Psihološka Neplodnost. Eksperiment "psihosomatika"

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Kad ljudi čuju izraz "psihološka neplodnost", u njihovim se glavama najčešće iscrtava slika koja olakšava bit situacije. Jedna je stvar kad muškarac ili žena imaju neku vrstu patologije - trebate je potražiti, liječiti, čekati rezultat, odabrati i pokušati nešto ponovno (i ne daj Bože da znate da je patologija neizlječiva). A "psihološko" je nekako jednostavno - vaše pogrešne misli ili stavovi koje treba promijeniti i sve će doći na svoje mjesto. Međutim, takvo razumijevanje pitanja češće dovodi do razočaranja nego do stvarnog rezultata. Taj put postaje posebno težak za naše djevojke koje su otišle u inozemstvo. Budući da su primili maksimum moderne medicine "liječenje prema protokolu", ali bez da postanu majka, mogu prihvatiti ili potražiti različite alternativne i eksperimentalne metode.

"Psihosomatika" u ovom slučaju doista ne postaje ništa drugo nego eksperiment. Jer prije nego što dobijemo ono što želimo, možemo slomiti jedno koplje.

Ako ranije nismo znali ništa o psihosomatici, tada će filtriranje informacija zasigurno biti teže, a prvo što će nam Internet na ovaj ili onaj način reći bit će svedeno na "metafiziku" - svojevrsno ezoterijsko tumačenje simptoma. Reći će nam se da je razlog za ovo stanje najvjerojatnije strah (!?) I otpor prema bilo kakvim odnosima unutar klana, nedostatak povjerenja u svijet i prirodne procese itd. Prihvaćanje. Vječno pitanje "hoće li vam u ustima postati slađe ako cijelo vrijeme govorite o halvi"? Ponekad hoće. Odbacimo li element neobjašnjivog placebo učinka, u praksi se često događaju takvi slučajevi koje nazivamo "situacijskom" psihosomatikom.

Po prvi put, suočena s činjenicom da trudnoća nije nastupila, buduća majka počinje se brinuti (čitaj za brigu). Tada tijelo ulazi u stanje očekivanja rata. Počinju pregledi, ne uvijek ugodne manipulacije, financijski troškovi, predosjećaj negativnosti, kao posljedica toga raste opća tjeskoba (svakim neuspješnim pokušajem tjeskoba postaje sve veća). Neizbježno se mijenja hormonska pozadina, pojavljuje se opća napetost svih sustava, imunološki sustav počinje aktivno reagirati na sve neobične i nove procese itd. Čak i nakon što se sazna da su oba partnera zdrava i da mogu imati djecu, ovaj koktel neće odmah rastvoriti. Tada vrijeme i joga ili meditacija, bilo koja metoda opuštanja i vraćanja samopouzdanja stvaraju „čudo“i eksperiment se može smatrati uspjehom. Anksioznost se povlači i stimulirani organizam daje rezultat. No u stvarnoj praksi postoji samo nekoliko djevojaka sa sličnim problemima. Drugi nemaju izbora nego eksperimentirati dalje.

Što više učimo i razumijemo, prije ćemo doći do točke da, ako u našem problemu postoji psihološka komponenta, malo je vjerojatno da leži na površini i jedan od najučinkovitijih eksperimenata može se smatrati daljnjim radom s psihologom. Ovdje nema misticizma. Dok se nismo suočili s problemom neplodnosti, nikada nismo posebno razmišljali o svom stavu prema brojnim aspektima majčinstva. No, psiholog postavlja specifična pitanja i pametno zaobilazi obrambene mehanizme naše psihe, što nam omogućuje da unovčimo brojne psihološke sukobe-nedosljednosti na koje ne možemo nedvosmisleno odgovoriti. Nesvjesno sumnjamo i biramo, a naše tijelo također uzima reproduktivnu stanku. Ginekolozi su dobro svjesni ovog fenomena u pozadini ozbiljnog stresa, kada menstruacija prestane i žena ne može imati djecu u određenom razdoblju. Psiholozi će češće raditi s kroničnim stresom, kada problem nije osobito akutan, već stalan. Tako se tijelo navikava ignorirati i čini se da radi sto posto, dok neke funkcije ostaju potisnute, što dovodi do psihološke neplodnosti. "Čini se da je sve u redu, ali stalno nešto nedostaje."

Situacije koje jasno ne iscrpljuju naše resurse mogu biti različite.

Ponekad mi bojimo se samog rođenja - psiholog govori o "snazi" ženske fiziologije u svim fazama majčinstva ili pomaže razumjeti specifične strahove buduće majke i strah se povlači (ovo nije danak vremenu, vjerujte mi, mnogi od mojih 10 godina suvremenici starog sina sigurni su da je porođaj zlo, a dijete muka).

Bojimo se toga nešto neće biti u redu s bebom - ali svi se strahovi raspršuju kada se unovče i rasprave mogućnosti rješavanja određene situacije.

Ako naše sjećanje ima nešto traumatična povijest povezana s trudnoćom, porodom ili djecom - psiholog ima niz metoda za raspravu o "ovome", naš stav prema situaciji se promijenio.

Iznenađeni smo kad se poveže razlog odnos prema svom tijelu, potencijalni gubitak atraktivnosti i percepcija sebe, ali i ovdje psiholog daje povratnu informaciju koja pomaže odrediti prioritete i dobiti ono što je potrebno.

Raspravljamo i pronalazimo resurse kad se ispostavi da je trudnoća blokirana strahom insolventnost, materijalnu i psihološku.

Odmjeravamo prednosti i nedostatke kada problem izađe na površinu osobne granice, potreba „izgubiti se“, rad, biti društveno izoliran - nalazimo kompromise i tehnike samoizlječenja itd.

Često se događa da smo u jednom trenutku posumnjali u to je čovjek je pored nas. Neugodna misao je otjerana, ali "talog" je ostao, nastavljajući nesvjesno izazivati sumnje u svakoj novoj riječi, gesti i ponašanju, mozak sve više traži ulov - to je također dostupno za analizu i razradu stvarnog nedosljednosti ili oslobađanje od iluzija.

Općenito, na ovaj ili onaj način, ako dođe do našeg kontakta s psihologom, postoji dovoljno velika vjerojatnost da će se za godinu i pol dana situacija riješiti na pozitivan način. No, također je važno napomenuti da takav rad ne donosi uvijek rezultate. Kao što je već napomenuto, psihosomatika nije magija, gdje iza jedne pogrešne misli stoji druga ispravna. Psihosomatska disfunkcija često se pojavljuje tamo gdje ne možemo napraviti izbor u korist jednog ispravnog rješenja. Zapravo, u psihoterapiji psihološke neplodnosti često postoje slijepe situacije. Teško ih je kombinirati u bilo koju od klasifikacija, jer su sve pojedinačne, ali navest ću nekoliko primjera.

Napominjemo da je sve gore opisano sasvim realna i objektivna iskustva o rođenju djeteta. Strah od boli, strah da se ne snađete i izgubite, strah od kvalitativnih promjena, strah od prelaska na novi korak i vraćanje čitavog života unatrag, strah od odgovornosti i bespomoćnosti - to je apsolutno prirodno … Kad razgovaramo o tome s psihologom, on pomaže vidjeti nove informacije, načine rješavanja, razumjeti sebe i pronaći osobni resurs itd. Buduća majka nesvjesno shvaća da postoji mnogo više znanja i iskustva nego što se moglo zamisliti, problemi može se riješiti, nije sama, snaći će se, uvijek će joj se pomoći, steći itd. Pomaže u oslobađanju od situacije.

Međutim, zamislite okolnosti kada žena nema takva iskustva. Možda je čak već radila s psihologom - apsolutno je spremna, sigurna u sebe, u partnera, u svoje tijelo i u svoj posao, nema "nikakvo" traumatično iskustvo … No, još uvijek nema djeteta, pa čak ni IVF -a nije učinkovit (unatoč činjenici da se još uvijek ne opažaju vidljive patologije). I tu, eksperimentalno, dolazimo do toga da je ovdje trebalo raditi ne s neplodnošću, već sa samom osobnošću. Svjetonazor i načela, odnosi s drugim ljudima, osobine karaktera i životni scenariji - sve je to postalo razlog našeg susreta te smo u takvom radu postavili cilj ne roditi bebu, već kvalitativne promjene, a psihoterapija više nije moguća ovdje.

Ponekad karakter i ono što je s njim zabilježeno dovodi do činjenice da se začeće pretvara u sam sebi cilj. Ženu vrijeđa ne toliko činjenica da djetetu nije u ugodnom životu, koliko to što "nije mogla", što je razlog u njoj. Joga za začeće, kompleks za opuštanje, prehrambeni program, najbolji stručnjaci za reprodukciju i psiholozi - sve ne funkcionira. No, ne može biti govora o bilo kakvom posvojenju ili surogat majčinstvu, jer je to "njezina borba". Samo ona, do gorkog kraja … i tada će se tehnologija naizgled promijeniti. O čemu se radi u ovoj priči i što možemo učiniti po tom pitanju?

Ponekad situacija može biti iznenađujuće teška zbog uočene iracionalnosti. Da, općenito, sve je u redu, ali želja za preodgojem muža (kako bi postao svjestan odgovornosti, aktivno sudjelovao, bio uključen u obitelj) ili svekrve (uskraćuje unuke u kako bi odgovarali za ranije nanesene nepravde), vjera u idealnost i savršenstvo ne omogućuje odbijanje uništenja … No, ono što predstavljamo i tražimo od drugih je kap u moru u usporedbi s onim okvirom koji smo sebi postavili. I što onda ako klijent sama razumije složenost uzroka, ali ne može napustiti stavove i načela koja je slijedila cijeli život?

Ponekad je u prijateljskoj, lijepoj obitelji sve toliko dobro da se partneri smatraju „obitelji“. Čak ni više od muškarca i žene, ni seks im ne treba jer žive u savršenom skladu, savršeno se razumiju, toliko im je ugodno zajedno da je to samo nekakvo čudo što imaju jedno drugo. Ili "žive kao brat i sestra", ili "ona zamjenjuje njegovu majku, a on njenog oca". Na ovaj ili onaj način, metaforički, razumijemo da se u stvarnom životu djeca ne rađaju od roditelja ili braće. No, osim zabune u obiteljskim ulogama, postoji i zabuna u spolnim ulogama, kada je muž "domaćin", a žena "zid, podrška i direktor", a budući da razumijemo da "djeca ne rađaju muškarce" ", ovdje možemo jako dugo očekivati dijete. No, što učiniti kada promjenom uloga promijenimo obiteljski način života, na kojem je sasvim moguće da sindikat samo postoji? Samo recite "postani odrasla osoba / ili konačno postani muškarac / ili budi ženstvenija", ali tko će biti odgovoran za rezultat, ako se nove uloge samo lome i uništavaju?

Ponekad ovisničko ponašanje i osobni neuspjeh, strah od usamljenosti dovode do činjenice da se manipulacija začećem pretvara u alat za zadržavanje partnera ili dobivanje bilo kakve koristi, uključujući materijalnu / dugotrajnu. Umjesto da postane neovisna i samopouzdana, bogata i cijenjena žena, djevojka koristi suprugovu obitelj. I možete pokušati začeti dijete na bilo koji način koji joj odgovara, ali nedosljednost i ovisnost će je proganjati i miješati se u bilo koji daljnji proces.

Ili ju je možda suprug prevario i jednom ih je rodbina "pomirila", ali izgubljeno povjerenje se ne može vratiti, a život je udoban i dobro organiziran. Što učiniti sada? A što ako su daleko od 30? Ili su se možda upoznali i zaljubili, a onda su osjećaji nestali, ali žive iz navike kao dva starca? Predani, vjerni, zahvalni, prošli su puno toga zajedno i čak ne predstavljaju niti jednog drugog partnera pored sebe … Ali "metaforični starci" također ne mogu imati djecu, što onda učiniti?

Postoje situacije kada klijenti zamjeraju kretanje djeteta Free. Tijekom psihoterapije ispada da bi mu se, da nije bilo roditelja, a ne pritiska društva, rado pridružili i podržali. Je li ta nevoljnost istinita ili nije, nije poznato. Događa se da žene koje su kategorički protiv djece nakon nekoliko godina dođu na terapiju i imaju malo drugačije prioritete i mogućnosti."Sada se čini da sam spreman za sto posto, ali tek nakon godina shvaćam zašto zapravo nisam bio spreman." Stoga je sve individualno.

No, glavno je da iza svake takve priče stoji snažan, neustrašiv, ali vrlo krhak iscrpljen radnik, koji stalno nekome nešto duguje i u nečemu nije takav. I odsutnost djeteta može biti svojevrsni prosvjed da se proglasi pravo da bude ono što sada želi biti, da raspolaže svojim tijelom i životom, bez obzira na sve stereotipe i razmišljanja o ispravnoj stvari. Doista, čitajući gore navedeno, netko je vjerojatno imao ideju o tome kakve žene nisu takve, dok samo žena sama, saznavši za pozadinu onoga što se događa, odlučuje je li to za nju pravo ili ne. I nitko osim nje. Zapravo, prisutnost djeteta ne možemo postaviti kao cilj takve psihoterapije. U slučajevima sličnim onima koji su opisani, i u mnogim drugim koje nisam opisao iz prakse, cilj psihoterapije je razumjeti sebe i prihvatiti, kvalitativne promjene se inače ne događaju. A tada će dijete biti ili neće, žena će odlučiti bez naše pomoći, a tijelo će je dočekati na pola puta kad postane u skladu sa samim sobom i više neće biti potrebe za eksperimentiranjem.