Terorizam I Teroristički Napadi U Parizu. Psihoanalitički Pogled

Sadržaj:

Video: Terorizam I Teroristički Napadi U Parizu. Psihoanalitički Pogled

Video: Terorizam I Teroristički Napadi U Parizu. Psihoanalitički Pogled
Video: SVI TERORISTIČKI NAPADI U SVIJETU (10 10 2015) 2024, Ožujak
Terorizam I Teroristički Napadi U Parizu. Psihoanalitički Pogled
Terorizam I Teroristički Napadi U Parizu. Psihoanalitički Pogled
Anonim

“Životinje su stajale blizu vrata.

Na njih se pucalo, umirali su.

Ali bilo je onih kojima je bilo žao životinja.

Bilo je i onih koji su im otvorili vrata.

Životinje su dočekane pjesmom, zabavom i smijehom.

Zvijeri su ušle i sve pobile."

(S prostranstva Interneta)

No je li sve tako jasno?

Posvećeno pariškoj tragediji u petak, 13. studenog 2015

Tragedija koja se dogodila u samom srcu i kulturnoj prijestolnici Europe - Parizu, šokirala je cijeli europski svijet i ostavila traga u duši svakog Europljana. Anksioznost, strah, panika, očaj i bol posijali su zbunjenost, sumnju, strah u dušama milijuna ljudi. Takvi događaji plaše, šokiraju, izazivaju očaj i bespomoćnost, tjeraju nas licem u lice sa strahom od vlastite smrti. Uostalom, svatko od nas može biti u krivo vrijeme i na krivom mjestu.

Takvi napadi s jedne strane izazivaju ljutnju i mržnju, što pridonosi još većoj destrukciji, a s druge strane bol i depresiju, što pomaže prihvatiti stvarnost takvu kakva jest. Strah, užas i bol od gubitka čine život na prvi pogled besmislenim, ali s druge strane, pomažu nam pronaći nova značenja postojanja (i razviti nove vrijednosti).

U ovakvim situacijama često se pitamo: što pokreće teroriste? Zašto je ovaj rat potreban? Zašto terorizam nalazi podršku među građanima zemalja protiv kojih je usmjeren? U rujnu 1932., u svojoj prepisci s A. Einsteinom pod naslovom "Podrijetlo rata", Freud izražava ideju da osobu pokreću dva instinkta: instinkt za život, ljubav, stvaranje - Libido i instinkt za smrt, uništenje, mržnja - Mortido. Ti su instinkti svojstveni svim ljudima, bez iznimke. Povijest čovječanstva povijest je sukoba, rata, ubojstava i nasilja. Kako primjećuje Z. Freud: “u ljudskom društvu sukob interesa između ljudi i skupina rješava se uz pomoć nasilja”. S jedne strane, nasilje pruža moć i red, s druge strane vodi uništenju. Budući da je instinkt smrti i uništenja svojstven svakoj osobi, a agresija svojstvena svakom od nas, ratovi su neizbježni.

Gdje se vodi rat? Na zapadu ili na istoku? U Siriji? U Ukrajini? U Rusiji ili u SAD -u? Ipak, bila bi iluzija razmišljati o prosperitetnom Zapadu i disfunkcionalnom Istoku …

Rat se uvijek događa prije svega unutar nas … U našoj duši, u našoj glavi … Naravno, želimo biti samo dobri i ispravni, a ne vidjeti svoje problematične aspekte. Ali ovaj put obično vodi u katastrofu.

Postavimo li si pitanje: zašto su si Nijemci tijekom Drugoga svjetskog rata dopustili tako strašna zvjerstva? I, dopustimo li sebi slobodno razmišljanje, odgovor ćemo pronaći u sljedećem: htjeli su se osjećati potpuno dobro i ispravno, a sve "loše" aspekte smjestili su u druge i dopustili sebi da unište te "druge".

Da ne bismo ponavljali povijesne greške, razmislimo što se događa u nama? Koliko ubijamo? Naravno, ne nužno ljudi … Ali osjećaji? Misli? Odnos? Vlastite nade i planovi? Jesmo li previše okrutni prema sebi? Vjerojatno zvuči bogohulno, ali nije li terorizam ogledalo protesta protiv nasilja koje sami sebi stvaramo?

Često ne možemo izdržati intenzitet osjećaja koji se javljaju u nama. To može biti osjećaj ogorčenosti, i bespomoćnosti, i napuštenosti, i bijesa. Kad nakon svađe žena izbaci muške stvari s prozora, uništi ih, spali. Nije li ovo terorizam? Kad muškarac tuži svoju ženu za dijete koje mu ne treba, i ne dopušta mu da vidi majku. Nije li ovo nasilje? Ne ubijajući djetetovu dušu? U psihoanalizi se to naziva reakcija. Kad je nemoguće doživjeti osjećaje, a oni se zamjenjuju radnjama … Samo često ne volimo primijetiti svoju agresiju, mržnju i ljutnju. Naravno, moglo bi se reći da to ima potpuno različite (beznačajnije) posljedice. Da, izvana izgleda ovako, ali se bit fenomena ne mijenja.

Ako govorimo o posljedicama, tada u prometnim nesrećama u Rusiji godišnje strada oko 30.000 ljudi! Terorizam ubija oko 300 naših sugrađana godišnje. Prošle je nedjelje patrijarh Kirill rekao da je uzrok prometnih nesreća često "opsjednutost" vozača "demonima". Što je mislio naš patrijarh? Jesu li demoni vanjski neprijatelji, baš poput terorista, ili su oni naši unutarnji destruktivni impulsi i odgovori?

Ovdje je važno razumjeti što reagira u svakome od nas kao odgovor na takve tragedije. Tema nasilja, agresije, okrutnosti koja u nama izaziva nepodnošljiv osjećaj bespomoćnosti, pa nas čak ni tema smrti ne plaši najviše … Tema vanjskog neprijatelja i vanjskog nasilja ne može se zanemariti baš kao ni naš vlastiti mentalni oluje.

Ako se vratimo Freudovoj teoriji instinkta života i smrti, možemo vidjeti još jedno nevažno pitanje: zašto se odbijamo braniti? Dapače, spremni smo se osvetiti, uništiti i uništiti, ali se ne braniti. Agresija usmjerena na zaštitu sebe i bližnjega sve je ljubav, životni instinkt, Libido. Ako, na primjer, govorimo o filozofiji boksa, tada nas sve borilačke vještine uče ne pobijediti, već uzeti udarac …

Nedostatak ljubavi, volje za životom, želje za očuvanjem sebe i svog dostojanstva pretvara ljude u stado ovnova koji trče.

15. studenog, tijekom akcije obilježavanja žrtava tragedije u Parizu, nastala je panika od eksplozije petarde. Ljudi su trčali, gazili jedni druge, svijeće i cvijeće. U takvoj situaciji stresa i živčane napetosti to je vrlo razumljivo i vrlo ljudski.

Najteže što naše europsko društvo sada doživljava je sposobnost očuvanja vrijednosti ljudskog života.

Terorizam nam govori da nema ništa vrijednije od smrti, da je mržnja jača od ljubavi. Suze nam govore da ćemo preživjeti, preživjet ćemo to i zadržati ljubav prema životu. Najteži aspekt u ovoj situaciji je da terorizam izaziva mržnju u našim dušama. Podjela ljudi na "dobre" i "loše". A to neizbježno vodi u rat i uništenje. Sada se u Parizu, kao i u cijeloj Europi, najviše plaše sami migranti, koji se boje da će sva mržnja i pravednički bijes ljudi sada pasti na njih.

Naravno, sada se postavljaju mnoga pitanja, zašto teroristički napadi nisu spriječeni? Zašto je to bilo moguće? Ovdje možete razmišljati o dva osjećaja: paralizirajući strah i krivnju. Glavna poteškoća leži u činjenici da se i strah i krivnja vrlo lako pretvaraju u mržnju. Sada je najvažnije pitanje kako borbu s "vanjskim neprijateljem" ne pretvoriti u paranoju koja rađa mržnju.

S velikim žaljenjem se može reći kako bilo, ali sve dok je čovječanstvo na putu poricanja vlastite "zloće", "odbacivanja" unutarnjih problematičnih aspekata, podjele na "dobre" i "loše", bit će sve više takvih tragedija … I ovdje se ne radi o terorizmu. Bilo koja osoba može postati terorist, kao što su to učinili "norveški strijelac" Andres Breivik i njemački pilot Andreas Lubitz, koji su izvršili produženo samoubojstvo namjerno slanjem aviona s putnicima na tlo.

Zaključak koji možemo izvući iz svega navedenog nije nimalo utješan: ako mir ne dođe u dušu svakoga od nas, bit će rata!

Preporučeni: