Gerda Protiv Snježne Kraljice. Je Li Bilo Konkurencije?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

… stara legenda na psihološki način o klasičnom ljubavnom trokutu u Laponiji temeljenoj na priči o G. K. Andersen "Snježna kraljica".

Dolaskom zime, s početkom praznika, sve oko nas postaje bajno. U operi daju "Orašar", u susjednom dječjem kazalištu novu produkciju "Snježna kraljica", "12 mjeseci", "Božićna priča". Na televiziji prikazuju "Mraz" i "Ledeno srce". Zimi se osjećam što je moguće nevjerojatnije. Možda zato što je zimi započela moja vlastita bajka, moj životni scenarij, koji je bio predodređen da se ponavlja i ponavlja, ponavlja i ponavlja … sve dok se svijest nije umiješala u proces.

Životni scenariji skloni su nasljeđivanju. Svaki je jedinstven. No, u isto vrijeme scenarij ima određene obrasce koji su prikazani u kolektivnom nesvjesnom: mitovi, legende, bajke. Oni su utjelovljeni pomoću određenog skupa arhetipova.

Počevši od djetinjstva, upijamo iskustvo mogućih scenarija razvoja našeg života, kroz bajke koje pričaju roditelji, bake, djedovi, a zatim na isti način oživljavamo svoju bajku.

Svaki ima svoju priču. Netko postaje lijep Assol, provodeći polovicu svog života kraj oceana u iščekivanju upravo tog Sivog. Dolazi li on? U bajci, da.

Netko pronađe njihovo čudovište ili njihovu žabu. Obuhvaća ga ljubavlju i brigom, čekajući promjene, reinkarnacije, s nadom da će ljubav omekšati srce, otopiti led. Kakva uobičajena fraza: "Promijenit će se, kaže da mu je i s agresijom teško, učinit ću sve da mu pomognem da postane drugačiji. Spasit ću ga."

Nekome je suđeno da bude Pepeljuga. Ili Nastenka (iz Morozka), dobrovoljno preuzimajući teret odgovornosti za cijelu obitelj, pretjerano ulažući u svoj dom i djecu. Pepeljuga očekuje nagradu, očekuje zahvalnost, ljubav i priznanje za svoj trud. A Nastenka se pretvara u žrtvu, okrivljenu za njezinu ljubaznost i otvorenost.

A netko, poput Rapunzel, sjedi zatvoren u svoja uvjerenja i introjekte, s nemogućnošću kretanja, istraživanja, pretraživanja - s nemogućnošću življenja.

Andersen se odigrao čudnu šalu sa svojim glavnim likom - Gerdom, nazvavši bajku u čast Snježne kraljice - gospodarice hladnoće i snijega, koja živi u Laponiji. I to unatoč činjenici da se sama kraljica u bajci pojavljuje samo dva puta: na početku, kada odvodi Kai i na kraju, kad napušta svoj dvorac, preskačući Gerdin posjet i povratak topline u dječakovo ledeno srce.

Mislim da Gerdi trebamo vratiti vrijednost: ipak je glavni lik ona - djevojka koja je napravila nevjerojatno putovanje, operaciju spašavanja koja se od nje nije tražila.

Gerda VS Snježna kraljica (kakve veze ima Kai s tim?)

U tvom životu iz djetinjstva Gerda samo se zna radovati svijetu, ružama, snijegu, ljepoti. Djevojka je prilično pokrenuta, povjerljiva, naivna, s zamagljenim osobnim granicama. "Ljubaznost" i "dobrota" čine je bezličnom i potpuno nezanimljivom na samom početku priče. Stoga se još jedna ženska slika odlučno probija u prvi plan - Snježna kraljica: tajanstven, primamljiv, cjelovit, uzvišen, superiorniji od mnogih drugih. “Snježne pahulje okružuju je gustim rojem, ali ona je veća od svih njih i nikad ne sjeda na tlo, uvijek juri u crnom oblaku. Često noću leti gradskim ulicama i gleda u prozore, zbog čega su prekriveni mraznim uzorcima, poput cvijeća."

Dvije slike. Dva prototipa. Je li uopće moguće natjecanje između tako različitih slika? I zašto? Ili za koga?

Teško je odjednom vidjeti početke natjecanja. Ali postoji. Ako ovu priču pogledate sa stajališta psihologije i teorije subpersonalnosti, primijetit ćete da su Kai i Gerda dva dijela jedne osobnosti. Osoba koja prolazi kroz krizu. Osoba koja je spremna natjecati se s hladnom majkom kako bi odrasla kako bi prisvojila svoju dualnost.

Kai - dječak s akutnom narcističkom ozljedom uzrokovanom gelerom u srcu i očima.

Što znamo o ovoj ozljedi? Narcistički traumatizirano dijete odrasta u okruženju ispunjenom zanemarivanjem njegovih osnovnih potreba: ljubavi, zaštite, prihvaćanja onoga što jest, ignorirajući ga kao osobu. Takve ozljede sada nisu rijetkost. Ljudi koji nisu dobili priznanje, divljenje i odobrenje od svojih roditelja žive sa snažnom mišlju da je svijet okrutan i brane se od njega, povređujući druge sarkastičnim izjavama, osudama i prezirom. U takvim ljudima racionalnost prevladava nad osjećajima. S Kaijem se dogodilo upravo to, odjednom, nakon što su mu fragmenti pogodili srce i oči, dječak postaje ljut, sumnjičav, okrutan, ciničan. Diveći se Kai, Gerda kaže: “- Da, to je Kai! Tako je pametan! Znao je sve četiri aritmetičke operacije, pa čak i s razlomacima!”

Hladna majka, povrijedivši svoje dijete svojom hladnoćom, osuđuje ga na život u kraljevstvu snježne kraljice. Bliže ozljedi i hladnom nepristupačnom predmetu od kojeg je beskorisno zahtijevati toplinu. Tako nam je Andersen u metaforičkoj formi opisao proces traumatiziranja djeteta tijekom formiranja zdrave narcisoidne komponente ličnosti.

Gerda je utjelovljenje arhetipa putnika

Važno je istaknuti da cijela bajka "Snježna kraljica" ima odlike mita, te se može promatrati sa stajališta mitološke strukture, kao konstrukcija koja se sastoji od arhetipskih slika. Za daljnju analizu upotrijebio sam strukturu Josepha Campbella, opisanu u knjizi "Tisuću lica".

Gerda se pred nama u bajci pojavljuje kao apsolutno autonomni arhetip koji živi svoju povijest - arhetip putnika, tražitelja.

Inicijacija staze - ovo je put kojim svaki putnik mora proći suočen s preprekama i pomagačima. Ovo je put koji simbolizira prijelaz u drugu fazu razvoja, simbolizira odrastanje.

Dakle, prema osnovnoj strukturi svakog mitskog putovanja, u bajci su prisutne sljedeće faze:

1. Poziv na putovanje i odbijanje poziva. S dolaskom proljeća Gerda odlučuje da je Kai mrtav (utopljen u rijeci koja teče izvan grada). Evo Gerda i stani. Vjerujte svojim osjećajima. Prepoznajte stvarnost. No Gerda bira drugačiji put. Odlučuje krenuti u potragu za Kaijem u čiju smrt ne vjeruje. U ovom trenutku Gerdu vode svjetski signali:

“- Kai je umro i neće se vratiti! - rekla je Gerda.

- Ne vjerujem! - odgovori sunčeva svjetlost.

- Umro je i nikad se više neće vratiti! ponovila je lastavicama.

- Ne vjerujemo! - odgovorili su.

Na kraju je i sama Gerda prestala vjerovati u to."

2. Prevazilaženje prvog praga putovanja … Prvi prag uvijek je određena granica sadašnjosti, iza koje više nema pokroviteljstva, skrbništva i sigurnosti. Za Gerdu je takav prag bila Rijeka. Područja nepoznatog, svijeta u koji Gerda kreće, plovi čamcem s tokom, simbolički su otvoreno polje za projiciranje sadržaja nesvjesnog. Gerdi se dalje događa samo susret sa svijetom kroz vlastite projekcije i obranu. Odlazeći na cestu, čini se da Gerda ne ostavlja sebi priliku da se vrati, promijeni mišljenje, postane iscrpljena, umorna, pozove pomoć. Zadovoljavanje ovih obrana preduvjet je na putu odrastanja u ovoj bajci. Ovo je put radi puta: „I djevojci se učinilo da joj valovi kimaju na čudan način; Zatim je skinula svoje crvene cipele, svoj prvi dragulj (cca. - prva žrtva) i bacila ih u rijeku … Čamac je nosio sve dalje i dalje; Gerda je sjedila mirno, samo u čarapama …”.

3. Način ispitivanja. Prešavši prag koji svijet stvarnosti odvaja od svijeta čarobnog putovanja, Gerda se nalazi u sljedećem obaveznom dijelu mita - na načine testiranja. Na tom putu junakinja bajke (poput heroja bilo kojeg mita) prima veliku pomoć. Možda tek ovdje junakinja počinje percipirati svijet kao mjesto resursa, a tek ovdje uči o postojanju ljubaznog svijeta, obdarenog silom koja pomaže i podržava.

- Sastanak s Vješticom. U ovoj fazi priče Gerda se nalazi u prekrasnom vrtu u kojem žena koja zna dočarati živote, nastoji zadržati Gerdu uz sebe, lišavajući je sjećanja i sjećanja na Kai.

- Lažni sastanak s Kaijem … Putujte u dvorac u kojem navodno živi Kai, koja se udala za princezu.

- Opstanak u divljoj šumi koju je razbojnička djevojka držala kao taoca.

4. Kao i svaki junak koji pobjeđuje kušnje, Gerdin put se susreće drugačije pomagači: cvijeće, gavran i vrana, jeleni, laponski i finka. Zahvaljujući pomoćnicima svijet se Gerdi razvija kao prijateljska strana, pružajući resurse i pomoć.

5. Apoteoza. Čini se da je Gerda prošla sav ovaj put radi Kaija i kako bi mu otopila hladno srce. Ali zapravo nije.

Kai i njegova narcisoidna trauma životni su scenarij Kaija.

A Gerdin životni scenarij nadilazi Put. Čarobni put, koji će je potpuno promijeniti. Pokretanje odrasle dobi. Prijelaz na sljedeću razinu života. U novi životni scenarij. U svoj vlastiti životni scenarij.

Zaključci i zaključci ili počni i pogađaj

“Popeli su se poznatim stubištem i ušli u sobu u kojoj je sve bilo kao prije: sat je rekao„ tik-tak “, kazaljke su se pomicale po brojčaniku. No, prolazeći kroz niska vrata, Kai i Gerda primijetile su da su prilično odrasle."

Put svakog putnika ili tražitelja je put do sebe. Doista, zapravo su svi likovi u ovoj priči i procesi koji se s njima događaju metaforički odraz procesa koji se odvija unutar osobnosti na putu odrastanja. Tek nakon što doživite i integrirate vlastito “zamrznuto iskustvo”, moguće ga je prisvojiti i koristiti u životu.

Cijelo Gerdino putovanje za Kai je izlet na psihoterapiju. Sve prepreke i testovi na ovom putu prema sebi odraz su onih procesa i obrambenih mehanizama do kojih osoba dolazi sa svojim psihoterapeutom. Smrznuta Laponija mjesto je ozljede. U geštalt terapiji to su Kaijevi smrznuti osjećaji. “… Kai je ostao sam u bezgraničnoj napuštenoj dvorani, gledao je ledene ledene i neprestano razmišljao, razmišljao, tako da mu je glava pukla. Sjedio je na jednom mjestu - tako blijed, nepomičan, kao beživotan …"

Vještica s prekrasnim vrtom utjelovljenje je otpora. Stanje u kojem je tako slatko i ugodno ostati sa svojom iluzijom, “- Dugo sam želio imati tako lijepu djevojčicu! - rekla je starica. - Vidjet ćeš kako ćemo ti i ja dobro ozdraviti!

I nastavila je češljati djevojčine kovrče i što je duže grebala, Gerda je više zaboravljala svog brata po imenu Kai - starica je znala raditi čaroliju."

Sastanak s malim pljačkašem susret je sa vašom Sjenkom, što je teško prihvatiti. Zadatak Sjene je pomoći Gerdi. Razbojnik daje Gerdi sobove, koji joj postaju prijatelji, a zahvaljujući kojem Gerda pronalazi Kai.

I, na kraju, susret s vlastitim infantilizmom, koji se očitovao u nadi da će suzama otopiti nečije srce.