DJELO - OSJEĆAJ UNUTARNJEG DJETETA

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

"Šteta do suza." Je li ovo stanje poznato?

Nikada nisam vidio osobu u svom uredu na recepciji koja ne podnosi niti jednu zamjerku. Neki od njih su poznati, o njima se priča. Djelomično su nesvjesni zbog zabrana ogorčenosti ili ljutnje, prerušeni u pseudo-opraštanje, potisnuti, stavljeni na "udaljenu policu" ili grubo zanijekani. No, u svim tim slučajevima, unatoč razlikama u strategijama, iz nekog se razloga vrlo teško nositi samo s ogorčenjem.

Možda se svi kolege neće složiti sa mnom, ali vidim glavni razlog nemogućnosti suočavanja s akutnim, a osobito kroničnim, stanjima koja prožimaju cijelo tkivo života i osjećaja ogorčenosti u nedostatku bezuvjetnog prihvaćanja ukorijenjenog u iskustvima ranog djetinjstva. Objasnit ću kako o bezuvjetnom obliku prihvaćanja, tako i o činjenici da je ogorčenost nešto poput djetinjstva, iskustvo "unutarnjeg djeteta".

Postoji mnogo literature na tu temu da je apsolutno potrebno da ga svako dijete prihvati takvo kakvo jest, bez zahtjeva, čim se rodi, kako bi ispunilo okvire očekivanja roditelja i obitelji. Čitao sam puno takve literature tijekom studiranja, imao svoje iskustvo prihvaćanja, prošao obuku i osobnu terapiju u nekoliko različitih pristupa. Ali želim podijeliti jedan primjer koji me iznenadio i pokazao koliko su me stereotipi čvrsto držali zarobljene.

Bio sam prisutan na predstavi Playback Theatre, a trupa na pozornici tražila je da nazove bilo koji osjećaj i stanje i svirala na pozornici. Isprva su se pitali "pristojni" osjećaji - radost, ljubav. A onda su nazvali mržnju, a glumci s istom inspiracijom s glasovima, tijelima, glazbom počeli su je izražavati, dodavali snagu i nijanse. I u tom trenutku nisam prepoznao, ali osjetio što je to - prihvaćanje. Dopuštajući sva osjetila, kao da je priznanje prava: "Da, to možeš osjetiti." Stjecanje ovog razumijevanja put je do života bez uvreda.

Negdje sam vidio pretpostavku o podrijetlu, etimologija riječi "prekršaj". Da je izvedenica od "o" i "vrste". Čini mi se da je to vrlo točno s obzirom na činjenicu da ako oni "ne vide", "obiđu pogled", to je "ne prihvaćaju". Koliko smo puta čuli (i rekli svojoj djeci!) "Nemojte se ljutiti", "Ne kiseli", "ne usporavajte" itd. I "pa, što ste uvrijeđeni kao dijete". Sve ove formule govore o činjenici da kao da ne možete osjetiti ono što stvarno osjećate. Poruka: "Ne želim to vidjeti i nositi se s tim." A mali se čovjek navikne ignorirati, zapravo, sebe - sadašnjost, te u sebi počne gomilati ogorčenost, pomiješanu sa svime što "nije dopušteno" - ljutnjom, iritacijom, ljubomorom itd. Ako postoji i poruka „ne usuđujte se uvrijediti“koja je već na rubu sadizma, onda sva ta mješavina iskustava ide duboko unutra, nagrizajući dušu, a ponekad i tijelo, iznutra. I ono što je također iznimno važno - sve naknadne zamjerke aktiviraju ove, već nakupljene, aktualiziraju stanje ranjenog djeteta u osobi koja je sazrijela u izgledu.

Jedno sam vrijeme radio kao takozvani "domaćin" u Moskovskoj zelenoj kući, organizaciji po uzoru na Zelene kuće u Francuskoj, temeljenoj na teorijskom naslijeđu Françoise Dolto. Tamo se dovode djeca mlađa od 4 godine, zapravo, ovo je mjesto za ranu socijalizaciju, dok jedan od punoljetnih rođaka uvijek ostaje s djetetom. U primjerima interakcije s tako malom djecom, poteškoće roditelja da prepoznaju i podijele sasvim prirodna iskustva straha (da se majka, na primjer, neće vratiti ako nije vidljiva ispred vrata), ljutnja (o vremenu za napustiti ili se morate pridržavati pravila). I kako je odraslima ponekad teško svladati izraze „Da, ljuti ste se, razumijem da je neugodno, želite ostati, ali vrijeme je da odemo.

Kako izgleda mehanizam za formiranje ovog iskustva - ogorčenost?

Početno stanje je očekivanje nečega željenog: od umiljatog pogleda, osmijeha do priznanja usluga obitelji, zemlji ili svjetskoj zajednici. "Apetit" različitih ljudi, u različitim godinama i različitim situacijama vrlo je različit.

Druga važna komponenta u ovom stanju je iskreno uvjerenje da na to imate pravo. Takav osjećaj pravednosti očekivanja. U slučaju odrasle osobe, on može dobro znati na što ima pravo - bilo da se radi o slavi, novcu, daru itd. U slučaju djeteta, tinejdžera, sa sviješću je sve puno složenije, slika onoga što je potrebno često je nejasna ili iskrivljena, općenito, postoji veća zabuna.

Često, tinejdžer koji žudi za odobravanjem, naprotiv, počinje se hvaliti svojom neovisnošću ili postaje agresivan. Što izaziva suprotan odgovor, a zatim ponire u stanje gorke ogorčenosti zbog nesporazuma. Štoviše, on sam možda potpuno ne primijeti njegovo ponašanje, kako ono izgleda drugima, njegove provokacije.

Razmišljate li o situaciji vrlo malog djeteta, koje također ne zna govoriti, situacija je sljedeća: dijete u ovoj dobi sasvim prirodno sebe smatra središtem svemira, koje se mora prilagoditi i zadovoljiti svoje potrebe za toplinom, hranom, sigurnošću, pouzdanošću i, naravno, ljubavlju … A ako se to ne dogodi kronično, ili se dogodi s previše kašnjenja, dijete odrasta s dubokim osjećajem ogorčenosti i nepravde ovog svijeta, nepovjerenjem prema svijetu i prema svakoj osobi posebno.

Hoće li to biti samo u obliku stalnog blagog "zamjeranja" ili će rezultirati u obliku poremećaja osobnosti - narcisoidnog, na primjer, ili paranoičnog, ovisi o stupnju nezadovoljstva osnovnim potrebama.

Liječenje ovog poremećaja osobnosti zahtijeva dugotrajnu psihoterapiju. Kad se jednom formira, više se ne može prevladati bez sudjelovanja osobe koja razumije, koja, s jedne strane, može pružiti, s druge strane, sigurnu i stabilnu terapijsku interakciju različitu od djetinjstva, a s druge strane pojašnjavajući bit mehanizama nastalog poremećaja.

Dopustite mi da malo lakše objasnim trenutak u kojem je ponekad teško samostalno "probaviti" prekršaj. Činjenica je da tek kad netko drugi, osim same osobe, prepozna pravičnost potraživanja, barem, i, kao maksimum, nadopunu deficita nečega što nije na vrijeme primljeno, ozlojeđenost se povlači, dolazi do žaljenja mjesto, u težim slučajevima tuga …

Postoje metode psihoterapije u kojima se prihvaća sljedeća ideja: već morate biti zahvalni na daru života koji su vam dali vaši roditelji. Nitko vas ne bi trebao podržavati i voljeti. Ja sam prije pristaša stajališta psihoanalitičara Donald Winnicott. Njegova je bit u tome da dijete nije biralo hoće li doći na ovaj svijet pun opasnosti i nevolja, boli i gubitka. A posao roditelja je pokušati izgladiti ovu situaciju, učiniti je podnošljivom. I opet, priznanje da je to potrebno za svaku ljudsku bebu, te da ako se to nije dogodilo, onda znači da je nanesena ozljeda, već donosi olakšanje i omogućuje sagorijevanje ove nesreće i traženje ugodnijeg, ljubazni, prihvaćajući situacije i ljude u budućnosti. …