Tražite Sreću, A Ne Smisao života I Način Na Koji Vam To Prijeti

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Logoterapija kao ideja nastala je tijekom boravka Viktora Frankla u koncentracijskom logoru. Upravo u takvim uvjetima, gdje je prilika da se odande izađe živa bila u omjeru 1:29, pojavio se psihološki trend o važnosti smisla života i slobodne volje. Dakle, psiholog je počeo primjećivati obrazac između ljudi koji su umrli, i između onih koji su mogli preživjeti u takvim neljudskim uvjetima. Unutarnja jezgra koja je ljudsku dušu držala u nepokolebljivom redu i jasnoći bio je smisao života. Frankl je u svom značenju vidio rodbinu, koja ga je, prema njegovu mišljenju, čekala i nadala povratku (kasnije je saznao da mu je cijela obitelj umrla). Kasnije je počeo uviđati smisao u svojim znanstvenim djelima, koja bi mogla ući u povijest i prenijeti njegove ideje čak i nakon smrti. Primjer rada logoterapije, prema riječima samog psihologa, bila je davanje smisla boravku još dvojice zatvorenika koji su bili s njim u logoru. Bili su samoubojice pa je Frankl pokušao otkriti u njihovim životima ono što bi im potencijalno moglo postati svjetionik, čemu bi težili i čemu bi podnijeli svako mučenje. Za njegove suborce smisao života postalo je malo dijete koje čeka očev povratak, te niz knjiga koje zatvorenik još nije stigao dovršiti. Ovaj mehanizam nije nimalo nov, opisao ga je Nietzsche: "Ako razumijete zašto, onda ćete izdržati kako god", ali Viktor Frankl je bio u stanju formulirati punopravnu teoriju o važnosti značenja život.

Čini se da su smisao života i sreća identične stvari, sreća je smisao, zar ne? No ipak, ne, prema Franklovoj definiciji, sreća je uživanje u sebi, a smisao života doprinos svijetu, ljudima, povijesti. Sreća uzima, a smisao života daje. Primjer je životna priča samog psihologa, koji je 1941. godine dobio vizu za preseljenje u Sjedinjene Države, gdje je mogao pronaći utočište, sigurnost i priliku za razvoj vlastitog psihološkog rada. No, iste godine nacisti su započeli aktivnu tajnu Židova, osobito umirovljenika, a Victor je shvatio da je Nijemcima pitanje vremena kada će posjetiti roditeljsku kuću. Odlučuje ostati i preuzima odgovornost da će pomoći svojim roditeljima u koncentracijskom logoru, čak i pred nevjerojatnom prijetnjom po život. Preseljenje u SAD dalo bi mu priliku da dobije sreću, pa bi se zaštitio, zadovoljio svoje potrebe, no smisao života natjerao ga je da prođe nevjerojatno težak životni put, što mu je na kraju dalo osjećaj ispunjenosti i unutarnjeg sklad. Zaključak je da ćete se u potrazi za srećom osjećati još nesretnije, a postigavši je, nećete se približiti spoznaji smisla života. A ako nastojite dati doprinos svijetu, shvatit ćete točno smisao života - sreća će također doći čim je prestanete tražiti.

Sudbina se također pojavljuje na neobičan način, čini se da utječe na osobu, ali se istovremeno ne promatra kroz prizmu fatalizma. Frankl je vrlo prikladno usporedio sudbinu sa zemljom po kojoj hodamo. Da, ima svoju teksturu, ima silu privlačenja koja djeluje na nas, ali bez nje ne bismo mogli trčati, stajati, skakati - koristiti njene resurse kako nam drago. Odnosno, sudbina je podloga na kojoj već igramo one scene života koje nam se sviđaju. A osoba uvijek ima nešto što neće biti ograničeno nikakvim vezama - slobodu da percipira situaciju na način na koji ta osoba želi. Kroz tu slobodu mišljenja psiholog je shvatio činjenicu da se nalazi u koncentracijskom logoru. Samo mrtvi ne mogu imati slobodnu volju, jer smrt je odsustvo mogućnosti. Stoga, dok ste živi, borite se kao da ste sigurni u pobjedu. Možemo učiniti sve što nam duša želi, svaku životnu situaciju moramo koristiti u svoju korist, a ne pokoravati se zaokretima sudbine. Općenito, on je sudbinu doživljavao više kao iskustvo, skup činjenica, ako njegove riječi protumačite na moderan način.

Općenito, ideja slobodne volje proširila se kroz sve mogućnosti za sudbinu pojedinca. Bilo ih je tri: prirodno, društveno i psihološko. Prirodna sudbina su sve urođene osobine osobe. Mogu se percipirati kao glazbeni instrument koji nam je dala priroda, ali moramo pronaći note i naučiti sami svirati. Netko može nabaviti luksuzni klavir na kojem će svirati pasji valcer, a netko može nabaviti drvene žlice na kojima će osoba naučiti kako osvojiti gotovo Beethovenovu sedamnaestu sonatu. Društvena sudbina obilježja je naše društvene interakcije, našeg utjecaja na društvo i utjecaja na nas. Kroz društvo možemo odigrati određene svoje unutarnje težnje, ali često se smisao života možda ne tiče društvenih odnosa, unatoč činjenici da je osoba čisto društvena individua. Psihološka sudbina svi su podaci našeg karaktera. Svaka naša osobina, subjektivno negativna ili pozitivna, trebala bi igrati za naš tim na životnom polju. Osnovan je mehanizam pozitivne reinterpretacije koji je omogućio promatranje bilo koje karakteristike ne kao prepreku za postizanje vrhunca aktualizacije, već kao dodatni resurs koji samo trebate naučiti koristiti.

Prisutnost smisla života kriterij je za konačan otpust pacijenata koji su pokušali samoubojstvo. Dakle, sada možete provjeriti je li neka osoba dobila životnu lekciju koja bi mogla promijeniti njezinu viziju svijeta i pružiti joj motiv za život. Po mom mišljenju, nečinjenje i pomirenje sa vlastitom sudbinom, što je bilo u većini zatvorenika koncentracijskih logora, također je samoubojstvo. Sahraniti se prije vremena već je psihološka smrt.

Stoga vjerujem da je promjena percepcije situacije na onu koja bi vam bila korisna temelj psihološke dobrobiti. Ništa nam nije dato tek tako, trebamo iskoristiti sve što imamo u svom arsenalu za postizanje samoostvarenja, za ostvarenje svoje životne misije. Sreća je nešto nenamjerno, sebično i prolazno, stoga je smisao života ono što našem postojanju daje važnost i ispunjenje.