Splitska ženstvenost: Između Lilith I Eve

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Promatrajući ono što se događa u informacijskom prostoru (i-ne, društvene mreže, TV, obilje knjiga na tu temu itd.), I smatrajući ovaj tok informacija svojevrsnim rezom kolektivnog uma našeg vremena, može se izvucite vrlo razočaravajući zaključak: svi smo mi taoci gustih stereotipa! Sama stereotipna funkcija svakako je korisna: to su generalizacije koje nam pomažu u svakodnevnom životu. Stereotipi igraju važnu ulogu - oni rasterećuju mozak klasificirajući, shematizirajući, generalizirajući i pojednostavljujući informacije, povezujući ih s nekim poznatim uzorkom. Doista, niti jedna osoba u svom životu ne može se snaći bez određenih automatizama u razmišljanju, jer nitko od nas neće imati dovoljno snage ili vremena za ponovno razmišljanje o svakoj situaciji. Uostalom, svaki put, suočen s bilo kojim fenomenom, mozak bi morao ponovno stvoriti predodžbu o tome (dobro-loše, korisno-štetno itd.)-a ovo je ogroman posao, pogotovo ako uzmete u obzir da smo stalno okružen stotinama i tisućama različitih pojava i situacija. No, u njima postoji i negativna značajka - ograničavaju naše razmišljanje i ne dopuštaju nam da idemo dalje od uobičajene percepcije svijeta. Na primjer, prema danas važećim stereotipima, PRAVA žena trebala bi biti: emocionalna, slaba, ovisna - i stoga ženstvena.

Na temelju obrazaca i stereotipa, društvo stvara pojednostavljenu tipologiju žena: "žena majka", "femme fatale", "grom baba", "predator" itd. itd. Istodobno, golim okom vidljiv je funkcionalni zadatak svakog: „čuvar ognjišta“, „ukras dnevne sobe“, „seks koji obećava“… Ali ako opet krenete putem generalizacije i pojednostavljenje, tada u ovoj raznolikosti možete vidjeti dvije glavne, crvene kvalitete: majčinstvo i spolnost. Žena za "obitelj" i žena za "užitak" dvije su različite žene! Zašto, u masovnoj svijesti (činjenica!) - to su dvije karakteristike koje međusobno nisu baš kompatibilne? U razumijevanju ovog fenomena možemo se obratiti logici arhetipskog mišljenja i razmotriti dva nama vrlo poznata, polarna arhetipa: Lilith i Eve.

Vjeruje se da je izvor mita o Lilith u Bibliji: u prva dva poglavlja knjige Postanka, jedno za drugim, prikazane su dvije različite priče o stvaranju čovjeka. Prvo, Gospodin stvara od prašine muškarca i ženu. Zatim se u drugom poglavlju govori potpuno druga priča o stvaranju Adama od prašine, o boravku u raju, o stvaranju žene iz njegova rebra.

„Nakon što je Presveto stvorio prvo ljudsko biće, Adama, rekao je:„ Nije dobro što je Adam bio sam “(Post 2,18). Stvorio je ženu, također od prašine, i nazvao je Lilith. Odmah su grdili. Rekla je: “Nikada neću ležati ispod tebe! Rekao je: “Neću ležati ispod vas, već samo iznad vas. Trebao bi biti spreman (spreman) da budeš ispod mene, a ja sam iznad tebe. " Ona je odgovorila: "Oboje smo jednaki, jer smo oboje od prašine (zemlje)." Nitko od njih nije slušao drugoga. Kad je Lilith shvatila što će se dogoditi, izgovorila je Neizrecivo Božje Ime i odletjela. Adam je, međutim, uputio svoje molitve Stvoritelju, rekavši: „Gospodaru svemira! Žena koju si mi dao odletjela je od mene. Odmah je Svevišnji, blagoslovljeno ime njegovo, poslao tri anđela za njom. Svemogući je rekao Adamu: „Ako se vrati, onda je sve u redu. Ako odbije, morat će se pomiriti s činjenicom da će stotinu njene djece umirati svaki dan. " ("Natrag za Lilith" Dorfmana Michaela).

Dakle, Lilith je bila prva Adamova žena. Stvorena je, poput Adama, od gline i prašine - i odmah je započela spor sa suprugom oko jednakosti. Oboje smo jednaki, rekla je, jer smo napravljeni od istog materijala. Nitko od njih nije slušao drugoga. Većina naroda ima mitove o ženskoj pobuni. Motivi za takvu pobunu također su brojni. Mit o Lilith je vjerojatno jedinstven u tom pogledu. Teško je sjetiti se bilo kojeg drugog mita kada bi žena ustala isključivo u ime jednakosti. U djelima nebrojenih klasika lijepa nezemaljska Lilith suprotstavlja se jednostavnoj svakodnevnoj Evi kao što je, na primjer, u ovoj pjesmi Nikolaja Gumiljova „Lilith ima krunu nedostupnih sazviježđa, U njezinim zemljama cvjeta dijamantno sunce; A Eva ima djecu i stado ovaca, u vrtu ima krumpira i udobnosti u kući.”… Bez obzira na to koliko je Adam bio uhranjen, ljubazan, uspavan od Eve, noću i dalje tupo žudi za tim - proklet, čije se ime ne usuđuje ni imenovati.

Citat preuzet iz članka LJ -a vrlo dobro opisuje proces cijepanja ženstvenosti u javnoj svijesti: „Pa tko je Lilith? Demon, vječno zao ili najljepša žena? Vjerojatno oboje zajedno. Zahvaljujući ovoj dvojnosti legenda o Lilith nastavlja živjeti; zato svaki čovjek u svojoj odabranici traži ne samo buduću "vjernu suprugu i kreposnu majku", već i nešto nedostižno … nešto što razlikuje kćeri Lilith od kćeri Eve. Ono što luđaci i pjesnici zovu "utjelovljena ženstvenost".

I nije važno što besmrtne Lilitine kćeri - vječno zavodljive, vječno bježeći, vječno nedostižne - nisu sposobne voljeti: ali su voljene na način na koji su žene, supruge, potpuno lišene ove divne kvalitete - vrijedne, predane, opraštanje …

Pa, mogu se razumjeti i muškarci koji su željni dati svoje živote za trenutak blaženstva u naručju Lilithinih kćeri. Osobi koja živi odmjerenim životom ponekad su potrebni snažni šokovi, koje uobičajeno nazivamo "glupost", "okrutnost", "izdaja", "izdaja".

Pred nama se pojavljuju, takoreći, dvije ipostasi žene: Eva je pokorna supruga svog muža, koja se u svemu slaže s njim, ne usuđuje se proturječiti, koja zna svoje mjesto pored njega, uzimajući u obzir povijest njezino podrijetlo (dio Adamovog tijela je "njegovo tijelo od njegova mesa"). odvažan i nema pravo zahtijevati jednakost - usnama Svemogućeg svedene na podređeni položaj (jer "muž je glava žene”!), I mora se„ … bojati svog muža”, kao i„ biti plodan i množiti se”.

Eva je simbol podrške svom suprugu, sastavni dio njega, potencijalna majka njegove djece, pa je stoga ovaj model ženskog ponašanja u društvu stoljećima ne samo odobren, već i priznat kao jedini ispravan!

Lilith je aktivna, aktivna, ima snage i sredstava da se suprotstavi muškarcu, oslanjajući se na sebe, ne priznajući dominaciju muškarca nad samim sobom. Poznavajući njezine snage, senzualna, vješto koristeći svoju seksualnost. Ona postavlja teške zahtjeve muškarcu, a sve što mu treba od muškarca je seksualni užitak. Istodobno, Lilith ne dopušta muškarcu da ispuni glavnu ulogu u životu žene - da postane otac svog djeteta. Majčinstvo je čini ranjivom i ovisnom o mužu pa je Lilith lišena radosti majčinstva.

Najupečatljivija karakteristika Lilith je želja za potpunom, neograničenom slobodom. Ona može odbiti svog muža, muškarca, što predstavlja veliku prijetnju samom postojanju patrijarhalnog društva, pa je stoga ta ženska ipostas od pamtivijeka osuđivana, od društva neprihvaćena, osuđivana i negativna.

Pa što imamo?

Ispada da je ženska slika podijeljena, podijeljena na dva dijela. Jedan dio odgovoran za karakteristične kvalitete Lilith ispada da je vrlo privlačan muškarcima, istovremeno ih plašeći: takva je žena nepredvidiva, natječe se s muškarcem i izvan je njegove kontrole. Muškarci su žedni i istodobno se boje Lilith.

Drugi dio ženskog jastva su kvalitete svojstvene Evi. Majka, supruga, borbeni prijatelj, čuvar ognjišta i pouzdana pozadina, razumijevanje, prihvaćanje, žrtvovanje sebe za dobrobit obitelji. Pouzdan je, ovisan i stoga upravljiv i kontroliran. Udoban je i poznat, poput kućnih papuča! To je stabilnost, predvidljivost i, prema tome, sigurnost. Uvijek je bila, jest i bit će! Evine glavne vrijednosti su dobrobit obitelji!

Muškarci, koji (zbog svojih nezrelih psiholoških karakteristika, obrane) cijepajući imidž žene, nesposobni integrirati različite ipostasi žene u jednu sliku u svojoj percepciji, radije dijele žene za sebe na Lilith i Eve, uzimajući stranu ono što nedostaje glavnom partneru, na primjer, formirajući klasični "ljubavni trokut", pa iscrpljuje sve, a nikome na kraju ne donosi zadovoljstvo!

Žene (iz svih istih razloga) također, u procesu razdvajanja, zanemaruju jedan od dijelova svog ja, identificirajući se s drugim, prihvatljivijim (supruga Eva, ljubavnica Lilith), čime im se oduzima mogućnost da budu jedna skladna cjelina.

Gubeći energiju Eve, žena je lišena mogućnosti spoznati sreću punopravnog braka. Zanemarujući energiju Lilith - žena blokira energiju seksualnosti i zdrave agresije, neophodne za osobni razvoj.

Sukob između Lilith i Eve sukob je između apsolutne slobode (čitaj usamljenosti) nasuprot apsolutne veze s čovjekom (čitaj ovisnosti). Istodobno, neprepoznati dio doživljava se kao gubitak sebe, svojih želja, zanemarivanje vlastitih osjećaja i potreba. Fiksacija samo na jednoj od uloga također potiče ženu da sudjeluje u "ljubavnom trokutu" obavljajući funkciju koja paru nedostaje.

Prolazak terapije omogućuje nam da razmotrimo kako se proces cijepanja formira na individualnoj razini, što utječe na taj proces, kako se provodi u životu žene, a također vam omogućuje da integrirate podijeljene dijelove sebe u jednu cjelinu. Prihvaćanje svih aspekata vašeg Ja u jednakim omjerima prilika je da postanete sami.