2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
Večeras nije ista noć.
I nemojte gnjaviti dosadno po uhu
O vašoj kondiciji i trbušnom plesu!
Danas sam vidio kako je stara žena
Mačku sam pokušao dati u podzemnoj željeznici.
Išao sam. Uostalom, mislio sam - od gladi..
Htio sam dati četiri stotine rubalja, Ali trebali ste vidjeti starkine oči!
"Uzmi mačku, uskoro ću umrijeti …"
U svijetu, u prašini svakodnevnog života
Odjednom je nastala praznina.
Starica se nije plašila svoje smrti, Pokušao sam spasiti mačku od nje …
Vladimir Khaletsky
Na temelju instinkta samoodržanja, sve što je povezano sa smrću izaziva strah, gađenje i gađenje: od truleži i truležnog mirisa do ošišanih noktiju i kose. Freud je univerzalni, a možda i biološki instinkt smrti (thanatos) potkrijepio univerzalnom konstantom naše psihe. Znamo njegove manifestacije u mnogim samouništavajućim radnjama, no očita želja za smrću i dalje se doživljava kao divljaštvo ili ludilo.
Kad je E. Fromm pisao o Hitlerovoj nekrofiliji, a vođa sekte "Narodni hram" u dalekoj Gvajani inicirao smrt tisuća njegovih sljedbenika, to se percipiralo kao patologija daleko od nas. No, kad se gradonačelnik Moskve 90 -ih sastao sa Sekom Asaharom, vođom sekte ubojica Aum Shinrike, koja je sada zabranjena u Rusiji, a predsjednik kojeg je izabrao ruski narod predvidio je svima nama otvorena vrata u Raj, već se ovdje radi o ludilo koje je zavladalo milijunima i trijumf nekrofilnih kultova u našoj kući.
O čemu govore horor priče o mrtvima?
Iz zbirke A. N. Afanasjev "Ruske narodne priče".
U jednom selu živjeli su muž i žena; živjeli su veselo, prema ljubavi; svi su im susjedi zavidjeli, a dobri ljudi, gledajući ih, veselili su se. Ovdje je ljubavnica postala teška, rodila sina, a od tog rođenja je umrla. Jadni seljak je tugovao i plakao, najviše je ubijen zbog djeteta: kako ga sada hraniti, odgajati bez vlastite majke? Angažirao je neku staricu da ga slijedi; sve bolje. Kakva parabola? Danju dijete ne jede, uvijek vrišti, nema ga što tješiti; i doći će noć - kao da ga nema, tiho i mirno spava. Zašto je tomu tako? - misli starica. - Pusti me da ne spavam noć, možda ću izvidjeti. U ponoć čuje: netko je tiho otvorio vrata i prišao kolijevci; dijete je bilo tiho, kao da je dojka sisala. Sljedeće noći i treće opet isto. Počela je o tome pričati seljaku; okupio je svoju rodbinu i počeo držati vijeće. Pa su smislili: ne spavati jednu noć nego špijunirati: tko hoda i hrani dijete? Navečer su svi legli na pod, stavili upaljenu svijeću u glavu i pokrili je zemljanim loncem. U ponoć su se otvorila vrata u kolibu, netko je prišao kolijevci - i dijete je bilo tiho. U to je vrijeme jedan od rođaka iznenada otvorio svijeću - gledali su: umrlu majku u istoj haljini u kojoj je i pokopana, klečeći, sagnuvši se do kolijevke i hraneći dijete mrtvom dojkom. Osvijetljena je samo koliba - odmah je ustala, tužno pogledala svoju bebu i tiho otišla, ne govoreći nikome ni jednu jedinu riječ. Svi koji su je vidjeli pretvorili su se u kamen, a dijete je pronađeno mrtvo.
Ovaj motiv iz bajke predstavljen je u konceptu Andre Green o mrtvoj majci - kao metafora. Ovo je majka koja je fizički živa, ali mentalno mrtva, jer je depresivna i hrani dijete otrovanim mlijekom. U odrasloj osobi kompleks mrtve majke očituje se u nemoći da riješi sukobe, stupi u ljubavne odnose, iskoristi svoje sposobnosti, postavi i postigne ciljeve i općenito ne živi vlastiti život napuštajući ga.
U procesu analize, u svakom takvom slučaju, otkriva se djetetova depresija, povezana s ranim gubitkom predmeta koji voli. Majčina tuga i smanjenje interesa za dijete dolaze do izražaja u klijentovoj depresiji.
Najteži slučajevi, slični privrženosti mrtvima, povezani su s prethodnom smrću drugog djeteta u ranoj dobi ili prekidom trudnoće. Ovaj razlog je istisnut iz svijesti jer se čuva u tajnosti ili mu se ne pridaje dužna pažnja. U međuvremenu, osoba živi kao da nosi mrtvo tijelo preminulog brata ili sestre.
Još nekoliko ilustracija majstora bajki o mrtvima Wilhelma Hauffa. Dobna granica 12+.
"Hladno srce"
Rudnik ugljena Peter Munch sanja o lakom novcu, bogatom i bezbrižnom životu. U tu svrhu svoje vruće živo srce prodaje zlom šumskom duhu - Nizozemcu Michelu - i zauzvrat prima hladno srce. Sada Petar ima mnogo novca, ali bogatstvo mu ne donosi radost - uostalom, hladno kameno srce nije sposobno niti se radovati niti tugovati. Shvativši to, Peter nastoji povratiti svoje pravo srce, a uspijeva uz pomoć Duha - Staklenog čovjeka.
Nema ništa draže od čiste savjesti, dobrote i ljudskosti, kaže V. Gauf. A ako je pogriješio, onda to nije kobno i život će pružiti priliku da se sve popravi.
"Priča o odsječenoj ruci"
Izvjesni stranac u crvenom ogrtaču poziva dr. Tsaleikosa da odreže glavu mrtvoj djevojci. Liječnik pristaje na dobru nagradu, a zatim saznaje da je djevojčica živa - samo je zaspala! I ubio ju je. Nakon nekog vremena doznalo se za njegov zločin, a presudom suda ostao je bez lijeve ruke.
Kršenje temeljnog zakona ne ubija, služba Smrti ne ostaje bez posljedica. Odvajanje glave i tijela oduvijek se odnosilo na smrt, a isto u simboličkom obliku i na odsijecanje osjećaja eksplicitnim ili implicitnim nasiljem nad osobom. Svatko tko izvrši drugog na ovaj način, čak i bez da to zna, sam postaje raskomadan i lišen vitalnih funkcija. Ako nakon takvog čovjeka savjest čak ni ne muči, onda je već napokon i neopozivo mrtav. U bajci griža savjesti prati liječnika cijeli život, a to znači da je u njemu i dalje sačuvana iskra života.
"Brod duhova"
Mistična priča o letećem Nizozemcu, na kojoj se noću događaju strašni događaji. Olupljeni, Akhmet i njegov sluga vide čudan brod u moru i odlučuju se popeti na njega. Na palubi pronalaze mrtve, oblivene krvlju. Glava mrtvog kapetana prikovana je za jarbol, kraj kojeg stoji njegov leš. Akhmet i njegov sluga, uhvaćeni od užasa, pokušavaju se riješiti užasnih izmučenih duhova, ali nitko od njih se ne može pomaknuti. Heroji ostaju na strašnom brodu, ali mrtvi oživljavaju noću, proždiru, piru i psuju među sobom. Ispostavilo se da je na brod nametnuto strašno prokletstvo redovnika kojeg su ubili gusari.
Priča govori da se, dok smo živi, nađemo u ozbiljnoj krizi, doživimo traumu i izgubimo vjeru (ubojstvo redovnika), vlastitim očima možemo vidjeti svijet mrtvih, gdje se ništa ne mijenja i uvijek iznova opsesivno stalnost noću u sumračnoj svijesti igrat će se ista situacija. Kapetan s glavom odrubljenom od tijela i bez tijela, nikada neće dovesti svoj brod do odredišne luke. Njegov će brod, personificirajući čovjekovo ja, beskrajno i besmisleno juriti vodama nesvjesnog.
Kako se pojavljuju mrtvi dijelovi, a zatim aktiviraju?
Glavni razlozi su traume koje se ne proživljavaju i nisu integrirane u svijest. Nešto što ostaje bačeno u stranu i ostavljeno da umre izvan svijesti. Ranjeni vojnik ostavio se na bojnom polju kada su glavne snage bile prisiljene povući se.
Život s mrtvima vodi u smrt, kada ne možemo sahraniti i živjeti s njim, kao da je još živ.
Kronična trauma povezana s nečijom nemilosrdnom kontrolom kada netko značajan postane tamničar naših misli, osjećaja i želja. Očitovanje kontrole nekome s nasiljem navodno iz dobrih namjera, zbog njihovih strahova i nedostatka povjerenja u drugoga, odnosi se na sporo ubojstvo.
Najpouzdaniji način da kontrolirate svoje dijete, ženu, muža je da ga ubijete. Leševi se ponašaju predvidljivo, barem tijekom dana i dok im ne okrenete leđa. Odjevena opcija da svoju voljenu osobu pretvorite u zombija, u kladu, u svinju i bilo koje drugo stvorenje lišeno subjektivnosti i duše.
Ako se nađete u depresiji i apatiji, ne vidite smisao ni u čemu, bojite se živjeti, smrzavate se pred neizvjesnošću, bojite se svega novog, ne vjerujete spontanosti i težite kontroli - ovo znači da je neki mrtvi dio postao aktivan u vama.
Ovdje je važno shvatiti da to zapravo nije nešto strašno i ni na koji način ne izgleda kao leš vezan za vaše tijelo.
Često izgleda kao napušteno, beskorisno, napušteno dijete. Budući da postoje sumnje u mogućnost oživljavanja, želim ga se riješiti, zaboraviti, ne sjećati se, sakriti, pokopati, ali koliko god se trudili, podsjetit će na sebe u simptomima i snovima.
U mnogim horor filmovima najgore je dojenče ili dijete koje se odjednom počne ponašati kao čudovište. To je stav naše svijesti - da se bojimo i distanciramo od ovog djetinjastog dijela koji treba prihvatiti. Ali to joj se stalno uskraćuje.
Značajan dio psihoterapije upravo je u tome da klijent vidi, prestane se bojati i prihvati svoje unutarnje dijete sa svojom traumom i boli. Zapravo, upravo u ovom naizgled mrtvom dijelu najveći je životni potencijal.
Problem psihosomatike
Za samospoznaju potreban nam je Drugi u kojem se odražavamo kao u zrcalu. Psihičko sebstvo, oslobođeno iz tijela, vidi ga kao Drugoga i može promatrati njegovu snagu, slabost, bolest, starenje. Ponekad se vaše tijelo doživljava kao mrtva osoba, od koje se želite riješiti, a to se događa posvuda. Živim u glavi i ne želim potonuti u tjelesno.
Praznine na tijelu - odsutnost dobre majke i / ili očeve figure unutra - ispunjene su nekrotičnim materijalom i tijelo se percipira kao mrtva osoba ili mrtva životinja vezana za mene.
U ekstremnim slučajevima potrebna je pomoć kirurga, koji odreže nekrotično i vrati čistoću tijela prema svim pravilima antiseptika. U češćim slučajevima govorimo o psihosomatskoj bolesti koja se percipira kao djelomično živa s poremećenom funkcijom.
Funkcionalni poremećaj prelazi u strukturni i to se u fizičkom smislu naziva bolešću. Bolest kao vjesnik smrti postaje doživotni pratilac, leš s kojim je nekad sklopljen brak već je bio odvezan, ali je došlo do zaraze umiranjem. Smrt nije izvan vrata, već unutar vašeg vlastitog tijela. I samo obučeni liječnici mogu joj se obratiti, izmjeriti tjelesnu temperaturu, svojim sofisticiranim uređajima odrediti lokalizaciju, propisati lijekove, izrezati upalu i uništeno tkivo iz tijela.
Psiholozi govore o unutarnjem naporu koji sjedinjuje aktivnost duše s tijelom, religiji o produhovljenosti tijela. No, rijetki vjeruju da se tijelo može pretvoriti u hram i radije oživljavaju leš radije koriste mrtvu vodu i antibiotike (protiv života) iz arsenala tradicionalne medicine.
Ne samo napredak znanosti, već su nam i masovni mediji donijeli sliku zombija - gladnog i bezdušnog tijela. U teoriji psihoterapije nadaleko je poznata teza o automatiziranom, nesvjesnom ponašanju osobe, a u praksi psihotehnologije pokušavaju popraviti kvarove i vratiti rad zombi stroja zaobilazeći animaciju.
Želja za smrću
Strah od života dolazi od prisutnosti mrtvih u sebi. Mrtvi ne žele gledati žive, kao ni živi mrtve. Otuda i postavka traženja bolesnih i ozlijeđenih izvana, kako bi se mrtvi uskladili iznutra i izvana.
Suzavisni odnosi nastaju kada naizgled zdrava osoba traži nekoga tko pati od ove ili one ovisnosti i često zapravo umire. Suzavisnik nosi pacijenta na sebi, kontrolira svaki njegov pokret na isti način kao u drugom drevnom mučenju kada je bolesnik sa sifilisom bio vezan za zdravu osobu.
Umjesto da otkrivaju i oživljavaju mrtve u sebi, ljudi se bave spasenjem - odlaze u Afriku u humanitarne misije, pridružuju se volonterskim skupinama, odlaze raditi u bolnice i bolnice, postaju socijalni radnici, psiholozi, spasitelji beskućnika itd. vrhunac je profesija patologa u kojoj je već sasvim očito tko je veseo, topao i živ, a tko hladan i mrtav.
U sobi za seciranje, kao na groblju, tiho je, mirno i svečano - mrtvi se iznutra sjedinjuju s mrtvima izvana.
uspomena Mori
Ponekad, da biste prevladali traumu, oživjeli i uskrsnuli, morate zaključiti ugovor sa samim Vragom. Poput one Bulgakovljeve Margarite, mora se prihvatiti poziv i postati kraljica bala kako bi se pozdravili pobunjeni mrtvi. Prilaze, klanjaju se, ljube ruku i, hvala sotoni, odstupaju bez zagrljaja ili klečanja.
Čak i u takvom scenariju kontakt s mrtvima može biti mučenje, ali prolazak kroz njega, ako su ispunjeni svi rituali i uvjeti, liječi i prebacuje na višu razinu vitalne aktivnosti. O tome govori Mihail Bulgakov, o čemu svjedoče svi prijelazni obredi inicijacije, u kojima se živi simbolična smrt. Na istoj osnovi izgrađuju se terapijske prakse u kojima se nekrotično mora vidjeti, nadživjeti ili animirati, ako je to još uvijek moguće.
Počevši od čarobnjaka i šamana koji su hrlili u Donji svijet, iscjelitelja srednjeg vijeka, iskopavanja leševa za anatomska istraživanja, pa sve do današnjih psihologa, iscjeljivanje je bilo povezano ne samo s najvišom milošću, već i s pokroviteljstvom mračnih sila. I sami praktikanti bili su uhvaćeni u poseban odnos s vlasnikom Donjeg svijeta, Đavlom, duhovima itd., Sve do modernog Nesvjesnog. O, ova dubinska psihologija!
Uranjajući u mrtve, tamo tražimo život i manifestacije animacije.
Dijete, kako bi pronašlo živo biće, rastavlja i lomi igračke. Antropolozi i arheolozi, iskopavajući grobove i drevne gradove, iz ostataka obnavljaju živote ljudi iz prethodnih epoha. Drevni lovci i ubojice svih vremena pokušavaju vidjeti nedostižnu iskru života u očima umirućeg plijena. Sadisti su zadovoljni bolom i stenjanjem druge osobe kao manifestacijom života, domaći provokatori dobivaju nalet snage kada čuju vriske ogorčenja. Netko si reže ruke kako bi vidio krv i osjetio se živom, netko jednostavno stenje i stenje bez ikakve vanjske prisile.
Čovjek u svim svojim civiliziranim i divljim manifestacijama intuitivno pretpostavlja da smrt vreba u životu, a smrt otkriva tajnu života.
Smrt je ponovno rođenje
Sumornost teme smrti izravno je povezana s linearnom percepcijom vremena i nedostatkom razumijevanja da je konačnost bilo čega relativna. Ako pogledamo promjenu godišnjih doba, ponavljajuću se izmjenu razdoblja čovjekova života, tada razumijemo cikličnu prirodu vremena. Nakon jeseni slijedi zima, nakon zime slijedi proljeće, život vodi u smrt, a smrt u ponovno rođenje. Umirali smo već mnogo puta, ali smo se ponovno rodili i nastavljamo živjeti u novoj kvaliteti. Da bi se rodilo nešto novo i dobro, nešto staro mora postati zastarjelo, bolesno i umrijeti - naklonost iz djetinjstva prema roditelju, stara ljubav, stare ideje i navike.
Za rođenje su potrebni uvjeti, uključujući i rođenje osobe I, što se ne događa odmah i potrebno je porodništvo. Anksioznost pri rođenju (tjeskoba zbog razdvajanja) ometa odrastanje i prelazak u sljedeću fazu života sa svojim zadacima, a osobi su potrebne duhovne "primalje" u osobi rodbine, prijatelja, mentora i stručnjaka.
Da bi se nešto ponovno rodilo, također su vam potrebni odgovarajući uvjeti, vanjska pomoć i vjera u mogućnost ponovnog rođenja, unatoč uzaludnosti napora, neizbježnosti smrti i prisutnosti mrtvih dijelova u vašoj duši.
Oživljavanje - odmrzavanje
Kako mrtvi dijelovi oživljavaju u psihi i po kojim se manifestacijama može shvatiti da se to događa?
Prvo, povećava se razina tjeskobe i predskazanje o neizbježnosti promjena. To je popraćeno pojačanim osjećajem krivnje, srama i povećanom ekspanzivnom agresivnošću. Ako autoagresija i ogorčenost prate i ubrzavaju umiranje, tada agresija usmjerena prema van, nezadovoljstvo, razdražljivost svjedoče o oživljavanju i nastanku granica vlastitog Ja. Ne postaje ništa bolje, ali već očito življe. Oni koji su nas u tom razdoblju navikli gledati mrtve, mirne i kontrolirane, osjećaju zamjetnu nelagodu.
Zatim se pojavljuju osjećaji koji se već mogu pripisati pozitivnom nizu i ispunjenosti životom:
znatiželja i interes za život, strast, nestrpljenje, povjerenje, ponos, radost, nadahnuće, oduševljenje, zahvalnost, poštovanje, simpatija, ljubav, nježnost, povjerenje. Svi oni svjedoče da su se neko vrijeme uspjeli povezati s izvorom života, zaboravivši na smrt. Živeći te osjećaje, više ne pijemo otrovano mlijeko ili ocat, već vino i med, ne mrtvu, već živu vodu.
Preporučeni:
MRTVI ODNOS. Kako Razumjeti Da Je "konj Mrtav"?
Vjerojatno su svi čuli izraz "Ako je konj mrtav, siđi". Sve je to točno i mnogi kimnu u znak slaganja. Ali kako utvrditi da je konj definitivno uginuo i da nema šanse za oživljavanje? Gdje se još može oživjeti odnos odmotavanjem spleta problema?
Zašto Ljubav Boli? O Požudi, Strasti, Hormonima I Ljubavi
Autor Linda Blair Navikli smo misliti da je ljubav prekrasan osjećaj, u ovom članku ću vam reći zašto to nije posve točno. Slažete se da kad razmišljamo o ljubavi, zamišljamo večere uz svijeće, vino i ruže, šetnje obasjane mjesecom i romantičnu glazbu.
Priroda Strasti
Živimo nešto bez uzbuđenja, Monotono, kao u redovima. Ne bojte se baciti sve na kocku I promijeni svoj život … Eldar Ryazanov Uzbuđenje je prilično kontradiktorna emocija, koja je više ili manje karakteristična za sve. Uzbuđenje može biti kreativno, profesionalno, sportsko, obrazovno, lovačko, ljubavno, igranje itd.
Istražujemo Sami Sebe: Ostvareni I Zaboravljeni Dijelovi "ja". Vraćamo Izgubljene Podosobnosti
Prijatelji, želim vas podsjetiti na jednu korisnu tehniku, nadopunjujući je vlastitim materijalom. Vrijedno i hranjivo! Iz perspektive istraživanja i aktiviranja osobnih sposobnosti i resursa! Tako… Psihološki zadatak. Istražujemo sami sebe:
Podsjetnik. Kako Postati Vođa! Dijelovi 11-12
Od autora: Kao trener vodstva, prije nekoliko godina došao sam do uvjerenja da je moguće otkriti skriveni potencijal vođe u svakom menadžeru, a nakon dugogodišnjeg uspješnog rada odlučio sam sastaviti dopis „Kako postati vođa ". Danas ćemo govoriti o našim zabludama, mentalnim zamkama i iluzijama.
