Psihološki Pregled Filma Kralj Lavova. Osobni Razvoj. Muškost

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Radnja filma (i filma i crtića) "Kralj lavova" ima duboko metaforičko značenje s psihološkim prizvukom i prikazuje povijest formiranja osobnosti i formiranja muškog identiteta. Napravimo detaljnu analizu radnje.

Zapravo, film je snimljen 20 godina nakon prikazivanja crtića. Pokazalo se da je to prilično zanimljiva situacija - relativno govoreći, bajka odrasta s nama (u djetinjstvu su nam prikazivali crtić, a sada - cjelovečernji film).

Cijela priča prožeta je idejom odnosa roditelj-dijete i roditeljske skrbi za djecu. Zbog toga mislimo da nam u odrasloj dobi zaista nedostaje briga o najbližima i želimo da nas netko štiti i jamči našu sigurnost.

Na početku slike prikazan je lijep i bogat život obitelji s djetetom, ali već u prvim minutama otkriva se glavni sukob ovog obiteljskog sustava koji se rasplamsao između dva brata Mufasa, kralja savannah i Scar, koji sanja o preuzimanju moći u svoje ruke. Scrarova uloga u sukobu može se tumačiti kao odraz sjenovitog dijela obiteljskog sustava ili Mufasinog mentalnog života. Glavni dio svijesti kralja savane zauzet je moći - to je Ego, koji je odgovoran za donošenje odluka u našem životu (radit ćemo, činiti radnje odraslih, čistiti, pažljivo slušati muža ili se brinuti supruge). Međutim, i on, kao i svatko od nas, ima dio sjene, potisnut sviješću i potpuno zanijekan (strah, krivnja, sram za sebe i druge itd.). Na primjer, u stvarnom životu to mogu biti zastrašujuće fantazije koje nas posjećuju u trenucima kriza ili teških životnih situacija („Bolje umri!“- o bliskom i voljenom rođaku).

Mnogi se ljudi boje ispoljavanja takvih fantazija, jer je to njihov sjenoviti dio svijesti. Općenito, to su apsolutno normalne misli, čak je i Z. Freud vjerovao da je psiha time rasterećena. Na primjer, u obitelji je jedan od njezinih članova smrtno bolestan, a drugi smatra da bi bilo sjajno da u svom životu nema bolesne osobe. Druga situacija - majka je sanjala da joj dijete umire, probudila se u znoju od straha, doživljavala je čudan osjećaj umora od majčinstva, prekomjernog rada od stalnog psihološkog stresa, pa je imala misli: "Bilo bi bolje da nisi ' t tamo, bilo bi mi mnogo lakše! ".

Glasno izgovoriti takvu želju slično je svetogrđu, ali u psihi svakog od nas postoji unutarnja potreba za bijegom na osamljeno i udobno mjesto gdje će mu biti lakše.

Kako se ova situacija prikazuje na slici? Tu je prekrasna kuća, život je pun obilja, ali postoji i tamna mrlja u koju su svi istovareni, istiskujući najneugodnije i najokrutnije trenutke života. Raseljeni član obitelji (Scar) odlučuje sam napustiti obiteljski sustav, ali postoje situacije kada obitelj izravno stimulira određene velike radnje. Dakle, Ožiljak je mračni dio Mufasine duše (za dublje razumijevanje tamnih strana naše duše možete pročitati knjigu Jamesa Hollisa "Zašto dobri ljudi čine loše stvari?"). Oba brata zauzimaju isti položaj, drugim riječima, jednaki su po paritetu.

Vrijeme prolazi, djeca rastu. U početku je mladunče lava u svemu poslušalo svog tatu i slijedilo ga za petama, no s godinama se pokušava odvojiti od roditelja. Prvo odvajanje u odnosima roditelj-dijete počinje u dobi od 3 godine, kada dijete pokušava dokazati svima da može nešto učiniti sam. U filmu se ovo ponašanje dodatno promovira rasplamsanim unutarnjim sukobom Mufasa u osobi njegovog brata Scar ("Pokaži svom tati da si hrabar, ali samo hrabri i odvažni idu tamo gdje ne možeš ići!"). Odrastajući, djeca se uvijek protive zabranama svojih roditelja, često odražavaju svoje sjenovite dijelove i pokazuju ih u svojim postupcima. S vremenom će naučiti udarati svoje ponašanje i ne obraćati pažnju na to.

Mufasa ima apsolutnu moć i bezobzirnu hrabrost, a mali lavčić pokušava otjerati ovaj sjenoviti dio roditelja ("I ja ću to dobro učiniti! Pokazat ću vam koliko sam hrabar!"). Prema zapletu, odlučio je ne poslušati oca i otići na opasno i zabranjeno mjesto sa svojom djevojkom lavicom Nalom. Scarova ideja da se riješi svog omraženog nećaka uz pomoć iznenadnog napada hijena ne uspijeva - malim mladuncima lava u pomoć priskače sam Mufasa. Ovdje je prikazan i prilično zanimljiv trenutak - svako dijete želi znati da ima pouzdanu zaštitu i podršku u obliku roditelja iza leđa.

U stvarnom životu uopće nije potrebno "trčati otvorenih usta" na sve prijestupnike svog djeteta. Na primjer, školski kolege maltretiraju dijete u školi, ali to ne znači da roditelj mora ići u školu i psovati s drugom djecom; važno je djetetu pružiti unutarnju podršku na koju se može osloniti u trenucima zlostavljanje. Ponekad je dovoljno samo reći: "Reci ovako i učini to").

Da bi naučio režanje, mladunče lava najprije promatra oca, sluša njegovu riku, a zatim pokušava ponoviti. Dakle, u stvarnom životu - možete prenijeti određene karakterne osobine na dijete pokazujući ih svojim primjerom.

Sljedeći prilično zanimljiv trenutak je Mufasin obrazovni razgovor sa Simbom ("Ugrozili ste ne samo sebe, shvaćate li to?"), Uslijed čega se mladunče lava poslušno slaže da je pogriješio, a kralj lavova tada priznaje svoju ranjivost njegovu sinu ("Znaš, prvi put u životu bio sam prestravljen da ću te izgubiti. Bio sam jako uplašen").

Tako Mufasa kaže Simbi da svatko ima svoje osjećaje, iskustva, strahove, bol; svi se nečega boje; ranjivost duše mora biti; i u redu je biti nesavršen. Odrasli lav je vlastitim primjerom pokazao da je nesavršen i da svatko od nas ima pravo biti nesavršen.

U životu se sve događa drugačije - roditelji mogu satima grditi bebu, ne shvaćajući da od vrištanja neće biti prave koristi ("Kako si uopće to mogao učiniti? Što si mislio? Zašto si to učinio?"). Dijete se nakon ogorčene i duge tirade jednostavno stisne negdje u kutu i sanja da roditelj više ne pokreće ovu temu.

Dajte djeci alate psihološke podrške, razvijte interne resurse. To je vrlo važno za njihov daljnji razvoj. Nakon Mufasine smrti, Simba pati od duboke traume privrženosti - još nije "jeo" do punog stapanja s ocem, nije puno pitao, nije naučio više. Razdvajanje roditelja i djeteta dogodilo se prerano, potonje nije bilo psihološki spremno za to, osim toga, lavovo mladunče doživljava iracionalnu krivnju u obliku Ožiljka. Uvijek je prirodno da osoba preuzme krivicu za nanesenu bol drugome. Ovako funkcionira naša psiha, osobito u djetinjstvu, kada još ne znamo što je dobro, a što loše. U kontekstu tragedije koja se odigrala u filmu, bilo je vrlo važno objasniti mladunčetu lava što se događa.

Ako roditelji ne razgovaraju s djetetom o nekim teškim situacijama koje su se dogodile u obitelji (na primjer, tata je umro), na dubokoj nesvjesnoj razini, osjetit će svoju izravnu krivnju („Ja sam kriv, učinio sam nešto pogrešno, pa je otac umro ). Osim toga, riječi rodbine moraju biti potvrđene i stavom - mama, baka, djed ne emitiraju da je netko kriv za ovo.

Često preuzimamo iracionalnu krivnju, isprobavamo osjećaj srama i doživljavamo strahove iz djetinjstva. Međutim, malo dijete, suočeno s toliko teških i proturječnih osjećaja, ne može se nositi sa svojim emocijama i povlači se u sebe, pokušavajući nikome ne pokazati svoju ranjivost. Nakon očeve smrti, mladunče lava ima duboku prazninu u duši - gubitak oca, rano odvajanje i ogromna izdržljivost potrebna za održavanje staloženosti izjedaju ga iznutra. Putovanje u pustinju metafora je praznine koju Simba pokušava preživjeti. Timon i Pumbaa pomažu mu da se nosi s boli i stanjem duševne praznine - prijatelji su prazninu ispunili praznom zabavom i pokazali da se može živjeti prema potpuno različitim načelima ("Živi bez razmišljanja o bilo čemu! Život je lijep!"). U stvarnosti, ljudi koje stanje mentalne praznine izjeda iznutra često su vezani za destruktivne osobnosti (povremeno se prepiju, pate od poremećaja prehrane, sjede na nekoj vrsti tablete).

Zašto se ovo događa? Praznina ih uvlači poput crne rupe, osjećaju duhovnu beznačajnost i žele ispuniti ovaj bezdani ponor crnila. Ipak, koliko god se trudili sve zaboraviti, s vremena na vrijeme posjetit će ih strašna melankolija, nešto vrlo poznato iz djetinjstva, ali davno zaboravljeno.

Odgovori na traumatičnu situaciju u djetinjstvu u životu odraslih djelovanje su lijevka za traume. U takvim se trenucima budi melankolija, iracionalan strah ili neobjašnjiv sram, ali te osjećaje guramo duboko u svijest (sve dok ne dođe do krize - tek tada osoba dolazi na terapiju, nosi se sa svim najdubljim problemima i "sve stavlja na police".

U svakom slučaju, trauma se osjeća i zahtijeva ogromnu količinu unutarnje energije - kako bi preživjela emocionalni šok i istjerala ga iz svijesti. U ovom trenutku cijeli unutrašnji bogati svijet osobe je uništen, pretvarajući se u siromašan. Metaforički, kad čovjek (odrastajući ili odrastao) pokuša istisnuti svoju pripadnost, sudbinu i odgovornost, suša uništava sve u njegovoj duši.

Ako se muškarac ne može suočiti s problemima i nositi se s njima, preuzeti odgovornost za sve što se događa, žene, djeca i cijeli svijet oko njega jako pate. Zašto? Utvrđivanje pravila i praćenje njihove provedbe, poučavanje discipline, slaganje svega određenim redoslijedom i strukturiranje - to je zadana zadaća čovjeka. Ako nema čvrste muške ruke, doći će do kaosa i nereda.

Vratimo se Simbinom životu. Nakon što je upoznao nove prijatelje, slučajno upoznaje Nalu. Ponovno blješti iskra između odraslih lavova. Zapravo, sazrio i sazrio Simba počinje razmišljati o svojoj duhovnosti - „Tko sam ja? Odakle sam došao i kamo idem? Za što? . Prekretnica i značajan trenutak u crtiću - gledajući svoj odraz u rijeci, Simba je iznenađen što vidi svog oca. U priči šaman traži od lava da pogleda u nebo, a među neprobojnim oblacima ugleda i drago lice Mufasa, kojemu je sve ovo vrijeme ludo nedostajalo.

Tada Simba čuje važne riječi koje svaki muškarac žudi čuti: "Sine moj, ponosim se tobom!" Priznanje njegova oca dalo je mladom lavu čvrstu podršku i postalo mu poticaj da prihvati svoju sudbinu - "Ja sam sin svog oca, i predodređeno mi je da postanem kralj!" U ovom trenutku Simba preuzima odgovornost za svoj svijet, za žene i djecu koja ostaju u njemu, i pokazuje spremnost promijeniti sve na bolje - sve unutarnje dijelove svoje duše (djevojku i majku, Timona i Pumbau, itd.) ujedinjeni su s jedinstvenim impulsom da vrate očevu kuću i zaštite je.

Što je pomoglo mladom lavu da se nosi s obiteljskim sukobom (zapravo, očinskim, ali u ovom slučaju trauma se prenosila s oca na dijete) u obliku Ožiljka? Prvo, spoznaja jednostavne istine - njegova krivnja za smrt roditelja nije (razumijevanje ove činjenice omogućilo je Simbi da mobilizira unutarnje resurse i energiju). Drugo, odlučnost i staloženost budućeg kralja - samo posjedujući ove dvije kvalitete mogao bi se nositi s neprijateljima domaćeg ponosa.

Dakle, da rezimiramo - kako se formira muški identitet?

Prvi korak je shvatiti koliko čovjek izgleda kao njegov otac. Prvo se osoba identificira kroz mamu i tatu, a kasnije počinje opažati svoju osobnost. Prepoznavanje svoje vrste i posebno roditelja, dobivanje povratnog priznanja (barem u sebi, ako se to u stvarnosti ne može učiniti). U drugom slučaju, to može biti slika roditelja (kao u crtiću), koju je uspio ostaviti u duši dječaka ili odraslog čovjeka, glavna stvar je da je stabilan i siguran.

Druga faza je prihvatiti sebe i svoju sudbinu. Neki imaju disfunkcionalne obitelji (na primjer, otac je alkoholičar ili ovisnik o drogama, napustio je obitelj ili pretukao majku), ali važno je prihvatiti tu činjenicu kao datost (poput nečega s čime ste rođeni - na primjer, s tri ruke - i morat ćete se nekako prilagoditi životu). Prihvativši sebe i ono što nam je dano, možemo dalje birati svoju sudbinu, prethodno prošavši kroz roditeljske greške (emocionalne, moralne i duhovne) - tako je uređen obiteljski sustav i svijet u cjelini. Naučite plivati protiv plime, prihvatite odgovornost i suočite se s problemima bez skrivanja od složenosti.

Treća faza je izdržavanje emocija vaše bliske žene (djevojke, majke, sestre). Ako govorimo posebno o majci, radi skladnog razvoja identiteta muškarca, on mora neko vrijeme napustiti majku (drugim riječima, lutati svijetom, stjecati iskustvo i boriti se za svoja uvjerenja). Muškarac definitivno mora posjetiti poznato okruženje svoje vrste i naučiti se natjecati s muškim spolom. Kao rezultat ove faze, dječak stječe muški identitet, odvaja se od majke i razmišlja potpuno drugačije. Da biste razumjeli sve dublje aspekte formiranja muške psihologije, možete pročitati knjigu Roberta A. Johnsona "On", napisanu u obliku mita.

Nakon što sam razumio sebe i odgovorio na pitanja „Tko sam ja? Odakle i odakle idem?”, Svatko od nas može pronaći sebe i svoj pravi put u životu, dobiti podršku. Svi smo mi u djetinjstvu traumatizirani, mučeni ogromnom krivnjom i gorućim sramom ili strahom, koji su ukorijenjeni u našem obiteljskom sustavu. To je ono što nas sprječava da postanemo odrasli. No, dođe dan kada se svi suoče s intenzivnom željom i mučnim iskustvima (poput ljubavi ili teških kriza koje izazivaju ranije traume). Znajući tko smo

su u stvarnosti, možemo se susresti jedan na jedan sa svojim demonima i, stekavši prednost nad njima, postati doista jake i neovisne ličnosti i naučiti se oduprijeti cijelom Svemiru (uostalom, ovo je jedini način da shvatite da svemir nas neće slomiti, a s njim možete živjeti u miru i potpunom skladu).