Očaj I Nemoć: Ima Li život Još Smisla? Bilješke S Predavanja

Sadržaj:

Video: Očaj I Nemoć: Ima Li život Još Smisla? Bilješke S Predavanja

Video: Očaj I Nemoć: Ima Li život Još Smisla? Bilješke S Predavanja
Video: Ima li još kuća za 2000 KM? 2024, Travanj
Očaj I Nemoć: Ima Li život Još Smisla? Bilješke S Predavanja
Očaj I Nemoć: Ima Li život Još Smisla? Bilješke S Predavanja
Anonim

Dr. Alfried Langle

Bilješke s predavanja.

Kijev. 3. srpnja 2015.

U procesu određivanja i razmišljanja o tome koja bi se tema danas trebala održati, razmišljao sam o činjenici da je nedavno u psihoterapiji tema očaj i impotencija sve češći.

Činjenica je da kad čovjekovo postojanje uhvati nemoć i očaj, besmisao dolazi u život. Večeras ću pogledati ovu temu, iz T. egzistencijalna perspektiva egzistencijalne analize, logoterapija, a čuti ćemo i stav Viktora Frankla po tom pitanju. Fenomenološki ćemo otvoriti vrata prostora u kojem postoje očaj i nemoć.

Ako temi pristupimo fenomenološki, to znači da će svi biti osobno pozvani na istraživanje. I ovim bih želio početi i približiti se očaju.

Znam li očaj? Jesam li ikada bio unutra očaj? Jesam li bio očajan? Ili sam to vidio samo kod drugih ljudi. Možda sam se zabrinuo očaj i frustracija u školi? Na primjer, unatoč činjenici da sam puno učio, nisam mogao položiti ispit. Ili unatoč najvećim naporima, ne mogu spriječiti nešto, na primjer, zime u Italiji.

1
1

Koja je posebnost teme očaja?

Prisutnost drugog pola, s jedne strane očaja s druge nada … Na romanskim jezicima očaj je preveden, kao bez nade.

Na engleskom - razočaranje - razočaranje, razočaranje.

Tko ima nada, ne očajava!

Zato " nada", Ovo je izraz koji je u drugoj krajnosti.

Shvatimo li što je nada, možemo razumjeti što je očaj. Tko ima nade, živ je! Nada se dobrom kraju i kreativnom biću te da će se u njegovu životu dogoditi nešto dobro i vrijedno.

Da će biti zdravlja, da će obitelj ostati cijela, da neće biti rata.

Što je posebna karakteristika nade? To je da nada pretpostavlja određenu pasivnost. Na primjer, nadam se da će sutra biti lijepo vrijeme i možda neće biti kiše, a ovo je poput želje, u kojoj znam da osobno ne mogu ništa učiniti po tom pitanju. Osoba koja se nada zna da osobno ne može utjecati na ovu situaciju. U nadi, čini se da smo usmjereni naprijed, a istovremeno možemo staviti ruke na koljena. Zvuči kao očaj, ali razlika je značajna.

U mnogim situacijama ne možemo ništa učiniti, ali zato što se nadam, čini mi se da imam vezanost, vezu s onim što će biti. Na primjer, nadam se da neće biti rak ako me pregledaju. A to znači da održavam svoju vezu s vrijednošću zdravlja, u to sam usmjeren.

Ovo je vrlo velika razlika u odnosu na očaj. U očaj više nema povjerenja da stvari mogu dobro proći.

2
2

Zato je u nada postoji duh realizma. To više nisu fantazije, nisu iluzije, nisu snovi. Nada kaže da je nešto moguće, da sve još može biti jako dobro. Doista, nešto se još nije dogodilo, a nije isključena ni mogućnost da će se dogoditi nešto dobro.

To govori Popperov princip kritičkog racionalizma nada ne samo nešto realno, već nešto najsigurnije što može biti u životu. Dok se nešto ne isključi, ovo je temelj za nadu. Ovo je dobro utemeljen osjećaj racionalnog procesa.

Naravno, nema izvjesnosti kako će ovo završiti. Stoga će dobro završiti! I ovo je vrlo realno

Nešto može završiti negativno. A ovo je rizik. No, unatoč riziku, držim se nečeg pozitivnog. Držim, želim i ostajem u vezi s rizikom.

Na primjer, da će se sukob dobro riješiti ili to neće biti rak nakon istraživanja kroz koje sam prošao.

Kad se nadam, ostajem vjeran onome što mi vrijedi

Nadamo se da ćemo iskoristiti posljednju priliku. Sve što ponekad možemo učiniti je zauzeti otvorenu poziciju. Ne odustajemo od vrijednosti. Sve do trenutka kada nije isključeno. Nadam se da sam aktivan. Čak i ako ne mogu promijeniti situaciju, aktivan sam u odustajanju od svoje vrijednosti.

Kad kažemo: "Ništa se dobro neće dogoditi, nemam se više snage nadati, previše sam razočaran", javlja se opterećenje koje nas čini depresivnima.

Na primjer, ako se budem aktivno ponašao, mrzit ću ili ću doživjeti svoju nemoć. To znači da će se na aktivnoj razini psihodinamike u meni nešto pokrenuti. Stoga će poslovica "Nada umire posljednja" ovdje biti vrlo prikladna.

U isto vrijeme, s nadom, umire i osoba koja pada u ponor. A gdje nada umire, ostaje samo očaj. U očaju se sve ruši. Ništa me više ne drži i nema više nade. Vrijednosti su uništene ili im više nemam pristup. Ne mogu više donositi odluke. Strah i nemoć. Očajna, više nemam budućnost. Nema budućnosti u kojoj želite živjeti, to je dobro. Očajan, više ne vidim perspektivu.

Više nismo na rubu ponora, imamo osjećaj da smo već tamo pali. A nemoć je prevladavajući osjećaj u situaciji očaja. Jedino u što mogu biti siguran je da nema više sigurnosti i sve je uništeno. I tako se više ne mogu kontrolirati, gubim se.

Na primjer, mogu postojati različite situacije koje izazivaju sličan osjećaj. U Austriji imamo česte poplave i lavine. A kad pogledam uništenu kuću, doživim očaj.

Očaj se doživi kad smrt uzme dijete. Kad rat oduzima budućnost ili ne daje priliku biti s rodbinom, ili uzima najdraže ljude. Taj se osjećaj može doživjeti zbog stanja u društvu, tijekom prirodnih katastrofa. Zbog činjenice da sam kod kuće doživljavao nasilje, usamljenost.

Slučaj iz prakse.

Priča o ženi koja je upoznala lošeg muškarca, a potom rodila dijete, a zatim izlazila s drugim muškarcima. Bila je nezadovoljna njima, prekinula je i izvela dva pobačaja. Sada alkohol igra veliku ulogu u njezinu životu. I sve što sam znao o njezinu životu bilo je prožeto nasiljem. Za sebe je rekla da ju je život slomio. Smrt je bila jedino rješenje.

I u očaj Pitam se što ću raditi sa svojim životom. Sve što joj je davalo podršku imalo je smisla - uništeno je.

Očaj uvijek ima sljedeće karakteristike:

  • Očaj se uvijek događa u stanju potrebe. Život više nije podnošljiv. Ne postoji osoba koja je bila očajna i sretna.
  • U očaju se pojavljuju osjećaji koji ne dopuštaju racionalno razmišljanje.
  • Sadržaj tih osjećaja - više ne znam kako dalje. Ne želim odustati, želim živjeti. Vidim više cesta, kako ići dalje. Stojim uza zid, osjećam se blokirano.

A najvažnije što treba reći o očaju je da postoji velika mogućnost samoubojstva.

U stanju očajni vidimo nešto, ali ne nalazimo načina. I u tome čovjek uči beznađe. Život je na slijepoj ulici. Svaka nada postaje besmislena. Pa čak ni ovo stanje nema smisla. A onaj koji je u stanju očaja, zna ovaj ćorsokak. A onda dolazi do osjeta, gubitka smisla i beznađa. Blizu ovog pola znanja osoba doživljava subjektivnu nemoć i nemogućnost postizanja ciljeva. I ova kombinacija stvara očaj.

Ali ako nemam pojma kako nastaviti živjeti, iz te se nemoći rađaju teški osjećaji. Mentalne patnje. Strah, panika, histerija, ovisnost.

Subjektivni pol očaja doživljava se jer "nisam sposoban biti aktivan".

Druga krajnost ovog iskustva je moći i sposobnosti.

Mogu

Ako mogu nešto učiniti, nisam nemoćan. Ako imam priliku raditi sa svojim partnerom na sukobu, ne osjećam se nemoćno. Označava moć i snagu nad problemom. Znati i moći. Ako mogu nešto učiniti, tada se stvara most prema svijetu.

Da sam znao ukrajinski, ne bih koristio pomoć prevoditelja. Ovdje Irina (prevoditeljica) nadoknađuje manjak, a evo i moje "sposobnosti". U nemoći je svijet zatvoren, ja mu nemam pristup, u ovoj situaciji sam žrtva, zarobljen sam, prepušten sam uništenju.

I još jedna misao je važna. Je li sposobnost uvijek povezana s - "neka bude"? Oni koji "mogu" također mogu otići. Na primjer, ako nešto izgubi smisao i nema razloga za nastavak. Više ne nastavljam studij jer za sebe ne dobivam ništa novo. A onda, u sukobu, više ne nastavljam slušati dijalog, jer razumijem da se ovdje ništa neće promijeniti.

Zapravo, sposobnost ima granice. To je kao udah i izdah. Učinim nešto i pustim se.

Ako ne mogu "dopustiti", ne dopuštam to, onda sam u dugovima. I tu postoji razlika s očajem. Očajnik ne može pustiti. A to dodatno povećava impotenciju.

Ako to ne mogu dopustiti, ostavite, onda nastaje skrućivanje i paraliza … A ta nemoć i očaj mogu nastati u sve četiri dimenzije postojanja.

Prva dimenzija - Kad sam u odnosu na stvarni svijet, definitivno ne mogu ništa učiniti. Na primjer, nedavno su mi klijentice bile časne sestre koje su tri dana bile zaglavljene u liftu i nisu mogle ništa učiniti po tom pitanju. Ili kad sam zaglavljen u zapaljenom automobilu. Tada nastaju strah i apatija.

U drugoj dimenziji - u odnosu na život može nastati i nemoć. Na primjer, ako smo u vezi u kojoj sam obezvrijeđen, tučen sam, stalno me zlostavljaju. Ne mogu inzistirati na rastanku jer sam previše vezan za tu osobu. I u jednom trenutku dolazi očaj. Nemoć stoji nasuprot moći života.

Treća dimenzija, kada su u pitanju stavovi prema sebi. To je jedinstveno iskustvo biti sam i ne mogu komunicirati s drugima. Biti sam, biti napušten. Ono što dovodi do histerične šutnje.

Četvrta dimenzija, kad osoba u cijelom svom životu ne vidi smisao. Kad ne možemo vidjeti da se nešto mijenja, nešto raste. Tada nastaje egzistencijalni očaj. Posebna opasnost od ovisnosti. Gubitak u odnosu na sebe, a gubitak u odnosu na postojanje. Zbog toga mogu nastati psihodinamska stanja. Ili osoba počinje proizvoditi bijes, cinizam.

3
3

U očaj osoba gubi duboku vezu sa svojim postojanjem. U jednoj ili većini ovih dimenzija. Čak do te mjere da gubimo razinu iskustva da nas nešto drži. To su temelji bića. Gubitak osjećaja da je život ipak dobar.

U trećoj dimenziji osoba gubi vezu sa samim sobom kao stvarateljem. A u četvrtoj dimenziji gubimo odnos i vezu sa cijelim svijetom. Očajnici više nisu ukorijenjeni u onome što nas drži ovdje. Gubi vezu s dubokim strukturama, s dubokim osjećajem da nas nešto nosi.

U Franklovom shvaćanju, očaj izgleda kao matematička formula.

Očaj = patnja - značenje.

Važno je razlikovati tugu i očaj. A sada ćemo govoriti o pacijentu koji nije našao partnera, nema djece, i od ovoga je došao u očaj.

Naravno, ovo je tužno, ali zašto se radi o očaju?

Ona nastaje kada se ispunjenje želje uzdigne do Apsoluta. A onda o ispunjenju te želje ovisi smisao života.

Očaj može biti samo osoba koja je stvorila Boga iz nečega i to je za njega nešto više od svega ostalog u životu. Osoba ima zaštitu od očaja samo kada je samo jedna od najvažnijih stvari u njegovom životu preživjeti (izdržati život). I ovo je više nego izdržati, to je kao položiti ispit, položiti ispit života

U njenom slučaju život se sastoji od nesreće u ljubavi i činjenice da nema djece. I s tim u vezi, V. Frankl nas dovodi do teme odbijanja i žrtvovanja. Kad osoba ne može nešto odbiti, suočava se s opasnošću da padne u očaj. Odustati znači odustati u ime nečeg smislenijeg.

Nietzsche piše da osoba pati, ali to samo po sebi nije problem. Samo u slučaju kada nema dovoljno odgovora - za koju patnju. Kad više ne vidimo perspektivu i smisao, tada nastaje očaj

Sada možemo generalizirati, uokviriti ono što je najvažnije. Očaj nastaje kad više ne mogu učiniti ništa vrijedno i ne mogu vidjeti ništa vrijedno, a zatim prelazim u liticu postojanja.

Hvala.

Prevoditelj. Psihologinja, učenica Alfride Langele Irina Davidenko

_

AUTOR: Alfried Langle (1951.) doktorirao je medicinu i psihologiju. Učenik i kolega Viktora Frankla.

Na temelju logoterapije i egzistencijalne analize V. Frankl je razvio izvornu teoriju temeljnih egzistencijalnih motivacija, koja je značajno proširila teorijske i metodološke osnove egzistencijalno-analitičkog savjetovanja i psihoterapije. Autor je knjiga i velikog broja članaka o teoriji i praksi egzistencijalne analize. Predsjednik Međunarodnog društva za egzistencijalnu analizu i logoterapiju u Beču (GLE-International). Trenutno se nacionalna poglavlja Međunarodnog društva za egzistencijalnu analizu i logoterapiju nalaze u različitim zemljama svijeta.

Prema obrazovnom programu koji je razvio A. Langle, egzistencijalni psihoterapeuti se školuju u Europi, Sjevernoj i Južnoj Americi (Beč, Innsbruck, Zurich, Hanover, Prag, Bukurešt, Varšava, Moskva, Vancouver, Toronto, Mexico City, Buenos Aires, Santiago de Chile), Kijev.

Preporučeni: