Anksioznost - Zaustavljeno Uzbuđenje

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

U geštalt terapiji postoji pogled na iskustvo anksioznosti kao zaustavljenog uzbuđenja.

Naravno, uzbuđenje u psihoterapiji ne znači općenito prihvaćenu povezanost sa seksualnom napetošću, ili bolje rečeno ne toliko i daleko od toga.

Uzbuđenje je osjetilni impuls za djelovanje koji još nije izvršen. Impuls za svako iskustvo. Odnosno, uzbuđenje u nama gotovo je stalno prisutno. Želimo nešto reći, želimo jesti, želimo otići u toalet, sanjamo o unapređenju na poslu, želimo poljubiti nekoga ili udariti nogom u lice, uplašio nas je glasan zvuk, želimo seks, ili pitati nešto, ili plakati - sve je to uzbuđenje … Ona prethodi svakoj neautomatskoj radnji. I mora pronaći izlaz, iscjedak; u protivnom se ovaj impuls pretvara u tjeskobu.

Anksioznost, osobito dugotrajna, koju je teško podnijeti, ometanje u poslu ili obiteljskom životu, ili jednostavno ona koja iscrpljuje i iscrpljuje u pozadini - ovo je mnogo vašeg uzbuđenja koje ste zaustavili. Neke želje, osjećaji koji ne dopiru do svijesti o iskustvima.

Dakle, duga frustracija u zoni samoostvarenja, kada muž žene stalno ponavlja domaćici da ne mora ići na posao, ali ipak želi, ali iz nekog razloga ne ide, može dovesti do anksioznosti.

Ili vrlo pristojni, dobro odgojeni ljudi kojima unutarnji stavovi ne dopuštaju da otvoreno izraze svoju iritaciju, neslaganje, ljutnju, ako ne odu u karate ili plesnu sekciju radi kompenzacije, mogu prisustvovati napadima tjeskobe. Pogotovo prije važnog sastanka. Pogotovo u društvu ovih divnih ljudi koje uvijek morate imati na umu. Kakva kramola!

Za traumatičare, tjeskoba je gotovo stalni suputnik u životu ako nisu na terapiji. Doživljaj traume vrlo je fonetičan, bez obzira kako ga istisnuli iz svijesti, s mnoštvom neživljenih osjećaja, što znači - neizraženim impulsima uzbuđenja.

Svaka osoba koja je na neki način dugo nezadovoljna i ne nalazi izlaz iz ove energije, po definiciji, akumulira tjeskobu.

- "Bojim se odbijanja ili da ću biti loše cijenjen." Svaki strah se može pretočiti u želju. Na primjer, ovaj u - "Stvarno želim prihvaćanje i pozitivnu ocjenu sebe."

- "Bojim se da se neću snaći, da neću uspjeti." Moguće opcije za zaustavljanje uzbuđenja: "Želim podršku" ili "Želim potvrdu da je dobivam" ili "Želim shvatiti zašto je ne dobivam, a za to mi je potrebna podrška."

- "Bojim se smrti." Ili često opisivani iracionalni strah od nepostojanja, nebića. Tijekom istraživanja takva se tjeskoba razlaže na iste jednostavne konstrukte kao u prethodnim slučajevima, ali u većem broju. Na primjer: strah od smrti može istodobno biti strah od pogrešnog života, a ne vlastitog života, te strah od samoće i strah od otvaranja u vezi, biti živ i još mnogo toga. A iza straha od nepostojanja možda se krije želja da se vidi i prihvati, bez pokušaja upijanja ili uništavanja.

Ove jednostavne stvari su vrlo prirodne. Ako dugo ne dobivam nešto važno za sebe, a i ne razumijem zapravo što, moja će anksioznost rasti. Ako se počnem nositi sa svojim željama, potiskivati ih i poricati, tjeskoba će se značajno povećati. Ako ga nastavite istiskivati, možete dobiti simptom - napad panike, na primjer.

U našem društvu nije uobičajeno obraćati pozornost na svoj mentalni život. To se ponekad smatra nečim što je gotovo neugodno. Ali mi nismo strojevi, nismo roboti, ne živimo u svijetu fantazija scenarista i redatelja. Mi smo živi ljudi sa živom psihom, koja, htjeli mi to ili ne, radi po svojim zakonima. I ovisimo o tome, jer je to dio nas.

Naša je tjeskoba dio nas samih koji nam govori. Važno je slušati.

Još jedna važna točka. Anksioznost raste kada nam je pažnja usmjerena ili na prošlost ili na budućnost.

Na primjer, jabuke. Ako želim odgristi svježu jabuku, opranu u rukama, najvjerojatnije se neću suočiti s tjeskobom. Tek ću početi jesti. Radnja se minimalno odgađa u vremenu. Razumijem da želim jabuku. Pri ruci je. Odgrizem sočan aromatičan hrskavi zalogaj i žvačem, uživam. Ako nema jabuke, mogu početi razmišljati: postoje li jabuke u trgovinama u ovom trenutku; ali kako to mogu dobiti; a što će ljudi misliti ako izađem u dućan u starim tajicama. Zamjenjujući umjesto želje da jedem svaku potrebu: jesam li vrijedan ove jabuke; možda je banana ukusnija; možda jabuke nisu moje, previše rizično; ili nije prestižno, ili - do čega će ovo dovesti u budućnosti, ili - koliko će mi biti loše živjeti bez jabuka, izgubit ću se bez njih. Konflikt raste, pa tako i tjeskoba.

Možda ću se i ja suočiti s izborom: otići u jedan sat ujutro po željenu jabuku na kiši nekoliko tamnih prostorija ili prihvatiti činjenicu da se sada moram snaći i gladan zaspati. Odabrao sam - neću izlaziti vani noću, iskreno sam bio uznemiren što ne jedem jabuke, dao sam otkaz i zaspao. Ako u ovom trenutku namjerno ne odlučim na neko vrijeme odustati od ideje, već počnem izvrtati misli iz serije: zašto je trgovina tako daleko od moje kuće; zašto je tako teško doći do prokletih jabuka; Ovisnik sam o jabukama i život mi ide nizbrdo; ali Tanya uvijek ima pri ruci jabuke; svim normalnim ljudima jabuke rastu u saksijama kod kuće, ali ne i ja; Zašto mi sve ovo treba! Ako se često na ovaj način nosim sa svojim željama i emocijama, nakupim nezadovoljstvo, dugo to ne primjećujem, onda to pretvaram u tjeskobu.

Tako možete htjeti jabuke, a istodobno živjeti negdje u pustinji ili na Antarktiku (gdje se općenito ne isporučuju) i nadati se - iznenada će se jabuke isporučiti za šest mjeseci? Zamislite koliko će vaše pažnje biti posvećeno ovom pitanju. Anksioznost do kraja mandata zvučat će oh-ho! A ako jabuke nisu donesene na ovu isporuku, iako su im obećane? Ako nastavite čekati, u sljedećih šest mjeseci riskirate postati vrlo zabrinuta osoba.

Sve što je bilo potrebno bilo je priznati da se jabuke u današnje vrijeme ne promatraju, te da ih nema načina nabaviti. Uzrujajte se zbog ovoga, tugujte i počnite razmišljati - čime ih zamijeniti. Ili se preselite na mjesto gdje su ove jabuke hrpe, ako ne možete živjeti bez njih. No da biste to učinili, morate slušati sebe, priznati da bez jabuka ne možete, pronaći u sebi spremnost da se odreknete sjedilačkog života, okupite se i krenete prema svjetlijoj budućnosti. Istina, ovo je puno internog rada. No, ako je potreba toliko značajna, a s time se ništa ne poduzima, osobi će nakon nekog vremena biti loše. Anksioznost će ga podsjetiti da postoji slučaj i da se o nečemu mora odlučiti.

Naravno, primjer jabuke vrlo je jednostavan, iako ilustrativan. Sve šale na stranu, osoba ima puno složenih potreba. A malo nas je naučeno prepoznati ih. Istovremeno možete doživjeti frustraciju na različitim područjima svog života i istodobno težiti suprotnim stvarima. Mi ljudi smo tako uređeni da nam se iskustva događaju mimo naše volje. Mi samo biramo kako ćemo se nositi s tim. Ponekad smo teži nego što bismo htjeli, a to može biti užasno nezgodno. Ali nije dosadno.