Psiholog Za Samousavršavanje

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Zauzimajući određeni položaj, predviđajući svoju budućnost, shvaćajući svoja stvarna postignuća i nedostatke, osoba teži samopoboljšanju kroz vlastite aktivnosti, komunikaciju s drugim ljudima. On djeluje kao subjekt vlastitog razvoja, određujući svoj životni program. Za njega postoji potreba za samousavršavanjem, u izgradnji sebe kao osobe. Proširivanje granica vlastitih sposobnosti upravljanje je razvojem.

Općenito, postoje dva glavna smjera ("vektori") profesionalno samousavršavanje psihologa:

1. Kontinuirano poboljšavanje njihovog rada, što pak uključuje:

   • rješavanje problema klijenata (idealno - formiranje spremnosti klijenata za samostalno rješavanje njihovih problema);
   • razvoj novih metoda rada;
   • formiranje u sebi spremnosti za rješavanje sve složenijih (i zanimljivih) psiholoških problema, odnosno razvoj sebe kao profesionalca itd.
2. Osobni razvoj i samorazvoj u struci.

Sama profesionalna djelatnost ovdje se shvaća kao jedan od važnih uvjeta za ostvarivanje i razvoj najboljih kreativnih mogućnosti osobe. Istodobno, zanimanje "psiholog" za to pruža posebne mogućnosti i izglede, pa je glupo ne koristiti ih.

Na najvišim razinama njihovog očitovanja, profesionalne, životne i osobne linije razvoja međusobno se prožimaju i nadopunjuju.

Razvoj subjekta profesionalnog samoodređenja, u ovom slučaju, profesionalnog psihologa, neizbježno prolazi kroz krize koje tek treba realizirati kako bi se kontrolirao i ispravio proces njihovog tijeka. Budući da su krize formiranja subjekta neizbježne, do izražaja dolazi tako važan uvjet za potpuno formiranje subjekta profesionalnog samoodređenja kao što je spremnost klijenta da prevlada te krizne situacije. I tu najvažniji za njega postaje ne toliko intelekt (ili druge tradicionalno istaknute "kvalitete"), koliko moralna i voljna osnova samoodređenja. Istodobno, sama volja ima smisla samo svjesnim izborom životnih i profesionalnih ciljeva, kao i težnjom za tim ciljem.

S tim u vezi pojavljuju se čak i pomalo paradoksalne situacije:

Prva takva situacija povezana je s često nastalom potrebom psihologa da svjesno napusti svoje želje (i odgovarajuće ciljeve) koji više ne odgovaraju njegovim promijenjenim (ili razvijenim) idejama o sreći i uspjehu u životu. Ovdje moramo dovesti u pitanje zahtjev, koji se tradicionalno izdvaja u profesionalnom samoodređenju i psihologiji karijere, da se uvijek uzimaju u obzir želje samoodređene osobe.

Druga je situacija povezana s potrebom odbijanja uzimajući u obzir postojeće sposobnosti i mogućnosti za postizanje profesionalnih i životnih ciljeva. Budući da se sposobnosti ne samo mijenjaju tijekom razvoja samoodređene osobe, već se i same (ili uz pomoć prijatelja i učitelja) mijenjaju samovoljno, dovodi se u pitanje i tradicionalno "mogu". Ako svoje razmišljanje temeljimo na "moralno-voljnoj" komponenti subjektivnosti, tada se moramo usredotočiti na neizbježnu promjenu postojećih sposobnosti ("može") kao rezultat voljnih napora subjekta u razvoju profesionalnog samoodređenja.

Sumnje izaziva i tradicionalno izdvojeno u profesionalnom samoodređenju "moranje", odnosno uzimajući u obzir potrebe društva ("tržište rada") u određenoj struci u onome što bi "trebalo biti". Nejasno je tko definira taj "must", te je li uvijek uzrokovan objektivnim društveno-ekonomskim okolnostima. No, može se pretpostaviti da bi razvijeni subjekt samoodređenja trebao samostalno utvrditi što je „ispravno“i „bitno“i za njegov vlastiti razvoj i za razvoj društva, a ne samo prilagoditi se konjukturi „tržišta rada“i postojećih društvenih predrasuda. Sve to također pretpostavlja da psiholog (kao i student koji se samoodređuje) ima razvijenu volju, odnosno spremnost za samostalno snalaženje u društvenim procesima, prevladavajući stereotipe društvene svijesti.

Što se studenata psihologije tiče, proces pojačanog promišljanja o gore opisanim problemima pretpostavlja posebno sudjelovanje nastavnika i znanstvenih voditelja u tome, međutim, student psihologije mora prije svega postaviti takva pitanja i pokušati pronaći odgovore na ih. Ako učenik među učiteljima nađe pravog učitelja, tada se među njima mogu pojaviti zanimljivi dijalozi. Istodobno, isprva inicijativa može doći od učitelja, koji se zapravo pretvara u profesionalnog konzultanta koji pomaže budućem psihologu u izgradnji izgleda za njegov profesionalni i osobni razvoj. Takva pomoć nastavnika-konzultanta (ili znanstvenog savjetnika) pretpostavlja da je razvio profesionalnu etiku, odnosno minimizirao manipulaciju sviješću učenika. No u stvarnosti nemoguće je potpuno napustiti manipulaciju, na primjer, postoje mnoge situacije kada je student-psiholog koji je "razočaran" u svemu i cjelini jednostavno neiskusan ili je u stanju strasti. U tim i sličnim slučajevima određena odgovornost za donošenje odluka pada na nadzornika, a zatim odnosi "subjekt-objekt" između njega i učenika postaju neizbježni. No čak i ovdje dolazi do paradoksalne situacije: učitelj-stručni konzultant ne smije zauzimati aktivno mjesto u svom radu, odnosno može se odreći prava da bude punopravni subjekt svoje profesionalne aktivnosti. U praksi to nije samo moguće, već se često i čini.

Naravno, sve što je rečeno odnosi se na najviše samoodređenog studenta-psihologa (pogotovo jer nastavnici i znanstveni voditelji, doista, formalno "nisu obvezni" djelovati kao takvi "pomoćnici" i "stručni konzultanti"). U velikoj mjeri i sam student psiholog mora djelovati u odnosu na svoje probleme u ulozi takvog „profesionalnog konzultanta jedan na jedan“. Istodobno, vrlo je važno biti spreman za prevladavanje unutarnje krize obrazovne aktivnosti.

Bit ove krize izražava se u narušavanju sklada i proturječnosti koja na toj osnovi proizlazi između različitih sastavnica ili različitih razvojnih linija. Glavni problem krize je svijest o tim proturječjima i kompetentno upravljanje tim proturječnim procesima. Dakle, što više proturječnosti shvaća osoba koja se samoodređuje (student ili mladi psiholog), a prepoznaju ih i svi koji nastoje pomoći psihologu u njegovom profesionalnom razvoju, to više postaju upravljivi.

Ukratko, mogu se identificirati sljedeće mogućnosti za proturječja samoodređujuće osobnosti:

1. Proturječnost između spolnog i društvenog razvoja osobe (prema L. S. Vygovsky).
2. Proturječnost između fizičkog, intelektualnog i građanskog, moralnog razvoja (prema B. G. Ananievu).
3. Proturječja između različitih vrijednosti, proturječja neformirane vrijednosno-semantičke sfere pojedinca (prema L. I. Bozhovich, A. N. Leontiev).
4. Problemi povezani s promjenom vrijednosnih stavova u odraslim razdobljima razvoja subjekta rada (prema D. Super, B. Livehud, G. Shehi).
5. Krize identiteta (prema E. Erickson).
6. Kriza koja je posljedica značajnog nesklada između "stvarnog ja" i "idealnog ja" (prema K. Rogers).
7. Kriza između orijentacije prema općeprihvaćenom "životnom uspjehu" i orijentacije prema traženju jedinstvenog i neponovljivog puta samousavršavanja (prema A. Maslow, V. Frankl, E. Fromm, Ortega-i-Gassetouaschr).
8. Krize razvoja povezanog s dobi temeljene na proturječnosti motivacijskih i operativnih linija razvoja (prema B. D. Elkonin).
9. Krize vlastitog profesionalnog izbora, temeljene na kontradikcijama "želim", "mogu" i "moram" (prema E, A. Klimov) itd.

Možete izgraditi jednu od mogućih opcija za "prostor" profesionalnog i osobnog samoodređenja, gdje se uvjetno razlikuju sljedeće "koordinate":

1. Okomito - linija usmjerenja samoodređene osobe (psihologa) na "altruizam" ili "egoizam";
2. Horizontalno - linija orijentacije prema "normama svakodnevne svijesti" (kada se sreća i profesionalni "uspjeh" grade prema "gotovom modelu") ili orijentacija prema "jedinstvenosti" i "originalnosti" (kada osoba nastoji živjeti jedinstven i neponovljiv profesionalni život).

Također možete označiti različite linije profesionalnog razvoja, na primjer, koristiti profesionalne namjere ("želim"), profesionalne prilike ("mogu"), tradicionalno dodijeljene u profesionalnom samoodređenju, i svijest o potrebi za tim stručnjakom aktivnost društva ili objektivna potreba za samim sobom ("moram"). Ovdje govorimo o razvoju i promjeni "htjeti", "mogu" i "moram", a ne o stabilnim formacijama.

Postoji neka kontradikcija (neusklađenost) u smjeru "želim" (više orijentiran na "altruizam"), s jedne strane, i, s druge strane, "mogu" i "moram", više orijentiran na "jedinstvenost" ", koji ne mora uvijek odgovarati" altruističkoj "orijentaciji (u ovom primjeru čini se da je orijentacija prema" jedinstvenosti "" rastrgana "između altruističkih i egoističnih usmjerenja, što već može dovesti do nekog unutarnjeg sukoba). Osim toga, postoji određena razlika između veličine vektora "može" i "mora" (u ovom primjeru "mora" ima izraženiju orijentaciju). I kao što je ranije napomenuto, nedosljednost "htjeti", "može" i "mora" neizbježno zahtijeva njihovu ispravku i razvoj, a ne samo "uzimanje u obzir" pri planiranju njihovih izgleda, kao što se radi u tradicionalnim pristupima karijernog usmjeravanja.

Kompetentan i kreativan psiholog mora stalno tražiti nove načine i varijante "prostora", birajući za sebe samo najprikladnije pravce svog razvoja. Ove smjerove također treba uskladiti s vrijednim ciljevima i idejama.