Imamo Iste Snove

Video: Imamo Iste Snove

Video: Imamo Iste Snove
Video: Produkcija Romaworld - Svi mi imamo iste snove i moramo verovati u njih 2024, Svibanj
Imamo Iste Snove
Imamo Iste Snove
Anonim

Kao dijete jako sam volio bajke, a jedna od najdražih mi je bila bajka "Uspavana ljepotica". Sjećam se da mi je to bilo jako zanimljivo i kakve su snove vidjeli svi koji su stotinu godina zaspali u dvorcu: isti ili svaki svoj. Kasnije u svom profesionalnom djelovanju, a i samo u životu, obraćao sam pažnju na slučajeve istih snova kod najmilijih. Postojao je osjećaj da san dolazi jedan za dvoje.

Dugo sam razmišljao o ovom fenomenu i nikako nisam mogao pronaći odgovor. Sa stajališta Freudove psihoanalitičke teorije, san je samo potisnuto nesvjesno. No, u ovom slučaju "istovjetnost" snova samo je slučajnost. Međutim, slučajnost ne može objasniti prilično čest fenomen. C. G. Jung iste je snove objasnio činjenicom da su rođeni na razini kolektivnog nesvjesnog, čiji smo svi mi čuvari. No, ako priznamo takvu mogućnost, kako onda objasniti da iste snove češće sanjaju bliski ljudi, a ne susjedi na stubištu, na primjer. Moja razmišljanja ostala bi refleksija da nisam ušla u grupnu terapiju.

Bio sam iznenađen kad sam otkrio da grupna dinamika uključuje sinkronizaciju snova među članovima grupe. Kad su članovi grupe ispričali svoje snove, postalo je očito da su svi snovi članova prožeti jednom temom, poput niti.

Navest ću primjer jedne sesije. Na početku sjednice sudionica R. prepričava svoj san u kojem se vidi kao lovac koji je ušao u žestoku bitku s tigrom. Kao odgovor na to, član grupe P. prisjeća se svog sna u kojem je pobjegao od ubojice koji ga je gonio uskim krivudavim ulicama srednjovjekovnog grada. A onda se treći član grupe prisjeća sličnog sna u kojem je postao krivac strašne prometne nesreće s brojnim ljudskim žrtvama.

Sasvim je očito da svi ti snovi imaju zajedničku temu agresije i smrti, dok su ih u isto vrijeme sanjali članovi iste grupe. Također treba napomenuti da je u prethodnoj temi grupa prilično emotivno raspravljala o izlasku iz terapije jednog od sudionika. Ovaj izlaz izazvao je vrlo snažan negativan odgovor. Neki su sudionici izvijestili da su bili ljuti i ogorčeni prema onima koji su napustili terapijski proces, drugi su primijetili da se osjećaju odbačenima.

I sinula mi je fantazija da su takvi zajednički snovi jedno od sredstava međuljudske komunikacije među članovima grupe. Drugim riječima, san nema samo individualnu, već i društvenu prirodu.

Moja daljnja zapažanja kao vođe terapije i sudionika grupa snova potvrdila su moju hipotezu.

Ali. Kako se ispostavilo, nisam otkrio Ameriku. Suvremeni psihoanalitičar Peter J. Schlachet u knjizi Sharing Dreams in Group Therapy napominje da je sanjanje više međuljudsko nego što smo prije mislili. Prema autoru članka, san je poruka ne samo i ne toliko sanjaru, već i svim članovima terapijske skupine.

Ova hipoteza potkrijepljena je opažanjem gotovo svih vodećih terapijskih skupina koje koriste analizu snova kao terapiju, da članovi grupe vrlo često pokazuju abnormalne sposobnosti u razumijevanju poruka svojstvenih snovima.

Okrenemo li se šamanskim praksama, kao i iskustvu "divljih" plemena, vidjet ćemo da su snovi prilično često bili način komunikacije među ljudima. Tako je Peter J. Schlach u svom članku u malezijskom plemenu Sanoi "sanjanje sastavni dio društvenog poretka i svakodnevnog života". U istom članku autor se poziva na običaje australskih domorodaca, koji "viziju snova smatraju ulazom u duboko jedinstvo stvari, uključujući i sam društveni sustav".

Dakle, možemo reći da je priroda snova mnogo višestruka i višestruka nego što smo navikli misliti. San je poruka iz svemira ne samo sanjaru, već i cijelom svijetu. Sanjač u ovom kontekstu djeluje prije kao kanal za prijenos informacija. S obzirom na ovu hipotezu, sanjamo snove kako bismo ih podijelili s drugima.

Preporučeni: