Zašto Je Tako Teško Promijeniti Uvjerenja Koja Nas Povrijeđuju?

Video: Zašto Je Tako Teško Promijeniti Uvjerenja Koja Nas Povrijeđuju?

Video: Zašto Je Tako Teško Promijeniti Uvjerenja Koja Nas Povrijeđuju?
Video: Kako promijeniti uvjerenja koja nam ne služe? - Ana Bučević 2024, Svibanj
Zašto Je Tako Teško Promijeniti Uvjerenja Koja Nas Povrijeđuju?
Zašto Je Tako Teško Promijeniti Uvjerenja Koja Nas Povrijeđuju?
Anonim

Ako je sve tako jednostavno, ako samo trebate promijeniti krivo uvjerenje, zašto se onda uopće truditi oko izgradnje vrta? Potrebno je samo tri minute da prestanete razmišljati: "Ja sam najgora i najgnusnija osoba na svijetu". I zašto psihoterapija traje toliko dugo, o čemu možete razgovarati sa psihologom satima, tjedan za tjednom? Ako je to jednostavna formula: "Loš sam, užasan!" "Ne, nisi uopće loš i užasan"? Čuo sam - i pobjegao ushićen, i više ne misliš loše o sebi. I doista, osjećati se kao dobra osoba puno je lakše i ugodnije živjeti?

Zašto općenito osoba ne napušta očito pogrešna uvjerenja, od kojih samo šteta i nevolja? (Ovdje pišem o uvjerenjima o samopoštovanju, ali princip je isti i za znanstvene i za životne ideje). Zašto se toliko držati očito pogrešnog gledišta?

Postoji nekoliko mogućnosti:

  • Strah od nepoznatog
  • Nenavikanost (osoba ne zna kako se ponašati na nov način)
  • Vjernost i praznovjerje
  • Zamka doprinosa

I objasnite detaljnije što sve ove točke znače?

Strah od nepoznatog - živi u mnogima od nas i tradicionalno je podcijenjen. Što je manje bilo promjena u životu osobe, što je odmjereniji i poznatiji život, to je veći strah od nepoznatog. A strah od nepoznatog gotovo u potpunosti vodi živote ljudi koji su doživjeli psihičku traumu, gdje su bili izloženi nasilju (ne nužno i fizičkom). Nasilje preokreće ljudski svijet, počinje cijeniti svaku kap sigurnosti, a poznato je povezano sa sefom. Pa čak i ako uobičajeno nije osobito zabavno, čak i ako je svakodnevica dosadna, turobna, pa čak i ispunjena predbacivanjima (a nekome čak i premlaćivanjem) - za traumatičnu osobu najvažnije je da sam PREŽIVIO. Preživjela sam još jedan dan. Da, osjećam se loše, da, uvrijeđen sam, progonjen, ismijavan, ponižen i pretučen. No, neće li mi biti gore ako se odmaknem od uobičajene naborane kolotečine? Ako se osjećam tako loše u vlastitom domu, onda je u tuđem vjerojatno još gore, a tamo definitivno neću preživjeti?

Stephen King ima roman, Madamen Rose. Junaka romana njezin suprug redovito zlostavlja: ponižava, ismijava, muči, tuče, siluje. Ona izdrži i šuti. Ali jednog lijepog dana žena odjednom shvati: mora trčati, svaki dan postaje sve gore, prije ili kasnije će me ubiti. A King je vrlo istinito opisao psihološka iskustva nesretne pretučene supruge, koja je naučila izdržati i šutjeti, ali se boji da ne pobjegne od sadista. Jer - pa, dok je nije ubio? Tako da možeš živjeti ovdje. I još uvijek nije poznato kako će to biti tamo, izvan zidina rodnog neljubaznog doma. Ono što King razumije i tako na sličan način opisuje iskustva pobijeđene traumatične: "bez obzira na to kako će biti gore!" - to ga čini doista velikim piscem.

… “Priđi mi bliže, draga. Želim razgovarati s vama.

Četrnaest godina takvog života. Sto šezdeset mjeseci takvog života, počevši od trenutka kad je čupao kosu i grickao zube u ramenu jer je nakon vjenčanja prejako zalupio vratima. Jedan pobačaj. Jedno slomljeno rebro. Jedno gotovo probušeno pluće. Užas koji je s njom stvorio teniskim reketom. Stari tragovi razbacani su po cijelom tijelu koje se ne mogu vidjeti ispod odjeće. Uglavnom tragovi ugriza. Norman je volio gristi. U početku se pokušala uvjeriti da su ugrizi dio ljubavne priče. Čak je čudno pomisliti da je nekoć bila tako mlada i naivna. "Dođi k meni - želim iskreno razgovarati s tobom."

Odjednom je shvatila što je uzrokovalo svrbež, koji se sada proširio njezinim tijelom. Osjetila je kako bijes obuzima bijes, a nakon razumijevanja slijedilo je iznenađenje.

"Bježi odavde", neočekivano je savjetovao tajni dio svijesti. - Odmah izađite van; baš ove minute. Nemojte se ni zadržavati da četkate kosu. Samo idi."

"Ali ovo je smiješno", rekla je naglas, ljuljajući se sve brže u svom stolcu. Kap krvi na poplunu prekrila joj je oči. Odavde je bilo kao točka ispod uskličnika. - To je smiješno. Kamo bih trebao otići?

"Bilo gdje, samo da budeš daleko od njega", odvratio je unutarnji glas, "Ali moraš to učiniti odmah, dok …"

Zasad?

“Pa, na ovo pitanje nije teško odgovoriti. Dok opet nisam zaspao"

Dio njezinog uma - naviknut na sve, začepljen dio - odjednom je shvatio da ozbiljno razmišlja o ovoj misli i preplašeno vrisnuo u znak protesta. Napustiti kuću u kojoj ste živjeli četrnaest godina? Kuća u kojoj će, čim pružite ruku, pronaći sve što vam srce poželi? Baci svog supruga koji je, čak i pomalo razdražljiv i brz na nasilje, uvijek ostao izvrstan hranitelj? Ne, ovo je stvarno smiješno. O takvom ne bi trebala ni u šali sanjati. Zaboravi, zaboravi odmah!

I mogla je izbaciti lude misli iz glave, vjerojatno bi učinila upravo to, da nije kapi krvi na poplunu.

Jedna tamnocrvena kap krvi.

“Onda se okreni i ne gledaj je? - nervozno je plakao onaj dio svijesti, koji se pokazao s praktične i razborite strane. "Zaboga, ne gledaj je, inače nećeš upasti u nevolju!"

Međutim, otkrila je da ne može odvratiti pogled od usamljene kapi krvi …

(Stephen King. Madden ruža)

Stoga su sve izjave uhranjenih savjetnika na kauču koji iz sigurne udobnosti dajući savjete pretučenim suprugama i žrtvama obiteljskog nasilja samo zlonamjerne gluposti: „Pa, zašto je izdržala 20 godina i nije otišla? Ja bih otišao. Vjerojatno je i sama htjela da se prema njoj tako postupa; ti si kriv . Osoba navikla živjeti u situaciji nasilja (a zle riječi i poniženje su također nasilje) ne mogu ispraviti ramena slobodnim trzajem i ponosno otići u zalazak sunca, bez straha od bilo čega. Traumatično se prianja uz svaku mrvicu sigurnosti, a sigurnost je povezana s navikom. Odnosno, u našem slučaju, osoba koja se uobičajeno naziva ničim, muči se i grdi zlim riječima, bit će uplašena da će postupiti drugačije - ne, pa, ovdje, u mojoj rodnoj močvari, sve znam! Ovdje je loše, ali kao i obično, ovdje sam preživio godinama i desetljećima, a i ako Bog da, preživjet ću. A kako je tamo, izvan granica moje rodne močvare, mogu li se snaći, hoće li me tamo ubiti nešto još strašnije od onoga što trpim svaki dan … Ne, zasad ću sjediti ovdje. Ovako djeluje psihotrauma - strah od nepoznatog. A ponekad su potrebne godine da se nosiš s tim.

Nenaviknutost. Zbog nepoznavanja, nemogućnosti življenja na novi način, toliko je teško odreći se loših navika: na primjer, prestati pušiti ili prejesti slatkiše. Činjenica je da je stari, uobičajeni način djelovanja, razmišljanja i ponašanja, naravno, neugodan i dovodi do strašnih posljedica. Ali! Na drugi način, osoba ne zna kako. Nema šanse. (To je osnova takozvanog „povratka“u psihoterapiji, kada se čovjeku toliko teško ponaša na novi način da preferira stari način ponašanja, već potpuno svjestan da radi pogrešno i da vlastitu štetu). A to nije isto što i strah od nepoznatog - u ovom slučaju osoba se uopće ne boji onoga što će se dogoditi. Zašto se bojati u životu bez cigareta? Prestat ću pušiti, živjet ću savršeno, misli osoba. No, suočeni sa stvarnošću, pokazalo se da su se nagomilale mnoge male nijanse svakodnevnog života, tisuće poznatih automatizama. I sada neće biti kao obično, odlučila sam - ne pušim. Ali što onda učiniti? Ne, u teoriji je sve samo elementarno: ppraz, a ja ne pušim. Ali … i što radim UMJESTO ovoga, tijekom besplatnog ručka? Kako ću pauzirati kad se želim odmoriti - svi su otišli pušiti, ali što ću učiniti? Odlučio sam da nema niti jedne cigarete! Ovaj ispražnjen prazan prostor u životu stvara veliku nelagodu, a ponekad i izaziva „povratak“.

Vjernost i praznovjerje. Obje ove karakteristike govore o čarobnom razmišljanju. U čarobnom pogledu na svijet sve je povezano sa svime, nema jasne uzročno-posljedične veze. Stoga, za osobu sklonu čarobnom razmišljanju, kršenje uobičajenog poretka stvari može uzrokovati ogromne užasne probleme u životu. "Nismo mi, nije na nama da se mijenjamo." Na primjer, osoba može pomisliti da je „sve što sam postigla, dobila zato što sam se grdila, pilala i tjerala me da radim. Bilo je teško, bilo je nepodnošljivo teško natjerati se na težak rad, pa čak i pod tučom prijekora - ali uspio sam! I sad ću se prestati grditi - uopće neću raditi”. Ali teško je orati, vukući drugu vreću cigli na grb. "Bacite cigle, bit će lakše orati!" - "Ne, ne, što ako ne mogu orati ni centimetar bez cigle?"

I odanost je isto praznovjerje, ali povezano s pripadnošću klanu, obitelji, važnim ljudima. “Mama me uvijek željela dobro, grdila me i gurala. Ako se ponašam drugačije, morat ću priznati da je moja majka bila u krivu. A ako kažem da je moja majka pogriješila, tko sam onda ja? Loša kći? Ne, sve što je povezano s mojom majkom za mene je sveto, nikada neću reći o svojoj majci i njezinim metodama iznošenja loše riječi, čak i ako moram izdržati i patiti bez koristi."

Zamka doprinosa- kognitivno izobličenje (tj. pogreška u razmišljanju), koje djeluje na većinu ljudi i tjera ih da s magarčevom ustrajnošću nastavljaju djelovati, od čega postoji samo šteta. I sam sam testirao kako funkcionira ovo kognitivno izobličenje: tijekom treninga ljudima sam dao tu poznatu vježbu o nedovršenom avionu.

Evo ga: „Zamislite da ste član upravnog odbora velike zračne kompanije. Vaša je tvrtka naručila projektiranje i izgradnju najsuvremenijeg zrakoplova. Za to je izdvojeno ukupno 100 milijuna dolara. Već je potrošeno 90% novca, ali avion još nije spreman. I danas smo se okupili ovdje kako bismo razgovarali o važnim vijestima: konkurentska tvrtka izbacila je na tržište zrakoplov koji je bolji od našeg u smislu radnih karakteristika! I već je spremno i u prodaji! Moramo odlučiti što ćemo s preostalih 10 milijuna.”

A sada se, iskreno, veliki menadžeri i menadžeri ponašaju kako je opisano u udžbeniku: svi oni postaju žrtve "zamke doprinosa". Polaznici obuke gotovo jednoglasno glasuju za odluku o ulaganju ostatka novca u završetak razvoja našeg broda. Pa što ako je gore. Pa što, što se neće kupiti (od konkurenata, ponavljam, avion je bolji - to stoji u izjavi o problemu). Pa već smo potrošili! Što sad, priznati da je 90% novca uzalud potrošeno? Ne, pokušajmo? Toliko je truda uloženo! Što ako sve uspije?

Točan odgovor na ovaj problem je kontraintuitivan: doista morate zaplakati nad beskorisno izgubljenih 90 milijuna, uzeti preostalih 10 i potrošiti ih negdje drugdje. Jer ako ih dobijemo i na gubitničkom projektu, tada ćemo imati u rukama zastarjeli nepotrebni avion i 0 novaca. U međuvremenu imamo nedovršeni zastarjeli avion i još 10 milijuna. I 10 milijuna dolara je bolje od 0. Ali zamka depozita tjera vas na razmišljanje: ne, pa, sve je bilo uzalud ??? Ovo nije huhry-muhry, to je 90 milijuna! Trebamo li priznati da su uzaludni? A ako damo sve od sebe, što ako sve bude kako smo planirali?

Dakle, žena koja shvati da joj brak nije uspio udvostručuje i utrostručuje svoje napore: ne, pa, što ako pokušam i sve će biti kako želim? Dakle, ljudi, nevoljko, rade na nevoljenom poslu (trebalo je toliko truda! Pa, trebam li dobiti barem neki povrat? Postanite na primjer voditelj odjela omražene financijske analize). Zamka doprinosa također radi sa samopoštovanjem: ne, pa, možda prije nije funkcioniralo kad sam se grdio i zanovijetao. Ili ću možda provesti još malo vremena u kljucanju i kljucanju sve sofisticiranijim - i postat ću ne toliko lijen, voljet ću posao i naučiti graditi odnose? Što - toliko vremena potrošeno na beskorisne samoprijekore? Da vam je 90% života isprano u WC -u? Pustit ću ostatak, ali ne priznajem da sam uložio na krivo mjesto.

A što učiniti kako biste promijenili samozatajne stavove, reći ću vam sljedeći put.

Preporučeni: