Seksualizacija Nasilja Od Strane Mazohističke Osobe

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Vratit ću se na analizu situacije koja se ne tako davno dogodila u Ufi, u kojoj su tri policajca počinila grupno silovanje ispitivača u alkoholiziranom stanju.

Je li riječ o nasilju ili provokaciji, utvrđuje istražno vještačenje. Činjenica je da su se policajci sami diskreditirali otkrivajući slabost prema grupnom seksu, koja ima sado -mazo osnovu.

Međutim, u ovom članku želio bih obratiti pažnju na ulogu žrtve.

Ne znamo sve detalje incidenta, pa je članak čisto hipotetički.

U ovoj situaciji postoje sadisti - policajci koji su inicirali orgiju, i mazohist - djevojka -ispitivač.

Istražimo psihologiju mazohističke osobnosti, koja često djeluje na nesvjesnoj razini, čak ni na primjeru ispitivača, već na primjeru bilo koje druge žene s mazohističkim sklonostima.

Obrasci mazohističkog ponašanja stvaraju se u obitelji u kojoj je dijete moglo biti moralno, fizički ili seksualno zlostavljano ili kada je privuklo pažnju roditelja ulazeći u neku vrstu problema. Zbog toga razvija psihološku obranu - seksualizaciju nasilja. Zlostavljanje sebe doživljava se kao perverzan oblik primanja ljubavi, a seksualnost vam omogućuje da minimizirate traumatično iskustvo nasilja, čak ga pretvarajući u seksualno privlačno.

U fantazijama žrtve, silovatelj je obdaren ulogom roditelja koji dominira njome, preuzimajući punu odgovornost za ono što se dogodilo na njoj, dok žrtva prebacuje (eksternalizira) svoje osjećaje zloće i krivnje u silovatelja - "sada ja" Nisam loš, sad si loš. " Iz te svijesti žrtva može dobiti dio sadističkog zadovoljstva.

Reik (1941) istražio je nekoliko dimenzija mazohističkog odgovora:

1. provokacija; 2. smirenje ("Već patim, stoga se suzdržite od dodatne kazne"); 3. egzibicionizam (“Obratite pažnju: boli”); 4. izbjegavanje krivnje (“Pogledaj na što si me natjerao!”).

Psihološka obrana mazohista u obliku vanjskog odgovora ima prirodu opsesivnog ponavljanja. Odnosno, žrtva ponavlja situacije u kojima se netko na vlasti ponaša kao agresor zbog kojega pati.

Kao rezultat toga, ona stječe zamišljenu kontrolu nad svojim zlostavljačem, nadajući se da će ga ostatak vremena progoniti misli o savršenom nasilju.

Stockholmski sindrom potvrđuje stvaranje povezujuće erotske niti između agresora i njegove žrtve.

Žrtva voli silovatelja, osjećajući svoju potpunu moć nad samim sobom, a silovatelj voli žrtvu, jer voli demonstrirati svoju ovisnost i pokornost. Dakle, tijekom određenog vremenskog razdoblja agresor i žrtva su u suzavisnom odnosu.

Nakon što se nasilje dogodilo, žrtva prezire i kažnjava agresora. Međutim, tada joj se ponovno vraća osjećaj vlastite krivnje te počinje tražiti izgovor za počinitelja ili počinje tražiti novog agresora kako bi bila kažnjena.

Izvan provokacije, mazohistička osobnost doživljava razdoblja turobne napetosti koja zahtijeva opuštanje.

Mazohist koji seksualizira nasilje nad samim sobom iznenađujuće je uvučen u različite situacije nasilja.

Sve počinje sadističkom obitelji u kojoj osoba postaje žrtva nasilja ili incesta, zatim, shvativši defetistički scenarij, stupa u vezu s ljubavnikom zlostavljačem, podvrgava se raznim napadima itd. Uzorci ponašanja žrtve često su parasuicidne prirode.

U seksu se mazohistička osobnost također može potaknuti ovisnom ulogom, maštajući o sebi kao o stvari s kojom se loše postupa, mazohist će preferirati okruženje daleko od udobnosti i romantike iz okruženja, situacije rizika mogu biti posebno uznemirujuće.

Ovo je ponašanje slično disocijaciji, uz pomoć koje se žrtva može apstrahirati od svoje krivnje i srama.

U pričama mnogih mazohističkih klijenata može se vidjeti sljedeći obrazac: tijekom života bilo je loše sa zlostavljačem, ali su ipak dobili neku vrstu pogona od nje. Čim su te žene spojile život s adekvatnim muškarcem koji nije bio sklon nasilju, počele su ih preplaviti teška sjećanja, tjeskoba, krivnja i ogorčenost. Kao rezultat toga, upali su u depresivno stanje, pa čak i počeli konzumirati alkohol, pali u novo uništenje ili probudili sve ne najbolje kvalitete u svojim muževima.

Svijest o tim obrascima može pomoći mazohistu da preispita svoje ponašanje. Također je važno shvatiti da postoji velika razlika između nasilja kao seksualne igre i nasilja koje se pretvara u žrtvu i nanosi ozbiljne ozljede.

Želim naglasiti da je takav položaj karakterističan samo za mazohističke pojedince i da se njihova dinamika uopće ne može podudarati s motivima drugih pojedinaca u situaciji zlostavljanja.