2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
Ovdje neće biti savjeta ili preporuka, neće biti zaključaka ili detaljnih objašnjenja razloga. Ovo je jednostavan opis zapažanja, prije svega za sebe, ali i za one s kojima komuniciram kako u profesionalnom kontekstu, tako i u svakodnevnom životu. Kolektivna opažanja u obliku slika i metafora. Dva su heroja: prvi je Žrtva, drugi je Autor.
Dogodilo se da je riječ Žrtva ženskog roda, a Autor muškog roda. S moje strane nema seksizma. Volim žene i prema njima se odnosim s ljubavlju, strahopoštovanjem i brigom u onoj mjeri u kojoj sam otvoren i poznat. Što se tiče spolova žrtve i autora, reći ću da sve što pročitate u nastavku i u čemu ćete, možda, djelomično ili u cijelosti, upoznati sebe - sve to apsolutno jednako vrijedi i za mnoge muškarce i za mnoge žene. Uopće se ne radi o spolnim razlikama. Poanta je samo u onim uvjetnim osnovnim psihološkim programima s kojima osoba funkcionira. Istodobno, neki programi donose patnju, bol, ozbiljnost, težinu, manipulativno uvjetovanje, dok drugi donose radost, lakoću, zahvalnost i ljubav. No o tome kasnije.
A sada stavimo naše heroje u različite kontekste, okolnosti i sagledajmo svemir zajedno kroz njihove prizme - rupu Žrtve i otvoreni Cadillac autora.
Sposobnost boravka u nepoželjnom, nepovoljnom
Žrtva
Uvijek tražeći razlog vani, u očima žrtve, razlog je uvijek vani, negdje vani: u roditeljima, mužu, poslu, djeci, teškom djetinjstvu, zdravstvenim tegobama. Razlog i izvor svake nepoželjne situacije za žrtvu uvijek je negdje vani: bilo gdje, ali ne u njemu samom. Ne pronalazeći razlog vani, žrtva se usredotočuje na potragu sve dok logički ne dođe do zaključka da je netko ili nešto krivo - bilo tko, Bog, Putin, masoni ili nepravedno društvo. Zaključci su često prilično apsurdni i u njih nije lako vjerovati, pa žrtva aktivno traži pristanak i podršku za svoje stavove izvana, među prijateljima i poznanicima, tražeći one koji su spremni pristati, sažaliti se i podržati žrtvu u tako ugodnom i dobro poznatom žrtvenom pogledu. U strahu od nepovoljnog, žrtva je prisiljena aktivno kontrolirati život i ono što se događa. Žrtva je više ozbiljna nego zaigrana. Pesimizam i tuga prije nego veselje. Razdražljivost i agresija, a ne toplina i radost. Naravno ne uvijek, ali ponekad, često.
Autor
Susrećući se s nepoželjnim, on zna gledati na sebe kao na uzrok, kao izvor onoga što se događa. Znajući gledati na sebe kao na uzrok, zna primijetiti i priznati vlastitu neosjetljivost i pogreške. Prepoznavši vlastitu bezosjećajnost, otvara mogućnost za osjetljivost i u budućnosti neće naići na takve grablje. A ako to učini, nauči otkrivati ljepotu i radost čak i u neželjenim. I pokazalo se - to je moguće.
Upoznavanje dugo očekivanog, željenog
Žrtva
Susret s radošću, susret s pohvalama, ljubavlju, pristojnošću, poštovanjem, brigom za ljude oko sebe, svjesno ili ne, ali žrtva je sklona pripisati zasluge onoga što se uvijek događa samome sebi: svom umu, ljepoti, mudrosti, vještinama, zaslugama, tijelo. "Tako sam lijepa, zato me vole." "Tako sam pametan, zato imam toliko dobrih prijatelja." "Ja sam toliko mudar, pa moj sin studira A, jer su moji geni." Ponekad se žrtva ponaša poput zrcala: žrtva se može uplašiti i odbiti svaku zabrinutost ili pohvalu, namjerno poricati svoje zasluge. No, bit takvog poricanja je ista - snažna, strastvena privrženost njima.
Autor
Hvala na čudu, na prilici da se sretnem sa sličnom osobom. On zna vidjeti ljepotu i dubinu onoga koji osjeća radost, ljubav, brigu za njega: onoga koji ljubav doživljava - poanta je uvijek u njemu, upravo mu je on na raspolaganju da to doživi. Autor je zaboravio kako sebi pripisati zasluge u bilo kojem kontekstu, ali ovdje to nije lažna skromnost. Uspjeh onih koji su u blizini zna se radovati koliko i njihov vlastiti: ne vidi granicu između radosti za sebe i za voljenu osobu.
Susret s greškama
Žrtva
On krivi bilo koga u blizini, zna kako vješto kriviti razloge za neuspjehe na okoliš. Žrtva nije spremna otvoreno priznati svoju grešku. Stoga milijun i jedna metoda oplemenjuje kako objasniti njegovu nevinost ili nevinost. Žrtva je najbolji odvjetnik. Boji se grešaka i pažljivo izbjegava. Zbog toga doživljava trajni strah i tjeskobu, često i ne shvaćajući. Zataškavajući tragove, žrtva je dosegla savršenstvo i sposobna je uvjeriti ne samo druge, već ponekad i samu sebe, okrećući jednostavne životne činjenice doslovno naopačke i uspjevši vjerovati u njih, samo da izravna vlastite zastoje.
Autor
Greške vidi kao neizbježan dio života. Padajući, autor se zna uzdići bez osvrtanja na prošlost. Čak i ako ustane, to boli autora i nije lako napraviti sljedeći korak - ako u tom koraku postoji vitalna potreba, ništa u autorskom svemiru to ne može spriječiti. Autor zna delikatno manevrirati u promjenjivim okolnostima, promijeniti strategiju, planove, baciti ono što se prije razumno i nepobitno činilo doslovno trenutak, autor ostaje fluidan poput vode. Budući da je doslovno ugrađen u sam život, duboko osjećajući život, autor se uspijeva radovati čak i pogreškama, iz njih izvodeći izravno iskustvo.
Susret s neplaniranim
Žrtva
Ona paniči. Skloni se zatvoriti, doslovno poput noja - s glavom u pijesku. Prekida svaku aktivnost i kukulji kao spora, smrzava se, smrzava. Može početi žuriti, izbacujući vrevu vani u obliku aktivnih poučnih naredbi, savjeta - jača kontrolu nad svime što se događa vani do granice dostupne žrtvi. Ono što se događa nije shvaćeno. Čim stupanj neplaniranosti padne, na uobičajeno ugodno, žrtva može doći k sebi i primijetiti da je neko vrijeme doslovno ostao kao u snu. Izbjegava se neplanirano. To je zbog straha od pogrešaka i straha od gubitka osjećaja kontrole i sigurnosti. Žrtva se radije zatvara, izolira, prekida i izbjegava svaki kontakt kako bi zadržala status quo - status žrtve.
Autor
Više voli njihovu odsutnost nego planove, ali također ne izbjegava planiranje, ako za to postoji potreba. U nedostatku planova, osjeća se kao riba u vodi. Autor jasno vidi svu iluzornost i strogost kontrole; otpor preferira znatiželju, igru, lakoću. Zna biti lagan u najhitnijim situacijama i promjenjivim okolnostima, zbog čega život na autora odgovara na isti način - s lakoćom. A situacije, zajedno s okolnostima, mogu se riješiti doslovno na čaroban način, ni na koji način opisan riječima ili logikom.
Ocrtavajući i utjelovljujući predviđeno
Žrtva
Aktivno planira, pomno razmišljajući do najsitnijih detalja. Žrtva je sklona prije svega trošiti vrijeme na razmišljanje o najbeznačajnijem i nevažnom, odlazi na najoštrije i najvrijednije na posljednjem mjestu, često već u svojim rukama, stanje umora, gubitak snage, lako može donijeti sebe do apatije bez da je napravio prvi korak. Žrtva teži žurbi i aktivno slijedi cilj. Žurba dovodi do pogrešaka, a ponekad i do gubitka zadovoljstva zbog procesa. Zna se sakriti od hitnih zadataka iza odsutnosti, gubitka snage, lijenosti. Žrtva nastoji zaglaviti u petlji, suočena s trenutačnim slijepim mjestom, a ima i puno slijepih ulica, samo zato što žrtva ne zna prosijati pšenicu s kukolja, središta s periferije. Baveći se beznačajnim, žrtva automatski ne vidi smisao u tome, ne vidi povrat, jer umjesto da uloži resurs u trenutno najoštrije, potrebno i najvrijednije, resurs se spaja u beznačajne sitnice. Općenito, žrtva je rijetko zadovoljna gotovo svim dnevnim aktivnostima. I nije lako: kad centar nije pronađen, teško je osjetiti zadovoljstvo. Žrtva se ne zna osjećati i, shodno tome, ne zna zastati u vremenu za odmor, zbog čega u određenom trenutku aktivnosti sav sadržaj nestaje, javlja se u besposlici. Žrtva ne zna kako napustiti planirano, čak i ako je izgubilo važnost, napuštajući slučaj, žrtva osjeća krivnju i grižnju savjesti. "Svi slučajevi moraju biti dovršeni, a ako ne završite, bolje je to ne uzeti" - takav slogan savršeno karakterizira izgled žrtve.
Autor
Zaboravio sam kako žuriti, ali naučio sam ne žuriti. Bez obzira na to koliko su hitna i hitna pitanja provedena, autor zna ostati miran. Autoru se ponekad dogodi žurba, ali autor zna na vrijeme stati i dopustiti da se žurba smiri, a zatim si dopustiti da se polako vrati onome što je zamišljeno, ako je još uvijek relevantno. Ne boji se odustati od onoga što je planirala ako je izgubilo na važnosti. Jasno vidi odsutnost potrebe za „dovršenjem svega započetog“. Za autora je najvrjednija sreća, mir, zadovoljstvo, a i to i drugo i treće ne treba uvijek dovršiti. Autor zna da se ono što je izvorno zamišljeno, pritom, lako može promijeniti do neprepoznatljivih obilježja, ali to autora ne smeta: ako postoji radost, a autor ima radost, onda je sve radost.
Sjećanja
Žrtva
Sklona je okupati se u snovima i sjećanjima, a ovisno o raspoloženju, ili umnožava negativna sjećanja, ili pretjeruje značaj pozitivnog, ili negira, ili omalovažava značaj, ili pokušava zaboraviti nešto - kao da se to nije dogodilo. Bit žrtve u sjećanju je ojačati. Sjećanja na žrtvu često izgledaju mnogo zanimljivije i ružičastije od trenutne stvarnosti. Od žrtve često možete čuti fraze koje počinju s "ovdje prije …" ili jadikovke poput "prošle godine nije bilo takve bljuzge". Žrtva se radije žali, pliva u nepristupačnom, izbjegavajući pristupačno. Osim pojačanja, srž sjećanja žrtava je izbjegavanje, prigovaranje, žaljenje ili okrivljavanje te ostajanje pri zdravom umu. Žrtva može satima slikati dijaloge u svojoj glavi u kojima dokazuje svoju nevinost i nepogrešivost, vješto i jasno ukazujući na greške protivniku, čekajući protivnikovu predaju u obliku isprike i priznanja svojih grešaka. Također možete požaliti žrtvu što nije napravila korak na vrijeme, po tisućiti put igrala istu priču ili se sažalila, okrivljujući mamu, tatu, budalu - prvog muža koji je "ukrao" najbolje godine. Sjećanja na žrtvu uglavnom su svijetla polarna: ili crna ili bijela; ili definitivno dobro ili definitivno loše.
Autor
Snovi
Žrtva
Voli sanjati. Preferira izmišljenu stvarnost od sadašnje dostupne. Tamo je sve puno ljepše, zanimljivije, duga, slađe, mudrije, poštenije - ovako izgleda život ako pogledate oči žrtve. San za žrtvu je poput pilule za spašavanje od ozbiljnosti i nepravde okolne stvarnosti - mjesto na kojem se možete zagrijati, smiriti, biti tihi, mirni sami sa sobom. Umjesto snova, žrtva može aktivno bježati u planove ili misli "oh, samo da …, onda bih ja …"
Autor
Preferira trenutnu stvarnost, kakva god ona bila: složena ili jednostavna, uspješno se razvija ili ne trenutno, autor je spreman ostati ovdje, potpuno u ovome i upoznati sve što je ovdje. Ali nije inertno susresti se, ne sjediti u sigurnom rovu, već se sastati u cijelosti, živjeti sve što se događa. Autor je zaboravio kako bježati od života, autoru je najzanimljivije upoznati sve što život predstavlja, hrabro, iskreno, razigrano.
Molitva
Žrtva
Zahtjevi. Kontekst zahtjeva može biti vrlo različit, od mira na Zemlji, pravde, blagoslova, mijenjanja situacije na bolje, otklanjanja nevolja, bolesti, do zadovoljenja želja, ali to ne mijenja bit. Bit žrtve u molitvi je tražiti.
Autor
Ako se autoru dogodi molitva, autor zahvaljuje. S druge strane, autor se ne može dogoditi molitva.
U odnosu
Žrtva
Navikla sam na potrebu pažnje, ljubavi, brige. Izravno, bez zahtjeva, očekivanja i tvrdnji, žrtva ne zna govoriti o tome i ne želi, jer bi to u trenu učinilo autora iz žrtve. Svaki odnos se percipira kroz prizmu dužnosti i odgovornosti. Ne zna izraziti svoje potrebe, preferirajući ugodnu močvaru manipulacije. Ako žrtva nije naučila manipulirati, tada u odnosu žrtva obično zauzima pasivan, slabe volje, ravnodušan stav. No, češće žrtva jednostavno zna manipulirati, i to vrlo dobro, sve dok ne upozna autora. I žrtva se rijetko susreće s autorom, češće se žrtva susreće sa žrtvom, pa u takvoj međusobnoj simbiozi, koja je sličnija međusobnom parazitizmu, žrtve u osnovi postoje: zahtijevaju, polažu zahtjeve, skrivaju i nastavljaju osjetljivo gomilati međusobno nezadovoljstvo, nagovještavati i ogorčenost. Često žrtva uvijek ostavi par ili barem jednu mogućnost naknade u svojim grudima, u slučaju da se nešto odjednom dogodi, pa, nikad ne znate što … osjećaj, a ne uživanje. Žrtva će u najhitnijem trenutku, uplašena, lako pobjeći, pobjeći od osjetljivih pitanja koja zahtijevaju hrabrost i odlučnost da se otvore, stupe u interakciju i zajedno traže mogućnosti. Žrtva se boji krajnje iskrenosti i iskrenosti, jer će to automatski zahtijevati otkrivanje vlastite lukavosti, a za one koji znaju manipulirati manipulacijom, vjerujte, to je dovoljno. Žrtva se lako gubi među idejama, ne može razlikovati gdje je ideja, a gdje stvarnost, žrtva lako trči nakon zvonjave zvona u susjednom dvorištu, dok se u vlastitom ormaru nalazi nekoliko kutija tih zvona. Žrtva uvijek nije dovoljna, nešto nedostaje, nešto nije u redu, čak i ako povremeno i tada, onda ne zadugo. Žrtva zna kako i voli primjećivati nedostatke i s veseljem jednog dana počinje to činiti s onima koji su u blizini, dok žrtva, naravno, radije šuti o vlastitim manama, skriva se i ne primjećuje. Uzrok nezadovoljstva u odnosu za žrtvu, kao i u svemu ostalom, uvijek je izvana.
Autor
Zaboravila sam kako pobjeći. Spreman je biti sa svime što se događa, zna se radovati onome što jest, ne trebati nešto drugo, zna se zadovoljiti i radovati duboko, iskreno i potpuno čak i u malom, ako je malo sada dostupno. Najveću radost doživljava zajedničko druženje s partnerom, zna biti zasićen jednostavnim boravkom u blizini, zna uživati u svakom trenutku u blizini. Autor je zaboravio kako kriviti i biti uvrijeđen, autor radije dijeli i komunicira, radije rješava svaku međusobnu grubost (a u odnosu, ako su iskreni, to je uvijek potpuno) kontaktom, komunikacijom i interakcijom. Istodobno, autor je zaboravio kako optuživati, zahtijevati, čekati, iznositi tvrdnje, ali autor zna podijeliti sebe, otkriti se i, otkrivši se, ostati ranjiv, doslovno bez kože. Autor zna voljeti i biti zahvalan na onome što jest, iako to netko u blizini može rado iskoristiti.
Preporučeni:
Žrtva I Silovatelj - 2 Strane Istog Novčića
Žrtva i silovatelj, sadist i mazohist dvije su strane istog novčića. Žrtva ima kvalitete silovatelja, a silovatelj često pada u stanje žrtve. Jedno ne može postojati bez drugog. Naizmjenično se mijenjaju, zatvarajući tako začarani krug patnje, potrage za pravdom i trijumfa odmazde.
Savršena žrtva
Kad mi takozvane "Idealne žrtve" dođu k meni na konzultacije, sve njihove priče izgledaju otprilike isto. Karakteristike ovih priča su: apatija; beznađe; zdrav razum uvijek gubi od senzualne iracionalne komponente, klijenti kažu: "
Emocionalna Ovisnost - Vaš Partner "mučenik", "žrtva"
Običnoj, nepsihološkoj osobi može se učiniti nezamislivim da ljudi ovog tipa imaju veze sa suzavisnošću, nedostatkom slobode, kršenjem osobnih granica i poricanjem odgovornosti. Teško je povjerovati da s ovim divnim, simpatičnim, brižnim, tako ugodnim i na trenutke - tako dirljivo nesretnim ljudima, moglo biti nešto pogrešno
Sram, Krivnja I žrtva
Jedan od glavnih načina na koji žrtva može promijeniti status je traženje pomoći. U skladu s tim, agresori čine sve kako bi to spriječili. Osim dobro poznatog raskida društvenih veza i izolacije, važnu ulogu u procesu presijecanja mogućih kanala pomoći ima buđenje u žrtvi srama i krivnje, što ne dopušta - ako postoji stvarna prilika - tražiti podršku od drugih ljudi, čak i od rodbine i prijatelja.
Autor Ili žrtva - Tko Ste Vi U Odnosu Na Svoj život?
Postoje dva glavna stava u odnosu na život: položaj žrtve (slično žrtvi Karpmana) i položaj autora. Razlika među njima vrlo je jednostavna - autorova pažnja usredotočena je na ono na što on (autor) može utjecati, dok se emocije žrtve više odnose na ono na što žrtva ne može utjecati.
