2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
Svi doživljavamo gubitke različite razine ozbiljnosti. Svaki gubitak - bilo da se radi o rastanku ili smrti voljene osobe, razvodu, okončanju prijateljstva, poslovnog ili ljubavnog odnosa, promjeni posla, promjeni prethodnog načina života, prilikama, uobičajenoj zamisli o sebi i nečije kvalitete, mjesto stanovanja, čak i gubitak voljene osobe, za nas emocionalno značajne stvari - naša psiha mora preraditi, izgorjeti
U suvremenom svijetu dominantnog "pozitivnog" postoji prešutno (ili izravno artikulirano) odbacivanje složenih emocija koje ne donose zadovoljstvo - tuge, ljutnje, ljutnje, depresije. U međuvremenu, tuga, koja uključuje doživljavanje svih tih osjećaja, neophodan je proces kako bi se psiha prilagodila novim životnim uvjetima koji su se promijenili kao posljedica gubitka, razdvojenosti, razočaranja.
Nažalost, ako proces žalovanja ne prođe, osoba će se nenamjerno vratiti starim obrascima ponašanja, koji ne daju priliku za stvaranje i proživljavanje novih iskustava, otkrivanje novih i razvoj. Trčanje u krugu - ponavljajući odnosi, slične poteškoće, uobičajena razočaranja, pokušaji bijega od sebe i svojih osjećaja, tjelesne bolesti i depresivne epizode - posljedica su neživljene tuge.
Naša psiha djeluje asocijativno. Svaki gubitak aktivira sve stare, neizgorene gubitke, dajući našoj duši priliku da obavi posao tuge, da zacijeli stare duševne rane. Stoga se ponekad oni u blizini koji vide osobu u suzama zbog naizgled sitnice - izgubljenog rupčića ili, na primjer, nalivpera - pitaju se kako se netko može uzrujati zbog takve gluposti ?! No, vjerojatno je za tužnu osobu rastanak s ovom sitnicom kroz asocijativne veze aktivirao potisnuta ili zaboravljena sjećanja, koja on sam ne može dati verbalni izraz, a sada osjeća duboku tugu, popraćenu sramom od osjećaja vlastite nedostatnosti. I tek u ordinaciji psihologa, uz pomoć nježne pratnje stručnjaka, ima se priliku sjetiti da je u dobi od osam godina, kad mu nije bilo dopušteno, držao rupčić slične boje u rukama prisustvovati sahrani svoje voljene bake, s kojom je povezan ogroman broj osjećaja ranih, napola zaboravljenih razdoblja njegova djetinjstva … I oplakujte tu nježnost, naklonost, ljubazne, naizgled zauvijek izgubljene osjećaje koji su pratili njegovu naklonost prema voljenoj …
William Warden, psihoanalitičar, opisujući gubitak značajne osobe, pisao je o glavnim fazama žalovanja kroz koje prolazi osoba koja je doživjela gubitak u jednom ili drugom slijedu. Živimo u sličnim fazama u slučaju gubitka bilo kakvih predmeta koji za nas imaju emocionalno ili narcističko značenje, naravno, ozbiljnost i intenzitet iskustava razlikovat će se ovisno o značenju koje ovaj gubitak ima za nas osobno. Ovo su glavne faze:
1. Razdoblje obamrlosti, kada psiha svim silama pokušava akumulirati resurse da prihvati činjenicu gubitka, dok se pokušava ne suočiti s tim;
2. Faza čežnje, popraćena aktivnim radom poricanja, tijekom kojega osoba osjeća snažnu želju da se pokojnik vrati i da se gubitak ne dogodi zauvijek;
3. Faza dezorganizacije, kada se izgubljena osoba izravno suočava s činjenicom gubitka, doživljavajući jaku bol, bijes i očaj; u to vrijeme njegovo je funkcioniranje u društvu komplicirano, postaje pretjerano teško obavljati svoje uobičajene funkcije i komunicirati s ljudima;
4. Faza reorganizacije, kada osoba postane sposobna prihvatiti činjenicu gubitka i izgraditi svoj život u skladu s novim uvjetima.
Prema Warden -u, glavni zadaci koje psiha rješava tijekom procesa žalovanja su:
JaPrihvaćanje stvarnosti gubitka sudar je s činjenicom da neće biti moguće vratiti osobu ili prošlu vezu, gubitak je činjenica koja se dogodila i, nažalost, zauvijek.
Suprotno rješenje ovog problema je nevjera u stvarnost gubitka, koja se temelji na poricanju (pokojnik se vidi u gomili, glas mu se "čuje" itd.).
Druga varijanta patološkog rješenja je poricanje značenja gubitka ("Nisam ga toliko volio", "bio je ništavan otac", "Nisam ništa dobio iz ove veze"), selektivno zaboravljanje nemogućnost pamćenja lica osobe koja je otišla, trenutaka života koji su s njom povezani), poricanje nepovratnosti smrti (apel gatačima, spiritizmu, uvjerenje da se duša pokojnika preselila u novog poznanika, životinja itd.). Ako su na početku procesa žalosti određene manifestacije rada mehanizma poricanja normalne, kao što je potreba za šokiranim gubitkom psihe da se prilagodi novom znanju, onda ako te manifestacije traju dovoljno dugo ili počnu biti opsesivno ili zavaravajuće, rodbina ožalošćene osobe trebala bi potražiti pomoć stručnjaka.
Za rješavanje prvog problema potrebno je vrijeme, u ovom slučaju ožalošćenoj osobi pomažu da se približi prihvaćanju tradicionalnim ritualima, poput sprovoda, komemoracija, sjećanja na pokojnika, sređivanju pokojnikovih stvari, na svakom od njih psiha vodi posao žalovanja.
II. Ovaj se rad odvija u obliku prepravljanja boli uzrokovane tugom, mentalne i fizičke.
U tom je razdoblju važno dati ožalošćenoj osobi priliku da bude u teškim osjećajima, ne pokušavati ga odvratiti od njih, obezvrijediti ih riječima: "učini nešto da zaboraviš", "sve će proći", " naći ćeš novu”,“mlad si, imaš sve pred sobom”. Živjeti teške osjećaje u svom punom obimu omogućuje prolazak kroz tugu. Potiskivanje, odbacivanje osjećaja, njihovo poricanje, kao i poricanje značaja gubitka, kao i osjećaj neprikladnosti za one oko vas zbog nepodnošljivih iskustava koja vas preplavljuju - najgore rješenje za tugujuću osobu. To dovodi do neosjetljivosti kao patološkog rješenja drugog problema žalosti.
Nažalost, naša psiha nije u stanju selektivno “isključiti” osjećaje - ako se odreknemo teških emocija, potiskivanje se proširi na sve - i radosna, sretna i ugodna iskustva u cijelosti nam postaju nedostupna.
III. Prilagodba životu bez izgubljenog, što se dijeli na unutarnje i vanjsko.
Unutarnja prilagodba - usvajanje nove ideje o sebi, slike o sebi ne kao, na primjer, "M. -ina žena" ili "zaposlenik tvrtke X.", već o osobi čiji se identitet u nekim aspektima promijenio, kao i prihvaćanju različitih vrijednosti i ideja o životu. Vanjski - prilagodba novim ulogama, zadacima koje treba riješiti, a koje je prethodno izvršila osoba koja je otišla, automatski je omogućena na prethodnom mjestu itd. To također uključuje duhovnu prilagodbu - reviziju unutarnjih dubokih uvjerenja, ideala, uvjerenja koja su uzdrmana činjenicom gubitka.
Nemogućnost rješavanja ovog problema dovodi do neuspjeha prilagodbe, koji se može sastojati u ponašanju usmjerenom protiv samoga sebe, jačanju osjećaja bespomoćnosti i nemogućnosti postojanja u promijenjenim uvjetima.
IV. Pronalaženje takvog mjesta za onoga koji je otišao, koje mu omogućuje da prepozna svoju ulogu i značaj u prošlom životu ožalošćene osobe, ali istodobno ne ometa izgradnju i novi život.
Rješenje ovog problema je sposobnost očuvanja toplih uspomena na onoga koji je otišao, osjećati zahvalnost za iskustvo proživljeno s njim, a pritom zadržati mogućnost ulaganja snage i energije u izgradnju novih odnosa, provedbu novih projekata vlastite sudbine.
Nedovršenost ovog zadatka dovodi do postojanja nebića, zaglavljivanja u prošlosti i nemogućnosti potpunog življenja vlastitim životom.
Svi se ti zadaci ne rješavaju u strogom slijedu, nego se naizmjenično i ciklično obrađuju, aktualiziraju i rješavaju uvijek iznova tijekom cijelog razdoblja žalovanja.
Književnost:
1. Trutenko N. A. Kvalifikacijski rad "Tuga, melankolija i somatizacija" na Institutu za psihologiju i psihoanalizu u Chistye Prudy
2. Freud Z. "Tuga i melankolija"
3. Upravitelj V. "Razumijevanje procesa žalosti"
