2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
"Svaka se žena proteže do svoje majke i naprijed do svoje kćeri … njezin se život proteže generacijama, što sa sobom nosi osjećaj besmrtnosti" (CG Jung).
"Ujutro sam se probudio, ležao sam i čekao da mama skuha doručak, a onda sam se sjetio da sam moja majka ja!"
(pronađeno na webu)
Sloboda "od" najčešće počinje slobodom od roditelja. Kao što je Karl Whitaker prikladno istaknuo, da biste osnovali vlastitu obitelj, najprije se morate razvesti od roditelja
S druge strane, "razvod" od vlastite majke ispostavlja se izuzetno teškim. Ponekad, fizički, majka živi u blizini, u istom stanu, i razboli se svaki put kad njezina kći poželi otići na izlet ili na spoj. Ponekad je udaljena tisućama kilometara, ali se stalno osjeća u obliku snažnih uvjerenja kćeri o sebi, tko je ona, "kome treba" i "tko ne", "odakle joj rastu ruke" i "što je sve ovo će dovesti do "…
Odnos između majke i kćeri, često pun kontradikcija, nije lak. Prvo, mama je cijeli svijet, dobar ili zao, zatim - primjer za slijediti, zatim - predmet kritike i promišljanja … Ali ako se unutar obitelji, a još više u našem unutarnjem svijetu, majka mijenja, drugačija i dvosmislena, dakle, u ravni stereotipa, majka - uvijek ljubazna, puna ljubavi, brižna i voljena. Matineji u Sadovki zvuče poput pjesama o mami, školski crteži se smiješe njenim svijetlim portretima. Aforizmi o majkama puni su ideja poput: "Mama je osoba koja može zamijeniti svakoga, ali nitko je nikada ne može zamijeniti!" Društvo nas uči bezuvjetnoj ljubavi i poštivanju majki te na razini proizvodnje uvjerenja kako bi trebalo biti prilično uspješno, ali što se doista događa između majke i kćeri? Što se nalazi iza zastora?
“Što majka može poželjeti svojoj kćeri kad je dovede na ovaj svijet, ako ne i sve najbolje - ljepotu, zdravlje, bistri um, bogatstvo itd.? To su upravo želje koje su izrazile dobre vile pozvane u kolijevku Trnoružice. Ali stara vještica (zla vila) također se šeta uokolo, klonuvši od bijesa jer nije pozvana na blagdan, ona je ta koja nameće čini: tajanstveno predviđanje o prstu ubodenom vretenom, kad kći odraste i pripremi se za kap bračne krvi koja će se pojaviti na tijelu mlade djevice dubok san koji može trajati toliko dugo da više neće ostati nitko tko bi mogao biti nazočan pobjedničkom buđenju njezine ženstvenosti.
Dobre vile, zle vile. Dobre majke, zle majke. U bajkama sve te vile predstavljaju odsutne majke ili one koje se ne mogu izravno imenovati.
Nisu li vile koje su okruživale kolijevku simbolizirale suprotne inkarnacije majke koja je izgubila glavu od ljubavi i potpuno je usredotočena na djevojčicu koju je upravo rodila?
Potpuno ili gotovo potpuno, jer se u najudaljenijem kutu srca njezine voljene majke može sakriti mala gadna želja - kako bi druga, čak i ako je njezino tijelo, i dalje samo ona i ista kao ona (Elyacheff, Einish, 2008.).
Autori opisuju dva glavna načina kćerinog ponašanja kao odgovor na dominantnu, dominirajuću majku (u isto vrijeme, dominacija se može očitovati i u vrlo blagoj "opsesivnoj majčinskoj službi"):
Prvi je spajanje s majkom (svjesna ili nesvjesna identifikacija, poslušnost, ovisnost o njezinim stavovima i očekivanjima čak i u odrasloj dobi), drugi je protivljenje (borba za autonomiju i protest protiv majke, neprijateljstvo prema njoj). No, i u prvom i u drugom slučaju kći ostaje ovisna ("Učinit ću suprotno, u inat tebi" također je oblik ovisnosti).
Činjenica da je odnos svih kćeri i majki težak naravno nije istina. Ima dovoljno primjera kada je majka za djevojčicu, djevojčicu, a nakon odrasle žene bliska osoba puna ljubavi, podrške. Osoba kojoj se uvijek možete obratiti za pomoć, koja će razumjeti i pomoći, bit će tu za vas i u teškoćama i u radostima. No, takav je odnos doista rijedak, unatoč postojećem stereotipu bezuvjetne ljubavi između majke i kćeri.
Stereotip, društveno vjerovanje u "dobru majku" često nosi zabranu negativnih osjećaja prema majkama. Tako djevojčice (i male i odrasle), osjećajući ljutnju na majku, zbog toga doživljavaju sram i krivnju.
Štoviše, mnoge majke počinju manipulirati svojim osjećajem krivnje. "Kako se usuđuješ tako razgovarati s mamom?", "Ja sam te rodila, odgojila sam te, a ti …", "Dao sam ti zadnji, kako možeš …" tražit će oprost… "," Ako umrem, bit ćeš ti kriva. " Osjećaji ljutnje, ogorčenosti, neprijateljstva, iritacije prema majci u konačnici postaju prepreka ljubavi prema njoj.
Tako, stav prema majci je kontradiktoran: s jedne strane, ljubav i naklonost, s druge, majka se može ponašati kao prijestupnik, zadirati u unutarnje granice svoje kćeri, tužitelja. Zbližavanje i udaljenost, ogorčenost i osjećaji ljubavi, umor i beznađe. U odnosu između majke i kćeri postoji širok raspon osjećaja.
Želja za odvajanjem i istodobnim osjećajem podrške majke ono je što kći pokušava spojiti i zadržati. Položaj majke može biti različit. Možda postoji briga i pažnja, ali može postojati hladno otuđenje, ravnodušnost ili, naprotiv, vlasništvo, hiper kontrola, kršenje kćerinih granica.
“Proces zbližavanja i udaljenosti između majke i kćeri mogao bi se odvijati poput plesa, ali češće se vodi žestoka borba za sličnosti i različitosti, od čega pate obje strane. Često se mnogi sukobi između majke i kćeri prenose s koljena na koljeno "(Karin Bell)
Ali u ovoj temi, kao i u bilo kojoj drugoj, više me brine pitanje neuzročnosti, formulirano kao "Zašto?" ili omiljeni "Tko je kriv?", ali pitanje izbora i djelovanja: "Kako se nositi s tim?", "Što učiniti?" Kako izgraditi odnos sa svojom majkom, kako održati ravnotežu, poštujući međusobne granice, ali pokazujući ljubaznost, unatoč teškim sjećanjima, unatoč pritužbama, razumijevajući lažnost roditeljskih poruka, skripti i mnogo više o čemu stotine knjiga i tisuće publikacija su napisane. Doista, često nas ono što naučimo o narcisoidnim majkama, korijenima vlastitih žohara u glavi i drugim "darovima" ne čini nas jačima, već doprinosi dodatnim optužbama, gdje su roditelji čudovišta, a mi siromašna janjad.
Nemam odgovor na pitanje: je li moguće preživjeti osjećaje i iskustva od djetinjstva do kraja, zaista možete ukloniti sve „kosture u ormaru“, ostaviti prošlost prošlosti. No, sasvim je moguće promijeniti svoj stav, postati „vlastita majka“, čime ćete „osloboditi“svoju obično stariju majku od očekivanja i prijekora.
Iz razgovora s klijentom:
“Imam 43. Vrijeme je da prestaneš gledati svoju majku, biti uvrijeđen, bojati se nje ili je kriviti. Pokušavam je vidjeti jasno, bez traga prošlosti. I evo preda mnom je starija, umorna, ranjiva žena. Ona nije anđeo, ali nije ni čudovište. Ona je samo žena, ne baš obrazovana, prilično kategorična, oštra, imala je mnogo boli u životu, i nažalost, nije mogla puno preživjeti, oprostiti. Mogu li to promijeniti? Ne. Besmisleno je bilo što doznati ili dokazati. Ima pravo živjeti kako želi. Budi sretan. Ili biti nesretan. Da, možda mi je najteže dati joj pravo na vlastitu nesreću. Zato se još uvijek ne mogu zaista odvojiti od nje, stalno se miješam, pokušavam joj pomoći, a onda razočarano zajecam."
Do samog kraja svog života žene mogu polagati pravo na majku i prebacivati odgovornost za vlastite nedostatke na nju. Jedna je psihoterapeutkinja zatražila od svoje pacijentice da ponovi: "Neću se promijeniti, mama, sve dok se tvoj tretman prema meni ne promijeni kad sam imala deset godina!" U biti, tražio je od nje da razmisli o svom odbijanju (a ne o sposobnosti) da se promijeni. Predstavljena joj je apsurdnost njezine situacije, kao i njezino "tragično i beskorisno dovođenje života na oltar ogorčenosti" (Yalom, 2014., str. 261).
Važno je prihvatiti svoju majku, pomiriti se s njom. Prihvatite i krenite dalje
Odbijajući svoju majku, bila ona blizu ili nije, živa je ili je već preminula, odbacujete određeni dio sebe. Ne možete u potpunosti prihvatiti sebe, svoju ženstvenost, a da ne prihvatite svoju majku. To ne znači da je trebate obožavati, diviti joj se, ali razumjeti i prihvatiti takvu kakva je ili je bila u životu zaista je važno. Teško je biti slobodan u vlastitom majčinstvu, gledati unaokolo i lecnuti se u notama svog glasa koje te podsjećaju na tvoju majku. Teško je promijeniti sve odjednom, ali postupno se tijekom samostalnog rada, savjetovanja ili terapije razvija razumijevanje sudbine vlastite majke i vlastitog, pojedinca, razvija se određeno poštivanje kontinuiteta ženskih iskustava, spoznaja da se nije tako ponašala zbog zlonamjerne namjere majke, te zbog nepostojanja drugog modela ponašanja, razumijevanje vlastite punoljetnosti i mogućnosti da bude slobodna dolazi: iz predbacivanja, iz očekivanja, od povrijeđene slike majke, koja već ima tako malo veze sa stvarnošću, od stalnog povratka u prošlost …
Reference:
Bell K. (1998) Majka i kći - teška ravnoteža. -
Whitaker K. (2004) Ponoćna razmišljanja obiteljskog terapeuta / Prevedeno s engleskog. M. I. Zavalova. - M.: "Klasa". - 208 str.
Elyacheff K., Einish N. (2008) Majke i kćeri: 3. ekstra? - M.: Institut za opća humanitarna istraživanja. - 448 str.
Jung K. G. (1997) Duša i mit: šest arhetipova. - Kijev; M.
Yalom I. (2014) Egzistencijalna psihoterapija. - M. "Razred". - 576 str.
foto JULIA FULLERTON-BATTEN
Preporučeni:
Ženski Arhetipovi. Majka Zemaljska I Velika Majka
Arhetipovi. Arhetipovi su ispunjenje naše duše, to je jezik na kojem možemo govoriti svojim nesvjesnim. Samo uspostavljanjem kontakta sa svojom dušom moći ćemo razumjeti sebe, svoje osjećaje i svoje postupke. Ali arhetip je ono što živi u duši svake osobe, bez obzira gdje u svijetu živio, bez obzira kojim jezikom govori, bez obzira na boju kože, iz svoje religije.
Majka I Kći
U ranom djetinjstvu djetetu je neophodna gotovo potpuna fuzija s majkom kako bi preživjela. “Osjećaj sigurnosti koji proizlazi iz ove simbioze pomaže mu da odraste, sazri i postupno započne neovisan život. Ali da nema takve bliskosti, želja za stapanjem s majkom, za osjećajem njezine bezuvjetne ljubavi mogla bi ostati najvažnija, glavna stvar.
U Paklenom Trokutu: Majka - Očuh - Kći
Nisu tako rijetki slučajevi da su kćeri zavodile očuhe. Ponekad se majke okreću ovom pitanju, ali češće već sazrele kćeri odlaze psihologu kako bi izliječile traumu koju je izazvao libertin. Od autora: Na temelju iskustva svog rada, želim reći da slučajevi zavođenja kćeri svojih žena od strane očuha nisu tako rijetki.
Otac, Majka I Kći
Sredovječni muškarac smatrao je da njegova kći ima 18 godina. Sada su, prema njegovu mišljenju, udaljeniji nego što su bili prije. Razveo se od njezine majke kad je imala 2,5 godine. Zatim joj je došao u posjet, izveo je u šetnju, platio alimentaciju.
Dijalog S Prijateljem I Dijalog S Psihologom - U čemu Je Razlika?
Prirodna metoda izvlačenja znanja (uključujući i o sebi) je dijalog sa svijetom, s drugim ljudima … Ovaj živahni dijalog popraćen je stalnim unutarnjim razjašnjavanjem, pojašnjavanjem znanja o sebi kroz svijest o svim aspektima iskustva (počevši od osjeta).
