SAMOST NARCISA. VELIKA NISKLADNOST POSTOJANJA RAZUMA

Sadržaj:

Video: SAMOST NARCISA. VELIKA NISKLADNOST POSTOJANJA RAZUMA

Video: SAMOST NARCISA. VELIKA NISKLADNOST POSTOJANJA RAZUMA
Video: Kako prepoznati narcisa na samom početku veze? 2024, Travanj
SAMOST NARCISA. VELIKA NISKLADNOST POSTOJANJA RAZUMA
SAMOST NARCISA. VELIKA NISKLADNOST POSTOJANJA RAZUMA
Anonim

Trebam li nekome? Jesam li zanimljiv? Jesam li dovoljno dobar da postojim, da postojim na ovom svijetu? Narcis nema odgovor na sva ova pitanja, a to je zbog činjenice da ima problema s identitetom

Čujete li takvu poruku iz društva - „Bit ćete dobri ako uspijete! Postanite ponosni vlasnik skupocjenog automobila, kuće, stana, sata, odjeće i tada ćete ući u pristojno društvo. Sve što želite bit će vaše! Najvažnije je ostvariti svoje potrebe i želje, cijeli svijet je stvoren za vas, a i za druge ljude, ovo je prilika za njihovo ostvarenje. Koristite, konzumirajte, uživajte. Tko ste vi ako nemate atribute moći, snage, prosperiteta? Jona. Nitko. Ništa. Budite sebični. Volite sebe i ne pokazujte ljubav prema bližnjemu.

Ljubaznost? Poštenje? Iskrenost? - Ovo je dobra priča za "plebejce".

Možda je trend povezan s rastom narcističkih osobina povezan s moralom koji prevladava u društvu. Kriteriji generirani ekonomskim modelom koji daje odgovore na pitanja - "Što je dobro, a što loše?"

Djevojka u trećem razredu od prijatelja čuje da nešto nije pravi brend koji nosite. Robu kupujete u pogrešnim trgovinama. Ne slažete se!

Ovdje je sukob između "želim" i "moraš". Dječje “ja” je protiv društva, kolektiva, referentne skupine. Tko želi biti stranac? Bijela vrana? Hoćete li imati dovoljno snage? Dugo vremena?

Dan za danom, društvo napreduje prema vama. Činite ustupke. Naučite zaboraviti sebe i uklopite se. Godinama kasnije dolazi spoznaja - ne moja, ne to, ne želim. A onda će pitanje „Tko sam ja?“Postati gruda pred vama. Kako se mogu naći među strancima. Kako se vratiti u stanje "u onome što je majka rodila"? Kako mogu naučiti cijeniti ono što je već u meni? Vaša jedinstvenost?

Da biste se vratili svojim korijenima, potrebni su vam Drugi (i). Bez ovog uvjeta nemam se gdje očitovati. U pravoj prisutnosti drugoga, nečije granice su jasnije. Njegov sadržaj, koji se očituje kao odgovor.

U jednoj grupi u kojoj sam bio sudionik, jedan od sudionika upitao je - „Zašto tako reagiraš na mene? Šalio sam se s njom - Pogledaj se, što si (ovo je rečeno s namjerno odbacujućom intonacijom). Sudionik u suzama. Ona - "Tako i …" za nju su vjerovali značajni ljudi. Slučajna intervencija pokrenula je pitanje samopoštovanja, vlastite vrijednosti.

Alfried Langle opisuje „samoodređenje kao bitak sam s osjećajem unutarnjeg slaganja i s dopuštenjem kojemu je dano da to bude, unatoč svim razlikama od drugih. Ja sam drugačiji od Tebe i ne sramim se toga. Ja sam Židov, Arapin, Ukrajinac, Rus, Moldavac - i s tim sam u redu. Odrasla sam u siromašnoj obitelji i to prihvaćam. Kažem sebi, tužna sam i htjela sam nešto drugo, ali to je tako. Prihvaćam vašu drugost, a vi prihvaćate moju. U isto vrijeme osjećam i razumijem vašu vrijednost kao pojedinca, a vi ste moji.

Da bismo se odvijali kao osoba, moramo dobiti iskustvo:

  • Poštivanje osobnih granica. Granica se shvaća kao nevidljiva značajka koju ste postavili za drugog ili druge. Što i kome dopuštate da radite ili govorite u odnosu na sebe. Jeste li imali iskustva s poštovanjem prema tjelesnim granicama, prostornim, društvenim, intelektualnim? Nije li bilo zlouporabe ili uporabe sile na štetu? Imate li iskustva za samostalno raspolaganje svojim tijelom, pravo na uspostavu i održavanje kontakta s drugim ljudima kad to želite i za prekid komunikacije? Odgovori na ova pitanja ukazuju na to koliko je vaše iskustvo bilo traumatično ili podržavajuće i razvojno.
  • Pošteno postupanje. Jesu li vaši roditelji ili neki drugi značaj prihvatili vaše prednosti i slabosti? Jeste li bili ismijani, poniženi, poniženi? Možete li tvrditi da ste primili dovoljnu pomoć u razvoju? Potiču li se postignuća i uspjesi?
  • Prepoznavanje vrijednosti od strane drugih. Goethe je rekao: "Kad osobu percipiramo takvom kakva jest, činimo je još gorom; ali kad osobu doživljavamo onakvom kakva bi trebala biti, pokrećemo je prema onome što može biti."

Što će se dogoditi s vama ako ste prije sudara s Drugima doživjeli iskustvo obezvređivanja, manipulacije, obmane, poniženja i boli? Kada su vaše ideje i činjenica vašeg postojanja ocijenjene beznačajnima, noseći minimum potencijala i smisla? Ako su vaša dobrota i ljubav naišli na agresiju, mržnju? Osjetili ste vlastiti gubitak, beznačajnost. Tražili ste i tražite načine da potkrijepite smisao i vrijednost svog postojanja. Očekuje se da ćete lutati svijetom u potrazi za odgovorom na pitanje „Tko sam ja? Koja je moja vrijednost i smisao? kao i stalno razočaranje u odgovore, jer ne nalaze internu potvrdu.

Lovisa-Ingman-Sayaka-Maruyama12
Lovisa-Ingman-Sayaka-Maruyama12

Fotograf: Sayaka Maruyama Model: Lovisa Ingman

Opisuje teorija uloga Jacoba Levija Morena Narcizam, kao nerazvijenost, nedostatak uloga. Uloga je odgovor ponašanja na životnu situaciju u kojoj su prisutne druge osobe ili predmeti. Na razini mentalnih uloga, narcis ima nerazvijenu sposobnost ljubavi, empatije i empatije. Na društvenoj razini razvoja uloga, tragedija narcisa je ta što u dodiru s drugim doživljava ili svoju veličinu ili beznačajnost. Nije mu dovoljno samo biti blizu drugoga. Ponaša se kao da drugog uopće nema. On osjeća svoje psihičke granice i strance.

Na primjer, u priči o novoj kraljevskoj odjeći, činjenica vladavine nije bila dovoljna; bila je potrebna i potvrda statusa u obliku povorki i izvrsnih odijela.

“- On je gol! - konačno je viknuo sav narod.

I kralj se osjećao nelagodno: činilo mu se da su ljudi u pravu, ali je u sebi pomislio: "Moramo izdržati povorku do kraja."

A on je govorio još otmjenije, a komornici su ga slijedili noseći vlak kojeg nije bilo."

Bačva u kojoj se narcis pohranjuje potvrdu priznanja bez dna, pa siromasi pate od ljubomore, zavisti, osjećajući stalni nedostatak topline i intimnosti. Problem je u tome što se intimnost uzima zdravo za gotovo, pa je stoga lišena svake vrijednosti. Posljedično, nema potpore, nema nikoga tko bi se mogao identificirati, definirati kao nečija stalna kvaliteta - srž osobnosti. Sve je podložno unutarnjim sumnjama i kritikama. Potraga za potporom izvana dovodi do činjenice da su muž, žena, djeca, smještaj, posao potvrda statusa i vrijednosti narcisa. I samo, netko ili nešto s ovog popisa prestaje odgovarati njegovim stereotipima o "ispravnom" vodi ga u patnju i očajanje.

On ne voli druge, jer ne voli prije svega sebe. Druga osoba djeluje kao način za privremeni i zamišljeni osjećaj vlastite vrijednosti. U drugom, voli ono što naglašava njegovu vrijednost. Pohvale i pohvale daju narcisu osjećaj sreće.

Psihoterapija s narcisom mogu biti usmjerene na njegovanje identiteta, pomaganje klijentu u pronalaženju vlastitog "ja", formiranje granica u kontaktu s drugim, njegovanje i oblikovanje mentalnih i društvenih uloga koje vam omogućuju da vidite i osjetite drugog pored sebe.

Ako vas zanima tema - pročitajte odjeljak Pitanja psihologu: Dijagnoza narcisa

Preporučeni: