Od Brade Do ćelavice Ili O Desakralizaciji Edipovskih Očinskih Objekata

Sadržaj:

Od Brade Do ćelavice Ili O Desakralizaciji Edipovskih Očinskih Objekata
Od Brade Do ćelavice Ili O Desakralizaciji Edipovskih Očinskih Objekata
Anonim

Od brade do ćelave glave ili o dekaralizaciji edipovskih očinskih objekata

Neki uvidi temeljeni na nedavnom putovanju u Njemačku. U blizini jedne od središnjih ulica u Berlinu - Unter den Linden, nalazi se javni vrt u kojem je spomenik Marxu i Engelsu podignut neposredno prije pada komunističkog režima. Marx sjedi, a Engels stoji. Nakon razotkrivanja komunističke ideologije, Nijemci nisu srušili ovaj spomenik, već su ga pretvorili u svojevrsni umjetnički objekt. Utemeljitelji znanstvenog komunizma sada su odjeveni u različitu odjeću, poput dječaka koji piški u Bruxellesu, oslikani, svaki put na različite načine.

Čak smo vidjeli i određeni nastup - dvije su žene zalijepile papirne aplikacije s apstraktnim crtežima na spomenik. Sve je to izgledalo smiješno i … pomalo bogohulno. Bio sam iznenađen kad sam u sebi vidio određenu dozu ogorčenja zbog takvog tretmana spomenika. Čini se da Nijemci čine što god žele s likovima iz svoje povijesti: žele rušiti, žele ih zalijepiti aplikacijama. Međutim, uspio sam pratiti koliko je duboko u djetinjstvu usađen stav prema tim ljudima kao svetim ličnostima. Nije bilo trećeg člana trojstva - Lenjina, ali čak i bez njega takav stav prema dva preostala lika bio je uznemirujući. Ne baš - kao svojevrsni rudiment svijesti, ali svejedno.

Iako su, ako se sjećate - već u mojim školskim godinama (sredina 70 -ih - početak 80 -ih) međusobno pričali i pričali anegdote o vođama proletarijata.

- Krupa, operi se, oćelavi pornografiju.

Ili anegdotu, izraz iz kojeg je izvučen u naslovu:

Muškarac ulazi u taksi:

- Od brade do ćelavosti!

- Gdje gdje?

- Od prospekta do Lenjinskog.

Tako da u školskim godinama nije bilo posebnog pijeteta prema tim brojkama, pa čak su se i sastanci Komsomola i Lenjinovi testovi uspjeli razbjesniti. Umjesto toga, ovaj sloj sjećanja (a i emocionalno pamćenje) odnosi se na predškolsku dob, usudio bih se sugerirati da će do Edipovog razdoblja, kada se formirao određeni prijenos na sveto trojstvo Marx-Engels-Lenin, bilo očinski, bilo nekakav nadtac (nešto pomalo čudno - ne za jednog vođu, što bi bilo razumljivo, već za tri odjednom, možda odjek kršćanskog trojstva).

Freudova djela "Budućnost jedne iluzije", "Nezadovoljstvo kulturom" i neka druga opisuju psihološki proces formiranja vjerskog osjećaja, stav prema Bogu kao liku nad -oca. Vjerojatno se i ovdje dogodilo nešto slično, ali budući da je ideja o Bogu, a zatim i lik Vođe koji ga je zamijenio, do tog trenutka napuštena, tada je to trojstvo postalo zamjena, za sav svoj naizgled racionalni apsurd. Propaganda u tom razdoblju mog života prilično se uspješno nosila s činjenicom da je dio mog libida podijeljen u stvaranje emocionalne vezanosti za te figure.

Sada je čudno shvatiti sve to, razumijete apsurdnost svojih toplih osjećaja prema njima, apsurdnost ove privrženosti. Hvala Nijemcima na izvedbi. Možda, svjesno ili nesvjesno, rade na svom stavu prema ovom dijelu svoje povijesti, desakralizaciji takvih unutarnjih objekata svog nesvjesnog.

Preporučeni: