NEDOVOLJNI LJUDI

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Pogledajte ovu sliku. Reproducira popularnu ideju koja je izrasla iz ideologije individualizma: osoba u sukobu "jedan protiv svih" može pobijediti. Glavna stvar je vjera u sebe, u svoj uspjeh i u svoje ciljeve - i sve će uspjeti. Ali gledam ovu sliku i mislim da, ako njezin lik radi točno onako kako je nacrtano, neće samo uspjeti. Neće uopće početi ništa raditi. Razmišljanje o ciljevima možda će biti puno - ali neće se pomaknuti. A ako se i pomakne, neće daleko stići

Zašto? Jer ideja da je naša osobnost neka vrsta izoliranog entiteta od cijelog svijeta i da može djelovati čak i unatoč cijelom svijetu nije istinita. Iako je ova misao vrlo primamljiva. Zaista volim Kiplingovu pjesmu "Ako". To je doista divno - izjava o ljudskoj hrabrosti pred izazovima koje mu život postavlja. A ako ste u mogućnosti staviti sve što je postalo / Navikli ste na stol, / Izgubiti sve i početi iznova, / Ne žaliti za stečenim … Snažne riječi. No, postoji jedna točka koja svu tu hrabrost čini nerealnom. Ovo su prvi redovi.

Oh, ako ste mirni, ne gubite se, Kad izgube glavu

I ako ostaneš vjeran sebi, Kad tvoj najbolji prijatelj ne vjeruje u tebe …

Kad nitko ne vjeruje u vas, pa se čak i najbolji prijatelj odvrati i nema na što se osloniti, čak će i najjača, najsigurnija osoba posrnuti, oklijevati i početi se osvrtati u potrazi za dodatnom podrškom. "Jedan na jedan" zavodljiv je, ali "jedan na jedan u suprotnosti sa svijetom" bio je izvan moći čak i starogrčkih bogova i heroja. Čak je i Herkul imao suputnika.

"Kakva mi je vanjska podrška potrebna da dobijem ono što želim?" Mnogi ljudi čak ni ne postavljaju ovo pitanje, slijedeći uobičajenu sliku izolirane osobe koja može izdržati, preživjeti u potpunom psihološkom i fizičkom vakuumu. "Trebam samo svoju volju i odlučnost", rekao mi je jednom poznanik. "Što jača vašu odlučnost?" A on je, odgovarajući, nazvao spomenutu pjesmu "Ako …". “Odnosno, podržava vas Kipling. I onda niste sami … ".

Nismo se sposobni naći u potpunoj, apsolutnoj usamljenosti - jer ćemo čak i na pustom otoku imati sugovornika. Ljudska svijest je dijaloška, uvijek imamo barem jednog unutarnjeg sugovornika koji, primjerice, propituje naše ideje ili, naprotiv, potiče kolebljive. Kao što je rekao M. Zhvanetsky, "prava usamljenost je kad razgovarate sami sa sobom cijelu noć i oni vas ne razumiju." Ali ipak - govorite … Smrt unutarnjeg sugovornika put je do ludila.

Od vitalnog je značaja za nas da nas čuju. Čulo se i primijetilo u bilo kojoj našoj manifestaciji, a ne samo u onima koje se dopadaju onome kome se obraćamo. Zato podrška nije utjeha, iako i utjeha može biti važna. Kako ja to sada razumijem, podrška daje osobi priliku da bude sa mnom upravo onakva kakva je sada. Ako proživi tugu - dati priliku da sa mnom tuguje, bez ovih "sve će biti u redu". Ako je na gubitku - dati priliku da se izgubi biti u blizini, a ne bombardirati savjetima ili preporukama. Ali to je moguće samo kad su za mene moguća tuga ili zbunjenost, dopušteni, kad se ne bojim dopustiti sebi da budem takav i ne bojim se raspasti se, propasti i ne izaći. Kad postoji povjerenje u proces - i u vaše tijelo. Potreban nam je bliski svjedok koji nam se može pridružiti, uvidjeti naše iskustvo - i ne pokušati ništa poduzeti po tom pitanju.

Ako u našim državama, okrećući se drugom, ostanemo nečuveni i bez podrške, kad se ljudi odvrate od onoga što im je nepodnošljivo, tada ostajemo sami. Usamljenosti se dodaje njezin česti suputnik - sram.

Sram nije samo osjećaj vlastite bezvrijednosti, beznačajnosti i želja za nestankom. Naša iskustva ili postupci postaju sramotni onog trenutka kada ih drugi ljudi ne čuju ili podrže. Kad dječak plače, ali se njegova bol ne čuje i kažu "dječaci ne plaču", sklupča se. Bol i suze ne nestaju, već postaju sramotni, a to ne samo da pojačava iskustvo - ono ga i čuva. Kad ne možemo biti slabi, sramežljivi, osjetljivi, uplašeni pred drugim ljudima (dodati potrebno), tada ne prestajemo biti takvi, ali uz to se učimo sramiti ovih stanja. Sram zaustavlja iskustvo, ledi nam se u duši i nigdje ne nestaje.

Sram - ovo je nedostatak potpore na području života oko nas, a ne nužno izravnom osudom. Neželjeni savjeti i preporuke povećavaju sram, jer izazivaju osjećaj da svi ljudi u okolini mogu i znaju kako izaći iz teške situacije, sami ne znate ili ne znate kako. Budući da je bespomoćnost posebno "sramotna" za muškarce, češće su muškarci skloni pokušati savjetima ili izravnim pokušajima da nešto "utišaju" očaj, slabost i nemoć drugih ljudi. Čak i kad se ne pita. No, upravo ti pokušaji pojačavaju sramotu.

Tako se u našoj psihi rađaju zabranjene zone. Prema psihoterapeutu i filozofu G. Wheeleru, „ako se kao dijete osjećam na određeni način i imam određeni skup sposobnosti, a vi, koji pripadate svijetu odraslih, tražite od mene nešto sasvim drugo, što Ne mogu vam dati, tada će jedina moguća integracija (našeg ja) za mene biti sastavljanje priče u kojoj sam nekako loš i stoga se skrivam, pokušavajući najbolje što mogu, ako ne da se ispravim, onda barem da se pretvaram da imam potrebne kvalitete «. I tako, pretvarajući se da imamo sve što je potrebno za "zrelu i zdravu" osobnost, ostajemo sami sa svojim osjećajima i stanjima.

No, ne može se pobjeći od činjenice da su naša iskustva uvijek upućena nekome.

Kad plačemo, plačemo za nekim. Nema suza koje se ne upućuju nikome, bilo koje naše iskustvo zahtijeva da se čuju, vide - i na njih odgovori, a ne prešute.

Kad umru voljeni i voljeni, naše suze nisu upućene samo živima, već i mrtvima. Ljudi se okreću mrtvima, razgovaraju s njima, govore o ljubavi prema njima, o ljutnji zbog preranoga odlaska ili čak o radosti jer je patnja od teške bolesti iza nas - i nije važno jeste li ateist ili vjerovati u zagrobni život. I nije ni važno što ga onaj koji je umro možda neće čuti - važno je samo izgovoriti ove riječi upućene onome tko je otišao. Samo da govorimo - ali upućeno … To je bit društvene ljudske prirode - naši su osjećaji uvijek upućeni nekome.

Bit podrške - prihvaćanje bilo kojeg ljudskog stanja, sposobnost da ga se podnese. "Vidim da vam je teško, vidim vas ranjivim i neću vam tako okrenuti leđa." Teško je. U jednom ili drugom trenutku života svaka se osoba suoči s osjećajima druge osobe za nju nepodnošljivima i od njih odbijena … A bit samoodrživosti je prihvaćanje sebe u bilo kojem stanju, bez pokušaja omalovažavanja, obezvrijeđivanja ili sakriti od sebe vlastita iskustva. "Nisam se uvrijedio, bio sam ljut" (ipak, uvreda je označena kao dječji osjećaj i povezana je s "što si, uvrijeđen ili što?" I "oni nose vodu uvrijeđenima").

Općenito, ako stojimo sami protiv čitavog svijeta i ne možemo započeti ono o čemu smo dugo sanjali, nemamo dovoljnu vanjsku potporu i ne bi bilo sramotno to priznati. Bez te vanjske potpore osuđeni smo na sram i očuvanje bogatstva, pisanje priča da imamo sve što nam je potrebno. I u isto vrijeme nemojte popuštati ni korak …

Divno je kad je u našoj prošlosti ili sadašnjosti bilo takvih ljudi koji se nisu okretali od nas, od kojih je uvijek, bez obzira na to što se događalo u životu, dolazila sljedeća poruka: „Vi ste naši. Bez obzira na sve što se dogodi, ti si naš. Tada se, suočeni sa životnim teškoćama, možemo osloniti na ove riječi - a ne poricati sami sebe. Uostalom, otac (majka, brat, prijatelj, djevojka, sestra …) nije se okrenuo.

Ako nemate takvo iskustvo, morat ćete ovo dugo proučavati. Razmotrite druge ljude, pronađite iskren odgovor na njihova iskustva i primijetite kako ljudi reagiraju kao odgovor na vaše riječi i osjećaje.

Kako bi riskirali otvaranje, priznanje nekih "zabranjenih" osjećaja, misli i stanja - i otkrivši da su vam ljudi bliski, nisu se okrenuli i s gnušanjem napravili grimasu, ali u isto vrijeme ne pokušavaju "spasiti ti”što je brže moguće. Oni su samo u blizini - i imaju slična iskustva straha i samopouzdanja. Varijacije ovih priča su različite, ali suština je ista.

I nakon što ste pretrpjeli olupinu, možete ponovno-

Bez prethodne snage - za nastavak rada …