Ali u ovom konkretnom slučaju, zaista se nadam da će sve uspjeti s dubokom stimulacijom mozga. Spreman sam otići i zapaliti svijeću: "Pussy Riot, sveti mučenici, spasite me, ne dopustite da nestanem, vodite me kroz trnje". Općenito, svi lupamo o drvo i držimo palčeve još 5-7 godina. Pa, opskrbljujemo se kokicama, jer ako pleše, bit će to takvo sranje o kojem nijedan GMO nije ni sanjao.

II. Primijenjena mehanika sreće Izborna sreća U mnogim djelima o pozitivnoj psihologiji neovisna vrijednost sreće, pozitivnih emocija i općenito dobrobiti kao opće kategorije subjektivnog zadovoljstva životom prihvaćena je kao osnovni aksiom koji ne zahtijeva pojašnjenje i pojašnjenje. " Svi ljudi žele biti sretni ", "Svi nastoje biti sretni", "nitko se neće odreći sreće" itd. u različitim varijacijama. Zapravo, ova izjava uopće nije tako očita. I, zapravo, zašto svi ljudi žele biti sretni (ili bi trebali biti sretni)? Kako je? Odnosno, ako razumijemo "sreću" kao nešto neodređeno veliko toplo i meko, i govorimo u tom smislu,da ljudi vole kad je dobro i ne vole kad je loše - onda na ovoj razini, da, svi teže sreći. Ali ovo je previše zamazana kategorija, nema se čega uhvatiti, i nema se o čemu pričati. Ako gledate objektivno, ispada da ne postoji jedna kategorija, neizbježno potrebna za sve, ne postoji. Ne postoje obavezni univerzalni prediktori sreće. Obitelj i djeca? Ne. Posao i karijera? Ne. Duhovni rast? Ne. Materijalno blagostanje? Ne. Mentalni mir i udobnost? Ne. Aktivnost i težnja? Ne. Bilo koja kategorija se može osporiti. Pronađite protuargument za bilo koji argument. O konceptu sreće i dostojanstvenog, u svakom smislu "dobrog" života - raspravljalo se od početka vremena, od početka filozofske misli, od Grka i Kineza. No, u našem modernom obliku, ovo je prilično svježe tumačenje. Tek tijekom prošlog stoljeća, pa čak i posljednjih nekoliko generacija, javnost se usredotočila na vrijednost subjektivnog mentalnog stanja. U suvremenom svijetu subjektivna dobrobit - ono što osoba osjeća, što doživljava, svoj unutarnji emocionalni svijet i psihološka udobnost - postala je barem jednako važna (a možda i značajnija) kao i ono što radi i ono što postiže. Čini nam se sada nepokolebljivim aksiomom, ali neki viktorijanski gospodin jednostavno ne bi razumio o čemu se radi. Želim naglasiti da se uopće neću okupljati za dobro staro protiv onog novog bez kičme, koji je u današnje vrijeme potpuno emocionalno infantilan, ali prije su muškarci govorili u duhu G. M. Stanleyja. "Dr. Livingston, pretpostavljam?" Radi se o nečem drugom. Koncept sreće u sadašnjem obliku moderna je opsesija, opsesija u suvremenom svijetu. To nije uvijek bio slučaj (što uopće ne znači da je prije bilo bolje). I kao i svaka precijenjena ideja, ima svojih ekscesa. Paradoksalno, pretjerana i neobuzdana koncentracija na pitanja unutarnjeg sklada, mentalnog blagostanja i duševne udobnosti ima neprilagođen i štetan učinak na samu harmoniju, blagostanje i udobnost.… Ovaj paradoks je vidljiv, jer je svaka precijenjena ideja štetna, čak i ako se radi o natprirodnoj ideji o odsutnosti precijenjenih ideja.

Samovolja sreće Za subjektivnu sreću i blagostanje nisu potrebne niti dovoljne posebne manifestacije ponašanja krajnjih točaka. "Sreća u vašem privatnom životu"? I zašto? I što će se dogoditi? I tko je rekao da bez toga nema načina? "Sretno u poslu"? Opet, zašto odjednom? A ne što? Zato što osobno iskustvo i intuicija to sugeriraju? Nije baš pouzdan izvor, priznajmo. Stanovnici razvijenih zemalja jugoistočne Azije (Japan, Singapur) imaju pokazatelje subjektivne ljestvice sreće značajno i znatno niže u odnosu na zapadne zemlje slične razine blagostanja. A stanovnici zemalja Latinske Amerike i Kariba imaju suprotno - osjetno su sretniji nego što bi se moglo očekivati na temelju razine njihovog gospodarskog razvoja. Izvor iz kojeg sam dobio ove informacije prilično je ortodoksni vodič kroz pozitivnu psihologiju. Tamošnji autor, u takvom neoruskom stilu, komentirao je temu da su neki sendvič roboti u korporacijskom mravinjaku, dok drugi imaju palme, plažu, kokos u jednoj ruci, džoint u drugoj ruci, chiquita u trećem (dramatiziram, tamo je, naravno, sve bilo izrečeno mnogo ispravnije). Znači li to da Japanci žive lošije od Kubanki? Ne, ništa slično. Vjerojatno imaju mnoge druge vrijednosti i značajne životne trenutke koji ne potpadaju pod zapadnjački koncept osobne sreće i prolaze pored radara male snage u upitnicima SHS i SWLS. Odnosno, imamo dvije obale na koje se možete manje -više uhvatiti. S jedne strane, postoji globalno i najopćenitije razumijevanje sreće u smislu "sve dobro nasuprot svemu lošem". S druge strane, postoje klikajući releji sustava nagrađivanja mezokortikalnih i kortiko-strijatalnih putova. A između njih je magla nad Yangtzeom. Mirisna kao kosa nebeske lisice.

Društvena sreća Glavno pitanje života, svemira i svega ostalog: je li moguće sjediti ukratko i osjećati se kao kralj beskonačnog prostora? Ne znam. S jedne strane, mi smo apsolutno društvena bića. Zapravo, ono što mislimo kad kažemo “mi” izvedenica je društvene funkcije organizma. Mozak proizvodi psihu na isti način na koji crijeva proizvode probavne sekrecije, a endokrine žlijezde proizvode hormone. Ali naša samosvijest postoji samo u granicama ove funkcionalne aktivnosti, stoga nam je teško (ako ne i nemoguće) odvojiti se od vlastitih mentalnih procesa. Lako nam je reći - "trbuh me boli" ili "noga mi je utrnula", ali kako reći "otupio sam i boli me"? Velika većina naših užitaka (i nezadovoljstava) društveno su uvjetovani, društveno osigurani i imaju društvene utičnice. Čak su i jednostavne hedonističke nagrade prosocijalne, inače bismo se zadovoljili suhim obrocima i masturbacijom.

S druge strane, normalna psiha je stabilna. Mozak to je prokleti žiroskop. On stabilizira i dolazi u ravnotežu iz bilo kojeg položaja … Otprilike 30% populacije u jednom ili drugom obliku doživljava mentalne poremećaje neurotičnog registra, obično depresivni i / ili tjeskobni krug. I to u uvjetima mirnog, prosperitetnog života. U međuvremenu, tijekom ljudske povijesti, ljudi su više puta uređivali pakao na zemlji za druge ljude. Očekivalo bi se da će pod Crvenim Kmerima ili u nacističkim koncentracijskim logorima svi otići u krevet u vitalnoj depresiji. Ali to se ne događa. Bodljikava žica, mitraljesci, brdo leševa - što još čovjeku treba za dobru raspoređenu depresivnu trijadu? To je takav posttraumatski stresni poremećaj da ne možete zamisliti više posttraumatskog i stresnog. U međuvremenu, psiha tjera iz svake neprobojne more. Zdrava psiha, mislim. Pacijenti s potpunom bilateralnom paralizom. Jedini kontakt je putem opreme za praćenje oka, preko sučelja za praćenje oka. Zapravo, to je živa svijest zarobljena u lešu. 72% pacijenata svoju dobrobit ocjenjuje kao "umjereno ili vrlo sretno". 21% kao "umjereno ili ozbiljno nesretni", a 7% pate toliko da bi htjeli biti eutanazirani. Podaci su preuzeti iz članka o ovoj opremi, a autori su se uglavnom hvalili kako poboljšavaju kvalitetu života kritično bolesnih pacijenata pa bi na to trebao postojati popust. No, bez obzira na to, praćenje očiju praćenje očiju, i nesumnjivo, tehnologija je izvrsna, a pljeskati možete samo stojeći, ali i sama činjenica da ljudi mogu biti sretni i zaista sretni, čak i iz ove pozicije. Apsolutni žiroskop. Monetiziranje sreće

Iluzija novca jedna je od najraširenijih i najstabilnijih. Riječima, svi znaju da novac nije sreća, ali to se uglavnom doživljava kao masna glupost. Formalno, to je, naravno, da, ali razumiješ, brate, tako je to, ali život općenito je tako teška stvar, a bez novca, pa, razumiješ, nisam rođen jučer, da. Novac zanima sve, pa podataka ima jako puno. Prvu je započeo Daniel "Our Everything" Kahneman, još početkom 80 -ih, ali osim njega postoji mnogo istraživanja. Promatrali smo omjer blagostanja i blagostanja američkih kućanstava, od najsiromašnijih (ispod 10.000 USD godišnje po osobi) do najbogatijih (oko 250.000 godišnje). Jasno je da postoje i siromašniji, ima i bogatijih, ali u tim granicama možete prikupiti mnogo statistike. Prvo su ljudi upitani kako vjeruju da prihod utječe na njihovu subjektivnu dobrobit te koliki bi jaz između bogatih i siromašnih bio u indeksu zadovoljstva životom. Zanimljivo je da je na oba društvena pola važnost materijalnog blagostanja ocijenjena vrlo visoko. I siromašni i bogati vjerovali su da će jaz biti ogroman, da će se siromašni osjećati loše, a bogati sretni. Zatim, kako bi se objektivizirala situacija, ispitanici su provedeni kroz neuropsihološke testove i upitnike, te što se pokazalo. Zaista postoji razlika. Siromasi žive lošije, bogati žive bolje. No, pokazalo se da je ovaj jaz mnogo skromniji nego što su ljudi mislili. Tj postoji jaz u subjektivnom zadovoljstvu ovisno o visini prihoda, ali je vrlo umjeren i u svakom slučaju je mnogo manji nego što ljudi obično misle … Štoviše, prema različitim društvenim slojevima, ovisno o povećanju prihoda obitelji, subjektivno sreća raste neko vrijeme, ali oko 75.000 dolara godišnje dosegne visoravan, i to je to. Daljnje povećanje dobrobiti općenito nema nikakav statistički značajan utjecaj na subjektivno zadovoljstvo, a značajne su potpuno različite stvari-obiteljsko blagostanje, društveno okruženje, profesionalno ispunjenje itd. To su brojke za SAD, naravno, nisu apsolutne. Koliko sam shvatio, 75k / godišnje je negdje u najvišoj srednjoj klasi. To su bogati, prosperitetni, dobro zarađeni ljudi, ali daleko od najbogatijih ljudi. Teško mi je odmah preračunati gornju sredinu u ruski analog, vjerojatno je to negdje oko 50-60 tisuća rubalja mjesečno. Oko. Tako, narod stabilan i jak precijeniti važnost monetarnog faktora u njihovom životu … Zašto se ovo događa? Jer novac je univerzalni motivator … Evo što je gore rečeno o "želji" i "poput" - komponentama zadovoljstva. Novac ima ogroman utjecaj na nedostatak. S vrlo umjerenim lajkom. Ljudi rade mnogo stvari radi novčanih poticaja, mnogo se divnih stvari radi za novac. Pa, i nije baš divno, naravno. I također uopće nije sjajno. Sve se radi. Razno. Odnosno, potreba je velika. Sjajan motiv. Snažna pokretačka snaga. Ali trenutačno zadovoljstvo dobiveno iz novca i kroz novac prilično je skromno, nema usporedbe. Može se usporediti, na primjer, s prehrambenim ponašanjem. Objektivni užitak od ukusne hrane vrlo je velik, ali kao pokretački motiv, to je tako. Naravno, potreba za ishranom je velika, ovo je fiziologija, ali govorimo o relativnoj ravnoteži želje i sličnog. Malo je vjerojatno da će netko počiniti kazneno djelo, pa čak i samo nedolično djelo, zbog najluksuznijeg odreska i najfinijeg vina, ali zbog novca, lako. Radni model sreće Postoje hedonistički podražaji (konvencionalno "jednostavni" povezani s izravnim uživanjem) i eudemonski (konvencionalno "viši" podražaji vezani za kognitivno-emocionalne konstrukte). Nije sasvim točno reći da u jednom slučaju govorimo o biologiji, u drugom slučaju o društvenosti. Sva društvenost. I sva biologija. Očiti primjer je seks i hrana. Čini se da ne postoji nigdje jednostavnije i biološkije, ali istodobno, konačne manifestacije ponašanja, bilo da se radi o gastronomskim užicima ili romantičnim ljubavnim iskustvima, u velikoj se mjeri sastoje od društvenih konstrukcija. Radost intelektualne spoznaje, kada se nešto iznenada promijeni u volumenu sirovih podataka, a zagonetka se počne slagati u koherentnu i uređenu sliku - žarulju koja svijetli u prednjim dijelovima orbitofrontalnog korteksa, ovo bi euforično emocionalno uzdizanje biti nemoguće bez banalne drevne čisto životinjske potrage. Stoga nema smisla razdvajati tjelesno dno i duhovni vrh - sve je vezano za sve, prikovano i ne može se otkinuti. Postoji bezbroj vodiča o tome kako biti sretan (uspješno, učinkovito, napišite svoju riječ)”. Ovo je čitava književna vrsta, polica s knjigama koja se pruža iza horizonta. Uklonimo li razne mistične i parareligijske egzotike i uzmemo u obzir popularni psihološki mainstream, svi su oni manje -više o jednoj stvari. "Ako želiš biti sretan, budi sretan" - razlikuju se samo dostupnost i uvjerljiva prezentacija plus različiti hokus-pokus i vježbe za svaki dan. Stoga neću ovdje davati sljedećih 5 pravila, 7 načela, 12 koraka ili bilo koje druge brojke "N je tu da bi bio sretan i M". Pa, kako reći "neću". Vrlo čak i hoću, kamo ću, onda. Ali želim naglasiti da ovo nisu ploče saveza, to su vrlo općenite odredbe i svatko se može prilagoditi prema svom ukusu.

Društvena povezanost, aktivnost pretraživanja, tjelesna aktivnost, mogućnost učenja i osobno dijeljenje

Društvena povezanost to je volumen emocionalno značajnih komunikacija. Glavninu pozitivnih emocija dobivamo interakcijom s ljudima prema kojima doživljavamo neke osobno obojene osjećaje. Obitelj, djeca, rodbina, prijatelji, poznanici itd. Ljudi s velikom i prijateljskom obitelji u prosjeku su sretniji od ljudi s atomiziranom obitelji. Društveni ljudi sretniji su od zatvorenih. Ljudi koji imaju mnogo prijatelja sretniji su od ljudi koji imaju malo prijatelja. Itd. Aktivnost pretraživanja. Naučite nešto novo … Zainteresirajte se. Obratiti pažnju. Pokažite znatiželju … Bez obzira na sve i kako, možda postoji iskreno zanimanje za promjenljivosti života prijatelja i rodbine u duhu „Što si ti njemu? Što je on? Vau! I što onda? I što mislite sada učiniti?”, Ili se možda radi o interesu za neke potpuno apstraktne stvari, bilo da se radi o povijesti New Agea, modernim tehnologijama individualne gradnje, životu ljudi u dalekim zemljama ili bilo čemu drugom. Tjelesna aktivnost. Životinju je potrebno prošetati. Snažna aktivna životinja sretna je životinja, dlaka je sjajna, njuška je zadovoljna. Tjelesno stanje utječe na psihičko stanje, u zdravom tijelu, zdrav duh, o svemu tome se raspravljalo tisuću milijuna puta. Tjelesna aktivnost u bilo kojem obliku korisna je i povećava osobno zadovoljstvo, bilo da se radi o prostoriji za fitnes, puzanju po vrtu na selu ili samo lutanju gradom bez vidljive svrhe. Učenje … Naučite i nešto novo. No ako je "traženje i znatiželja" bočni pokret, onda je "učenje" pokret prema gore. Učite, razvijajte se, poboljšavajte profesionalne vještine, socijalne vještine, emocionalne vještine - nije važno što. Važno je da se u svakom trenutku možete osvrnuti i reći sebi: "evo, tijekom izvještajnog razdoblja, postalo mi je hladnije i bolje", bez obzira na sve, svako smeće će učiniti (a ono bez smeća, naravno, učinit će još bolje). Dijeljenje osobnog. Podijeliti, podijeliti, dati, učiniti nekome nešto dobro. Učiniti nepopravljive beneficije, kako kažu. Ljudi su raspoređeni da ulaze u snažne empatijske interakcije, pozitivna iskustva koja primamo kao rezultat emocionalne uključenosti, mnogo jače od izravnih hedonističkih podražaja. Potrošiti 50 dolara na nekoga bliskog puno je zabavnije nego potrošiti isti iznos na voljenu osobu. Naravno govorimo o ljudima prema kojima doživljavamo bilo kakve emocije, a ne o apstraktnom stricu izvanzemaljcu. I već postoje individualne karakteristike - ono što osoba unese u prostor empatijske reakcije, s kim suosjeća i što doživljava. To može biti briga za voljene osobe, ili dobrotvorne aktivnosti u korist bolesne djece ili mačića bez krova nad glavom, nije važno. U svakom slučaju, osoba od toga dobiva snažno subjektivno pojačanje, što značajno povećava kvalitetu života i ocjenu osobne sreće.

Tako, opći razgovori o dobrobiti imaju malu praktičnu vrijednost. "Sreća uopće" ne postoji kao neka jasno definirana kategorija, a ne postoji kao specifičan mentalni mehanizam. U tom smislu, pitanje "Nesretan sam, što da radim" ili "Nesretan sam, što radim krivo" je upit iz serije "Čudni kucanja u podrumu, dragi znanstvenici, objasnite ovaj fenomen. " Ima smisla svesti se na neke specifične subjektivne nagrade i nagrade i govoriti ne o sreći općenito, već o tome kako se točno mogu koristiti specifični mentalni mehanizmi i usmjerena aktivnost u ponašanju kako bi se privukle dodatne koristi i povećalo opće subjektivno zadovoljstvo vlastitim postojanje.