Susret Sa Stvarnim: Neuroza, Psihoza, Perverzija

Video: Susret Sa Stvarnim: Neuroza, Psihoza, Perverzija

Video: Susret Sa Stvarnim: Neuroza, Psihoza, Perverzija
Video: PSIHOLOŠKI UGAO Razlika između psihoze i neuroze 2024, Travanj
Susret Sa Stvarnim: Neuroza, Psihoza, Perverzija
Susret Sa Stvarnim: Neuroza, Psihoza, Perverzija
Anonim

Suvremeni svijet je svijet u kojem je ljudima sve teže dotaknuti svoje osjećaje, shvatiti njihovu bit, prepoznati njihova značenja. Taština, žurba i neka vrsta maglovite potrebe da se ostvari mnoštvo navodno nužnih stvari za njega izgrađuje osobu u sustav koji je uvijek vodi do mjesta s kojeg je već otišao, ali on to ne primjećuje i nastavlja svoj život u krug.

Vrata ureda psihoanalitičara otvaraju ljudi kojima je prekinuto uobičajeno trčanje u krugu. Ne mogu nastaviti trčati, odnosno nastaviti živjeti onako kako su navikli, i žele razumjeti što im se događa i kako mogu nastaviti živjeti. "Svijet mi se srušio, kako mogu biti?" Znači li to da su takvi ljudi bolesni?

Psihijatrija dijeli ljude na mentalno zdrave i mentalno bolesne. No, ako bolje pogledate svaku pojedinu osobu, primijetit ćete one individualne psihološke karakteristike osobe koje je razlikuju od drugih. Štoviše, ta je posebnost uočljiva u stresnim, konfliktnim situacijama za osobu, situacijama nemogućnosti daljnjeg uobičajenog postojanja. Medicina u takvim slučajevima dijagnosticira i propisuje liječenje lijekovima kako bi se osoba vratila normalnom načinu života.

Psihoanalitička teorija i suvremena psihoanaliza ne dijele ljude na zdrave i bolesne. Psihoanaliza ne definira mentalno zdrave ljude, "normalni" ljudi kao takvi, iz razloga što je osoba ili subjekt uvijek podijeljen, ima nedostatak. Skladno, integralno biće iluzija je, koju u modernom društvu revno nameću mnoge psihološke i ezoterijske struje, ali koja nema utemeljenja.

Postavlja se pitanje, podnose li se različiti akteri s nastalom nestašicom na isti način? “Struktura psihe formirana je pred stvarnim, ili na drugi način, zbog nemogućnosti spolnih odnosa”, a upravo prevladavanje te nemogućnosti određuje logiku i strategiju funkcioniranja mentalnog aparata, koji određuje strukturu psihe.

Psihoanaliza ne rješava = ne zatvara problem lijekovima ili preporukama kako postati sretan ili normalan, već otkriva osobi njegovu sposobnost postojanja kroz vlastitu posebnost, jedinstvenost i individualnost temeljenu na vlastitim iskustvima, željama i patnjama bez liječničku dijagnozu, ali uz pomoć razumijevanja njegovog radnog mentalnog aparata. To se događa kroz govornu interakciju s psihoanalitičarem, budući da je utemeljitelj moderne psihoanalize Jacques Lacan rekao: „Psihoanaliza bi trebala biti znanost o jeziku na kojem subjekt živi. Čovjek je, s gledišta Freuda, subjekt, zarobljen i mučen jezikom."

Govor, u interakciji s analitičarom, subjekt otkriva sebe i svoje razumijevanje.

Dakle, psihoanaliza razumijeva osobu kao govorni subjekt, čiji se mentalni aparat očituje, funkcionira kroz određenu strukturu psihe, koja se formira u djetinjstvu i ne mijenja se tijekom kasnijeg života. “Nastaje kao učinak rođenja na svjetlo subjekta, kao i uvijek, subjekta Drugoga, jezika, kulture. Nastaje kao posljedica rođenja govornog bića tijekom njegova konstitutivnog otuđenja u jezik kao kuću bića”V. Mazin.

Dakle, subjekt ulazi u kulturu, jezik, a Lacan kaže da je struktura psihe postavljena načinom na koji se subjektivacija vrši pri ulasku u kulturu. Na koji način subjekt postaje subjekt, odnosno mentalna struktura ukazuje na položaj subjekta u odnosu na Drugog.

Lacan identificira tri mehanizma subjektivacije: potiskivanje, odbacivanje i izopačenje. Kroz ta tri mehanizma subjekt može doživjeti susret sa stvarnim i upoznati se sa Zakonom, odnosno zahtjevom tog stvarnog. Kako subjekt prihvaća ovaj Zakon, koji mehanizam prihvaćanja koristi - o tome ovisi struktura psihe.

Zakon se može prihvatiti - prepoznati kroz represiju, i tada predstavlja neurozu. Može se odustati, a zatim se konstituira psihoza. I Zakon se može odbiti - kao da priznaje, istodobno govoreći i (ili) da i (ili) ne, odnosno izbjegavajući odgovor - i dobiti izopačenu strukturu.

Na temelju toga Jacques Lacan razlikuje tri strukture: neurozu, psihozu i perverziju.

Neuroza: Neurotik je upitna tema. Sumnjičavi subjekt koji se suočava s izborom i pita, a u nemogućnosti donošenja izbora razvija se neuroza. Za histerični subjekt ovo je pitanje: "Tko sam ja - muškarac ili žena?", Za subjekt s opsesijama, pitanje: "Jesam li živ ili mrtav?" Neurotični subjekt kroz psihoanalizu ima priliku proći simboličku kastraciju. Slika ja i slika svijeta u neurotičara nastaje kroz fantazmu.

Psihoza: Sa psihotičnom strukturom, propitivanje i sumnja su nemogući. Slika ja i slika svijeta u psihotici ostvaruje se putem logičkog operatora. Zakon, Ime Oca je za njih odbačeno, njegova funkcija ne radi. Psihotik ne može odbiti zadovoljstvo, a simbolična kastracija za njih je nemoguća.

Osoba s psihotičnom strukturom može živjeti i ne sumnjati u to, odnosno može ostati latentna do trenutka kada se pozove Ime-Otac. Nakon toga moguće je razvijanje psihoze.

U perverziji „Suočen sam s izborom - prihvatiti ili odbaciti prijetnju kastracije, ona na ovo pitanje odgovara s dvije suprotne reakcije, učinkovite i sankcionirane. Cijepanje sebe omogućuje vam da izbjegnete odluku - odbiti ili prihvatiti kastraciju. U Mazin.

Lacan predstavlja teoriju mentalnih struktura kao nešto što pojašnjava "smisao analize - kako bi saznao koju funkciju subjekt preuzima u strukturi simboličkih odnosa". Međutim, Lacan nikada ne kaže da je definiranje strukture samo značenje analize. Možete proći kroz analizu i ne nagađati o strukturi. Možete razumjeti strukturu nakon analize.

To je ono što razlikuje psihoanalizu od psihijatrije, gdje je važno od samog početka postaviti dijagnozu i izliječiti pacijenta lijekovima, čineći ga "normalnim".

Psihoanaliza daje subjektu priliku da shvati da je sve što mu se događa u životu njegov ručni rad i što dalje s tim učiniti je također njegovo djelo. "Nitko neće promijeniti vašu sudbinu osim vas" (V. Mazin).

Struktura psihe - bilo da se radi o neurozi, psihozi ili perverziji - ne mijenja se ni s vremenom ni zbog prolaska analize, ali nikada nije konačna, konzervirana i to je ono što subjektu omogućuje razumijevanje uzročnosti njegove razmišljanja i vlastitog mentalnog života. "Gdje je to bilo, morao sam postati ja" S. Freud.

Bit psihoanalize i razumijevanje strukture psihe kao glavnog elementa razumijevanja mentalnog aparata je u tome što će, kako Lacan kaže: "Možemo pobjeći od svoje sudbine", i prihvaćajući dijagnozu, subjekt uvijek biti rob sudbine i lijekovi.

Preporučeni: