2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
Zapravo, "zdrava osoba našeg društva" smatra manipulaciju (demonstraciju ponašanja koja slijedi skrivene ciljeve) normalnom. Ljudi su spremni oponašati osjećaje, ponašanje, društvene norme, a zapravo te osjećaje ne doživljavaju, ne žele se tako ponašati, ne vjeruju u propisane društvene norme, ali sve to moraju igrati kako bi izgledali normalno.
Masovno ropstvo - ja bih to tako nazvao. Budući da gospodin Laž postaje tiranin, što više laži i odstupanja između unutarnjeg i vanjskog - dublja je neuroza, što u konačnici dovodi do psihoze. Što uraditi?
Netko započinje igru oponašanja - kada se stvarnost postupno dijeli na dvoje: u sebi osoba živi i djeluje na jedan način, za društvo - na drugi. Jasno je da ta dvostruka igra s vremenom sve više iscrpljuje, osjećaji atrofiraju, dolazi razočaranje, gubitak smisla i druge posljedice, koje u svakom slučaju mogu poprimiti individualni oblik. Ima ljudi koji biraju unutarnju stvarnost, a samo ona. Tada njihovo ponašanje u društvu možda ne odgovara formatu koji se primjenjuje na sve, i tu nastaju njihove poteškoće, kako za osobu, tako i za one oko nje.
Ima i onih koji biraju unutarnju stvarnost, ali istovremeno ostaju u okvirima uloge, pokušavajući je približiti svom unutarnjem svjetonazoru. Ne odriču se društva, ne grde ga i ne preziru, ali ne zatvaraju oči pred očitim nedosljednostima i rupama u društvenim normama.
Najvjerojatnije svatko od nas ima važne društvene uloge za nas. Svaka uloga postoji u kontekstu zahtjeva i željenih vrijednosti, a ovu činjenicu vrijedi prepoznati. Na primjer, uloga majke pretpostavlja jedno ponašanje (i, naravno, razmjerno efemernom idealnom društvenom modelu) i stoga ima vlastiti okvir "konformizma". Ove su uloge jednostavno mračne i s njima je sve jasno, jer, u osnovi, svi smo mi ljudska bića, ali što učiniti kada unutarnje vrijednosti počnu biti u sukobu s društveno preferiranim ponašanjem? Uostalom, lako se slažemo s nekim zahtjevima, čini se da su ugrađeni u našu unutarnju sliku svijeta. Drugi izazivaju emocionalno neslaganje i osoba se suočava s egzistencijalnim izborom: zapravo, to se može percipirati kao: "ako se složim, izdat ću sebe i ono što osjećam", ali "ako se ne slažem, neće me prihvatiti", Naći ću se kao izopćen."
Svaki proces individuacije, recimo, sazrijevanje osobe, povezan je s tim izborom (sjetite se, na primjer, "adolescentnog protesta"). Prije ili kasnije, da bi se prešlo na „novu razinu sebe“, mora se ući u nevidljivi sukob s javnošću, braniti svoje pravo biti i pravo biti svojim osjećajima i mislima.
Na jednoj od sesija klijent mi je ispričao o metodi koju je sam izmislio. Ovo je pomirenje za priliku da budete svoji (jer, kako vjeruje moj klijent, društvo uvijek zahtijeva žrtve za bilo kakvo otpadništvo). Osoba si „kupuje“pravo da bude svoja obavljajući neku društveno značajnu ili vrlo važnu aktivnost za društvo (na primjer, teško je tu osobu zamijeniti nekom drugom). Društvo je "spremno izdržati" ako za sebe primi očite koristi.
Takva naknada je od interesa. Međutim, ako osoba ne uživa u takvim aktivnostima, doista ne osjeća potrebu za tim, već to čini kako bi si "kupila pravo da bude svoja", onda je to, po mom mišljenju, još jedna zamka i ja -prijevara. S druge strane, uspjeh je logoterapije Viktora Frankla, koja još uvijek mnogima pomaže u usklađivanju unutarnjeg i vanjskog kroz potragu za aktivnostima koje su društveno značajne i koje drugi traže. Odziv na takve aktivnosti daje čovjeku energiju, ispunjava njegov život smislom. Takvom aktivnošću uči sebe, svoje prave duboke motive i svoje želje, koji izazivaju pozitivan odgovor drugih ljudi, koji su prethodno mogli biti skriveni i potisnuti. Razumijem da u ovom članku pokrećem temu koja nije meni laka, dvosmislen. Kako biti društveno prikladan (jer su kolektiv i sve njegove norme svedene na ovo), a u isto vrijeme ne izdati sebe, svoju individualnost …
Uspio sam pronaći kompromis u knjigama Everetta Shostroma, Victora Frankla, Carla Gustava Junga i drugih autora. Svatko od njih ovom problemu pristupa iz različitih kutova i na različite načine, ali gotovo svi ukazuju na to da sama svijest o procesu oponašanja već vodi do ozdravljenja onog dijela nas koji je žrtvovan radi sukladnosti s društvom. A onda postoje dva glavna koraka:
1. Počni slušati i čuti sebe. Što mi se doista sviđa? Želim li ovo doista? Pomaže shvatiti koliko sam stvaran, čak i za sebe, u sebi.
2. Najprije prestanite oponašati tamo gdje je najlakše i promatrajte kako se osjećam u ovome, što se događa oko mene kad ne oponašam. Nadalje, ovaj se proces može proširiti na druga područja vašeg života.
I, konačno,.. Imitacija je najlakši način za rješavanje hitnih životnih problema. Čini se da se lakše pretvarati i svatko će učiniti ono što nam treba. No ovo je zabluda koja često dovodi do razočaranja.
Manifestiranje sebe na način da očuvate integritet i stupite u interakciju s društvom kreativan je čin koji zahtijeva vještinu i dobru opskrbu urnebesom. Rijetko tko to uspije učiniti odmah, ali ako vas ovaj članak nije ostavio ravnodušnim i smatrate da imitacija već uzima toliko vaše vitalnosti i energije da je više ne možete podržati i uskoro ćete se slomiti, tada napustite oponašanje (prvo u malim stvarima, pa velikim) iz dana u dan možete doživjeti drugačiju kvalitetu života. Ne vjerujte mi, provjerite;).
