I Opet Diana Shurygina. Medijski Zločin Protiv Društva

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Više od godinu dana "strasti prema Diani" nisu jenjavale, a sada je stigla nova priča - dva kanala, koji se međusobno natječu u dogovoru programa posvećenih oslobađanju osuđenog momka, pa više - pojavljuje se drugi sudionik, i tako dalje. Emisija se mora nastaviti … I znate što ja mislim o ovome? Cijela ova priča, pravi zločin masovnih medija, govori o stvaranju i učvršćivanju žrtava koje krive u svijesti gledatelja. Kako se to događa?

Ovdje gledamo program u kojem se o osobnosti Diane aktivno raspravlja. Rekonstruiraju se večernji događaji kada se dogodilo ono što se dogodilo. Publika agresivno nastrojena, zajedno sa stručnjacima za poligraf, u početku optužujućim i poučnim tonom postavlja pitanja na tu temu: je li istina da je sama Diana došla tamo gdje je došla? Da istina je! Je li istina da je tamo pila? Da istina je! Je li istina da je poljubila momka optuženog za silovanje? Da istina je! Pa, tako je - publika donosi očiti zaključak. Bilo tko na momkovom mjestu učinio bi isto: ona je htjela! "Kuja neće htjeti, pas neće skočiti!" ništa nije kriv! oklevetali su ga, namjestili! on je nevina žrtva podmukle Diane, koja se sada aktivno promovira na ovome! da, pogledaj je, kako se sada ponaša - ne kao žrtva silovanja (oni sami, po definiciji, trebali bi se ponašati u vezi s nekim drugim - ne plače, ne trga kosu, ne krije se od srama!).

Ako na trenutak odstupimo od osobnosti Diane Shurygina, što možda nije baš ugodno, razumljivo i doista možda neće izazvati simpatije, što ćemo vidjeti? Vidjet ćemo sljedeću objektivnu stvarnost: unatoč činjenici da je osobu sud Ruske Federacije proglasio krivom za zločin, njezina je krivnja dokazana, cijela se "progresivna" zajednica zauzela za nju, optužujući žrtvu za provokativnu i nedostojno ponašanje.

A, ovo je PREDSEDNIK! Ovo je tempirana bomba.

Razjasnimo što je silovanje, u razumijevanju Kaznenog zakona.

Silovanje (članak 131. Kaznenog zakona Ruske Federacije) je vrsta seksualnog nasilja, koja obično uključuje počinjenje spolnog odnosa jedne ili više osoba s drugom osobom bez pristanka potonje osobe.

BEZ UGOVORA!

A sada, zamislimo da je djevojka htjela hodati i zabavljati se, htjela popiti alkohol, pa čak i poljubiti mladića koji joj se sviđao, ali u isto vrijeme nije htjela seks! Pa, zar ne bi mogla htjeti? Ima li ona pravo NE ŽELITI SEKS? I ne slažete se? Ili sve ponašanje koje je djevojka pokazala prije incidenta nedvosmisleno ukazuje na to da pristaje na spolni odnos? Ili to tako tumače mladi ljudi, a ujedno i većina stanovništva naše domovine? Gdje je korelacija između ovih nepovezanih želja i potreba: želim li provoditi vrijeme sa svojom referentnom skupinom, piti alkohol i koketirati s dječacima = "Želim seks?" automatski? Ne!

Ali publika, koja svojim pitanjima dovodi djevojku do odgovora koji ih samo potvrđuju po njihovom mišljenju, sigurna je da jesu!

Jesmo li mi, odrasle tete i ujaci, nakon što smo flertovali i poljubili se s potencijalnom kandidatkinjom za seks, shvatili da „ne, ne moje. Ne želim, nisam spreman, ne sada”? I odbijte! U bilo kojoj fazi bilo kojeg procesa - OSOBA IMA PRAVO ODBITI! A drugi bi se trebao s poštovanjem odnositi prema tuđem pravu na zaštitu vlastitih granica, samokontrolom, odbiti radnju koju partner ne prihvaća.

Riječ ne je pravilo zaustavljanja! A poštivanje tuđeg "ne" primarni je zadatak koji bi sebi razumni odrasli trebali postaviti prilikom poučavanja i odgoja svoje djece.

Što omogućuje publici ovih programa da formira svoje mišljenje u stilu "samoodbacivanja"? Mislim da je subjektivna procjena osobnosti same Diane Shurygina - kako se usuđuje ponašati ovako, nakon svega "tipa iskustva"? kako ona sjedi? što kaže? kako se ponaša? i tako dalje, općenito, nije najugodnija osoba, po percepciji mnogih.

Vjerojatno da, možda je istina, ne izaziva suosjećanje. I stoga joj javnost ne vjeruje. I zaključak čini - tako linearan, primitivan. Ne može biti žrtva TAKVOG. To znači da ona uopće nije žrtva. A to znači da je mali dječak, rekla je, ali i sama je još uvijek smeće. A silovatelj je upravo suprotno - tako dobro odgojen, miran. Dobar dečko, općenito!

No, sjetimo se, prilično poznatog filma "Voroshilovsky Shooter", gdje se djed silovane djevojke osvetio za svoju unuku, jer je istražitelj pokušao usporiti slučaj, imputirajući "dva načina", pitajući žrtvu isto pitanja:

- Nisi li, djevojko, poznavala te mlade ljude koji su te navodno silovali? Oh, znao sam! Izvrsno!

- Niste li dobrovoljno otišli na mjesto na koje ste pozvani? Oh, idemo! Izvrsno!

-I niste s njima popili čašu šampanjca? Za rođendan, čašu ?! Ah, patko, pa razumijem …

Izaziva li djevojka iz "kina" simpatije? Pozivi. I djedova osveta nije osuda, već potpuno razumijevanje. Zašto? Ali zato što se slika tako ispravne žrtve stvara i prenosi gledatelju. Kakva bi žrtva trebala biti? Tiho, skromno janje, vječni patnik, sramna samotnjakinja. Takva je junakinja filma - doista naivna djevojka, u čijem životnom iskustvu i slici svijeta nema dvoličnosti, nasilja i izdaje. I izaziva suosjećanje. I pravednički bijes i želja za odmazdom.

A Diana Shurygina ne izaziva suosjećanje, ona je pogrešna žrtva! Ne uklapa se u stereotipnu i stereotipnu percepciju većine. Vesela je, vesla. Previše samouvjeren i drzak. I ne plače kod kuće iza štednjaka, već upravo suprotno, ima živaca, o sramotnim stvarima, ali po cijeloj zemlji - govoriti i pokazivati.

Što sad? Ako nije klišej, nije predložak, nije stereotip - NE MOŽE BITI ŽRTVA? A ako jest, onda je TOČNO SAM TO PROVOCIRAO? Kako? Patak sama - otišla je, pila, ljubila se.

Ljudi su vrlo opasna uvjerenja!

Odvojimo li Dianinu osobnost od razmatranja samog SLUČAJA, onda se ne bojimo da je stvoreni presedan za raspravu o slučaju u medijima u takvom kontekstu, na temelju čega se sama mogućnost okrivljavanja žrtve i opravdavanja počinitelj se ukorijeni u svijesti ljudi, hoće li dovesti do strašnih posljedica?

Mediji danas imaju odlučujuću ulogu u oblikovanju pogleda na svijet bilo koje osobe. Ako nemate jasan, oštar i beskompromisan stav o SVIM slučajevima nasilja bez iznimke, bez obzira na osobe, statuse i iznimne uvjete, ako postane moguće raspravljati u medijima (!!!) o krivnji žrtve (žrtva koju je sud prepoznao!), tada ćemo vrlo brzo vidjeti kamo ovo vodi:

Prvo, na neutralnu poziciju - kad tako nešto, o čemu se po stoti put raspravlja u sličnom kontekstu, više ne izaziva šok, osudu i negodovanje javnosti u široj javnosti.

Zatim, postupno - prema lojalnosti, toleranciji i toleranciji prema neprihvatljivim stvarima.

I tada će to postati norma. Tako društvo, glatko, u fazama, neprimjetno za sebe, prihvaća ono što se ne može prihvatiti ni pod kojim uvjetima i okolnostima.

Na jednom, odvojeno uzetom primjeru, osudi Diane Shurygina, većini neugodnoj, društvo se može, neprimjetno za sebe, naći u situaciji prihvaćanja nasilja kao norme, doći do zaključka da zločin može izazvati žrtva. Ako društvo jednostavno smatra da je moguće podijeliti žrtve na „ispravne“i „netočne“, te po istom principu identificirati zločince, na temelju stereotipne percepcije, možemo zamisliti do čega takva spljoštena percepcija može dovesti?

Chikatilo je doista izgledao poput ubojice i psihopate?

Čuveni "Bitsevsky manijak" žrtvama je ponudio "malo pića". Često osoba koja nije opterećena ovisnošću često pristane piti sa strancem? Većina njegovih žrtava su alkoholičari i asocijalni pojedinci.

Sve žrtve "angarskog manijaka" Popkova (oko 80 brutalno ubijenih žena) same su ušle u njegov automobil, lako pristajući podijeliti alkoholna pića s nepoznatom osobom.

Utječu li osobne kvalitete i način života ovih ljudi na njihova prava: pravo na život, zdravlje, dostojanstvo i sigurnost osobe?

O provokativnom i zavodljivom ponašanju, svi, kako se kaže, pedofili, siluju svoje rastuće kćeri i pastorke. U našem se društvu "pretpostavka krivnje" žrtve uzima kao osnova - vi, prvo, dokazujete da ste prava žrtva! Kad su ih silovali i ubili - da, s tim se ne možete raspravljati, ne postoji žrtva. I tako - još trebate dokazati, jeste li to sami dali?

Razmisli o tome!

Govor, općenito, uopće nije o Diani Shurygina, koja je, moguće je da je to, zaista dala pristanak na seks, a sada sječe baku. Nikad nećemo saznati istinu. Ovo je potpuno zločinačka, s moga gledišta, medijska politika, koja si pretjerivanjem u ovoj hype priči dopušta stvaranje presedana javne osude i optužbi žrtve zločina. Diana će biti prikazana još par puta dok se svi ne umori od ove teme, a zaborave na njeno postojanje.

I presedan će ostati! Praksa optuživanja žrtve za njezino "pogrešno, provokativno" ponašanje, dok se istovremeno opravdava silovatelj, ostat će norma. Ostat će shema postupnog prihvaćanja nasilja, kada ono bude "kako je opravdano" pod određenim okolnostima, i, kako bi se reklo, nasilja uopće: neutralni stav - lojalnost - norma ("i što je to").

Opravdanje nasilja ne smije biti polje za raspravu. Pogotovo one javne!

Postoje stvari u životu koje ne podnose pola mjere, dvosmislena tumačenja, alternativne stavove.

Ne možete mučiti životinje! Ne možete pobijediti djecu! Nezakonito je biti nasilan, točka! I nema se o čemu raspravljati, osuđivati, opravdavati! Nema dvostrukih standarda!

Da bi se utvrdila krivnja kriminalca, postoje istražna tijela, istraga i sud, koji bi trebali biti zbunjeni uzeti u obzir sve meritumne okolnosti slučaja i ne osuditi nevine. Prkosno ponašanje žene, njezin sumnjivi moral ili opijenost alkoholom nisu razlog za počinjenje nasilja, niti njegovo opravdanje. I nije posao javnosti i medija - nesposobno, emocionalno, javno suditi.

Zločin je dopustiti u području javne i masovne rasprave pitanja "priznanja i opravdanosti" zločina, bez obzira s kojim se kontekstom posebno suočavamo.

Radionova Julija Anatolijevna