2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
Psiholog, autor početnih tekstova - Sankt Peterburg
Opći program, scenarij … Kako s ovim raditi, kako se odnositi prema ovoj stvarnosti, jer niste krivi, niste htjeli, niste naredili takvu sudbinu?.
Kako raditi?
Na primjer, kroz zaplet iz bajke.
Kako liječiti?
To je stvar izbora. A ima ih barem dvoje. Moguće je, što se tiče karme (neizbježna sudbina), ili kao problema / zagonetke koju je potrebno riješiti.
Od djetinjstva su nas pokretali različiti predmeti. Neki su više, neki manje!
I trebali biste obratiti pažnju na njih.
Moj stav je da je priča doista i "laž i aluzija"!
Važno je odvojiti fikciju od stvarnosti i razumjeti o čemu nam ta fikcija govori.
Bajka (a to je mudra metafora za kolektivno nesvjesno) nikada se ne može doslovno tumačiti, a također se može primijeniti i na stvarni život.
Bajka, postoji laž, ALI s nagovještajem onoga što sami možemo učiniti, koji posao trebamo učiniti kako bismo promijenili kvalitetu života.
Svaka je bajka metafora psiholoških poteškoća i njihovih uzroka s kojima se osoba suočava tijekom svog života.
Problemi se događaju kada je granica između fikcije i stvarnosti zamagljena.
Kad podnose čudovišta koja "tuku, znači da vole", kada čekaju da vila dođe na loptu, odustajući od posljednjeg, kad odbijaju osobni glas, radi iluzorne nesretne ljubavi.
No važno je shvatiti da ako scenarij iz bajke radi u minus programu, može raditi i u plus programu.
A na temelju bajke važno je spoznati zadaće duše i prijeći s unutarnjeg rada na stvarne radnje.
Zašto takva shema, zašto ne biste odmah počeli djelovati u vanjskom svijetu?
Moguće je, ali iskustvo mnogih ljudi pokazuje da se trauma koja je formirala scenarij aktivira i radnje ne funkcioniraju ili ne funkcioniraju onako kako bismo željeli.
Vanjsko se rađa iz unutarnjeg, ali unutarnji rad također zahtijeva vanjsko pojačanje u obliku radnji (za to se zadaća daje na raznim treninzima i u savjetovanju).
Dakle, ako odlučite raditi sa sobom i svojim programima, uključujući i naslijeđene, samo naprijed!
Nudim vam analizu bajkovitog zapleta Andersenove bajke "Divlji labudovi".
Dopustite mi da vas podsjetim da ova priča govori o sestri i njezinih jedanaest braće. Kao što se često događa u bajci, svi su kraljevske krvi - princeza Eliza i njezina braća -prinčevi.
No jednoga dana njihov otac-kralj oženi se (prema zapletu, majka je odsutna / umrla) sa ženom za koju se ispostavi da je vještica.
Radnja je vrlo česta u bajkama.
Maćeha pokušava uništiti djecu i pretvara braću u ptice - labudove koji odlijeću od palače.
Princeza Eliza, stavlja na glavu, čelo i prsa žabe, kako bi je učinila bezdušnom, glupom i ružnom.
No, Eliza ne utječe na svoje čarobnjaštvo.
I sve što može učiniti je da djevojčicu namaže blatom, dovodeći njezin sjajni izgled do neprepoznatljivosti.
Neprepoznat, otac je izbacuje iz palače.
Dosta često u životu, u trenutku promjena u djetetu, otkrivajući njegovu "ružnoću", roditelj ga se odriče.
Kako će se izraziti "ružnoća" ovisi o konkretnom slučaju, ponekad je to razlika između potomaka koje je roditelj otkrio, nesklad između njegovih ideala i očekivanja, različitost od roditelja.
Općenito, trenutak promjene izgleda u bajkovitom zapletu znak je početnog obreda.
To je ono što su ona i vještica započeli.
Izobličena Eliza prisiljena je napustiti kuću.
Dolazi trenutak kada junakinja susreće pomoćnicu pred gavranom, koja joj govori o tome što se dogodilo njezinoj braći i, što je najvažnije, kako mogu vratiti svoj ljudski oblik.
Obraćenje u bajci (i, kao posljedica toga, vraćanje ljudskog izgleda opčinjenom junaku) vrlo je važan motiv - motiv nužne transformacije na putu stjecanja humanosti, ženstvenosti / muškosti.
Simbol transformacije dijela psihe skrivenog iza slike, njezino odrastanje.
Zato je toliko važno razumjeti samo nevjerojatan nagovještaj, a ne doživljavati ga kao djelovanje u stvarnosti.
Vila vila - pouka / vodstvo od duše, - zadatak koji vodi do povratka / stjecanja unutarnjeg blaga ili identiteta, koji simbolizira vukodlaka u bajkama.
Dakle, naša heroina kreće u potragu za braćom, naoružana informacijama o njihovom spasenju. Gavran joj govori da će, da bi se vratila u svoj ljudski oblik, morati golim rukama rastrgati koprivu koja raste na posebnom mjestu (junakinja kasnije sakuplja materijal na groblju) i uviti niti od nje kako bi napravila jedanaest košulja, u kojem će biti potrebno odjenuti braću labudove.
Tema groblja / posebno mjesto upućuje nas na temu smrti, predaka, obiteljskog sjećanja.
Dakle, otkrivamo da u sjećanju predaka postoji izvanredan resurs, koji nam, zapravo, omogućuje da izliječimo programe roda.
Sestra ne nalazi braću odmah, budući da ih, nakon što su je pronašli iz ptičje perspektive, ne prepoznaju.
I samo najmlađi od labudova, onaj za kojeg se ispostavi da je Elizi najbliži od djetinjstva, pokušava prepoznati svoju sestru u prljavom triku.
Općenito, motiv mlađeg junaka u bajci nije slučajan, mlađi je uvijek poseban, to je simbol onog malog što je junaku potrebno za postizanje cilja. Mlađi je onaj koji nije izgubio kontakt s dušom.
Tada junakinja upoznaje princa, koji je vodi u svoju zemlju i vjenča se s njom, unatoč činjenici da šuti, jer je zavjet šutnje jamstvo spasa braće.
Motiv šutnje, a ne ometanja pomoći drugima (kao u mitu o Erosu i Psihi) također je raširen u radnji bajke.
Ovo je simbol koncentracije, mukotrpan rad duše, toliko potreban za postizanje rezultata (transformacija).
Naravno, takva čudna šutnja, pa čak i pletenje / predenje (također simbol inicijacije), ne mogu a da ne izazovu sumnju, iako princ vjeruje Elizi, ali njegove sumnje u njemu probuđuju "pomoćnici".
Biskup je, zatekavši Elizu na groblju, nakon što su braća prevezla Elizu u "visećoj mreži" u kneževu zemlju, gdje joj daje ponudu, u žurbi da otkrije suštinu njezine vještice pred princom.
Ženska inicijacija pretpostavlja identifikaciju ne samo sa svjetlom majčinskom stranom i sa njezinom Sjenkom / vješticom.
Da biste se našli kao žena, morate poznavati Sjenku majke (tamnu stranu majčinstva), kroz koju se kći približava vlastitoj sjeni.
U bajci o Snježnoj kraljici ovu metaforu vidimo u slikama razbojnika Atamanše (sjena majke) i Malog razbojnika (sjena Gerde).
Ali za razliku od Snježne kraljice, ove Sjene su žive, snalažljive, daju agresiju i život.
"Čarobnjaštvom" Eliza bezbolno dolazi u dodir sa vlastitom sjenom.
Vještica je majka koja odbija, što je vrlo teško prepoznati i pronaći u sebi, ali svaka majka može biti drugačija - može se nasmiješiti djetetu i biti ljuta na njega, pa čak i osjećati mržnju, na primjer, u slučaju jakog umora, kada ne osjeća podršku.
Važno je to prihvatiti u sebi bez odbacivanja, ne idealiziranja majčinstva.
Svi primamo traume od majki, takva je sudbina - bez njih ne bi bilo ozdravljenja ili razvoja.
Elsa već u trenutku kad je, oklevetanu, odvode na mjesto pogubljenja (vještice, kako se sjećate, spaljuju se na lomači) gotovo ima vremena vezati posljednju košulju i baciti svih 11 na braću labudove.
A samo najmlađi dobiva košulju s nedovršenim rukavom.
Najdraži brat, najmanji je poseban.
Ovdje možete prepoznati nagovještaj da čak i zadatak ozdravljenja klana (u ovom slučaju klana po muškoj liniji) ne zahtijeva apsolutnu idealnost (takve se priče odnose na Snježnu kraljicu).
Čovječanstvo je uvijek pomalo pogrešno, s nečim što bih nazvao individualnošću.
U ovoj priči važna je i simbolika brojeva, jer jedanaest braće plus jedna sestra = dvanaest čarobni je broj, koji simbolizira integritet, potpunost - godišnji ciklus (također se nalazi u bajci "12 mjeseci", "Pepeljuga" itd.).).
Dakle, priča simbolizira način postizanja ravnoteže. Ravnoteža nije jednaka, ali jedan je jedanaest, ili 10 braće s dvije ruke nisu jednake jednom s krilom.
Ravnoteža / integritet je nejednakost.
Muško nije jednako ženskom, noć nije jednaka danu.
U tom smislu, nesvjesno je nevjerojatan prostor, gdje sve nije isto kao u svijesti, gdje je 2 + 2 = 5.
Jednakost pretpostavlja posebno stanje u kojem se granica briše, na primjer u dane jesenske / proljetne ravnodnevnice.
Upravo u takve dane onostrane sile prodiru u svijet stvarnosti.
Junakinja spašava braću i vraća govor.
Djelo je učinjeno - možete pričati!
Naravno, princ je razumije i kaje se što nije poslušao svoje srce, već je doveden na nagovor biskupa.
Tako se u životu često pljačkamo, slušajući okolinu, a ne svoju dušu.
Iskoristite zaplet bajke "Divlji labudovi" (obratite pažnju na naziv "divlji" !!!) za izradu generičkih programa, pogotovo ako muškarci iz vašeg klana nisu imali dovoljno snage, bilo je slučajeva ponižavanja žena od strane ljudi u klanu itd. Sjetite se svih značajnih ljudi iz klana i liječite snagom koprive.
Zadržat ću se na simbolici koprive. Nije slučajno što je u bajci kopriva način uklanjanja zle magije.
Uistinu, koprivi se pripisuju čarobna svojstva, a osim što eliminira korupciju i čarobnjaštvo, preporučuje se njezina uporaba kada je potrebno promijeniti.
Slažete se, da biste koprivu brali golim rukama, potrebna vam je izuzetna volja!
Kopriva je dobila ime ne slučajno, jer na različitim biljkama nosi drugačije cvijeće - na zasebnoj biljci - muško, na zasebnoj - ženskoj.
Ovdje vidim temu nemiješanja na suprotnom teritoriju, jer majka čini (inicira) kćer ženom, a otac sinom, a ne obrnuto, iako nitko ne poništava važnost utjecaja roditelja suprotnog spola.
Pa, i još jedan važan aspekt.
Kopriva je bogata vitaminima, što znači da ima hranjivu moć i mnoge žene znaju da mogu zaustaviti krvarenje.
U ovoj radnji ne govorimo samo o krvarenju (krv je simbol koji nas povezuje s obitelji, za rodbinu kažu kao "izvornu krv"), već o krvarećoj rani (trauma koja se prenosi iz jedne obitelji u drugu).
Obitelj ima i generacijski bol i onoga koji snagom duše zaustavlja "krvarenje", tog posebnog heroja koji liječi obitelj.
Nakon što je završio misiju, on, poput Eliza, može pristupiti svom osobnom životu.
Kao zasebna osoba, tako i rod nosi svoju traumu, ali san je jači od traume!
Bajke su različite. Neki upozoravaju, na primjer, "Crvene cipele" (o oduzimanju nogu), ali većina sadržaja zapleta iz bajke ne sadrži samo upozorenje, već i odgovor na pitanje što treba učiniti (koji posao treba učiniti učiniti na sebi) kako biste riješili poteškoću, prekinuli lanac problema i izašli iz skripte.
Od djetinjstva volim bajke, vjerujem u njihovu moć i zahvaljujem baki i majci na ljubavi prema njima i svemiru, što su me naučile čitati znakove.
Pa, i što je najvažnije, zapamtite, uzimanjem olovke (možda labuda) i papira bilo koja se skripta može prepisati.
Napišite svoje bajke i oživite ih!
Preporučeni:
Mitovi O Muškoj Ljubavi
Prvih pet mitova uglavnom su karakteristični za muškarce koji su duboko ušli u duhovni razvoj, od kojih su mnogi moji prijatelji dugi niz godina. Bave se svojim duhovnim rastom i, nažalost, vjeruju da će sve doći samo od sebe, "sam Bog će svoju ljubav odvesti do njega"
O Muškoj Pohlepi I O ženskim Bundama
Andrey Zlotnikov za TSN blog "Volite jahati, volite nositi sanjke" Narodna mudrost . „Glava joj je udarala čudesnom ljepotom, unatoč mrtvim kamenim očima; ali vidio sam samo njezinu glavu. Veličanstvena božica zamotala je cijelo svoje mramorno tijelo širokim krznom i sva je drhtala sjedila sklupčana u klupku poput mačke.
Kamo Vodi Mit O Muškoj Neosjetljivosti?
Ako ste već pokušali „zabiti, odvratiti pažnju, piti, jesti, provjeriti svoje zdravlje, podvrgnuti se liječenju“i „ne pušta vas“, dobrodošli na terapiju. Čini se da se na taj način očituje vaša emocionalna nelagoda. S jedne strane, ovo je dobro.
Duhovni Rad Je Također Rad! Mentalna Lijenost Prepreka Je Samorazvoju
Internet je pun konkretnih, praktičnih tehnika koje mogu podići ljudski razvoj na višu razinu. Ostvarivanje željenog i rad kroz emocije, popis zahvalnosti i pozitivno razmišljanje, tehnika svjesnosti i koncentracije - sve su te metode važne i potrebne za ozdravljenje vlastite psihe.
O Muškoj čežnji I Otuđenju Jedno Od Drugog
Kad vidim nepoznatog čovjeka (ili muškarce) na ulici u prolazu, dok se vozim u blizini u javnom prijevozu, kad komuniciram o bilo kojem poslu, kako se osjećam? Definitivno mogu osjetiti svoju povećanu napetost. Odnekud već interno znam da bih s muškarcima trebao biti manje pouzdan, manje osjetljiv i nesiguran - manje ranjiv.
