CRTAN "KUNG-FOO PANDA" KAO METAFORA ZA PRIHVATANJE ODBIJENOG INTERNOG DJETETA

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Kad su me pitali mogu li napisati analizu ovog crtića, prvo sam pomislio da ima nešto za analizirati, a sve je također jasno i transparentno … Pogotovo trenutak s Zmajevim svitkom i tajnim sastojkom, koji zapravo čini ne postoji

I tada sam odlučio pogledati crtić. Istodobno, pažljivo, sa zaustavljanjem gledanja i razmišljanjem o nekim točkama

Shvatio sam da definitivno možete pronaći dodatna značenja. Pa, barem ih mogu vidjeti sigurno))

Dopustite mi da vas podsjetim da za mene tijekom dubinske analize postoje dva "sloja" u crtiću - radnja i likovi, a drugi sloj ili podtekst je kada percipiramo sve što se događa u crtanom filmu (film, priča, bajka) kao prostor unutarnjeg svijeta, a zatim svaki lik simbolizira određenu podličnost nekog protagonista

I u crtiću "Kung Fu Panda" prostor unutarnjeg svijeta nije prostor medvjeda pande Po (iako je on glavni lik u sloju događaja crtića), već … unutarnji svijet majstora Shifua. I tada Shifu postaje glavni lik, u čijem se psihološkom svijetu događaju kušnje i metamorfoze. Osim toga, i sam Shifu je panda, posebna vrsta patuljastih pandi. Zato su za mene Po i Shifu središnji likovi u ovoj priči

Panda Po i barovi Tai Lung su sjenovite figure majstora Shifu. Panda Po simbolizira božansko unutarnje dijete, dok je odbačeno. Također, međutim, poput Tai Lunga, on također personificira svoj odbačeni ranjeni dio.

Shvatimo to redom …

Po i Tai Lung su potomci koje su odgojili posvojitelji. I panda i leopard nemaju majku. Ovo možete shvatiti doslovno - da su odrasli bez majki, izgubili ih u ranom djetinjstvu, a to već pretpostavlja traumatično iskustvo za sve. To se može shvatiti simbolično - a kod živih roditelja neka se djeca osjećaju kao siročad, kada majka ne vidi dijete, ali vidi neku idealnu sliku u njemu ili produžetak sebe. Upravo se to događa Tai Lungu - Učitelj Shifu u njemu ne vidi drugo biće koje treba ljubav i podršku, već prije svega svog učenika i njegov nastavak kao izvanrednog učitelja.

Ova percepcija vlastitog djeteta u psihologiji naziva se "narcistička ekspanzija", kada dijete narcisoidni roditelj (najčešće majka, a to je u pravilu vrlo traumatično iskustvo, percipira) kao njegov nastavak, kao funkciju. Kad su sve djetetove zasluge zasluge roditelja, i ako odraslo dijete odjednom poželi živjeti vlastiti život, roditelj to može doživjeti kao izdaju. "Kako se usuđuje moja ruka ili noga odvojiti od mene!" Za majstora Shifu -a, Tai Lung je postao takvo njegovo produženje. Da je leopard primio Zmajev svitak, za Shifu bi to značilo da će on sam, Shifu, postati Zmajev ratnik. To je ono što je učitelj Oogway shvatio i stoga nije podržao Shifu u predaji Zmajevog svitka Tai Lungu.

Tai Lung personificira ranjeno dijete. Nositelj je narcisoidne traume. No, umjesto da prihvati i prizna ovaj ranjeni dio, Shifu tjera Tai Lung u zatvor među snježnim vrhovima. Tai Lung je okovan i imobiliziran. Za mene je ovo nevjerojatna metafora za traumu, kad je sve unutra zamrznuto i imobilizirano, a nema života. Zato Shifu ne može pronaći unutarnji mir - protjerao je, istisnuo traumatska iskustva i užasno se boji sudara s njima. Štoviše, Tai Lung je također ponižen u zatvoru - sjetite se epizode kada je čuvar, kako bi pokazao koliko je dobro osiguranje, stupio na imobilizirani leopardov rep i sarkastično rekao: "Što, stali su malom mačku na rep?" Tisuće čuvara čuvaju jednog zatvorenika. Nevjerojatna količina energije troši se na unutarnju kontrolu, a više nema mjesta za životnu radost. Često se osoba na ovaj način odnosi prema svojim traumatičnim iskustvima - obezvrijeđuje ih, dalje ih istiskuje, vjeruje da je sve to besmislica, i zašto gledati sva ta iskustva - bolje ih je zamrznuti, imobilizirati, pokušati zaboraviti … Zaboravljanje se obično pokaže kao jako loše, iako se sve unutarnje sile nesvjesno bacaju kako bi se osiguralo da ozljede ne podsjećaju na sebe. Ali oni će se i dalje podsjećati na sebe s visećim i nedostatkom unutarnjeg mira …

Shifu naređuje jačanje sigurnosti, što u konačnici ne pomaže. Kad dođe vrijeme da obratite pozornost na svoje traume, kada duša teži ozdravljenju, obuzdavanju boli i pretvarajući se da nije, to postaje u pravilu nemoguće.

Jedini način da se nosite s posljedicama traumatičnog iskustva je da ih pogledate i priznate. Upravo to “nespretna debela panda” može učiniti.

Panda Po manifestacija je božanskog djeteta. Kao što je Jung napisao, božansko dijete kao "nositelj iscjeljenja je čisto". I u bajkama i u crtićima junak, nositelj iscjeljivanja, postaje onaj o kojem se najmanje može pretpostaviti da se može nositi s vrlo teškim kušnjama. Harry Potter, na primjer, vrlo je neopisiv dječak. Palac ne može biti taj koji može spasiti jer je premalen. Tako mali medvjed Po, debeo, nespretan, koji na prvi pogled nikada neće svladati vještinu kung fua, postaje onaj koji će donijeti mir u dolinu i u dušu učitelja Shifua. O tome govori majstor Ugway. Ougway razumije koliko je Shifu ranjen i u isto vrijeme arogantan te shvaća da za pojavu mira u njegovoj duši nije potrebna inteligencija, već probuđeni osjećaji.

Kao što sam rekao, i Po i Tai Lung povezani su likovi. I Panda Po i Tai Lung su izopćenici. No Po se osjeća inferiorno, a Tai Lung je arogantan. "Svjestan san o velikom odgovara nesvjesnoj, kompenzirajućoj inferiornosti i svjesnoj inferiornosti, nesvjesnom snu o velikom (nikada ne možete pronaći jedno bez drugog)", napisao je Jung u svom eseju o božanskom djetetu. Možemo reći da se unutar Tai Lung osjeća kao Po, a Po - kao Tai Lung (sjetite se Poovog sna, iz kojeg počinje crtani film - u njemu Poov medvjed sebe vidi kao superjunaka, odnosno njegov nesvjesni san o veličini očituje se u san).

Po je ispod, u dolini, Tai Lung u dalekoj snježnoj zemlji, sam Shifu u samostanu na planini. Različite su podosobnosti na različitim mjestima - to se može shvatiti kao metafora za unutarnje cijepanje. Da bi došlo do ozdravljenja potrebno je da se svi sretnu.

Dakle, Po čuje poziv - i u snu, a zatim, kad čuje zvuk gonga, najavljujući da će Zmajev ratnik biti izabran danas, i svim se sredstvima pokušava popeti na visoku planinu. U isto vrijeme, Gus mu sa sobom daje kolica s rezancima, a Po poslušno uzima ova kola. Čak i kad čujete zov svoje sudbine, nije tako lako napustiti obiteljske scenarije, a prizor s kolicima simbolizira upravo to. Kad je cilj blizu, vrata se zalupe ispred Poea. Čini mi se da je ovo živopisna metafora koliko je čovjeku teško vidjeti svoje unutarnje božansko dijete i koliko je unutarnjem djetetu teško privući pozornost neke osobe. Zato sam nekoliko dana skeptičan prema maratonima s obećanjima da ću vidjeti, izliječiti unutarnje dijete odmah, brzo, bezbolno. Zato što može biti bolno, pa čak i odvratno gledati na unutarnje dijete (što će se dogoditi majstoru Shifu).

Kako bi izašao van vrata, Poe objesi kolica s vatrometom i zapali ih. A u isto se vrijeme u blizini nalazi i njegov usvojitelj Gus, gospodin Ping, koji puše vatromet, a Po mu priznaje da Po večeras nije sanjao rezance … I da zapravo voli kung fu. Čim Po uđe u sukob s roditeljskim scenarijem, tinjajuća svjetlost ponovno zapali vatromet i Po uđe u samostan. I vidi kako kornjača Ougway pokazuje na njega, kao na budućeg Zmajevog ratnika.

Pa zašto Poe pokazuje na Oogwaya, a ne na bilo koju od velike petorke? Po mom mišljenju, jer Po ima glavnu stvar - osjećaje. Živ, ne smrznut. Može plakati, uzrujavati se, brinuti se i nesebično smijati i zabavljati. I svi članovi "velike petorke" - roda, majmun, zmija, tigrica i bogomoljka - također su "smrznuti", poput majstora Shifu. Oni su također, poput svog učitelja, arogantni i smatraju se odabranim. Nikada nisu sišli u dolinu da vide što se tamo događa, a Stanovnik je stanovnik svijeta na koji ne obraćaju pažnju. "Da biste osvojili protivnika, morate pronaći njegovu slabu točku i morate ga natjerati da pati", to je filozofija učitelja Shifua. No, ovo nije svjetonazor koji će pomoći donijeti mir u dolinu. To je upravo ono što Oogway razumije kada prije izborne ceremonije Zmajevog ratnika kaže Shifu: "Osjećam se kao da je Zmajev ratnik među nama." On to jednostavno osjeća, a ne zna. Potrebno je da učitelj Shifu probudi svoja osjetila. Vatra u vatrometu odmrzava led …

Upravo u trenutku kad je panda izabrana za Zmajevog ratnika, Tai Lung oslobođen je zatvora. Još jedna metafora za činjenicu da se ozdravljenje ne događa preko noći i da kad se pokaže da se snaga nosi s unutarnjim rascjepom, svi odijeljeni dijelovi zasigurno će podsjetiti na sebe.

Jedini koji prihvaća Po u palači od žada je majstor Oogway. Ne pokušava ga preraditi. Odražava njegove osjećaje. Njihov dijalog u blizini stabla breskve prava je psihoterapijska seansa, gdje Oogway prihvaća i odražava Poeove osjećaje. A on mu kaže da je "prošlost zaboravljena, budućnost zatvorena, a sadašnjost dana". I Poe odlučuje prihvatiti sadašnjost.

Osjećaji u palači od žada postupno počinju oživljavati. Velikih pet postupno počinje preuzimati Po. "Tko sam ja da sudim o ratniku prema njegovoj veličini, pogledajte me", kaže Mantis Po u dijalogu. Učenici pričaju Pandi Po priču o Shifuu i Tai Lungu i kažu da "postoji legenda da se nekoć majstor Shifu znao nasmiješiti". No, Tigrica je i dalje arogantna i kaže da je "sada gospodar imao priliku sve popraviti, a dobio je tebe, nespretna debela panda koja ništa ne shvaća ozbiljno". U isto vrijeme majstor Shifu sjedi ispred svijeća i pokušava meditirati govoreći o "unutarnjem miru". No unutarnji mir neće doći do njega dok ne prihvati svoj odbačeni dio - unutarnje dijete koje zna uživati u životu. Izvrsna metafora o tome kako bilo koja duhovna praksa možda uopće neće pomoći dok se to prihvaćanje ne dogodi.

Oogway će uskoro završiti ovozemaljsko putovanje i posljednji put razgovara sa Shifuom. Kaže mu da samo sjeme breskve može izrasti samo drvo breskve, koliko god želio drugu. Ovom metaforom govori o prihvaćanju. "Želi me učiniti ne ja!" - Poe je govorio o tome. Oogway, s druge strane, govori Shifu da samo njegova želja i vjera mogu pomoći Pandi Po da postane ratnik zmajeva. "Moraš samo vjerovati!" U psihoterapiji u određenoj fazi dolazi ovaj trenutak - kada ostaje samo vjerovati. Kad dođe razumijevanje da je beskorisno prepravljati se, ali što učiniti i kamo dalje, nema razumijevanja. I osoba može obaviti ovaj unutarnji posao prihvaćanja samo sebe, nitko drugi to ne može učiniti za njega - ni dovoljno dobar roditelj, ni psiholog, ni majstor Ugway. U ovom trenutku možda ćete doći u napast da odustanete od svega, obezvrijedite svoj dosadašnji rad, odlučite da je sve beskorisno. Ali važno je vjerovati. Zato Oogway odlazi - tada Shifu mora obaviti ovaj težak unutarnji posao kako bi sam prihvatio svoje odbačeno unutarnje dijete. Istodobno, mora se sjetiti da "Panda neće ispuniti njegovu sudbinu, a vi nećete ispuniti svoju sudbinu, sve dok se ne rastanete od iluzije da sve na ovom svijetu ovisi o vama."

Shifu vodi pandu Po do vode, do jezera Svetih suza, izvora iz kojeg je potekao kung fu. Dirnut, suze mu naviru. Voda je također simbol osjećaja. Ali općenito, puno u crtiću govori o osjećajima. Kad dođe vijest da je Tai Lung pobjegao, Po je jedini koji kaže da sam "prestravljen", iako su svi uplašeni. Shifu nastavlja oživljavati. A sada "petica" hvali Poove rezance i smije se njegovim šalama. I Shifu ne počinje samo trenirati Po - on se igra s njim. Sjećate se epizode kada pokušavaju uloviti knedlu? Zanimljivo je da kad je Poov trening završio i, prema Shifu -u, Po je sada spreman postati Ratnik zmajeva, Po odustaje od okruglica koje je osvojio u borbi s majstorom. "Nisam gladan", kaže Poe. Ako se sjećate da hrana često simbolizira majčinsku ljubav, a kompulzivno prejedanje ukazuje na nedostatak prihvaćanja (zapamtite, Poe je rekao da uvijek jede kad je uzrujan), tada se Poeovo odbijanje knedli može shvatiti kao da je bio zasićen prihvaćanjem od roditeljska figura …. Po je posvojio njegov posvojitelj Gus, a sada ga je usvojio njegov gospodar. Mora poduzeti sljedeći korak - prihvatiti sebe.

Upravo ovu poruku nosi Zmajev svitak. "Legenda kaže da možete čuti lepršanje krila leptira …", kaže mu Shifu. Ali u Zmajevom svitku nema ništa. Poe ne razumije zašto, uzrujan je i napušta palaču od žada.

A Shifu će se morati suočiti s Tai Lungom. S mojom traumom, sa mojim "lažnim ja". A kad Tai Lung dođe u palaču i uništi sve oko sebe, pita Shifu: "Jesi li ponosan na mene?" A Shifu kaže, po mom mišljenju, jednu od ključnih fraza u ovom crtanom filmu: “Uvijek sam bio ponosan na tebe. Od prve sekunde. Previše sam te voljela. " Od prve sekunde Shifu nije imao ljubavi prema leopardu, već ponos. To je ono što je pridonijelo kultiviranoj unutarnjoj oholosti. Upravo se Po zaista zaljubio u Shifu - nije ga prepravljao i nije mu nametao želje. A Tai Lung nije imao šanse, odmah su od njega počeli stvarati budućeg ratnika. "Tko mi je zamaglio um?!" Pita Shifu, a ovo je savršeno logično pitanje.

Dakle, Po će napustiti dolinu s Gooseom i ostalim stanovnicima, a gospodin Ping odlučio je svom posvojenom sinu otkriti tajnu "juhe od tajnih sastojaka". A ta tajna leži u činjenici da "tajni sastojak ne postoji". Sjećam se kad sam prvi put pogledao crtić, ovaj trenutak me se najviše dojmio. U ovom trenutku dolazi do prihvaćanja samog Poa, a tek u ovom trenutku postaje pravi Ratnik zmajeva. U tom je trenutku povjerovao da može nadvladati Tai Lung.

On se bori s njim, i pobjeđuje ga, po mom mišljenju, ne samo zato što je vjerovao u sebe i prihvatio se. Za razliku od petice i majstora Shifua, Po tretira Tai Lung kao ravnopravnog. Ne boji ga se, ali istodobno, Po nema arogancije prema njemu, a ovo je također važna poruka iz crtića. Sjećate li se kako mu je uopće otkrio tajnu svitka? “Opusti se, ni ja se isprva nisam uselio!” Malo je vjerojatno da će se to reći protivniku kojeg se plaše ili ga gledaju s visine. Da je postao arogantan prema Tai Lungu, ne bi mogao dobiti bitku s njim. Za mene se također radi o činjenici da je važno s poštovanjem postupati prema bilo kojoj od vaših manifestacija, podosobnosti i trauma. Svi su oni važni, a jedini način da se s njima nosite je priznavanje i prihvaćanje. I zato Tai Lung ne može pobijediti - previše je arogantan."Ti si samo velika, debela panda", vrišti, ali njegova arogancija mu ne pomaže.

Kad se Panda Po vrati u palaču, vidi majstora Shifu kako leži kraj bazena vode u palači od žada. Sjećate li se da voda simbolizira osjećaje? Shifu leži kraj vode, njegova racionalnost je sada uravnotežena osjećajima. Iako se čini da je Shifu isprva mrtav, u stvari, trenutno je živ.

"Donio si mir u dolinu i u moju dušu", kaže on Poeu. Sav razgovor s Poeom ravnopravan je. "Trebam li šutjeti?" Pita Po, a Shifu odgovara: "Ako možeš." On ne zahtijeva, sada je to zahtjev. A kad Poe pita trebaju li pojesti svaku knedlu, odgovara "Hajde!"

Ako ste imali strpljenja pogledati sve zasluge do kraja (meni je bilo dosta)), na samom kraju Shifu i Po sjede jedan pored drugog i jedu knedle …

I ovaj crtić za mene nije parodija umjetnosti kung fua, već živopisna metafora o putu prihvaćanja vašeg odbačenog unutarnjeg djeteta.