Otto Kernberg "TROKUTI U ODNOSIMA"

Video: Otto Kernberg "TROKUTI U ODNOSIMA"

Video: Otto Kernberg
Video: Otto Kernberg demonstrating Transference Focused Psychotherapy (TFP) 2024, Svibanj
Otto Kernberg "TROKUTI U ODNOSIMA"
Otto Kernberg "TROKUTI U ODNOSIMA"
Anonim

Ravni i obrnuti trokuti, koje sam opisao u svom ranom radu (1988.), predstavljaju najtipičnije nesvjesne scenarije koji u najgorem slučaju mogu dovesti do prekida para, a u najboljem slučaju ojačati njihov intimni odnos i donijeti im stabilnost.

Kad govorim o pravim trokutima, mislim na nesvjesne fantazije oba partnera o isključenoj trećoj strani, idealiziranom subjektu određenog spola - jakom suparniku, koji reproducira Edipovog suparnika. Svaki je muškarac i žena nesvjesno ili svjesno oprezan zbog prisutnosti nekoga tko bi mogao bolje zadovoljiti svog seksualnog partnera; ova treća strana izvor je ljubomore i emocionalne tjeskobe u spolnim odnosima, signalizirajući opasnost koja prijeti integritetu (sigurnosti) para.

Obrnuti trokut označava kompenzacijske osvetoljubive fantazije u odnosu na neku drugu osobu, ali ne prema svom partneru, već prema idealiziranom predstavniku suprotnog spola, koji simbolizira željeni Edipov objekt, i na taj način uspostavlja "trokutasti" odnos u kojem je subjekt zaveden od strane dva predstavnika suprotnog spola umjesto da otklone Edipovu suparnicu istog spola za idealizirani Edipov objekt suprotnog spola.

Vjerujem da s obzirom na ove dvije univerzalne fantazije, u fantaziji postoji šest osoba u istom krevetu: sami par, njihovi nesvjesni edipski suparnici i njihovi nesvjesni edipovski ideali.

Ako ova fraza nalikuje Freudovu odgovoru Fleisu: "Sam sam sebe naučio da su četiri osobe uključene u svaki spolni čin", tada treba napomenuti da je njegov komentar dat u raspravi o biseksualnosti. Moja formulacija nastaje u kontekstu nesvjesnih fantazija temeljenih na edipskim objektnim odnosima i identifikacijama.

Jedan od oblika koje agresija povezana s edipalnim sukobima može poprimiti (u kliničkoj praksi i u svakodnevnom životu) je nesvjesni prešutni dogovor oba partnera o potrazi za pravom trećinom, koja je zgusnuti ideal jednoga i suparnika drugoga. Poanta je u tome da je preljub - kratkoročna i dugotrajna veza ljubavnog trokuta - češće nesvjestan pristanak para u iskušenju da ispuni svoje najdublje težnje.

Homoseksualna i heteroseksualna dinamika utisnuta je u sliku, budući da je nesvjesni suparnik i seksualno poželjan objekt u negativnom edipalnom sukobu: često postoji nesvjesna identifikacija žrtve izdaje s partnerom koji vara u seksualnim fantazijama o odnosu partnera s omraženim konkurent. Ako teška narcistička patologija u jednog ili oba člana para sprječava iskazivanje normalne ljubomore - sposobnosti koja podrazumijeva određeni stupanj tolerancije prema Edipovom suparniku - takvi se trokuti lako utjelovljuju.

Par koji može zadržati seksualnu intimnost i zaštititi se od upada trećih strana ne samo da održava prihvaćene granice, već i, u svojoj borbi sa suparnicima, potvrđuje nesvjesno zadovoljstvo fantazijama o isključenoj trećoj strani - Edipov trijumf i suptilna Edipova pobuna u isto vrijeme. Izuzete fantazije treće strane tipične su komponente normalnih seksualnih odnosa. Druga strana seksualne intimnosti, koja vam omogućuje uživanje u polimorfnoj perverznoj seksualnosti, zadovoljstvo je latentnih seksualnih fantazija koje se u sublimiranom obliku očituju u agresiji prema objektu ljubavi. Seksualna intimnost, dakle, predstavlja još jedan jaz - jaz između seksualnih činova, u kojima su partneri potpuno apsorbirani i identificirani jedni s drugima, i seksualnih činova, u kojima su utjelovljeni skriveni fantazijski scenariji, unoseći nerješive proturječnosti Edipove situacije u veza.

Na vjekovna pitanja "Što žena želi?" i "Što muškarac želi?" može se odgovoriti da muškarci žele vidjeti ženu u više uloga istovremeno: kao majku, djevojčicu, sestru blizanku i odraslu seksualnu ženu. Žene, zbog neizbježnosti promjene primarnog objekta, žele da muškarac kombinira očeve i majčinske uloge, te ga žele vidjeti kao oca, malog dječaka, brata blizanca i odraslog spolnog muškarca.

U različitim fazama i muškarci i žene mogu imati želju igrati homoseksualne odnose ili mijenjati seksualne uloge u pokušaju da prevladaju granice među spolovima, što neizbježno ograničava narcističko zadovoljstvo u seksualnoj intimnosti - strastvenu želju za potpunim spojem ljubavi objekt s edipovskim i prededipovskim elementima.koji se nikada ne može utjeloviti.

Preporučeni: