Mazohizam Kao Način Preživljavanja Ili Zagrijavanje Svemira. Pogled Psihoterapeuta

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Sa stajališta psihologije, mazohist je osoba čije se želje i potrebe gaze od djetinjstva, uslijed čega prestaje osjećati svoju ljudsku vrijednost. Naviknuta na patnju zbog drugih, ali ponosno podnoseći ponekad nemoguće za osobnu prirodu uskraćenosti, takva osoba ima vrlo složene modele odnosa prema sebi i svijetu, koji za nju uvijek završavaju raznim posljedicama, kao što su psihosomatske probleme, poteškoće u izgradnji zdravih društvenih veza, do rane smrti.

Mazohističke crte karaktera očituju se u:

1. Navika trpljenja i patnje. "Jednom je dijete došlo na ovaj svijet sa željom da bude primijećeno, prepoznato, prihvaćeno, s nadom i namjerom da pokaže svoju volju i želje na ovom svijetu. Ako se takvo dijete pojavi u obiteljskom sustavu u kojem su roditelji (ili jedan od oni) nisu spremni odgajati živo biće koje ima vlastite sklonosti, motive, osjećaje, želje, mogu, na primjer, učiniti sve da dijete prestane pokazivati znakove "života". Ne ubiti, naravno, ali da u njemu utisne želje, manifestacije i volju. u ovom slučaju postaje minimalno živ, maksimalno upravljiv, funkcionalan, ne zahtijeva ništa, ne želi, radi ono što govore, ne smeta mu, nema svoje mišljenje i osjećaj vlastite vrijednosti."

Da bi dobio ljubav i priznanje, mazohist nesvjesno bira izdržati i patiti, jer su mu to prenosili njegovi roditelji: „Vi sa svojim manifestacijama života (glad, želje, hirovi, osjećaji) nezgodni ste za nas. poželi nešto za sebe, živi za druge (prvenstveno za nas), a zatim dođi i zavoli te. Budući da niti jedno dijete ne može odrasti bez ljubavi ili barem nade u ljubav, ne preostaje ništa drugo nego se prilagoditi najprije roditelju, a zatim i ostatku svijeta nesebičnim služenjem drugima i samoodricanjem.

A budući da lišenost i patnja postaju važna vrijednost, mazohist je siguran da bi svi okolo trebali živjeti u skladu s tom vrijednošću. A prepoznat će ih samo oni koji također pate ili pate. Sve ostale, "imajući smjelosti" brinuti se o svojim potrebama i interesima, mazohist će se odnositi neprijateljski ili agresivno, bez da te osjećaje, međutim, izričito pokazuje."

2. Budući da je u djetinjstvu njegova agresija bila potisnuta i sada ima posebne oblike, naime manipulativne i pasivno-agresivne oblike agresije … Tipični mazohist često se čini najslađom ili najtišom osobom. Ne ljuti se izravno, ne pita, ne traži, ne zamjera otvoreno i ne iznosi zahtjeve. Stoga najčešće nećete znati što nije u redu: od čega pati, kako je uvrijeđen, što mu nedostaje. On će izdržati. Trebali ste "pogoditi", a budući da niste pogodili, onda ovo nije dobro s vaše strane … Nakupljenu nelagodu mazohist brani iznutra, ne nalazi izlaz i dalje se pretvara u agresiju. No, u djetinjstvu je agresija odmazde bila ili strogo zabranjena ("Kako, još uvijek vičeš na svoju majku?!"), Ili opasna - otac sadist mogao je vidjeti agresiju u činu neposlušnosti i napadati dijete sve dok nije došlo do reakcije potpuno istrijebljen. Osim toga, izravna agresija ometa ispunjenje plana - postati "viši" od svojih mučitelja. Užas i muka koje su mu isporučili "vanjski" sadisti spriječili su ga da legalizira sadista u sebi - previše je zastrašujuće. Stoga se "mučitelj" skriva i oponaša.

Kao rezultat toga, agresija iz izravnih oblika prelazi u neizravne, manipulativne, inherentno sadističke. I u njihovoj raznolikosti mazohist nema premca.

Pasivna optužba.

Budući da se u potpunosti posvećuje služenju drugim ljudima (na primjer, svojoj djeci), očekuje i uslugu povratka. Zapravo, on očekuje da će tuđi život otići na plaćanje njegovog života, jednom kad se „potroši“na druge ljude, patnju drugih. Polje beskrajne i često teško formulirane krivnje - u tome su prisiljeni živjeti njegovi najmiliji. Okrivljavanje svih oko sebe zbog činjenice da samo žive i žele nešto, ili, naprotiv, aktivno ne žele, pasivno je agresivan odgovor, često čak ni na ono što se događa u obitelji ili okruženju mazohista, ali na njegovu nesretnu prošlost.

Pasivno čekanje.

Budući da je mazohist osposobljen za razumijevanje, predviđanje i ispunjenje tuđih želja, on podsvjesno očekuje isto od drugih ljudi … kao dokaz ljubavi i dobrih odnosa s njim. "Što bih još trebao pitati?" - mazohist je često ogorčen, uvjeren da je izravan zahtjev nečuvena drskost, zbog čega će biti kažnjeni ili odbijeni. Ali ako drugi ljudi imaju smjelosti nešto htjeti i otvoreno to izjaviti, onda to u mazohistu rađa čitavu buru osjećaja: zavist, ljutnju, želju ni u kojem slučaju ne dati, osuditi, kazniti. Učiniti u odnosu na njih sve isto što su i njemu nekoć učinili.

Pasivna kazna.

Ako se ne odreknete svog života dovoljno radi svoje voljene osobe, mazohiste, ako imate hrabrosti poželjeti nešto što on ne želi, bit ćete kažnjeni … ali tako da nećete odmah shvatiti što se događa, ali neugodnih osjeta, boli i patnje u isto vrijeme imat ćete na pretek. Načini pasivnog kažnjavanja su različiti: prestat će razgovarati s vama, postat će hladni, živjet će pored vas s izgledom nezaslužene patnje, napustit će vas, lišiti vas nečeg važnog za vas (toplina, kontakt, pozornost, sudjelovanje), oni će vam svim vrstama pokazati da ste sami krivi za pogoršanje njihovog raspoloženja ili zdravlja.

Pasivna deprivacija.

Mazohist nikada neće izravno reći: "Trebam pomoć". I neće pitati: "Mogu li vam pomoći s nečim?" Sve će učiniti sam, iako često njegovo sudjelovanje nije bilo potrebno, pa čak ni očajnički ometano. Učinit će sve, čak i ono što nitko nije tražio, i definitivno će reći: "Zar ne vidite koliko mi je teško?" Ili će baciti izraze "u zrak": "Jedva sam nosio ove teške torbe!" Pokažite brigu i ljubav prema njemu, a tada će i sam biti uvrijeđen zbog onoga što nije primio. On će vam oduzeti priliku da ga vidite zadovoljnog, prosperitetnog, zdravog, sretnog. Pored njega nećete se moći osjećati brižno, suosjećajno, „dobro“.

Pasivno samouništenje.

Ako mazohist nema priliku kriviti ili kazniti, sav taj bijes koji neizbježno nastaje u bilo kojoj osobi tijekom njegova života zbog činjenice da nije živio kako je želio, da si nije dopustio ono što mu je zaista važno, sav taj bijes okreće se prema unutra, vodeći osobu do samouništenja. Postoji mnogo načina autodestruktivnog ponašanja, mazohisti "biraju" onaj koji odgovara njihovom modelu - patit će. Da biste to učinili, možete "steći" ozbiljnu, čak i neizlječivu bolest, redovito možete upadati u nevolje i nesreće, ubiti se alkoholom i drugim ovisnostima. Rani oblik autoagresije potpuno je samouništenje i samokažnjavanje-rana smrt.

Neprijavljeni izlazak iz veze.

Kombinacija beskonačnog - čak i mazohista - strpljenja i njegove nesposobnosti da dovede u vezu svoje želje, da priča o onome što mu se ne sviđa, da se suoči, da brani svoje, da raspravlja, da se dogovori dovodi do činjenice da, umoran od potiskivanja vlastitog nezadovoljstva i brojnih zamjerki, mazohist u jednom trenutku odjednom napušta odnos - bez objašnjenja i dajući drugoj strani priliku da shvati što se dogodilo, što nije u redu, što se može ispraviti u njihovom ponašanju ili stavu. Često iza ovoga stoji bijes zbog neostvarenog očekivanja da će drugi vratiti "dobro" predanošću kojoj je mazohist nekad otišao.

3. Izazivanje tuđe agresije

Mazohist (a najčešće je to žena), odgojen od sadističkog roditelja, čak i odrastajući, nesvjesno (ili svjesno) nastoji stvoriti sličan model u bilo kojoj bliskoj vezi. Stoga ili bira muškarce koji su skloni manifestacijama sadizma, ili uzbuđuje sadistički dio muškarca s kojim živi. Njezin požrtvovni položaj izaziva agresiju među onima koji žive u blizini, jer:

Svoju agresiju ne pokazuje izravno, nego je baca na obiteljsko polje u obliku nezadovoljstva, prešutne ogorčenosti, napetosti, neznanja, tihe patnje s prijekorom;

Ne prihvaća pomoć i brigu, odbacujući tople osjećaje i izraze brige za druge;

Uvijek navodno bolje zna što je dobro za druge;

Za nju je važno da reproducira svoj model patnje i lišavanja iz djetinjstva, pa stoga prijedlozi da se nekako "riješi problem", da se olakša život, promijeni barem nešto naiđu na nju "da, ali …" - ona će uvijek imati argumente u korist nastavka apsolutno je potrebno trpjeti, jer nema drugog načina.

Ne zna reći "ne", "stani" i stoga dopušta onima koji žive do nje da beskrajno hodaju njezinim teritorijem, krše njezine granice, gaze njezino ljudsko dostojanstvo, koriste njezinu želju da služe …

4. Samozatajno i opijeno služenje drugima. Neizostavnost, nužnost, služenje s potpunom predanošću - ovo je barem neko jamstvo da će ga implicitno podzemna ljubav i briga ipak prožeti zajedno s osjećajem bezuvjetne "dobrote", ako ne i "svetosti".

Tragedija mazohista je izgubljena želja i volja. Nerođen vlastiti život. Jedino dopušteno zadovoljstvo je mjera pretrpljene patnje.

Glavna iluzija mazohista je da nije agresivan i ne želi nikome ništa nažao, iako njegov manipulativni bijes osakaćuje više od izričito prikazanog. Vjeruje da budući da služi drugima, a ne sebi, onda je dobar i potreban i nikada neće biti napušten … Da ako sada živi u potrebi i oskudici, onda će se nekako čarobno obogatiti. Da će jednoga dana netko ipak doći i nagraditi ono što zaslužuje i bit će izvršena velika pravda, kao u ruskim bajkama: zle i pohlepne junake stići će odmazda, a velikodušni i siromašni bit će nagrađeni.

Iluzije u mazohistu posljednje umiru. Oni su mnogo uporniji od samih mazohista, jer u mitovima i bajkama stoljećima žive iluzije o odmazdi za patnju …