2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
Svemir je napravljen od priča, a ne od atoma.
Muriel Rackeyser
U romanu End of Rainbows Vernora Vingea[1] opisuje relativno blisku budućnost (2025.) kroz prizmu iskustva pjesnika Roberta Gu, čovjeka u invalidskim kolicima - koji je, zahvaljujući najnovijim medicinskim tehnologijama, u 75. godini ozdravio od Alzheimerove bolesti, a osim toga "podmlađen". Robert se mora prilagoditi novom svijetu (tehnički napredak ga je značajno promijenio) te "sjeda za stol" u srednjoj školi Farmown, gdje tinejdžeri i odrasli "zaostali" poput Roberta zajedno uče. Junak pokušava nastaviti pisati, među svojim vršnjacima pronaći istomišljenike, a tijekom dramatičnih događaja izazvanih tehnološkim napretkom i otporom "tradicionalista" konačno shvaća da se nepovratno promijenio u svojoj biti, izgubivši njegov pjesnički dar, ali otkrivši sposobnosti na području novih tehnologija. I da se opet suočava s izborom: "gdje živjeti?"
I mi ćemo biti tamo. Već je jasno da će mnogi od nas promijeniti nekoliko zanimanja, a neki će izmisliti svoje. Da je u redu učiti cijeli život, a nije u redu naučiti jednom. Da problem nije nemogućnost, već nespremnost da se prijeđe granica nepoznatog. U strahu - otvoriti se novim vještinama i emocijama. U lijenosti - izabrati, pobrinuti se za obnovu integriteta, "umrijeti", "uskrsnuti". Novo nije lako percipirati. U početku je neugodno, poput ažuriranja poznatog sučelja - a s godinama počinje uopće plašiti. No, znanstvena fantastika pomoći će u pripremi.
Scenariji odrastanja
Donošenje odluka privilegija je odrasle osobe. Ljudi oko nas govore o razvoju i osobnom rastu, vodstvu i evoluciji - ali šute o odrastanju, još nije moderno odrastati.
Problem je pogoršan činjenicom da mi - u istočnoj Europi - još nismo formirali kulturu profesionalnog razvoja. "Sovjetski" algoritmi u sadašnjoj ekonomiji su neostvarivi, azijski nepoznati, a zasad dobivamo samo posuđene scenarije iz života "zapadnog" svijeta, koji je navikao, prije svega, "graditi karijeru": izgraditi "bazu znanja" i "razviti kompetencije". Najčešće scenarije dobivamo putem filmova i igranog filma, rjeđe postoje „priče“od prvog lica u obliku knjiga. Da bi se takve knjige i filmovi dogodili, junak mora proživjeti svoje iskustvo, pa se u vrijeme objavljivanja takvi scenariji i uzori mogu smatrati zastarjelima. Osim toga, životni vijek se povećava - 1960+ generacija suočit će se s dodatnih 20 godina aktivnog života. Znanje je sve dostupnije, ali su veze sve složenije. Uspjeh ide onima koji znaju raditi s većom složenošću: dulji projekti, složenije strukture, hibridni poslovni modeli, odnosi, tržišta, tehnologije. Predstojeći svijet uvijek je kompliciraniji od prethodnog i ima drugačije junaštvo. Možete ga sagraditi, možete spoznati i opremiti da ga je netko sagradio umjesto / prije vas, ili možete koristiti strategiju noja, zabijući glavu u pijesak poznatog. Mijenjanje i ovladavanje svjetovima u prvoj trećini života samo je priprema za kušnje druge trećine, života "između zastrašujućeg i dosadnog".
Odakle mudrost za odrastanje kada scenariji tako brzo zastarjevaju? Odgovor su generičke strukture. A jedan od najvažnijih je monomit.
Monomyth. Herojsko putovanje
U nastavku vidimo strukturu priče pod nazivom "Herojsko putovanje". Strukturu je dizajnirao Christopher Vogler[2] na temelju istraživanja Josepha Campbella[3], koji je uveo izraz “monomyth[4]»
Shema je vrijedna pomnog proučavanja, jer ovako živimo - ili bolje rečeno, „spakirajte ono što smo živjeli“. Gledajući unatrag, vidjet ćemo da smo već živjeli i da ćemo još živjeti nekoliko sličnih putovanja, od kojih se svako može staviti u logiku koju je opisao Campbell, a sastoji se od sedam ključnih elemenata:
1. dva svijeta i granica između njih;
2.vanjski krug (parcela);
3. unutarnji krug (promjene junaka);
4. sukob;
5. vrhunac;
6. transformacija;
7. povratak kući.
Prateći Junga[5]Campbell je istraživao priče različitih vremena i naroda i došao do zaključka da je struktura svake priče vjerojatno ukorijenjena u dubinama ljudske psihe, budući da se svaka pripovijetka uklapa u shemu koju je nazvao "Monomyth". Naslov naglašava da većina pripovijesti, bez obzira na to odakle potječu, prolazi kroz iste faze: poznati svijet - inicijacija (prelazak praga) - niz kušnja - odlučujuća bitka i transformacija - pobjeda - povratak u "običan" svijet - iskušenje poznatog[6] - i mijenjanje poznatog svijeta novim ja.
Istraživač je iznio hipotezu da je monomit put sazrijevanja ličnosti. U milijunima fascinantnih priča o različitim narodima i kulturama, junakova osobnost sazrijeva, sazrijeva i poboljšava se, proživljavajući unutarnje sukobe.
Osim strukture, istraživači razlikuju određene zaplete razvoja događaja: od četiri (Borges) do sedam (Christopher Booker), pa čak i do 36 (Georges Polty) varijacija.
Razmotrimo monomit s primjerima iz nama poznatih djela. "Topografija" povijesti obično uključuje dva svijeta: poznati i onaj drugi. Radnja počinje u poznatom svijetu gdje je junak obična osoba. Početak "Rata i mira", "Idiot", detektivi Darije Dontsove, romani Jane Austen, scenariji za "Matrix", "Harry Potter", "Shrek", "Pepeljuga", "Ratovi zvijezda" u visoka razina apstrakcije je ista: jednom davno obična osoba, dječak, djevojka, djevojka, goblin, mače, "starac i starica" u običnom, "normalnom", poznatom svijetu[7]… Ponekad pripovijedanje započinje upečatljivim događajem usred priče, no s vremenom nas autor ipak vraća na početak.
Vrlo brzo vidimo kako poznati svijet počinje "pucketati" - i kroz svoje metaforičke "pukotine" junak čuje "poziv". Netko ima poziv na avanturu (Harry Potter, Pepeljuga, Faust), netko ima uznemirujuće signale (kamen, čudni gosti u Neoovoj kući[8]), fotografija nepoznate ljepotice (princ Miškin[9]), tragedija (smrt oca i brata glavnog lika "Hrabrog srca").
Ova faza znači početak promjena u životu heroja, a kao rezultat toga - drugu, heroj ne očekivanu budućnost. Junak prelazi granicu poznatog svijeta i ulazi u drugi svijet - pun neizvjesnosti i sukoba između poznatog i novog. U "pograničnim krajevima" putnika često susreću "čuvar vrata" - "lokalni", "stražar", onostrana bit, kadulja - njegov karakter ovisi o radnji. Baba Yaga, Slavuj razbojnik, Sfinga … Hagrid za Harryja Pottera, Vila za Pepeljugu. Prelazak praga, granice, "Rubikon" se može smatrati inicijacijom, osobito ako se čuvar praga opire i mora biti poražen za prijelaz. Ali prelazak granice svjetova tek je početak. Nakon što je prošao niz testova, junak dolazi do vrhunca priče - odlučujuće bitke.
I u njemu obično nailazi na protivnika koji personificira Sjenku - one aspekte osobnosti koje nije mogao prihvatiti u sebi. Stoga su smrt i uskrsnuće gotovo uvijek posljedica odlučujuće bitke. Prava smrt i uskrsnuće u novom svojstvu u slučaju priče o Isusu Kristu i Harryju Potteru - ili metaforičkoj "smrti" i "uskrsnuću".
Pojam “Sjena” definirao je i formulirao Carl Gustav Jung: “Stalno učimo nešto novo o sebi. Iz godine u godinu otkriva se nešto što prije nismo znali. Svaki put nam se čini da je sada našim otkrićima došao kraj, ali to se nikada neće dogoditi. Nastavljamo otkrivati u sebi jedno ili drugo, ponekad doživljavajući šokove. To sugerira da uvijek postoji dio naše osobnosti koji je još uvijek nesvjestan, a koji se tek stvara. Nismo potpuni, rastemo i mijenjamo se. Iako je ta buduća osobnost, koja ćemo nekad biti, već prisutna, samo je zasad ostala u sjeni. To je poput snimljenog filma u filmu. Buduća osobnost nije vidljiva, ali idemo naprijed, gdje će se njezini obrisi uskoro početi pojavljivati. To su potencijali tamne strane ega. Znamo što smo bili, ali ne znamo što ćemo postati!"
Uobičajeno je tumačiti "sjenu" kao "negativnu" - ali to nije točno. Sjena je samo nešto što ja osobno ne mogu povezati sa sobom. A često je to „lijepo“, u što ni sami ne vjerujemo. Ne vjerujemo da su lijepe, snažne, pametne, slobodne, kreativne, ženstvene ili muževne; ne vjerujemo u svoju jedinstvenost i posebnost, u sposobnost reći nešto ili nekome "ne" i "da".
Trenutak metaforičke smrti vrhunac je. "Smrt" znači da određeni dijelovi osobnosti, ideje, elementi slike svijeta ili lika heroja moraju "umrijeti" u bitci unutarnjeg sukoba između "vrijednog i vrijednog". Kao rezultat toga dolazi do ključne transformacije osobnosti. Zato je on heroj kako bi u poznati svijet donio nove vrijednosti, modele ponašanja i tako riješio problem nastao na početku povijesti. Primjeri takvih bitaka: Doktor Strange [10] uvijek iznova prihvaća poraz (onoga čega se bojao i izbjegavao u "poznatom svijetu") - i tako dobiva bitku za čovječanstvo. Shrek[11] ljubi Fionu, uvjeren da će nakon toga postati ljepotica, a on nesretan - ali Fiona ostaje čudovište ("Shrek" je postmoderno štivo "Ljepotica i zvijer"). Neo prihvaća njegovu "izabranost", u koju nije vjerovao (vidimo smrtnu osudu uz opasnost po život) - i uništava programski kod agenta Smitha.
Monomyt nas uči da vrijedi prijeći granice poznatog i novog; da će se stvarnost uvijek razlikovati od onoga što očekujete; da se u kulminaciji bira između vrijednog i vrijednog; i da bez smrti nema transformacije, a bez transformacije nema sazrijevanja, nema novog "ja".
U književnosti i novinarstvu junak uvijek prelazi granicu svjetova - inače se priča neće dogoditi. Slažem se, u stvarnom životu prijelaz "praga" često se ne događa - ne volimo mijenjati pravila igre, žao nam je energije, vremena i novca za savladavanje nečeg novog, kušnji i rizika od gubitka, uloga početnika plaši nas. Duboko u sebi ugnijezdio se "izvorni strah" - prvo tjelesno, nesvjesno, pa stoga još strašnije iskustvo rođenja, koje je ujedno i sjecište grobnice svjetova: s jedne strane topla, meka maternica - s druge strane ruka, skučenost, bol, jako svjetlo i zrak režu pluća … Kad se kasnije suočimo sa sličnim situacijama, osjećamo potrebu odbiti.
Izraelski mislilac, teolog Pinchas Polonsky[12] jednom rekao: „Starost je nemogućnost da prođemo kroz sljedeću transformaciju.“Psihološka starost prikrada nam se u dobi od 30-40 godina, kada smo suočeni s izborom „razvoja ili stabilnosti“. Odbivši prijeći sljedeći "prag", umjesto "odrasti" odabiremo "ostariti". Da, nisu svi pozivi "naši", ali da budemo iskreni, prepoznajemo "svoje". Pa ipak, ponekad odbijemo. Vrlo je važno "uhvatiti" trenutak kada počinje "zaštita od poziva i izazova" - umjesto entuzijazma i zahvalnosti za priliku. Vrijedno je naučiti svjesno prelaziti granice i prihvatiti ideju da su kriza i transformacija dobre. A nelagoda, ponekad bol, "metaforička smrt" neizostavan su dio ovog procesa.
“Uvijek vrijedi početi od nule. Tisuću puta, sve dok si živ. Ovo je glavna poruka života."
Jose Mujica, predsjednik Urugvaja 2010.-2015
Izvadak iz Smisla života i njegovog marketinga, koji bi trebao izaći u listopadu. Publikaciju možete podržati, izvršiti pred kupnju na poveznici
Tatiana Zhdanova je stručnjakinja za brendiranje (osnivačica Brandhouse -a), dio tima WikiCityNomica. Vodila je radnu skupinu projekta "Turistički brend Ukrajine" (2013-2014), projekta "Land Response" (2017), koordinira projekt "Nova mitologija Ukrajine" (2014 - …) autor videa tečaj "Smisao života i njegov marketing", sponzor "Urban 500», govornik TEDx -a.
[1]Rainbows End je znanstveno -fantastični roman Vernora Vingea iz 2006. godine s elementima satire. Rainbow's End osvojio je 2007. nagrade Hugo i Locus.
[2] Christopher Vogler holivudski je producent najpoznatiji po svom Putovanju pisca: Mitska struktura za pisce.
[3] Joseph John Campbell američki je mitolog najpoznatiji po svojim spisima o usporednoj mitologiji i religijskim naukama.
[4] Izraz "monomit" ili "pojedinačni mit" prvi je upotrijebio Joseph Campbell, koji je taj termin posudio iz Joyceova romana Finnegans Wake. Monomitom je shvatio strukturu konstrukcije herojevog lutanja i života, što je isto za svaku mitologiju. Po njegovom mišljenju, u bilo kojem od nama poznatih mitova, junak prolazi kroz iste kušnje, isti životni put.
[5]Carl Gustav Jung švicarski je psihijatar, utemeljitelj jednog od područja dubinske psihologije - analitičke psihologije.
[6]"Iskušenje poznatog" nije u svakoj priči - ovo je opcija koju sam primijetio - uzmite to kao hipotezu - napomena autora
[7] Ako je ovo fantazija, onda su lokalni svjetovi za nas samo neobični - a za junake fantazije nema ništa uobičajenije od njihovog uobičajenog svijeta
[8] Neo je glavni lik "Matrice"
[9] Princ Miškin - junak Dostojevskog u romanu "Idiot"
[10] Doktor Strange junak je istoimenog Marvelovog filma
[11] Shrek je glavni lik istoimenog crtića
[12] Pinchas Polonsky (po rođenju Peter Efimovich Polonsky; rođen 11. veljače 1958., Moskva) izraelski je istraživač judaizma, popularizator judaizma među Židovima koji govore ruski.
Preporučeni:
Nulairanje Kao Način života. Ili Kako Prebroditi NULU Svog života
Proći nulu znači promijeniti se, znači ponovno se roditi, s novim pogledima, razmišljanjem, mislima i općenito s novim likom, iako je sve više ljudi uvjereno da se to ne mijenja. Prolazak kroz nulu znači da stari programi koje ste koristili više ne rade, a novi su još uvijek u fazi povezivanja.
Ako Se U Vašem životu Dogodilo Nešto Vrlo Ozbiljno. Kako Preživjeti I Ne Izgubiti Sebe
Svaki šokantan događaj kriza je za vas i vašu obitelj. Ova kriza može postati nova faza u vašem razvoju, ili se može vratiti daleko unatrag, postajući faza nestajanja i nazadovanja. Ozbiljan događaj je nešto što odmah mijenja sve i dijeli život na "
Ja Sam Odgovorna Za Svog Muža, Za Svog Sina Za Sve
“Također sam odgovoran za mamu, tatu, kćer, nemarne podređene. Oni su neuredna djeca. Nikad ne znaš što će učiniti?! " Želja da budete odgovorni za sve i za sve - odakle noge rastu? U ruskim selima ima žena koje mogu sve. A ljudi oko njih su poput male djece, ali nerazumni, iza kojih trebate oko i oko.
Kako Ne Izgubiti Sebe
Kao što u posljednje vrijeme kažem: ne možete se pronaći ako niste izgubili. Ali izgubiti, kao što vjerojatno znate, apsolutno je stvarno. Tome doprinosi okolina, ograničavajuća uvjerenja, društveno nametnute navike i obrasci. Poput ljuske, sve se to sloji godinama i u jednom trenutku shvatite da ste zbunjeni, no jeste li odabrali pravi put u životu, je li osoba pored vas, jeste li se bavili pravim zanimanjem.
Kako Se Ne Izgubiti U Toku života: Svrha, Smisao, Svrha
Je li važno postaviti ciljeve? U svemiru je djelovanje primarno. Oni koji su pažljivo promatrali ponašanje djece odmah će me razumjeti. Imam troje djece i odgajajući ih, savršeno dobro vidim da im je aktivnost važnija od cilja. Ponašanje u djetinjstvu karakterizira besciljno suvišno djelovanje.
