ZATVORITI KAO OZLJEDU

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Doktorica filozofije, Julie Reshet, kaže da ne postoji osoba koja bi bila potpuno samodostatna, ne bi trebala podršku, ne bi bila traumatizirana od najbližih ljudi i ne bi bila u dominantnoj vezi. Zašto je samodostatna, neovisna i neobučena osoba glupi mit?

Majka dječaka s ozbiljnim genetskim smetnjama podijelila je svoju priču. Nakon što je saznala da njezin sin neće moći govoriti i da nikada neće postati neovisan, počela je voditi izoliran način života, izbjegavajući druge roditelje i ne dopuštajući sinu da komunicira s vršnjacima. Bilo joj je nepodnošljivo slušati priče roditelja o uspjehu njihove djece i vidjeti svoje dijete pored "normalne" djece, od kojih jedno nikada neće postati. Osim toga, činilo joj se da se njezin sin neće moći družiti i da će uvijek biti izopćenik. Nakon što se nosila sa šokom usamljenosti, odlučila je pokušati voditi društveni način života. Sada je sretna zbog ove odluke, jer joj je sin stekao prijatelje. Ne susprežući suze, kaže da njegov najbolji prijatelj - dječak bez genetskih abnormalnosti - poziva svog sina da ga čupa za kosu i pretvara se da mu se to sviđa, jer je to najbolje njegovu prijatelju. Jednog dana ugledala je prijatelja svog sina, misleći da je sam s njim, uzela je ubrus i obrisala mu slinu s lica, sjetivši se da to obično radi njegova majka.

Siguran sam da se primjer takvog prijateljstva intuitivno povezuje s epitetom "stvarno". Čudno je da kada se radi o odnosu dvoje ljudi bez genetskih abnormalnosti, ta intuicija ne funkcionira. Pozitivna psihologija, kao ideal odnosa, promiče komunikaciju između samodostatnih pojedinaca, što im ne uzrokuje nelagodu. Jedini problem je što je samodostatna osoba mit. Čak i u nedostatku genetskih abnormalnosti, svaka je osoba zbirka svih vrsta drugih vrsta abnormalnosti. Na primjer, ima li dječak očite neobičnosti kad je odabrao nekoga za najboljeg prijatelja koji će mu obrisati sline s lica? Budući da je samodostatna osoba izum, ne postoji takav odnos čiji bi sudionici bili potpuno samodostatni.

U posljednje vrijeme na mreži se nalazi sve više testova koji nude provjeru je li ispitanik u dominantnoj vezi. Najnapredniji od testova, slijedeći trenutne emancipatorske tendencije, preporučuje napuštanje odnosa ako je tekst potvrdan. Kvaka je u tome što se mnoga pitanja s ovih testova također mogu smatrati testom jeste li uopće u vezi. Štoviše, ne samo bliski odnosi, već čak i svaki plodan dijalog mogu se smatrati dominantnim odnosom, jer svaki od njegovih sudionika potkrepljuje svoj stav, pokušavajući ga tako "nametnuti" sugovorniku. Ako je sugovornik otvoren za dijalog, može saslušati argumente drugog i promijeniti svoj stav, čime postaje žrtva „dominacije“.

Izraz "dominantni odnos" također je prikladan za opis prijateljstva ovih dječaka. Štoviše, svakog od prijatelja možemo smatrati onim koji dominira. Dječak s genetskim poteškoćama, budući da je ovisan, treba podršku prijatelja i ne može mu odgovoriti na isti način - biti prijatelj s takvim djetetom neizbježno znači da ga on koristi. Dok je njegov najbolji prijatelj prisiljen tretirati ga kao manje neovisnog od njega samog i, shodno tome, kao svog čuvara.

Još jedan recept pozitivne psihologije povezan je s receptom za izbjegavanje dominantnih odnosa - za izbjegavanje svih traumatičnih situacija, uključujući odnose koji uključuju traumatizaciju. No, je li moguć bliski odnos u kojem sudionici ne povrijeđuju jedni druge?

U svom eseju "Emma" Lyotard razvija izvanrednu filozofsku sliku djeteta.

Djetinjstvo tumači kao početnu osjetljivost i predispoziciju za patnju i traumu. Djetinjstvo, prema Lyotardu, ne prestaje s početkom odrasle dobi; ono nastavlja opstajati kao ranjivost. Dakle, djetinjstvo je sastavni dio života odrasle osobe, koje se očituje u situacijama u kojima se odrasla osoba osjeća bespomoćno i otvoreno za traume.

Unutarnje dijete u Lyotardovoj filozofiji radikalno se razlikuje od koncepta unutarnjeg djeteta koji je predložila pozitivna psihologija. Potonji poziva odraslu osobu da ozdravi svoje unutarnje dijete, dok je unutarnje dijete u Lyotardovoj filozofiji u biti neizlječivo, štoviše, simbolizira nešto suprotno svakom iscjeljenju i terapiji; on je sama trauma čija je prisutnost uvjet svakog bliskog odnosa. Prema Lyotardu, ljubav je moguća samo kad odrasli pribjegnu izvornoj trajnosti, drugim riječima, "ljubav postoji samo utoliko što odrasli prihvaćaju sebe kao djecu". Intimnost se očituje kao bespomoćnost pred drugim i, prema tome, otvorenost za traumatizaciju.

Ne samo da je iskustvo bliskih odnosa nužno traumatično, već i proces stjecanja bilo kojeg drugog važnog životnog iskustva također ima tu osobinu. Prema Freudu, traumatizacija je neizbježna u procesu razvoja. Povlačeći paralelu između fizičke i psihičke traume, ustvrdio je da se "mentalna trauma ili sjećanje na nju ponaša kao strano tijelo, koje nakon prodora unutra ostaje dugotrajan aktivan čimbenik". Dakle, trauma je rezultat prisutnosti stranog tijela koje tijelo ne može akumulirati. U slučaju psihološke traume, analog stranog tijela je novo iskustvo, jer se po definiciji razlikuje od starog, odnosno iskustva koje je već prisutno u pojedincu, pa mu je stoga strano, što znači da ne može se bezbolno spojiti s njom u jedinstvenu cjelinu.

Iznenađujuće, traumatična se iskustva sa žaljenjem pamte kao nešto što se moglo izbjeći. Istodobno se previđa da osoba, počevši od ranog djetinjstva, ne bi bila redovito traumatizirana novom sredinom, ne bi ni naučila hodati.

Ne znam tko ima koristi i zašto je mit o mogućnosti samodostatne, neovisne i neozlijeđene osobnosti toliko raširen. Još nisam upoznao osobu koja bi bila potpuno samodostatna, ne bi trebala podršku, ne bi bila traumatizirana od najbližih ljudi i ne bi bila u dominantnoj vezi.

Ne, nemojte se ni nadati, ja sam za jednakost, već za jednakost ljudi, shvaćenu kao gomila odstupanja, neobičnosti, traume, nedostatka neovisnosti i inferiornosti, a ne za jednakost samodostatnih pojedinaca koji nisu traumatizirani jedno uz drugo. Jednostavno zato što je ovo drugo glup i stoga opasan mit.