Pozadina S Neredom

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Znam iz prve ruke stanje "nestabilnosti". Glupava je mješavina iščekivanja, nezadovoljstva, tjeskobe, zbunjenosti i brige. Ponekad vino izgleda iza ugla: čini se da je proveo puno vremena u rješavanju psiholoških problema, kupio prostirku za jogu i "posjetio" psihologa putem Skypea. Zašto unutra sve nije u redu?

Pitanje o kojem raspravljamo je više egzistencijalne nego psihološke prirode. Prirodno je da se psihoanaliza povuče kada je u pitanju ontologija - drugim riječima, pojava sebstva. Ovo nije ni dobro ni loše: to je normalno i točno. Na primjer, nije baš razumno očekivati da će fizika koja proučava materiju moći objasniti podrijetlo materije. Objašnjenje podrijetla - nazvat ćemo to pretencioznom riječju ontologija - zahtijeva pogled odozgo prema dolje. Odnosno, u gornjem primjeru bismo trebali govoriti o metafizici procesa.

Isto je i s egom, "ja" ili osobnošću: da bi započelo formiranje ega, ljudska svijest treba napraviti neviđen skok u usporedbi sa stvorenjima koja mu prethode. Tek kad je taj skok završen, formiranje ega postaje moguće.

Glavna razlika između ljudske svijesti i stvorenja nižih u odnosu na čovjeka je sposobnost stvaranja osobnosti ("ja") i poistovjećivanja s tom osobnošću. Formiranje osobnosti počinje kada osoba "pridošlica" uspostavi dualnost "ja-drugi". Ta se osoba naziva ego.

Odvajanje sebe i drugih pretpostavlja komunikaciju. Za formiranje ega potreban je jezik. Jezik su simboli i zvukovi koji podudaranje (ali nije isto) elementi kolektivne stvarnosti.

Cijela naša osobnost ogroman je konceptualni konstrukt

Glavni pravci psihologije usmjereni su na proučavanje razvoja i ponašanja ega. Međutim, promatrač će prije ili kasnije otkriti da unutar svakog od nas postoje dva gledišta: promatrač i promatrano. Uz malo treninga, postaje moguće na neko vrijeme "odvojiti se" od promatranog i promatrati svoj ego iz relativno odvojenog kuta.

Da biste riješili problem "pozadinskog nezadovoljstva", trebat će vam upravo takva sposobnost neko vrijeme da se odvojite i promatrate svoju osobnost izvana.

Sposobnost disidentifikacije s egom i promatranja unutarnjeg prostora koji je relativno bez ega najučinkovitije se postiže povećanom sviješću i samoistraživanjem.

U svijesti svake osobe koja je svjesnost učinila dijelom svog života, dolazi trenutak kada iznutra, u intervalima između misli i osjećaja, postoji dovoljno prostora za spoznaju da ego ili osobnost stvara sebe sebe … Uzimajući u obzir da je skok za takav proces učinjen, od trenutka kada se osoba rodi, započinje proces stvaranja zasebne osobnosti. Imajte na umu: zasebna osoba ne dolazi u naš svijet kao zasebna osoba - samo nas percepcija sebe kao zasebnog bića čini odvojenima (igrajte se s ovom idejom). Istina je da većina ljudi ne zna tko su zapravo.

Kako odrastamo, upijamo kulturne stavove svoje okoline. Nedavno sam svratila kod prijatelja. Prijatelj mi je dao palačinke. Obične, klasične palačinke. S vremena na vrijeme se kuhaju u svakoj obitelji. Kad mi je prvi zalogaj bio u ustima, sinulo mi je razumijevanje: iako su palačinke "palačinke u Africi", okus palačinki u obitelji prijatelja bio je radikalno drugačiji od uobičajenog okusa palačinki u mojoj obitelji. Palačinke kod kuće, naravno, činile su mi se puno ukusnije.

Zašto tako grčevito tražimo gdje kušati kvas, kao iz bačve, ili okusiti sladoled prema GOST -u, kao u djetinjstvu? U procesu upijanja životnog iskustva upijamo sklonosti i vrijednosti. Ono što smatramo "univerzalno normalnim" nije tako u drugoj kulturi. Može se sa sigurnošću reći da su naše sklonosti prema mjestu gdje živimo, “pristojno” ponašanje, moral i naša omiljena hrana naučeni i ojačani tijekom procesa odrastanja u određenoj kulturi.

S takvim uvjerenjima dolazi nam čitava masa očekivanja koja nam društvo prevodi. Kakav bi trebao biti čovjek? Kakva bi trebala biti žena? Kakva je uspješna osoba? Što je neuspjeh? Što znači ako ste gubitnik?

Umjetnost uvjerenja da niti jedno od njih nije univerzalno. Svi su ih izmislili ljudi. Vizija i privrženost idealima, samopoštovanje, izgrađeni u uskoj vezi sa stupnjem "personifikacije" upravo ovih ideala - ništa od ovoga nije nigdje zapisano u svemiru, osim naših zakona i nepisanih moralnih i kulturnih temelja.

Pozadinsko stanje nezadovoljstva događa se kada ego - ova konceptualno izgrađena, stvorena i samoodrživa osobnost - usporedi iskustvo koje doživljavamo "ovdje i sada" sa svojim uvjerenjem "kakvo bi trebalo biti".

Lako je vidjeti da "ovdje i sada" uvijek gubi "kako bi trebalo biti."

Otuda i nezadovoljstvo.

Što možete učiniti da smanjite pozadinsku nelagodu?

Kako bi bilo postaviti pitanje ovako: što učiniti kako bi se prevladala pozadinska nelagoda …?

Nemojte se iznenaditi. Doista je moguće. Suprotno onome u što smo prisiljeni vjerovati (na primjer, da je briga normalna), stanje unutarnje nelagode i neizvjesnosti može se i mora promijeniti … ako se želimo osjećati dobro, naravno. Iznenađujuće, čini se da se većina ljudi koji žive na planeti Zemlji mnogo više boji mogućnosti neprestane radosti i mira nego stanja stalnog stresa. Da biste saznali više, pročitajte moj članak: "Radost" …..

Pozadinsku nelagodu prevladava iskrenim, golim poniranjem u crvotočinu nelagode. Kad uhvatite nelagodu, zapitajte se: Koja se očekivanja ne ispunjavaju? Kako želim da sve bude, za razliku od toga kako je sada?

Nakon što odgovorite na gornja pitanja, imajte na umu da je održavanje takvog stanja slobodan izbor za svaku osobu. Bez obzira koliko to ometalo, iz nekog razloga nastavljamo se držati ovog stanja nelagode. Zapitajte se: Zašto to radim? Što Trebam li pustiti da patnja prestane?

U većini slučajeva odgovor je isti: morate se osloboditi uvjerenja da sve u životu ne bi trebalo biti tako kako jest, već drugačije. Ovo uvjerenje je umjetno, površno. Možete ga odmah pustiti da ode. Neka pluta u nepoznato.