2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
Tri osjećaja krivnje proganjaju osobu tijekom cijelog života: osjećaj stvarne krivnje, iracionalan osjećaj krivnje i osjećaj egzistencijalne krivnje.
Racionalna krivnja ima veliku vrijednost. Odražava stvarnost, obavješćujući osobu da je sagriješila pred drugima. Racionalna krivnja signalizira osobi da mora ispraviti svoje ponašanje.
Osoba koja je sposobna osjećati racionalnu krivnju može taj osjećaj koristiti kao vodič za moralno ponašanje. Sposobnost racionalne krivnje omogućuje redovito ispitivanje vaših vrijednosti i pokušaj živjeti, koliko je to moguće, u skladu s njima.
Racionalna krivnja pomaže vam da ispravite svoje pogreške, djelujete moralno i preuzmete inicijativu. Racionalna krivnja dobar je pomagač u međusobnom ophođenju sa suosjećanjem i velikodušnošću.
Racionalna krivnja definitivno je ljudsko stanje. Svatko čini agresivne radnje ili ima moralno neprihvatljive agresivne misli. Kad se to dogodi, ljudi osjećaju stvarnu krivnju; osjećaju se neugodno jer su prekršili vlastite etičke standarde. Racionalna krivnja potiče ih da isprave svoje greške i budu velikodušni prema drugima.
Racionalna krivnja realan je odgovor na stvarnu štetu nanesenu drugima, uvijek je proporcionalna stvarnoj količini štete i smanjuje se kada osoba zaustavi svoje ponašanje krivice i ispravi greške.
Ljudi koji doživljavaju racionalnu krivnju mogu osjetiti potrebu da se pokaju, zatraže oprost, iskupe krivnju i budu prema tome kažnjeni. Svrha ovih potreba je povratiti identitet, živjeti u miru sa samim sobom i društvom. Takvi su ljudi svjesni ne samo svoje stvarne krivnje, već i snage svoje osobnosti, poput snage, poštenja ili odanosti. Oni prepoznaju da su ljudska bića koja pokušavaju biti iskreni prema sebi i drugima, ali mogu pogriješiti.
Osjećaj iracionalne krivnje razvija se tijekom djetinjstva. Djeca se često navode da vjeruju da uzrokuju probleme nad kojima nemaju kontrolu, uključujući razvod, skandale s članovima obitelji ili ovisnosti. Djeca mogu pokušati ispraviti te uočene pogreške, biti revna u samokažnjavanju ili odlučiti da više nikome neće nauditi. Počinju zazirati od prirodnog samopotvrđivanja, ocjenjujući ga kao opasnu agresiju. Mogu se također bojati da će se drugi ljutiti na njih zbog njihovog ponašanja i pokušaja samopotvrđivanja. Djeca takvu iracionalnu krivnju često nose u odrasloj dobi.
Osoba koja je sklona razvoju iracionalne krivnje ne osjeća se potpuno ljudski. Njegov identitet je neprihvatljiv - osjeća se inherentno krivim. Iskustvo iracionalne krivnje može biti posljedica prijetnji oduzimanjem roditeljske ljubavi ako se djetetu objasni uzročno -posljedična veza između njegova djela i ove prijetnje. U tom slučaju, prijetnja uskraćivanjem ljubavi postaje djetetu signal da je počinio pogrešno djelo u odnosu na voljenu osobu. Dijete shvaća da su njegovi stvarni ili zamišljeni pogrešni postupci postali prepreka između njega i njegovog voljenog roditelja, da je postao razlog za otuđenje roditelja, da njegovo ponašanje ometa normalnu interakciju s voljenom osobom.
U nekim slučajevima roditelj u djetetu izaziva osjećaj krivnje zbog same činjenice postojanja ("Da nisi tamo, mogao bih biti uspješan", "Da nisi rođen tako rano, mogao bih naučiti"), "Da nije tebe, ne bih živio s tvojim ocem"). Tako se od prvih godina njegova života u osobi stvara iracionalan osjećaj krivnje s obzirom na samu činjenicu njezina postojanja, što u nekim od najekstremnijih slučajeva može dovesti do lišavanja života. Takve se poruke članova obitelji često prenose s koljena na koljeno, što postaje društveno opasno, budući da takvi ljudi sami postaju induktori koji druge ljude inficiraju neuspjesima, nevjericom, razočaranjem i sukobima.
Iracionalna krivnja ima isto toliko veze s osjećajem krivnje koliko i arogancija. U svakoj od ovih situacija veća je vjerojatnost da će osoba pokušati zaobići problem nego ga prerasti.
Postoji i jedna vrsta iracionalnog moralista koji pokušava zadržati svoj moralni identitet kao nesebični ljudi, lišeni svake sebičnosti. Mogu postati "pravednici", uvjereni da su ovladali umijećem brige za druge. Oni "priznaju" svoje vrline (koje ne mogu bez iracionalne krivnje) umjesto da priznaju svoje grijehe.
Iracionalni osjećaj krivnje ponekad se naziva i zaštitnim - pomaže u održavanju idealne slike o sebi, štiti od unutarnjeg stresa. U nekim slučajevima osoba preuveličava svoju stvarnu krivnju. Jedno od psiholoških objašnjenja za to je sljedeće. Ako sam ja uzrok nekog događaja (čak i lošeg), onda nisam “prazan prostor”, nešto ovisi o meni. Odnosno, uz pomoć iracionalnog osjećaja krivnje, osoba pokušava potvrditi svoj značaj. Mnogo mu je bolnije priznati činjenicu da nije mogao utjecati na ništa, priznati svoju nemoć da bilo što promijeni, nego reći „ovo je sve zbog mene!“.
K. Horney, istražujući osjećaj krivnje, skrenuo je pozornost na činjenicu da ako pažljivo ispitate osjećaj krivnje i provjerite njegovu autentičnost, postaje očito da je većina onoga što se čini osjećajem krivnje izraz bilo koje tjeskobe ili zaštitu od toga.
Zbog najveće anksioznosti kod neuroza, veća je vjerojatnost da će neurotik od zdrave osobe prikriti svoju tjeskobu osjećajem krivnje. Za razliku od zdrave osobe, ne samo da se boji posljedica koje se mogu dogoditi, već unaprijed predviđa posljedice koje su apsolutno nesrazmjerne stvarnosti. Priroda ovih predosjećaja ovisi o situaciji. Možda ima pretjeranu predodžbu o nadolazećoj kazni, odmazdi, napuštanju od svih ili su mu strahovi potpuno nejasni. No, bez obzira na njihovu prirodu, svi njegovi strahovi nastaju u istoj točki, koja se može grubo definirati kao strah od neodobravanja ili, ako je strah od neodobravanja jednak svijesti o grešnosti, kao strah od otkrivanja.
I. Yalom primjećuje fenomen neurotične krivnje, koji "dolazi od izmišljenih zločina (ili lakših prekršaja koji izazivaju nerazmjerno snažnu reakciju) protiv druge osobe, drevnih i modernih tabua, roditeljskih i društvenih zabrana". "Suočavanje s neurotičnom krivnjom moguće je djelovanjem kroz vlastitu" zloću ", nesvjesnu agresivnost i želju za kaznom."
Postoje kronično iracionalno krivi ljudi, najčešće je taj osjećaj teško naslijeđe ega teškog djetinjstva, međutim, ljudi koji nisu skloni razvijanju takvog osjećaja mogu s vremena na vrijeme doživjeti iracionalnu krivnju. Na primjer, ako se na njihovom putu susretne vješti narcisoidni manipulator ili psihopata, ili ako određena situacija koja je izazvala taj osjećaj, po svom psihološkom sadržaju, nalikuje prošlim, prije nesvjesnim zlodjelima.
Yalom dodjeljuje ulogu savjetnika egzistencijalnoj krivnji. Kako otkriti svoj potencijal? Kako ga možete prepoznati kad upoznate njegovu manifestaciju? Kako znamo da smo izgubili put? - Yalom postavlja pitanja. Odgovore na ta pitanja nalazi u djelima M. Heideggera, P. Tillicha, A. Maslowa i R. Maya."Uz pomoć krivnje! Uz pomoć tjeskobe! Kroz poziv nesvjesnog!"
Gore navedeni mislioci slažu se da je egzistencijalna krivnja pozitivna konstruktivna snaga, savjetnik koji nas vraća samima sebi.
Egzistencijalna krivnja univerzalna je i nije posljedica nepoštivanja roditeljskih naredbi, "već proizlazi iz činjenice da se osoba može promatrati kao pojedinac koji je sposoban ili ne može napraviti izbor" (R. May).
Dakle, pojam "egzistencijalne krivnje" usko je povezan s konceptom osobne odgovornosti. Egzistencijalna krivnja dolazi do osobe kada shvati da zapravo ima obveze prema vlastitom biću, kad shvati koliko je važno ostvariti potencijal koji joj je priroda odredila. Egzistencijalna krivnja nije povezana s kulturnim zabranama ili introjekcijom kulturnih propisa; njeni korijeni leže u činjenici samosvijesti. Svaka osoba osjeća egzistencijalni osjećaj krivnje, unatoč činjenici da će njezina bit doživjeti promjene u različitim društvima, a u većoj mjeri će je odrediti samo društvo.
Egzistencijalna krivnja sama po sebi nije neurotična krivnja, iako ima potencijal pretvoriti se u neurotičnu krivnju. Ako se ta krivnja ne prepozna i potisne, tada se u ovom slučaju može razviti u neurotični osjećaj krivnje. A budući da je neurotična tjeskoba krajnji rezultat prirodne egzistencijalne tjeskobe, koju se pokušalo zanemariti, proizlazi da je neurotična krivnja posljedica nedostatka suprotstavljanja egzistencijalnoj krivnji. Ako osoba to može shvatiti i prihvatiti, onda takva krivnja nije patološka.
Međutim, uz pravi pristup, egzistencijalna krivnja može koristiti osobi. Svjesna egzistencijalna krivnja doprinosi razvoju sposobnosti trpljenja sa svijetom oko nas, suosjećanja s drugim ljudima i razvoja vlastitih potencijala.
R. May je smatrao drugu vrstu egzistencijalne krivnje - krivnju zbog nemogućnosti potpunog stapanja s drugom osobom. Osoba ne može gledati svijet očima druge osobe, ne može osjećati isto što i druga osoba, ne može se stopiti s njom. Ova vrsta neuspjeha temelj je egzistencijalne izolacije ili usamljenosti. Ta izolacija stvara nepremostivu barijeru koja odvaja osobu od drugih ljudi i postaje uzrok međuljudskih sukoba.
Osoba mora slušati svoju egzistencijalnu krivnju koja ga potiče na temeljnu odluku - radikalno promijeniti način života, promijeniti sebe, postati sam.
I. Yalom ističe da svijest o egzistencijalnoj krivnji u brojnim slučajevima može ometati daljnji razvoj osobe. Budući da odluka o promjeni podrazumijeva da je samo osoba odgovorna za prošli kolaps svog života i da se mogla promijeniti davno. A iskustvo egzistencijalne krivnje "tjera pojedinca da razmišlja o otpadu - kako se dogodilo da je žrtvovao toliko svog jedinstvenog života". Napraviti korak prema promjeni znači priznati sramotu svoje prošlosti. A osoba, kako bi se riješila prepoznavanja svog prošlog života kao jedne velike pogreške, istiskuje osjećaj egzistencijalne krivnje, a pritom ostaje vjerna uobičajenim stereotipima.
Preporučeni:
Kako Možete Promijeniti Ponašanje Koje Vam Se Ne Sviđa? Racionalno-emocionalna Metoda Alberta Ellisa
Albert Ellis je američki kognitivni terapeut i psiholog. Bio je jedan od prvih koji je govorio o važnosti procesa racionalnog mišljenja u ispravljanju poremećaja ljudskog ponašanja. Svojim istraživanjem kao psihoterapeut, Ellis je shvatio da većina problema u ponašanju i emocionalnom zdravlju proizlazi iz određenih misli i stavova.
ZAŠTITNI NAČINI IZBJEGAVANJA VINA
Najbolja obrana od krivnje je biti nevin. Djeca na uvid bijesnog roditelja često govore "nisam to učinila", čak ni ne sumnjajući kako je naljutio svog roditelja. Takve radnje koriste mehanizam poricanja. Njihova vrijednost leži u činjenici da pomažu osobi izbjeći kaznu bez potrebe za promjenom ponašanja.
Po čemu Se Racionalno Vino Razlikuje Od Neurotičnog
Krivnja Je li osjećaj koji nastaje kao odgovor na povredu vlastitih ili društvenih vrijednosti koje su se unutar osobe internalizirale. Ako je sram neuspjeh bića, onda je krivnja neuspjeh na razini djelovanja. Krivnja, naravno, ima i pozitivne funkcije, osjećam se krivim ako lažem, zahvaljujući tome mogu postati pravedniji i osjećati poštovanje prema sebi.
A Pred Nama Su Još Tri Dana I Tri Noći Ili Etimologija Romana Kurot
I kebab pod konjakom je vrlo ukusan)) O čemu je ova pjesma za vas? Naravno, o blagdanskoj romansi, a što drugo? Zamislimo ih, dajmo imena i „ubacimo“ih u kontekst svakodnevne povijesti? Na primjer, ona je Ira, glavna sestra iz … Voroneža.
Kriv Bez Vina
Trenutno promatram koliko je postalo moderno nuditi usluge za "oslobađanje od osjećaja krivnje". Što nije u redu? Opažamo li obično oglase za tablete koje obećavaju izliječiti "glavobolje, bolove u zglobovima, redovite ženske bolove"
