Mržnja Prema Sebi Dovodi Do Shizofrenije

Sadržaj:

Video: Mržnja Prema Sebi Dovodi Do Shizofrenije

Video: Mržnja Prema Sebi Dovodi Do Shizofrenije
Video: Jezivo Proročanstvo Drevnih Maja, Baba Vange i Nostradamusa Ispuniće se 2022.Godine 2024, Ožujak
Mržnja Prema Sebi Dovodi Do Shizofrenije
Mržnja Prema Sebi Dovodi Do Shizofrenije
Anonim

"Shizofrenici" prije početka bolesti ne spavaju tjedan dana, ponekad 10 dana. Izvana izgledaju kao emocionalno glupi ljudi, tada liječnici ni ne slute kakvi ih pakleni osjećaji razdvajaju iznutra, tim više što su ti osjećaji uglavnom "smrznuti", a sam pacijent za njih ne zna ili se skriva ih.

Onaj koji poriče slobodnu volju je lud, a onaj koji je poriče je budala.

Shizofrenija je i dalje jedna od najtajanstvenijih za medicinu i tragičnih bolesti za pojedinca. Takva dijagnoza zvuči kao presuda, budući da "svi znaju" da je shizofrenija neizlječiva, iako, kako piše poznati američki psihijatar E. Fuller Torrey, 25 posto pacijenata kao posljedica liječenja lijekovima ima značajno poboljšanje svog stanja, a još 25 posto se poboljšava, ali im je potrebna stalna njega.

Isti autor, međutim, priznaje da u ovom trenutku ne postoji zadovoljavajuća teorija shizofrenije, a načelo djelovanja antipsihotičkih lijekova potpuno je nepoznato, ipak je potpuno uvjeren da je shizofrenija bolest mozga, štoviše, sasvim je točan označava glavno područje mozga koje je zahvaćeno ovom bolešću. Naime - limbički sustav, kao što znate, prvenstveno je odgovoran za emocionalno stanje osobe.

Takav važan simptom shizofrenije kao što je "emocionalna tupost", karakterističan za sve njegove sorte, bez iznimke, bilježe svi psihijatri, međutim, to ne tjera liječnike da pretpostave mogući emocionalni uzrok shizofrenih bolesti.

Štoviše, studija se uglavnom usredotočuje na karakteristična kognitivna oštećenja (zablude, halucinacije, depersonalizacija itd.). Hipoteza da bi emocionalni poremećaji mogli biti uzrok tako impresivnih i zastrašujućih simptoma ne razmatra se ozbiljno, upravo zato što se čini da su osobe sa shizofrenijom emocionalno bezosjećajne osobe.

Ispričavam se što sam za sažetost u budućnosti koristio ne posve znanstveni izraz "shizofren".

Iznesena teorija temelji se na ideji da se velika većina shizofrenih bolesti temelji na ozbiljnim emocionalnim problemima osobnosti, koji se prvenstveno sastoje u činjenici da pacijent obuzdava (ili potiskuje) tako snažne osjećaje da njegova osobnost nije u stanju izdržati ako se aktualiziraju u njegovu tijelu i umu.

Toliko su jaki da samo trebate zaboraviti na njih, svaki dodir s njima izaziva nepodnošljivu bol. Zato psihološka terapija shizofrenije još uvijek čini više štete nego koristi, jer dodiruje te utjecaje "zakopane" u dubini osobnosti kozmičke moći, što uzrokuje novi krug shizofrenog odbijanja priznavanja stvarnosti.

Nisam slučajno rekao o aktualizaciji osjećaja u tijelu, a ne samo u svijesti. Ne samo psiholozi, već i liječnici neće poreći da su emocije oni mentalni procesi koji najjače utječu na fizičko stanje osobe.

Emocije ne uzrokuju samo promjenu električne aktivnosti mozga, širenje ili sužavanje krvnih žila, oslobađanje adrenalina ili drugih hormona u krv, već i napetost ili opuštanje mišića tijela, povećanu brzinu disanja ili njeno kašnjenje, pojačan ili oslabljen rad srca itd., sve do nesvjestice, srčanog udara ili potpunog sijedenja.

Kronična emocionalna stanja mogu izazvati ozbiljne fiziološke promjene u tijelu, odnosno uzrokovati određene psihosomatske bolesti ili, ako su te emocije pozitivne, pridonijeti jačanju ljudskog zdravlja.

Najdublji istraživač ljudske emocionalnosti bio je poznati psiholog i psihijatar W. Reich. Smatrao je osjećaje i emocije izravnim izrazom psihičke energije osobe.

Opisujući shizoidni karakter, prije svega je istaknuo kako su svi osjećaji i energija takve osobe zamrznuti u središtu tijela, sputani su kroničnom napetošću mišića. Valja napomenuti da ruski udžbenici o psihijatriji također ukazuju na određenu mišićnu hipertenziju (prenaprezanje) uočenu u svih tipova shizofrenije.

Međutim, ruska psihijatrija ne povezuje ovu činjenicu s potiskivanjem osjećaja i također ne može objasniti fenomen emocionalne tuposti u shizofrenika. Istodobno, ta je činjenica razumljiva, s obzirom na to da su emocije potpuno potisnute, i to toliko da sam „pacijent“nije u mogućnosti kontaktirati vlastite osjećaje, inače su mu previše opasni.

Ovaj zaključak potvrđen je u praksi. Pažljivo razgovarajući s takvim pacijentima u remisiji, može se saznati da njihovi osjećaji, kojih nisu svjesni (obično se i sami osjećaju neosjetljivo), zapravo imaju apsolutno nevjerojatnu moć za "normalnu" osobu, doslovno ih karakteriziraju kozmogonijski parametri.

Na primjer, jedna mlada žena priznala je da bi se osjećaj koji je suzdržavala mogao opisati kao vrisak takve snage da bi, ako se pusti, mogao "presjeći planine poput lasera". Na moje pitanje kako može obuzdati takav plač, rekla je: "Ovo je moja volja." "Kakva je tvoja volja?" Pitao sam. "Ako je moguće zamisliti lavu u središtu Zemlje, onda je ovo moja volja", glasio je odgovor.

Druga mlada žena također je primijetila da je glavni osjećaj koji je potisnula sličan plaču, kad sam joj predložio da ga pokuša osloboditi, s nekim "crnim" humorom upitala je: "Hoće li biti potresa?" Obojica su se prisjetili da su ih majke u djetinjstvu stalno i žestoko tukle, zahtijevajući apsolutnu pokornost.

Iznenađujuće, čini se da se većina shizofrenika urotila, svi ukazuju na krajnje okrutno postupanje majke (rjeđe oca) prema sebi i roditeljski zahtjev apsolutne podložnosti.

Na činjenicu zlostavljanja shizofrenika u djetinjstvu ukazali su i drugi psiholozi i psihijatri s kojima sam razgovarao o ovoj temi. Primjerice, poznata psihologinja i psihoterapeutkinja Vera Loseva (usmena komunikacija) progovorila je u smislu da se shizofrenija javlja u slučajevima kada su roditelji učinili nešto okrutno prema djetetu, a glavni zadatak terapeuta je pomoći pacijentu da se psihološki odvoji od roditelja, što dovodi do ozdravljenja.

No, naznake snage emocija i okrutnosti očito nisu dovoljne, potrebno je razumjeti prirodu tih emocija. Očito, to nisu pozitivne emocije, ovo je prvenstveno mržnja prema sebi, o čemu također može sasvim mirno obavijestiti psihologa.

Shizofrenik mrzi vlastitu osobnost i uništava se iznutra, ideja da se možete voljeti čini mu se nevjerojatnom i neprihvatljivom. Istodobno, to može biti mržnja prema svijetu oko sebe, pa on u biti zaustavlja svaki kontakt sa stvarnošću, osobito uz pomoć delirija.

Odakle ta mržnja prema sebi?

Majčinska okrutnost, protiv koje se dijete iznutra buni, ipak postaje djetetov stav o sebi, a to se očituje upravo u razdoblju adolescencije, odnosno kada dijete više ne počinje slušati svoje roditelje, već kontrolirati sebe i svoj život.

To proizlazi iz činjenice da ne zna druge načine da kontrolira sebe i drugu verziju stava o sebi. On također zahtijeva od sebe apsolutnu podložnost i primjenjuje apsolutno unutarnje nasilje na sebe.

Pitao sam mladu ženu sa sličnim simptomima je li shvatila da se ponaša onako kako se majka ponašala prema njoj. "Varate se", odgovorila je s iskrivljenim osmijehom, "ponašam se prema sebi mnogo sofisticiranije."

Ove ideje u potpunosti su u skladu s teorijom Mary i Roberta Gouldinga, poznatih sljedbenika Erica Bernea. Smatraju da je premlaćivanje i ponižavanje djeteta oblik naredbe "ne živi".

Dijete koje je od roditelja primilo takvu naredbu, u pravilu stvara scenarij samoubilačkog života. U nekim slučajevima ovaj scenarij dovodi do pravog samoubojstva ili depresije kao latentnog samoubojstva.

No, u shizofreniji je samo ljudsko ja izloženo brutalnom napadu istog pojedinca. Uništavanje vlastitog mogu se nazvati samoubojstvom duše, možda se to događa jer je upravo to ja bio predmet progona roditelja.

Ako pokušate razgovarati sa shizofrenim pacijentom o ljubavi prema sebi ili sebi, naići ćete na nerazumijevanje i poricanje. Kao: "Govorite čudne stvari …" ili "Ne volim i ne mogu govoriti o sebi."

Na Zapadu je teorija hladne i hipersocijalizirane majke poznata kao uzrok kasnije bolesti djeteta, međutim daljnja "znanstvena" istraživanja nisu potvrdila ovu hipotezu.

Zašto? Vrlo je jednostavno: većina roditelja skriva činjenice svog neadekvatnog odnosa prema djetetu, pogotovo jer je to bilo u prošlosti, najvjerojatnije sami sebe varaju, zaboravljajući što se dogodilo.

I sami shizofreničari svjedoče da su roditelji kao odgovor na njihove optužbe za okrutnost odgovorili da se ništa slično nije dogodilo. U očima liječnika, roditelji su u pravu, naravno, nisu ludi.

Jednu moju prijateljicu zadržali su u bolnici i "ubrizgavali" joj snažne lijekove sve dok nije shvatila da neće biti puštena ako se ne odrekne sjećanja na sadističko ponašanje svojih roditelja. Kao rezultat toga, priznala je da je pogriješila, da su joj roditelji nevini, te je otpuštena.

Još jedna slabost ove teorije je ta što ne objašnjava kako hladnoća i hipersocijalizacija dovode do shizofrenije. S našeg gledišta, ponavljam, pravi razlog je isti - nevjerojatna moć shizofrene mržnje prema sebi, potpuno potiskivanje njegovih osjećaja i želja za apsolutnom poslušnošću apstraktnim načelima (to jest odbacivanje slobodnih volja i spontanost). To proizlazi iz zahtjeva apsolutne poslušnosti od strane roditelja, a to je odbacivanje vlastitog ja.

Ljudsko je ja odgovorno za adekvatnu percepciju stvarnosti. O tome je govorio Z. Freud. Kao što znate, takav dio osobnosti kao što je Id poštuje princip užitka i služi instinktima, Super-Ego poštuje načelo morala i pomaže ograničiti i obuzdati instinkte, a Ego (to jest, ja) poštuje načelo stvarnosti i pomaže osobi da djeluje primjereno i sigurno.

Kad je ljudski ego uništen, tada gubi sposobnost testiranja stvarnosti i razlikovanja zabluda i halucinacija od stvarnosti.

Kad sam ovaj članak objavio u časopisu, prošao je nezapaženo. Kad je objavljena na internetu, kritizirala ju je starija žena (radiolog u mirovini) koja je vjerovala da je kći mrzi jer ima shizofreniju.

Kći je nije htjela ni pustiti u kuću i dopustiti joj komunikaciju s unukom. Ova me gospođa kritizirala vrlo agresivno i čak mi je preporučila da se bavim obrađivanjem slobodnog zemljišta umjesto da pišem članke u kojima optužujem majke.

Kako se ispostavilo, nitko joj nije dijagnosticirao kćer, suprug nije sumnjao u njezinu adekvatnost, nije bila prijavljena u PND -u i nikada nije bila na psihijatrijskoj klinici. Ali njezina je majka bila sigurna da joj je kći bolesna.

Navela je puno primjera kako su djeca mrzila svoje roditelje, dobre i slavne roditelje, a onda se pokazalo da su djeca shizofreničari. Tako je i sama potvrdila moju hipotezu, posvjedočila da odnosi s roditeljima jasno koreliraju s bolešću, a ti su odnosi zasićeni mržnjom.

Budući da sam shvatio da je i ova gospođa zainteresirana za stvaranje kćerine bolesti, ili barem za takvu dijagnozu, a svojim riječima i postupcima nalikuje tenku, odbila sam nastaviti razgovarati s njom.

Zanimljivo, sami psihijatri su mi rekli da su primijetili čudan obrazac. Dok majka posjećuje svoje bolesno "punoljetno dijete" u bolnici, brine se o njemu, on se razboli. Čim majka umre, dijete se brzo oporavi i prilagodi okolnoj stvarnosti.

Psihološki uzroci bolesti mogu nastati ne samo okrutnim stavom roditelja u djetinjstvu, već i drugim čimbenicima, što nam omogućuje objašnjenje niza drugih slučajeva. No, razlog je uvijek duboko emotivan.

Na primjer, znam za slučaj kada se shizofrenija razvila u ženi koju su, kao dijete, roditelji prilično razmazili. Do pete godine bila je prava kraljica u obitelji, no tada se rodio brat. Obuzela ju je mržnja prema bratu (tada općenito prema muškarcima), ali to nije mogla izraziti, bojeći se da će potpuno izgubiti ljubav svojih roditelja, a ta ju je mržnja oborila iznutra.

K. Jung navodi slučaj kada je žena oboljela od shizofrenije nakon što je, zapravo, ubila svoje dijete. Kad joj je Jung rekao istinu o onome što se dogodilo, nakon čega je u potpuno preplavljenom bijesu izbacila potisnute osjećaje, bilo joj je dovoljno da se potpuno oporavi.

Činjenica je bila da je u mladosti živjela u određenom engleskom gradu i bila zaljubljena u zgodnog i bogatog mladića. No, roditelji su joj rekli da cilja previsoko i na njihovo inzistiranje prihvatila je ponudu drugog sasvim dostojnog mladoženja.

Otišla je (očito u koloniju) tamo rodila dječaka i djevojčicu, živjela sretno. No, jednog ju je dana posjetila prijateljica koja je živjela u rodnom gradu. Uz šalicu čaja rekao joj je da je udajom slomila srce jednom od njegovih prijatelja. Ispostavilo se da je to bila ona jako bogata i zgodna u koju je bila zaljubljena.

Možete zamisliti njeno stanje. U večernjim satima kupala je kćer i sina u kadi. Znala je da bi voda na ovom području mogla biti zagađena opasnim bakterijama. Iz nekog razloga nije spriječila jedno dijete da pije vodu s dlana, a drugo da siše spužvu. Oboje djece se razboljelo, a jedno je umrlo. Tada je primljena u kliniku s dijagnozom shizofrenije.

Jung joj je nakon nekog oklijevanja rekao: "Ubila si svoje dijete." Eksplozija emocija bila je snažna, ali dva tjedna kasnije otpuštena je kao potpuno zdrava. Jung ju je promatrao još 9 godina i više nije bilo recidiva bolesti.

Očito je da se ova žena mrzila jer se odrekla svog voljenog, a zatim i zbog toga što je pridonijela smrti vlastitog djeteta i konačno slomila svoj život. Nije mogla podnijeti te osjećaje, bilo je lakše poludjeti. Kad su izbile neizdržive emocije, um joj se vratio.

Znam za slučaj mladića s paranoičnim oblikom shizofrenije. Kad je bio mali, njegov je otac (Dagestan) ponekad otkinuo bodež koji mu je visio sa tepiha, prislonio ga dječaku na grlo i povikao: "Posjeći ću ga ili ćeš me poslušati."

Kad je od ovog pacijenta zatraženo da nacrta osobu koja se nekoga boji, tada ga je na ovom crtežu, po figuri i detaljima, bilo moguće nepogrešivo prepoznati. Kad je naslikao onoga koga se ovaj čovjek boji, njegova je žena na ovom portretu nepogrešivo prepoznala oca pacijenta.

Međutim, on sam to nije razumio, štoviše, na razini svijesti, obožavao je oca i rekao da je sanjao da ga oponaša. Štoviše, rekao je da bi ga, ako mu vlastiti sin ukrade, radije sam ubio. Zanimljivo je i to da je kad se s njim razgovaralo o temi obuzdavanja patnje, strpljenja, rekao da bi, prema njegovu mišljenju, "čovjek trebao izdržati dok potpuno ne poludi".

Ovi primjeri potvrđuju emocionalnu prirodu ove bolesti, ali naravno nisu konačan dokaz. No teorija je obično uvijek ispred krivulje.

U psihologiji je poznata još jedna psihološka teorija shizofrenije, koja pripada filozofu, etnografu i etologu Gregoryju Batesonu, ovo je koncept "dvostrukog stezanja". Ukratko, njegova se suština svodi na to da dijete od roditelja dobije dva logički nespojiva recepta: na primjer, "ako to učiniš, kaznit ću te" i "ako to ne učiniš, kaznit ću te, "jedino što mu preostaje je - poludjet će.

Uza svu važnost ideje "dvostrukog stezanja", dokazi ove teorije su mali, ostaje čisto spekulativni model, nesposoban objasniti katastrofalne poremećaje razmišljanja i percepcije svijeta koji se javljaju u shizofreniji, osim ako prihvaćeno je da "dvostruko stezanje" uzrokuje najdublji emocionalni sukob.

U svakom slučaju, psihijatar Fuller Torrey jednostavno se ruga ovom konceptu, kao i drugim psihološkim teorijama. Sve te teorije, nažalost, ne mogu objasniti podrijetlo shizofrenih simptoma, ako se ne uzme u obzir snaga latentnih emocija koje pacijent doživi, ako se ne uzme u obzir sila samouništenja usmjerena na sebe, stupanj potiskivanja svake spontanosti i neposredne emocionalnosti.

Naša se teorija suočava s istim zadacima. Psihijatri stoga ne vjeruju u psihološke teorije shizofrenije jer ne mogu zamisliti da se takvi mentalni poremećaji mogu pojaviti ne u uništenom mozgu, ne mogu zamisliti da normalan mozak može generirati halucinacije, a osoba može vjerovati u njih.

Zapravo, to se može dogoditi. Izopačenja slike svijeta i kršenja logike dogodili su se i događaju se među milijunima ljudi pred našim očima, što pokazuje praksa nacizma i staljinizma, praksa financijskih piramida itd.

Prosječna osoba je sposobna vjerovati u sve pa čak i "vidjeti" svojim očima, ako to zaista želi. Uzbuđenje, strast, divlji strah, mržnja i ljubav tjeraju ljude da vjeruju u svoje fantazije kao stvarnost ili ih barem miješaju sa stvarnošću.

Strah vas tjera da svugdje vidite prijetnje, a ljubav vas tjera da odjednom vidite svog voljenog u gomili. Nitko se ne čudi što sva djeca prolaze kroz razdoblje noćnih strahova, kada im se jednostavni predmeti u prostoriji čine kao nekakve zlokobne figure.

Nažalost, odrasli također mogu zamisliti svoju maštu kao stvarnost, a proces zamjene događa se potpuno nekontrolirano, ali da bi se to dogodilo, potrebne su natprirodne negativne emocije, natprirodni stres.

Nije slučajno primijećeno da prije početka bolesti, na određeno vrijeme, budući pacijenti praktički ne mogu spavati. Pokušajte ne spavati dvije noći zaredom - kako ćete razmišljati nakon druge noći?

"Shizofrenici" prije početka bolesti ne spavaju tjedan dana, ponekad 10 dana. Ako eksperimentalno probudite osobu u vrijeme početka REM spavanja, kada vidi snove, tada nakon pet dana počinje vidjeti halucinacije u stvarnosti.

Ovaj fenomen savršeno objašnjava Freudova teorija snova. Pokazao je da u snovima ljudi vide vlastite neostvarene želje. Freud je vjerovao da na taj način nesvjesno neke osobe informira svijest da osoba ne želi znati za sebe.

S jedne strane, Freudova je teorija točna, ali nije obraćao pozornost na to da ostvarenje neostvarenih želja u snu dovodi do ispunjenja želja, barem u simboličkom obliku. I takvo ostvarenje želje dovodi do spokoja, želja se, takoreći, zadovoljava čisto na psihičkoj razini. Odnosno, glavna funkcija snova je kompenzacijska.

Ako je ova kompenzacijska funkcija snova onemogućena, tada dolazi do kompenzacije u obliku halucinacija. Kao što se dogodilo u gornjem eksperimentu. Samo zdrava osoba koja sudjeluje u eksperimentu shvaća da su te halucinacije produkt njegove vlastite psihe.

Bolesna osoba, mučena patnjom, slike halucinacija, koje su njegovi snovi u stvarnosti, uzima za stvarnost. Budući da u njegovom slučaju još uvijek nema naknade, te snove iznova viđa u stvarnosti.

Ista je pojava u podrijetlu ponavljajućih snova. Naknada se ne događa ni u snu ni u stvarnosti, a osoba ponekad sanja istu noć svake noći.

Evo primjera: "Odsečena glava"

Položio sam ispit na jednom od plaćenih sveučilišta. Studentica, već odrasla žena, odgovorila je na prvo pitanje i, očito u žurbi i tjeskobi, zamolila me da protumačim njezin san koji ju je mučio posljednja dva mjeseca. Shvatio sam da joj je ovo pitanje jako važno i složio sam se.

Bila je to ponavljajuća mora. Sanjala je da se nalazi u sobi iz koje je htjela pobjeći, ali neki su joj se ljudi ometali. Ne može otići, ali je prisiljena gledati kako muškarca pogubljuju. Ona vidi krvavi vrat kad mu je odsječena glava. Sve je to strašno i ponavlja se svake noći.

Rekao sam da ne mogu sa sigurnošću reći, nema vremena za detaljniju analizu, ali barem je jasno da se u svom životu nalazi u vrlo neugodnoj situaciji za nju, iz koje želi pobjeći, ali ne uspjeti. Također je jasno da je u nekom vrlo ozbiljnom sukobu s nekim muškarcem.

Potvrdila je ono što sam mislio, ali pažljivo je izrazila:

- Da, sada se želim razvesti od muža, ali to ne mogu učiniti, jer imam malo dijete, 1 godinu i 2 mjeseca. Ono što je najvažnije, ne razumijem razlog zašto toliko želim razvod. Ali nakon rođenja djeteta, počela sam ga mrziti, sve više i više. Iako nam je prije toga bilo dobro, jako smo se voljeli. Seks koji smo imali bio je predivan. Ima nedostataka, pomalo je teška osoba, ali nemam ozbiljnih zamjerki protiv njega.

- Možda vas je prevario, pobijedio ili učinio nešto drugo.

- Ne ne. On se prema meni ponaša jako dobro, ali ne mogu si pomoći. Zašto se ovo događa?

- Tako je teško suditi. No često nakon rođenja djeteta majka može izroniti na vidjelo sukobe koji su bili u njezinoj roditeljskoj obitelji, jer se u djetetu nehotice vidi. Imas li djevojku?

- Da, otac je napustio obitelj kad sam imala godinu i pol dana.

- Možda imate program po kojem dijete kad ima 1, 5 godina morate se razvesti od muža. Ali nisam siguran.

- Doista, od prvog sam se muža razvela kad mi je dijete imalo godinu dana i četiri mjeseca.

- Ako je tako, sada s pouzdanjem možemo reći da slijedite takav program.

- Zašto ga sve više mrzim?

- Samo trebate pružiti emocionalnu podlogu za gotovo rješenje.

- Bože moj (hvata se za glavu). Kakva sam ja užasna žena. Što uraditi? Može li se to popraviti?

- Dođite k meni na sjednicu, sada nemamo vremena za ovo.

Komentar … Ona nije došla na sjednicu, a ja ne znam dugoročne rezultate ove kratke analize. Nadam se da je imala dovoljno razloga da ne pokvari svoje i tuđe živote, na temelju scenarija naučenih u djetinjstvu. Također mi je žao što je nisam pitao o tome što joj je majka rekla o svom ocu, a pogubljenje muškarca nisam protumačio kao spoznaju njene mržnje prema ocu što ju je ostavio. Tada bi bilo jasno da je njezina mržnja prema mužu tipičan fenomen prenošenja, koji bi joj pomogao da se nosi s tim osjećajima. Ali nisam imala puno vremena.

Jasno je da bez obzira koliko ova žena gledala ovaj san, neće biti rješenja problema ni u snu ni u stvarnosti, pa se to ponovilo.

Moj klijent s manično-depresivnom psihozom (nisam ga liječio, već sam se samo konzultirao) bio je šokiran kad sam mu rekao ovaj koncept. Ispada da prije početka bolesti nije spavao 11 dana bez pauze. Nitko mu ništa slično nije rekao, iako je četiri puta bio na psihijatrijskoj klinici. I to je razumljivo, jer je ova teorija potpuno nova, a psihijatri je ne poznaju. I psihijatri neće vjerovati u to, iako daje ključ za analizu halucinacija i zabluda bolesnih ljudi.

Primijetit ću da smo bez obzira na simptome o kojima smo razgovarali s njim, od simptoma do uzroka, uvijek dolazili razgovarati o njegovom odnosu s majkom. Kako je rekao ovaj bogati i inteligentni, četrdesetogodišnjak, moja majka je imala takav karakter da je bilo nemoguće razgovarati s njom više od pola sata.

"Zašto? - Bio sam iznenađen." Zato što vam je za pola sata uspjela potpuno izvaditi mozak. " - bio je odgovor. Sa mnom se savjetovao godinu i pol, a zatim otišao, na engleskom, bez pozdrava, a četiri mjeseca kasnije bio je na klinici.četvrti put.

Šest mjeseci kasnije, vratio mi se u potpuno "smrvljenom" stanju. Radili smo još godinu dana, psihološki je uskrsnuo, opet ostavljen na engleskom, ali trenutno je zdrav. Sumnjam da je zdrav jer mu je majka, koja je bila uzročnik bolesti, za to vrijeme umrla.

Prisjetimo se, usput, poznatog filma "A Beautiful Mind", temeljenog na stvarnim činjenicama. U njoj, briljantni matematičar s paranoičnim oblikom shizofrenije odjednom (20 godina kasnije) shvaća da je jedan lik iz njegovih halucinacija doista proizvod njegove vlastite psihe (djevojka koja nikada nije sazrijela). Kad je to shvatio, uspio je prevladati svoju bolest iznutra.

No, vraćajući se teoriji snova, „shizofreničari“ne spavaju s razlogom, jer nemaju što raditi, iznimno su uzbuđeni i napeti, preplavljeni su osjećajima s kojima se bore, ali ih ne mogu pobijediti.

Primjerice, jedna je žena "poludjela" u odrasloj dobi nakon razvoda od supruga, što je doživjela do te mjere da je potpuno posijedila. Osim toga, "tlo" je već bilo pripremljeno na isti standardni način - u djetinjstvu ju je majka stalno tukla i zahtijevala apsolutnu pokornost, a njezin voljeni otac bio je depresivni pijanac. Majka je rekla: "Vi ste svi u ovom Sidorovu." Dakle, prije nego što je započela akutni psihotični napad, nije spavala u nizu oko tjedan dana.

Sumirajući gore navedeno, uzroci shizofrenije mogu se svesti na tri glavna čimbenika:

1. Samokontrola uz pomoć apsolutnog nasilja, odbacivanje spontanosti i neposrednosti;

2. Mržnja prema sebi, mržnja prema sebi;

3. Potiskivanje svih osjećaja i osjetilni kontakt sa stvarnošću.

Ranije sam smatrao da prioritet u obrazovanju shizofrenije svakako treba dati prvom principu. Sad mislim drugo. Budući da pacijent u ovom slučaju dolazi do poricanja svog I.

Odbijanje spontanosti, slijeđenje unutarnjih izravnih impulsa i želja dolazi iz činjenice da je dijete u djetinjstvu naučilo samo slušati roditelje i potiskivati se, a ne vjerovati samome sebi. I samo naš ja (EGO) omogućuje nam testiranje stvarnosti i razlikovanje snova i halucinacija od objektivne stvarnosti.

Poznata Arnhild Lauweng piše o gubitku sebe u svojoj knjizi "Sutra sam uvijek bila lav". Ova je Norvežanka 10 godina bolovala od shizofrenije, prošla je pakao tradicionalnog medicinskog liječenja i oporavila se vlastitim naporima.

Evo jednog citata iz njezina priznanja koji opisuje podrijetlo bolesti: "Ako sam" ona "ja, tko onda piše o" njoj "?, Tko onda govori o tim" ja "i" ona "?

Kaos je rastao, a ja sam se sve više petljao u njega. Jedne lijepe večeri ruke su mi napokon pale, a ja sam sve svoje "ja" zamijenio nepoznatom vrijednošću X. Imao sam osjećaj da više ne postojim, da ništa nije preostalo osim kaosa, i više ništa nisam znao - nitko nisam takav, ja sam ništa, a postojim li uopće.

Više me nije bilo, prestala sam postojati kao osoba sa svojim identitetom, koja ima određene granice, početak i kraj. Rastopio sam se u kaosu, pretvarajući se u grumen magle, gust poput vate, u nešto neodređeno i bezoblično."

Također: … najizrazitiji alarmantan signal koji sam imao bio je raspad osjećaja identiteta, povjerenja da sam ja. Sve više sam gubio osjećaj svog stvarnog postojanja, više nisam mogao reći jesam li stvarno postoje ili sam ja izmišljeni netko lik iz knjige.

Nisam više mogao sa sigurnošću reći tko kontrolira moje misli i postupke, radim li to sam ili netko drugi. Što ako je to nekakav "autor"? Izgubio sam povjerenje u to jesam li zaista, jer je preostala samo užasna siva praznina.

U svom dnevniku sam počeo zamjenjivati riječ "ja" sa "ona", a ubrzo sam počeo misaono razmišljati o sebi u trećem licu: "Prešla je cestu, krenula u školu. Bila je užasno tužna i mislila je to će vjerojatno uskoro umrijeti.”I negdje u dubini, imao sam pitanje, tko je ta“ona”- ja sam ili nisam ja, a odgovor je bio da to ne može biti, jer“ona”je tako tužno, a ja … ja uopće nisam ništa. Sivo i ništa više."

Ona opisuje određeni unutarnji halucinacijski lik po imenu Kapetan koji ju je kaznio. Od tog dana nadalje, često me počeo kažnjavati i tući svaki put kad bih učinio nešto loše, a često mu se nije sviđalo ni to što sam učinio. Nisam imao vremena za ništa i općenito sam bio lijena budala. Na kiosku kina, nisam mogao brzo izbrojiti kusur, odveo me u WC i tukao me po licu nekoliko puta.

Tukao me je kad sam zaboravila udžbenik ili nekako radila domaću zadaću. Natjerao me da uzmem štap ili grančicu na cestu i tučem se po bedrima ako hodam presporo ili vozim bicikl …

Znao sam vrlo dobro da sam sam sebe pobijedio, ali nisam imao osjećaj da to ovisi o meni. Kapetan me tukao rukama, razumio sam i osjetio kako se to događa, ali nisam mogao objasniti, jer nisam imao riječi za ovu stvarnost. Zato sam pokušao govoriti što je moguće manje."

Očito je da se samoporicanje, pa čak i samouništenje vlastitog Jastva očitovalo u Arnhildu u vrlo jasnim oblicima. Razlozi koji su je natjerali da napusti svoj ego nisu dovoljno razmotreni u knjizi. No poznato je da joj je otac rano umro, a u školi se osjećala kao izopćenica, potpuno izolirana i nedostojna komunikacije kao dijete. Ništa se ne zna o postupcima njezine majke.

No, poznato je da je njezin oporavak bio povezan sa stjecanjem samopoštovanja, kada je uz pomoć socijalnog radnika mogla steći psihološko obrazovanje i tako vratiti svoje ja.

Ovaj slučaj potvrđuje našu teoriju i mislim da nema potrebe piti bačvu vina kako bi se osjetio njegov okus, mislim da će drugi slučajevi, pomnim proučavanjem (a ne samo statističkim), potvrditi iste obrasce.

Vraćajući se na prethodno istaknuta načela. Prisilno upravljanje sobom vodi do mehaničkog postojanja, podređenosti apstraktnim načelima, stalnoj napetosti i opsesivnoj samokontroli.

Zato su svi osjećaji "zabijeni" duboko u osobnost i prestaje kontakt sa stvarnošću. Gubi se svaka mogućnost zadovoljstva životom, jer izravno iskustvo nije dopušteno.

Prijedlog da se upravljam nekako drugačije, nježnije, izaziva nerazumijevanje ili aktivni otpor, poput: "Kako se mogu natjerati da učinim ono što ne želim?"

Tijekom psihotičnog napada, priroda, čini se, uzima svoj danak, stvarajući osjećaj apsolutne slobode i neodgovornosti. Neumitna unutarnja volja, koja obično potiskuje svaku spontanost, slomi se, a tok suludog ponašanja donosi određeno olakšanje, skrivena je osveta roditelju zlostavljaču i dopušta ostvarenje zabranjenih impulsa i želja.

Zapravo, ovo je jedini način opuštanja, iako se u drugoj verziji psihoza može manifestirati i kao super napetost - zauzimanje cijelog bića okrutnom voljom, što služi kao manifestacija djetetove bezgranične tvrdoglavosti (ili straha) i u tom smislu također osveta, ali druge vrste.

Evo primjera iz knjige D. Hell i M. Fischer-Felten "Shizofrenija": htjeti, ali poslušati, t.j. Bio sam jedno sa svojom psihozom, nisam veslao uzvodno. Stoga psihoza kao osjećaj gubitka samokontrole nije u meni izazvala strah."

Iz ovog se odlomka jasno vidi da se "shizofrenik" nastoji podrediti psihozi, da je njegova volja usmjerena prema podložnosti, kao što je to, očito, bilo u djetinjstvu. Istodobno, psihoza omogućuje oslobađanje samokontrole, što je također vrlo poželjno za "pacijenta".

Odnosno, napad je i bolna podložnost i protest u isto vrijeme. U razgovoru s psihotičnim mladićem koji je pokazao nevjerojatnu sposobnost logičkog razmišljanja. Njegov otac, koji je gledao naš razgovor, bio je šokiran jer mu se obratio kao "potpuni idiot".

Mogao mi je postavljati pametna pitanja, voditi raspravu. No, postavio sam mu neko neugodno pitanje. Dugo se nije javljao, ponovno sam upitala. Tada mu je lice odjednom poprimilo idiotski izraz, oči su mu se prevrnule prema gore ispod kapaka i očito je počeo stvarati napad.

"Nećete me prevariti", rekao sam, "ja nisam vaš liječnik. Savršeno znam da sve čujete i razumijete." Potom su mu se oči spustile, usredotočile, postao potpuno normalan i nekako iznenađen rekao je: "Ali stvarno sve razumijem …".

Nikada nije odgovorio na pitanje. Odnosno, psihotični napad može se kontrolirati i posebno stvoriti za rješavanje nekih problema, možda kako bi se izbjegao odgovor. Karakteristično je da se ovaj tip izjasnio da ne može govoriti o sebi, poricao je svoj ja.

Načelo apsolutne poslušnosti ostvaruje se u fantazijama (koje status stvarnosti stječu zbog kršenja procesa testiranja stvarnosti): o glasovima koji naređuju da se nešto učini i koje je vrlo teško ne poslušati, o opasnim progoniteljima, o tajnim znakove koje daje netko u najčudnijim oblicima, o telepatski percipiranoj volji stranaca, Boga itd., prisiljavajući učiniti nešto smiješno.

U svim slučajevima, "shizofrenik" sebe smatra nemoćnom žrtvom moćnih sila (kao što je to bilo u njegovom djetinjstvu) i oslobađa se svake odgovornosti za svoje stanje, kako i priliči djetetu za koje se o svemu odlučuje.

Isti princip, koji se očituje u odbacivanju spontanosti, ponekad dovodi do činjenice da se svaki pokret (čak i uzimanje čaše vode) pretvara u vrlo težak problem. Poznato je da ih intervencija svjesne kontrole u automatiziranim vještinama uništava, dok "shizofreni" kontrolira doslovno svaku radnju, što ponekad dovodi do potpune paralize pokreta.

Stoga se njegovo tijelo često kreće poput drvene lutke, a pokreti pojedinih dijelova tijela međusobno su slabo koordinirani. Izrazi lica nedostaju ne samo zato što su osjećaji potisnuti, već i zato što "ne zna" izravno izraziti emocije ili se boji izraziti "pogrešne osjećaje".

Stoga i "shizofreničari" primjećuju da im se lice često uvlači u nepomičnu masku, osobito u dodiru s drugim ljudima. Budući da spontanost i pozitivni osjećaji izostaju, shizofreničar postaje neosjetljiv na humor i ne smiješi se, barem iskreno (smijeh bolesnika s hebefrenijom izaziva užas i suosjećanje kod drugih, a ne osjećaj podsmijeha).

Drugi princip (odbacivanje osjećaja) povezan je, s jedne strane, s činjenicom da u dubini duše vrebaju najkošmarnije osjećaje, kontakt s kojima je jednostavno zastrašujući. Potreba za obuzdavanjem osjećaja dovodi do stalne hipertenzije mišića i otuđenja od drugih ljudi.

Kako može osjetiti tuđa iskustva kad ne osjeća svoju nevjerojatnu moć patnje: očaj, usamljenost, mržnju, strah itd.? Uvjerenje da će, bez obzira na to što on učini, sve to ipak dovesti do patnje ili kazne (ovdje može biti relevantna teorija "dvostrukog stezanja"), može dovesti do potpune katatonije, koja je manifestacija apsolutne suzdržanosti i apsolutnog očaja.

Evo još jednog primjera iz iste knjige D. Hell i M. Fischer-Felten: "Jedan je pacijent izvijestio o svom iskustvu:" Kao da je život negdje vani, kao osušen. "Drugi pacijent sa shizofrenijom rekao je: "Kao da su mi osjetila paralizirana. A onda su umjetno stvorena; osjećam se kao robot."

Psiholog bi pitao: "Zašto ste paralizirali svoja osjetila, a zatim se pretvorili u robota?" No, pacijent sebe smatra samo žrtvom bolesti, niječe da si to radi, a liječnik dijeli njegovo mišljenje.

Imajte na umu da mnogi "shizofreničari", obavljajući zadatak crtanja ljudske figure, u nju uvode različite mehaničke dijelove, na primjer zupčanike. Mladić, koji se očito nalazio u graničnom stanju, nacrtao je robota s antenama na glavi.

"Tko je to?" Pitao sam. "Elik, elektronički dječače", odgovorio je. "A zašto antene?" "Za hvatanje signala iz svemira." Nakon nekog vremena slučajno sam promatrao njegovu majku kako razgovara s voditeljicom našeg odjela. Neću iznositi detalje, ali ponašala se poput tenka, postigavši namjerno neadekvatan cilj.

Mržnja prema sebi, koja je nastala iz ovih ili onih razloga, tjera "shizofrenog" da se uništi iznutra, u tom se smislu shizofrenija može definirati kao samoubojstvo duše. No, broj stvarnih samoubojstava među njima je oko 13 puta veći od sličnog broja među zdravim ljudima.

Budući da izvana izgledaju kao emocionalno glupi ljudi, liječnici niti ne slute kakvi ih pakleni osjećaji razdvajaju iznutra, tim više što su ti osjećaji uglavnom „smrznuti“, a sam pacijent za njih ne zna ili ih skriva.

Pacijenti negiraju da mrze sebe. Premještanje problema u područje zablude pomaže mu da pobjegne od tih iskustava, iako sama struktura zablude nikada nije slučajna, već odražava duboke osjećaje i stavove pacijenta u transformiranom i kamufliranom obliku.

Iznenađujuće je da postoje vrlo zanimljive studije unutarnjeg svijeta "shizofrenika", ali autori nikada ne dolaze do točke povezivanja sadržaja zabluda ili halucinacija s određenim značajkama stvarnih iskustava i odnosa pacijenta. Iako je sličan posao K. Jung izveo u klinici poznatog psihijatra Bleulera.

Na primjer, ako je osoba sa shizofrenijom uvjerena da se njegove misli prisluškuju, to može biti posljedica činjenice da se uvijek bojao da će njegovi roditelji prepoznati njegove "loše" misli. Ili se osjećao toliko bespomoćno da se htio povući u svoje misli, ali ni tamo se nije osjećao sigurnim.

Možda je činjenica da je doista imao zlobne i druge loše misli usmjerene na svoje roditelje, te se jako bojao da će to saznati itd. No, najvažnije od svega, bio je uvjeren da njegove misli poslušaju vanjske sile ili su dostupne vanjskim silama, što zapravo odgovara napuštanju vlastite volje, čak i na području mišljenja.

Mladić koji je nacrtao robota s antenama na glavi kao crtež osobe uvjerio me da u svijetu postoje dva centra moći, jedan je on sam, drugi su tri djevojke koje je jednom posjetio u hostelu … Između ovih centara moći vodi se borba zbog koje svi (!) Sada imaju nesanicu. Još ranije mi je ispričao priču o tome kako su mu se te djevojke smijale, što ga je jako povrijedilo, bilo je jasno da mu se te djevojke sviđaju. Trebam li razjasniti pravu pozadinu njegovih ludih ideja?

Mržnja "shizofrenika" prema sebi ima za svoju suprotnu stranu "zamrznute" potrebe za ljubavlju, razumijevanjem i intimnošću. S jedne strane, odustao je od nade u postizanje ljubavi, razumijevanja i intimnosti, s druge strane, to je ono o čemu najviše sanja.

Šizofreničar se i dalje nada da će primiti ljubav roditelja i ne vjeruje da je to nemoguće. Konkretno, on nastoji zaslužiti ovu ljubav doslovno slijedeći roditeljske upute koje su mu date u djetinjstvu.

Međutim, nepovjerenje stvoreno iskrivljenim odnosima u djetinjstvu ne dopušta zbližavanje, otvorenost je zastrašujuća. Stalno unutarnje razočaranje, nezadovoljstvo i zabrana intimnosti rađaju osjećaj praznine i beznađa.

Ako je nastala neka vrsta bliskosti, ona dobiva značenje supervrijednosti, a njezinim gubitkom dolazi do konačnog kolapsa psihičkog svijeta. "Shizofrenik" se stalno pita: "Zašto?.." - i ne nalazi odgovor. Nikad se nije osjećao dobro i ne zna što je to.

Teško da ćete među "shizofreničarima" pronaći takve ljude koji su barem ikada bili doista sretni, a svoju nesretnu prošlost projiciraju u budućnost, pa stoga njihov očaj nema granica.

Mržnja prema sebi rezultira niskim samopoštovanjem, a nisko samopoštovanje dovodi do daljnjeg razvoja samoporicanja. Uvjerenje u vlastitu beznačajnost može kao zaštitni oblik generirati povjerenje u vlastitu veličinu, pretjerani ponos i osjećaj pobožnosti.

Treći princip, koji je stalna inhibicija osjećaja, povezan je s prvim i drugim, jer se suzdržanost javlja zbog navike poslušnosti, stalne kontrole nad sobom, a također i zbog činjenice da su osjećaji prejaki da bi se mogli izraziti.

Zapravo, shizofrenik je duboko uvjeren da nije u stanju osloboditi te osjećaje, jer će ga to jednostavno opustošiti. Osim toga, zadržavajući te osjećaje, može se nastaviti vrijeđati, mrziti, optuživati nekoga izražavajući ga, čini korak prema oprostu, ali to jednostavno ne želi.

Mlada žena spomenuta na početku članka, koja je susprezala "krik koji bi poput lasera mogao rezati planine", nipošto nije htjela ispustiti ovaj vapaj. "Kako ga mogu pustiti van", rekla je, "ako je ovaj vrisak cijeli moj život?"

Suzdržavanje osjećaja dovodi, kao što je već spomenuto, do kroničnog prenaprezanja mišića tijela, kao i do zadržavanja daha. Mišićna šupljina sprječava slobodan protok energije kroz tijelo i povećava osjećaj ukočenosti. Ljuska može biti toliko jaka da je nijedan masažer ne može opustiti, pa čak i ujutro, kad je tijelo opušteno kod običnih ljudi, u ovih pacijenata tijelo može biti napeto "poput daske".

Protok energije odgovara slici rijeke ili potoka (ova slika također odražava odnos s majkom i oralne probleme). Ako pojedinac u svojim fantazijama vidi mutnu, vrlo hladnu i usku struju, to ukazuje na ozbiljne psihološke probleme (Leinerova katatimistička terapija).

Što kažete ako vidi uski potok, sav prekriven korom leda? Istodobno, bič udara u ovaj led, s kojeg krvave pruge ostaju na ledu. Ovako je bolesna žena opisala sliku energije koja joj "struji" duž kralježnice.

Međutim, "shizofreničari" mogu i potisnuti (obuzdati) i potisnuti svoje osjećaje. Stoga shizofreničari koji potiskuju svoje osjećaje razvijaju takozvane "pozitivne" simptome: izgovorene misli, dijalog glasova, povlačenje ili umetanje misli, imperativni glasovi itd.

Istodobno, za one koji se istisnu, "negativni" simptomi dolaze do izražaja: gubitak nagona, afektivna i društvena izolacija, iscrpljivanje rječnika, unutarnja praznina itd. Prvi se moraju stalno boriti protiv svojih osjećaja, drugi ih tjeraju iz svoje osobnosti, ali oslabljuju sami sebe i devastiraju.

Usput, to objašnjava zašto su antipsihotični lijekovi, kako piše isti Fuller Torrey, učinkoviti u borbi protiv "pozitivnih" simptoma i nemaju gotovo nikakav učinak na "negativne" simptome (nedostatak volje, autizam itd.) I otkriva što je točno njihov radnja se sastoji.

Antipsihotični lijekovi u biti imaju samo jednu svrhu - potisnuti emocionalne centre u mozgu pacijenta. Suzbijanjem emocija, antipsihotici pomažu shizofreniku da postigne ono što već nastoji učiniti, ali nema snage za to.

Zbog toga je njegova borba s osjećajima olakšana i "pozitivni" simptomi kao sredstvo i izraz ove borbe više nisu potrebni. To jest, plus simptomi su nedovoljno potisnuti osjećaji koji izbijaju na površinu protiv volje pacijenta.

Ako je shizofrenik potisnuo svoje osjećaje iz intrapersonalnog psihološkog prostora, tada potiskivanje emocija uz pomoć lijekova tome ništa ne dodaje. Praznina ne nestaje, jer ništa već nije tu.

Potrebno je prvo vratiti te osjećaje, nakon čega bi njihovo suzbijanje lijekovima moglo imati učinak. Autizam i nedostatak volje ne mogu nestati kada su emocije potisnute, nego se čak mogu pojačati jer odražavaju odvojenost od emocionalnog svijeta, koji je temelj individualne mentalne energije, koja se već dogodila u individualnom mentalnom svijetu.

Simptomi minusa posljedica su potiskivanja osjećaja, nedostatka energije. Stoga antipsihotici ne mogu pacijenta osloboditi negativnih simptoma.

Također, s ovog gledišta može se objasniti još jedna "misterija", a to je da se shizofrenija praktički ne javlja kod pacijenata s reumatoidnim artritisom.

Reumatoidni artritis se također odnosi na "neriješene" bolesti, ali zapravo se radi o psihosomatskoj bolesti uzrokovanoj mržnjom pojedinca prema vlastitom tijelu ili osjećajima (u mojoj je praksi bio takav slučaj).

S druge strane, shizofrenija je mržnja prema vlastitoj osobnosti, prema sebi kao takvom, a rijetko se događa da se obje varijante mržnje pojavljuju zajedno. Mržnja je slična optužbi, a ako pojedinac za sve svoje nevolje krivi svoje tijelo, na primjer, zbog toga što ne odgovara idealima njegova voljenog roditelja, tada će teško sebe kriviti kao osobu.

Vanjski izraz bilo koje emocije u shizofrenika, kako u slučaju potiskivanja tako iu slučaju potiskivanja, oštro je ograničen i to ostavlja dojam emocionalne hladnoće i otuđenosti.

Istodobno, u unutarnjem svijetu pojedinca postoji nevidljiva "borba divova osjetila", od kojih nitko ne može pobijediti, a većinu vremena su u stanju "klančanja" (a izraz koji označava bliski kontakt između boksača u kojem se stežu rukama i ne mogu udariti neprijatelja).

Stoga, iskustva drugih ljudi "shizofreničar" doživljava kao potpuno beznačajne u usporedbi sa svojim unutarnjim problemima, ne može im dati emocionalnu reakciju i ostavlja dojam emocionalno dosadnog.

"Shizofrenik" ne percipira humor, budući da je humor utjelovljenje spontanosti, neočekivane promjene u percepciji situacije, radosti, a također ne dopušta spontanost i radost.

Neki shizoidni pojedinci priznali su mi da im nije smiješno kad netko priča viceve, samo oponašaju smijeh kad bi trebao biti. Također obično imaju velikih poteškoća u postizanju orgazma i zadovoljstvu od seksa.

Stoga u njihovom životu gotovo da i nema radosti. Oni ne žive u sadašnjem trenutku, predajući se osjećajima, već odvojeno gledaju sebe izvana i procjenjuju: "Jesam li zaista uživao ili ne?"

Međutim, unatoč najjačim osjećajima, oni ih nisu svjesni i projiciraju ih u vanjski svijet, vjerujući da ih netko progoni, manipulira protiv njihove volje, čita njihove misli itd. Ova projekcija pomaže da niste svjesni tih osjećaja i da se od njih otuđite.

Oni stvaraju fantazije koje u svojim mislima stječu status stvarnosti. No, te se fantazije uvijek odnose na jedan „hir“, u drugim područjima mogu razumno zaključiti i dati sebi uvid u to što se događa.

Taj "hir" zapravo odgovara dubokim emocionalnim problemima pojedinca, pomaže mu da se prilagodi ovom životu, podnese neizdrživu bol i dokaže sebi nedokazivo, postane slobodan, ostane "rob", postane velik, osjeća se beznačajno, pobuni se protiv "nepravda" život i osvetiti se "svima" kažnjavajući se.

Čisto statističko istraživanje ne može potvrditi niti opovrgnuti ovo gledište. Postoji potreba za statistikom dubinsko-psiholoških studija unutarnjeg svijeta ovih pacijenata. Površni podaci bit će namjerno lažni zbog tajnosti i samih pacijenata i njihove rodbine, kao i zbog formalnosti samih pitanja.

Međutim, psihoterapijsko proučavanje shizofrenije iznimno je teško. Ne samo zato što ti pacijenti ne žele otkriti svoj unutarnji svijet liječniku ili psihologu, već i zato što smo provođenjem ovog istraživanja nesvjesno povrijedili najjača iskustva tih ljudi, što može imati nepoželjne posljedice po njihovo zdravlje. Ipak, takva se istraživanja mogu pažljivo obaviti, na primjer korištenjem usmjerene mašte, projektivnih tehnika, analiza snova itd.

Predloženi koncept može se smatrati previše pojednostavljenim, ali nam je očajnički potreban prilično jednostavan koncept koji bi objasnio pojavu shizofrenije i koji bi mogao objasniti podrijetlo određenih simptoma ove bolesti, a također bi se mogao potencijalno testirati. Postoje vrlo složene psihoanalitičke teorije o shizofreniji, ali ih je vrlo teško postaviti i jednako ih je teško provjeriti.

Genijalni domaći psihoterapeut Nazloyan, koji za liječenje ovakvih slučajeva koristi terapiju maskama, smatra da takva dijagnoza uopće nije potrebna. Kaže da je glavni poremećaj u takozvanim "shizofreničarima" povreda identiteta sebe, što se općenito poklapa s našim mišljenjem.

Uz pomoć maske, koju kipi, gledajući pacijenta, ovom posljednjem vraća izgubljenu osobnost. Stoga je završetak liječenja prema Nazloyanu katarza, koju "shizofreni" doživljava.

Sjedne ispred svog portreta (portret se može stvarati nekoliko mjeseci), razgovara s njim, plače ili udara portret. To traje dva ili tri sata, a zatim dolazi oporavak. Ove priče podržavaju emocionalnu teoriju shizofrenije i da su negativni stavovi o sebi u korijenu bolesti.

U tom smislu iznimno je zanimljiva knjiga Christiana Scharfettera "Shizofrene osobnosti" koja detaljno opisuje poremećaje I-svijesti u bolesnika sa shizofrenijom.

Knjiga sadrži čitav niz psiholoških teorija o podrijetlu ove bolesti, ali do danas nema uvjerljivih dokaza o ispravnosti ovog ili onog gledišta. No, možda je to psihološko uništavanje centra za kontrolu osobnosti, koje nazivamo I (ili Ego), pod utjecajem izrazito negativnog stava o sebi i dovodi do različitih manifestacija kompleksa shizofrenih simptoma?

Još jedan posredan dokaz o ulozi negativnih stavova o sebi dolazi iz zloglasnih "eksperimenata" s lobotomijom. Podsjetimo da je lobotomija operacija koja prekida živčane putove koji povezuju frontalne režnjeve mozga s ostatkom mozga.

To je učinjeno iznenađujuće jednostavno. Kroz očne duplje u ljudski se mozak ubacuju "žbice", kojima kirurg pokreće, otprilike poput škara, i na taj način presijeca spojeve frontalnih režnjeva.

Sami frontalni režnjevi se ne uklanjaju, operacija traje doslovno manje od sat vremena, ne zahtijeva hospitalizaciju, a psihički bolesna osoba oporavlja se gotovo trenutačno. Autor metode bio je toliko zadivljen uspjesima da je putovao po malim američkim selima i svima kod kuće radio lobotomiju. Događalo se SVE. Uključujući shizofreniju.

Za ovaj fenomen nije ponuđeno objašnjenje, a lobotomija je zabranjena. Jer, iako su se pacijenti oporavili, odnosno njihovi su napadaji i napadaji nestali, postali su adekvatni, ali su postali zdravo "povrće".

Odnosno, veselili su se jednostavnim radostima, mogli su raditi jednostavan posao, ali iz njih je nestalo nešto više. Izgubili su kreativnost, suptilne intelektualne funkcije, ambicije, pretrpljeni moral. Oni su gubili najvrjednije ljudske kvalitete.

Zašto? Nije iznesena ozbiljna teorija. Iako, s našeg gledišta, istina leži na površini. Budući da frontalni režnjevi pružaju najvažniju ljudsku funkciju samosvijesti.

Čini se da nisu frontalni režnjevi usmjereni unutar mozga, oni odražavaju procese koji se događaju unutar same osobnosti. Odnosno, frontalni režnjevi su zauzeti procesima samosvijesti. Naime, samosvijest osigurava i velika postignuća čovječanstva i patnju svake pojedine osobe.

Uspoređujući sebe s drugima, osoba osjeća osjećaj srama, krivnje ili manje vrijednosti. Oštro je negativan stav o sebi koji tjera osobu da uništi svoj Ego. Taj stav o sebi (ili ja-koncept u smislu K. Rogersa) formira se pod utjecajem "značajnih Drugih", prvenstveno pod utjecajem roditelja. Njihov odnos prema djetetu kasnije postaje njegov vlastiti stav o sebi, a on se ponaša prema sebi kao što su se prema njemu odnosili njegovi roditelji (posebno majka).

Lobotomijom nestaje stav o sebi, osoba prestaje razmišljati, osuđivati sebe, mrziti se jer se samosvijest, koja osigurava društvenu samokontrolu unutar osobnosti, ne može ostvariti.

Osoba počinje živjeti u sadašnjem trenutku, ne ocjenjujući se ni na koji način, radujući se neposrednim iskustvima. Društveno odbacivanje ne pretvara se u njegovu nesebičnost. Ne odustaje od svog Ja i više "ne ludi".

Međutim, gubi i želju za stjecanjem društvenog odobravanja i ugleda, za stvaranjem nečega za društvo. Stoga gubi i ambiciju i strastvenu želju da postigne nešto u ovom životu. Bolna moralna traženja smisla života, besmrtnosti, Boga nestaju iz njega. Zajedno s novostečenom normalnošću gubi nešto čisto ljudsko.

Ovdje je prikladno navesti primjer dubokog proučavanja osjećaja straha u bolesne mlade žene u remisiji (valja napomenuti da je bila potpuno svjesna ozbiljnosti svoje bolesti, ali se nije htjela liječiti medicinskim sredstva). Ispričala je kako ju je kao dijete majka stalno tukla, a ona se skrivala, ali majka ju je pronašla i pretukla bez razloga.

Zamolio sam je da zamisli kako izgleda njezin strah. Odgovorila je da je strah poput bijelog, drhtavog mliječa (ova slika, naravno, odražava njezino stanje). Zatim sam upitao, koga se ili čega boji ovaj žele?

Nakon što je razmislila, odgovorila je da je strah izazvala ogromna gorila, no ova gorila očito nije učinila ništa protiv želea. To me iznenadilo i zamolio sam je da igra ulogu gorile. Ustala je sa stolca, ušla u ulogu ove slike, ali je rekla da gorila nikoga ne napada, već je iz nekog razloga htjela prići stolu i pokucati na njega, dok je imperativno nekoliko puta rekla: "Dođite van."

"Tko izlazi?" Pitao sam. "Izlazi malo dijete." odgovorila je. "Što gorila radi?" "Ne radi ništa, ali želi uzeti ovo dijete za noge i razbiti mu glavu o zid", glasio je njezin odgovor.

Ovu epizodu bih želio ostaviti bez komentara, ona sama za sebe govori, iako naravno postoje ljudi koji mogu otpisati ovaj slučaj jednostavno na račun shizofrene fantazije ove mlade žene, pogotovo jer je i sama tada počela poricati da je bila gorila - njezin imidž majke, da je zapravo bila željeno dijete za majku itd.

To je bilo u potpunoj suprotnosti s onim što je prije rekla s mnogo detalja i detalja, pa je lako razumjeti da je takav obrat u njezinu umu bio način da se zaštiti od neželjenog razumijevanja.

Je li to zato što naša znanost još nije otkrila bit shizofrenije, jer se i brani od neželjenog razumijevanja.

Sažet ću glavne teorijske stavove izražene u ovom članku:

1. Uzroci shizofrenije leže u nepodnošljivim emocijama koje osoba usmjerava da uništi vlastito ja, što dovodi do kršenja prirodnih procesa ispitivanja stvarnosti;

2. Kao posljedica toga, samoponižavanje, potiskivanje emocionalne sfere, odbijanje spontanosti, prenaprezanje mišića tijela dovodi do izolacije i poremećaja komunikacije;

3. Halucinacije i zablude su kompenzacijske prirode i u biti su budni snovi;

4. Antipsihotici i drugi antipsihotički lijekovi potiskuju emocionalne centre mozga, pa pridonose nestanku simptoma plus, i nemoćni su u pomoći kod simptoma minus;

5. Lobotomija je pomogla u liječenju shizofrenije i drugih mentalnih bolesti jer je uništila živčani supstrat samosvijesti, ali je time uništila i pacijentovu osobnost.

Književnost:

1. Bateson G., Jackson D. D., Hayley J., Wickland J. Ka teoriji shizofrenije. - Mosk. Psihoter. Časopis., Broj 1-2, 1993.

2. Bern E. Transakcijska analiza i psihoterapija. - SPb., 1992.

3. Brill A. Predavanja o psihoanalitičkoj psihijatriji. - Jekaterinburg, 1998.

4. Goulding M., Goulding R. Psihoterapija novog rješenja. - M., 1997. (monografija).

5. Kaplan G. I., Sadok B. J. Klinička psihijatrija. - M., 1994. (priručnik).

6. Kempinsky A. Psihologija shizofrenije. - S.-Pb., 1998.

7. Kisker K. P., Freiberger G., Rose G. K., Wolf E. Psihijatrija, psihosomatika, psihoterapija. - M., 1999. (monografija).

8. Cruy de Paul Borbeno ludilo. - M., Nakladništvo strane književnosti, 1960.

9. Lauweng Arnhild Sutra sam uvijek bio lav. - "Bakhrakh-M", 2014.

10. Nazloyan Gagik Konceptualna psihoterapija: metoda portreta. - M., PER SE, 2002.

11. Reich V. Analiza osobnosti. - S.-Pb., 1999. (monografija).

12. Slatko K. Skoči s udice. - S.-Pb., 1997. (monografija).

13. Smetannikov P. G. Psihijatrija. - S.-Pb., 1996.

14. Fuller Torrey E. Shizofrenija. - S.-Pb., 1996.

15. Pakao D., Fischer-Felten M. Shizofrenija. - M., 1998. (monografija).

16. Kjell L., Ziegler D. Teorije osobnosti. - S.-Pb., 1997. (monografija).

17. Scharfetter H. Shizofrene osobnosti. - M., Forum, 2011. (monografija).

18. Jung K. G. Analitička psihologija.- S.-Pb., 1994.

Preporučeni: