2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
U procesu razvoja i stjecanja psihološke inteligencije shvatio sam da u podrijetlu postoje različite vrste duševne boli.
Postoje " povijesne "bol koja proizlazi iz osobnih ozljeda;
"bol od razdvajanja "koji proizlazi iz osjećaja odvojenosti, odvojenosti;
bol neznanja ili praznine „povezano s nepoznavanjem naše prave prirode ili, da se poslužimo Jungovskom terminologijom, podrijetla našeg ja;
i bol u srcu da nije objašnjeno psihološki procesi.
Smatrao sam da je korisno znati prepoznati vrstu boli koja se osjeća i, u isto vrijeme, razumjeti sve vrste boli koje postoje. Često susrećem visoko razvijene, svjesne, psihološki pismene ljude koji nastavljaju beskrajno raditi na traumi, iako izvor njihove boli leži izvan osobne povijesti.
Uzmimo, na primjer, bol odvojenosti, koja se ne može riješiti sa stajališta pojedinca. Sve tehnike koje se koriste na ovoj razini, ali noseći u svojoj srži uvjerenje u postojanje zasebne osobe, ograničene zasebnim tijelom i umom, nalikovat će preslagivanju kockica, iako je za rješavanje problema potrebno obnoviti cijelu struktura.
Bol neznanja i praznine, pak, ne može se riješiti bez priznavanja dubokog egzistencijalnog nepoznavanja naše prave prirode. Suspenzija u zraku, poznata svakoj osobi, nepodnošljiva je i zahtijeva hitnu potragu za rješenjem. Obično se rješenje nalazi među uvjerenjima: prihvaćamo određenu vrstu svjetonazora, vjerskog uvjerenja ili filozofske paradigme koja je osmišljena da objasni što je smisao ljudskog života i na čemu je svijet izgrađen. No sve dok se spoznaja prave prirode bića ne dogodi na osjetilnoj, praktičnoj, eksperimentalnoj razini, usvojena uvjerenja neće biti ništa drugo do sigurno utočište od skoka u nepoznato.
Naša interakcija s razumijevanjem boli također napreduje.
U početku mislimo da bol uzrokuju drugi ljudi i vanjske okolnosti.
Tada otkrivamo da smo kreatori naše patnje mi sami: ovdje preuzimamo odgovornost za svoje emocije, gledamo ih kao poticaje za postizanje nekog unutarnjeg cilja.
I na kraju, kad se razrade svi unutarnji programi, možemo otkriti da paralelno s ostacima starih programa koji polako "nestaju" povremeno osjećamo bol koja nije uzrokovana našom aktivnošću unutar našeg tijela i uma. Imam prijedlog da na ovoj razini možemo postati osjetljiviji na tuđu bol (empatiju) ili doživjeti bol koju ne možemo objasniti, za što je potrebna nova razina svijesti za razumijevanje.
Sve dok je naša razina svijesti niska, velika je vjerojatnost da će nam glavni izvor duševne boli biti unutarnji šokovi u obliku emocija koji nas potiču na neke radnje. Rastom svijesti postat ćemo svjesni svojih aktivnosti - svjesnih, podsvjesnih i nesvjesnih - do te mjere da će nas duševna bol uzrokovana procesima koji su u početku bili neobjašnjivi sve manje posjećivati. Kako smo iznutra očišćeni od "nepotrebne" boli, možemo postati osjetljiviji na patnju drugih. Pod uvjetom da smo svjesni da je naša svijest jedinstveno polje, osjetljivost na iskustva drugih na kraju će nas prestati zadiviti.
Na primjer, duševna bol koju ujutro osjećamo može biti povezana s traumom fizičkog rođenja. Ova vrsta razdvajanja stvara jaz u našem integritetu s jedinstvom bića, a to uzrokuje niz iskustava koja su nam poznata kao strah od odbacivanja, osjećaj napuštenosti, otpor promjenama, strah od nepoznatog i nelagoda, osjećaj duboke nesposobnosti upravljanja životom i tuga zbog izgubljenog iskustva.
Vrlo je važno razumjeti koji je izvor duševne boli određene osobe u određenom trenutku. Na primjer, osjećaji nezadovoljstva rijetko se klasificiraju kao bol ili oblik patnje, iako jesu. Pod uvjetom da je određeni osjećaj definiran kao vrsta boli, dobivamo pristup razumijevanju i radu s njim. No, također je važno shvatiti da pojedinac u određenom trenutku može postići razumijevanje svih procesa koje klasificiramo kao "psihološke", nakon čega slijedi istraživanje novog područja svijesti ispunjenog kolektivnim i neobjašnjivim procesima. I to je očekivano i normalno.
Sa ljubavlju, integralni psiholog Lilia Cardenas
Preporučeni:
Vrste Ljubavi
Ovaj je članak potaknut kontroverzama o tome što je ljubav, s kojima sam se u posljednje vrijeme morao često susretati. I gdje svaka osoba potvrđuje svoje razumijevanje ljubavi, ponekad radikalno različito od stavova drugih sudionika u raspravi.
Teško Je Nositi Duševne Odnose Tijekom Cijelog života, A Ne I Igrati Ulogu
Obitelj u krizi Općenito govoreći, glavni psihološki problem s kojim parovi dolaze može se formulirati na sljedeći način: "Zajedno je loše, ali zastrašujuće je rastati se, čini se da će, ako pobjegnete, biti još gore." Ljudi žele pomoći da nauče živjeti zajedno - zanimljivije, zabavnije, sigurnije.
VRSTE ODNOSA U TERAPIJI. VRSTE KLIJENTA
Vrsta dijete-roditelj. Klijent očekuje suosjećanje, pohvale, brigu i podršku. Terapeut se brine za nesretnike, zbunjene, traumatizirane itd. klijent. Ovaj model odnosa opasan je jer se sam klijent doživljava kao siromašni mučenik, što povećava rizik od neprilagođavanja.
VRSTE ODNOSA U TERAPIJI, VRSTE KLIJENTA, OČEKIVANJA KLIJENTA
Vrsta dijete-roditelj. Klijent očekuje suosjećanje, pohvale, brigu i podršku. Terapeut se brine za nesretnike, zbunjene, traumatizirane itd. klijent. Ovaj model odnosa opasan je jer se sam klijent doživljava kao siromašni mučenik, što povećava rizik od neprilagođavanja.
Magija I Psihologija. Čarobno Razmišljanje. Vrste I Vrste čarobnog Razmišljanja
Čarobno mišljenje može zauzeti i beznačajan i veliki dio karaktera osobe koja je svojstvena "svemogućoj kontroli". Na kojim se uvjerenjima može izgraditi čarobno razmišljanje? Vjera u univerzalnu povezanost i uvjetovanost. Najjasniji primjer ovog uvjerenja je karma.