Dobrovoljnost želje I Izvor Volje Subjekta. Nesvjestan Ili Možda Bog?

Video: Dobrovoljnost želje I Izvor Volje Subjekta. Nesvjestan Ili Možda Bog?

Video: Dobrovoljnost želje I Izvor Volje Subjekta. Nesvjestan Ili Možda Bog?
Video: OVA PORUKA JE ZNAK DA ĆEŠ SVOJE ŽELJE USKORO OSTVARITI 2024, Svibanj
Dobrovoljnost želje I Izvor Volje Subjekta. Nesvjestan Ili Možda Bog?
Dobrovoljnost želje I Izvor Volje Subjekta. Nesvjestan Ili Možda Bog?
Anonim

Alice opširno piše o kritikama Freuda od strane Binswangera i Bossa. Konkretno, Freudov koncept želje, ideja da je želja posljedica privlačnosti. A ako je Binswanger, kao prijatelj utemeljitelja psihoanalize, pokušao pomiriti njihove koncepte, onda se Šef zbog toga više nije mogao posebno brinuti.

Njihov glavni prigovor je da se želja ne može svesti, svesti na biološku potrebu, da je biološki samo jedan od načina. Privlačnost znači biti zarobljen, dok osoba izražava želju iz slobode i otvorenosti. U isto vrijeme, želja je dobrovoljna, odnosno ima veze s voljom osobe.

Ispada da u frojdovskom konceptu osoba gubi volju, svoju slobodnu volju kao subjekt svijesti, u velikoj mjeri zamjenjuje volju koja se preselila u nesvjesno. Zapravo, volja subjekta zamijenjena je voljom nesvjesnog.

Prisjećam se raznih filozofskih koncepata koji propisuju volju samog čovjeka kao volju izvedenu iz volje Najvišega. Od svetog Augustina do Schopenhauera … I također - Nietzschea, koji je inzistirao na autonomiji volje subjekta, na činjenici da je volja čovjeka njegova vlastita volja.

Ispada, u ovoj ravni razmatranja, da nesvjesno zamjenjuje neku višu silu, zapravo Boga? Budući da odande izbijaju želje i općenito volja osobe?

No, uzimajući u obzir činjenicu da se sadržaj nesvjesnog tumači ispunjenim destruktivnim i seksualnim željama, bilo bi točnije usporediti ga ne s višom, već s nižom silom … Da, gdje god misli i asocijacije ne vodi …

Preporučeni: