FORMIRANJE NARCIZMA. NJIVAČA KOLESKA. 1. DIO

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Dijete, zahvaljujući svojoj darovitosti, u sebi razvija kvalitete koje njegova majka želi vidjeti u njemu, što u ovom trenutku zapravo spašava djetetov život (po čemu razumije ljubav roditelja), ali, možda će tada ometati da cijeli život bude sam.

A. Miller

Svaka je osoba otok u sebi i može izgraditi most prema drugoj ako … mu se dopusti da bude sam.

R. Rogers

Otac voli svoje dijete jer je njegovo od rođenja; ali ga ipak mora voljeti kao buduću osobu. Samo je takva ljubav prema djeci istinska i vrijedna da se zove ljubav; svaki drugi je sebičnost, hladan ponos.

V. Belinski

U mitu o narcisu, kako ga ocrtava Ovidije, postoji zanimljiv nagovještaj obiteljske situacije. Narcis - rođen iz nasilja: njegov otac, Kefis, uhvati Lariopu dok se kupa i siluje je. U djetinjstvu su narcističke osobe često bile meta narcisoidnog iskorištavanja svojih roditelja. Roditelji "narcisa" često su opsjednuti problemima moći i ne mogu istinski voljeti.

Kako odrasta, dolazi do postupne denarcizacije djeteta, doprinoseći rastu i jačanju Ja. J. McDougall imenuje tri narcisoidne traume kroz koje svaka osoba prolazi:

1. Prihvaćanje postojanja Drugoga i svijest o vlastitoj odvojenosti od njega (svijest da su naše želje i osjećaji slični samo ponekad, a isto tako i onaj Drugi, koji nam se u početku pojavljuje kao naš vlastiti odraz ili čak kao odraz vlastitih želja, nalazi se izvan granica moći našeg "ja").

2. Prihvaćanje vlastite uniseksualnosti.

3. Prihvaćanje vlastitog uda.

U publikacijama posvećenim narcizmu narcisa opisujem kao neku vrstu neljudi, ali, nažalost, to mi nije želja zgusnuti boje i tekstu dodati zastrašujući zvuk. Svi ljudi koji su suočeni s narcistički organiziranom osobnošću ukazuju na nečovječnost ovih ljudi (opcije: bezličnost, nečovječnost, nečovječnost). Činjenica je da rastanak s iluzijama vlastite svemoći, koji se javljaju u procesu denarcizacije, omogućuje djetetu da se samo poistovjeti s čovještvom. Narcisoid je pak dijete kojem nije pomoglo da shvati da nije ni više ni manje - ljudsko dijete koje ima svoja prava i mogućnosti, ali oni nisu neograničeni.

Granica se kod djeteta razvija zbog utjecaja kastracijskog kompleksa. Metafora kastracije odražava djetetovu nedostatnost, stvarnost na koju mu je suđeno da se navikne dok se susreće s ograničenjima vlastitih sposobnosti. Svijest i prepoznavanje činjenice ograničenja nužni su za razvoj osjećaja stvarnosti i prepoznavanje sebe kao samo ljudskog bića. Kako ukorijenjuju svoju ljudskost, postoji shvaćanje da roditelji nisu toliko besprijekorni i svemogući, njihova moć nije neograničena, kao i priznanje postojanja granica među ljudima, njihove tjelesne zadanosti i smrtnosti.

Dopustite mi da vam dam najopsežniji primjer "humanizacije" djeteta. Posebna pozornost u odgoju vrlo male djece usmjerena je na ponašanje koje je povezano s vitalnim potrebama - jelo, odlazak u toalet itd. Od određene dobi roditelji uče svoju djecu da pažljivo jedu, pravilno drže pribor za jelo i da ih ne hvataju pohlepno rukama kad to žele. Ne radi se samo o pravilima ponašanja, već o humanizaciji djeteta. S tim u vezi navest ću primjer.

Olga, tajnica narcisoidnog vođe, žalila se: „Donosim mu dokumente na potpis, dok jede. Uzima papire ne brišući ruke, počinje ih potpisivati, stavlja ih na mrvice, ostaci hrane ostaju na dokumentima. Općenito, on je čudan u odnosu na hranu, u javnosti upija hranu rukama, koristi pribor koji nije prikladan za jelo, jede na mjestima koja nisu namijenjena za jelo, kao i u situacijama u kojima izgleda smiješno itd.. " Ovaj primjer jasno demonstrira neformirane potrebe ljudskog tipa Olginog narcisoidnog vođe. Ako je došlo do označavanja granica čiji je krajnji cilj humanizacija, tada se u sferi prehrambenih potreba iskristalizira formula: "glad - posredovanje po pravilima i normama - hrana".

U drugim područjima života trebao bi se dogoditi i sličan proces humanizacije osobe. Neljudsko ponašanje na drugim područjima očituje se u oholosti, zahtjevnosti, besramnosti i kršenju granica drugih ljudi.

Majka je obično osoba koja ima najveći utjecaj na dijete. Stoga, istražujući uzroke narcizma, nemoguće je ne zadržati se zasebno na njegovoj formativnoj ulozi u ovoj bolesti.

Majka s narcisoidnom traumom ne može uspostaviti vezu i privrženost neophodnu za rast i razvoj svog djeteta. Ženska želja da postane majka može se ostvariti njezinim narcizmom (ova "uvertira" majčinstva nije tako rijetka, motivi za "imati" dijete i "biti" majka psihološki su različiti). Takva majka njeguje idealnu sliku o sebi kao majci. Njene fantazije su beskrajne. Narcisoidnoj ženi je potrebno dijete kako bi se osjećala ispunjeno. Kao što pokazuju J. McDougall i F. Tustin, takva majka, zbog vlastite psihopatologije, nehotice koristi svoje dijete kao neosobni (ili čak neživi) objekt. Majka koristi dijete kao neku vrstu flastera ili pluta, kojim pokušava začepiti prazninu svoje usamljenosti, depresije i zbunjenosti. McDougall i Tustin ovaj disfunkcionalni par nazivaju "zijevajućom majkom" i "bebom od pluta". Narcis se osjeća kao neživi, utilitarni objekt - svojevrsni "tampon" u majčinom tijelu.

Narcisoidnu majku pobuđuju njene grandiozne fantazije o posjedovanju ljudskog bića. Dijete se doživljava kao vlastiti nastavak, koji će odražavati njegov sjaj, potvrđivati status i hraniti narcisoidnu glad. Majčin narcizam zahtijeva “idealno” dijete koje odražava njezin ideal. Ako dijete ne odgovara idealu majke stvorenom narcizmom, na primjer, nije zadovoljno svojim izgledom, sposobnostima, ponašanjem, postignućima ili bilo kojim drugim parametrima, narcisoidna majka osjeća svoju inferiornost, što uzrokuje niz negativnih emocije. No kako bi sačuvala svoju veličinu i oduševila druge, takva majka projektuje na dijete sliku koja će napuniti njezin narcizam, a sakriti će njezino gađenje i loš odnos prema djetetu. Narcisoidna majka ne može se zdravim osjećajem vezati za pravo dijete, ona je usredotočena na maštu djeteta stvorenu njezinom mentalnom inferiornošću.

Narcisoidne majke uvijek je lako prepoznati po prejakoj koncentraciji pažnje na izgled, udobnost, hirove dok nose dijete. Tek nakon što saznaju za trudnoću, žene ovog tipa odmah pokazuju često nerazumne zahtjeve, očekuju da bi im svi trebali udovoljiti i udovoljiti njihovim hirovima. Buduća narcisoidna majka može biti ili previše udaljena ili previše zaokupljena trudnoćom. No, kako god bilo, žena je usredotočena na vlastita iskustva, a ne na dijete kojemu je suđeno da na ovaj svijet dođe iz svog tijela. Takva žena koja je odlučila postati majka zapravo može imati gađenje prema svom tijelu i prema onome što će proći. Sudbina takvog djeteta je da se razvije u hladnoj majčinoj utrobi, predodređeno mu je da se ne rodi, već s gnušanjem istisnuta. Ako žena može zasititi svoj narcizam u drugim područjima svog života, takvo je dijete osuđeno na samoću i hladnoću. Teško je procijeniti koja je situacija bolja ili lošija, ali situacija kada žena ne vidi druge resurse za ispumpavanje svog nedostatnog Ja također je traumatična za dijete. Riječ je o pseudo-ljubavi; Na koji god oblik pseudo-ljubavi naišao, mogu s pouzdanjem reći da je to marker problema s identitetom.

Rođenje djeteta zahtijeva od žene da se odrekne sebe, što narcisoidna majka nije sposobna. Beba traži previše. Čak i nedavno privilegirani položaj trudnice zauzima dijete; nalazi se u središtu pažnje svih. Sve to može uzrokovati depresiju kod narcisoidne majke. Narcističke fantazije ne odgovaraju stvarnom stanju stvari, a potrebna briga za novorođenče ne omogućuje ostvarenje zanosnih planova. Tada majka "uključuje obrnuto", ako postoji netko tko može obavljati njezine funkcije, oslobađajući je majčinskog tereta, ona će to iskoristiti bez imalo sumnje. Ako se ne može odreći majčinskih odgovornosti, može oponašati svoje aktivnosti ravnodušno i bezbrižno. U prvim mjesecima dijete još uvijek ne može zadovoljiti svoj narcizam, tada se ponaša ravnodušno i hladno.

U remek -djelu svjetske kinematografije, koji je stvorio Ingmar Bergman, "Jesenja sonata" pokazuje posljedice majčinske ravnodušnosti i hladnoće. Bergmanova "Sonata" govori o slučaju prijenosa psiholoških problema s majke na kćer za dvije generacije.

Majka (Charlotte), koju glumi Ingrid Bergman, virtuozna je pijanistica, zaokupljena svojom slavom, hladna i odsječena od osjećaja. Zastrašujuća Bergmanova izravnost pokazuje nedostižnu dubinu osjećaja, proturječja, stisnutih u dnu duše i majke i kćeri. “Majka i kći … Kći nasljeđuje majčine lekcije. Majka nije uspjela. Kći će platiti. Majčina nesreća mora biti kćerina nesreća. To je poput pupčane vrpce koja nije prerezana …”.

Biti virtuozna pijanistica koja je tražena glavna je Charlottina strast koja je, prema njezinu mišljenju, oslobađa majčinskih odgovornosti. Normalno je da Charlotte nije u blizini svoje kćeri koja je u nesreći izgubila malo dijete. Emocionalna bešćutnost sprječava Charlotte da se osjeća krivom. Charlotte se bori protiv krivnje pribjegavajući obrambenim manevrima: potvrđujući svoju ženstvenost ("Obući ću se bolje za večeru"); escape ("Ostat ću ovdje manje nego što sam očekivao"); sublimacija ("Ovo je loše, loše, loše. Loše kao i zadnji odlomak u Bartokovoj sonati").

Bergman gledatelju otkriva kakvi duhovi prošlosti muče majku i kćer, a što se krije iza vrata njihove djece. Ako Eva, koja je odlučila majci sve ispričati, odraste pred našim očima, tada Charlotte postaje sve manja pred našim očima, gubi položaj: "Htjela sam da me zagrliš i utješiš." Majka preseli kćer na mjesto vlastite majke i očekuje izgubljenu ljubav.

Eva optužuje svoju majku da se samo pretvarala da je voli, dok je istina da joj je Eva bila podrška za njezin narcizam: “Bila sam ti samo lutka za igru s kojom si imala vremena. Ali čim sam se razbolio ili, ako sam vam stvorio najmanju neugodnost, bacili ste me ocu ili dadilji. " “Bio sam mali, nježan. Čekao sam toplinu, a ti si me zaplela, jer tada si trebala moju ljubav. Trebali ste užitak, štovanje. Bio sam bespomoćan pred tobom. Uostalom, sve je učinjeno u ime ljubavi. Neumorno si govorio da me voliš, tata, Helena. I znali ste prikazati intonacije ljubavi, geste. Ljudi poput vas opasni su za druge. Morate biti izolirani kako ne biste mogli nikome nauditi."

Charlotte, ležeći na podu, zuri u mrak, podne daske smiruju bolove u leđima, lice obavijeno dimom cigarete izgleda starije i, u isto vrijeme, bespomoćnije. Charlotte se prisjeća rođenja: „Boljelo je, da. Ali osim boli - što?.. što? … ne, ne sjećam se …”. Charlotte svoj nedostatak duguje vlastitoj majci koja je nesposobna za emocionalni kontakt: “Ne živim, nisam se ni rodila, uklonjena sam iz majčinog tijela, i to mi se odmah ponovo zatvorilo i vratilo u zadovoljstvo moga oca, a sada sam već više ne postojim."

A u ovo vrijeme, na drugom katu, jednostavna i neizreciva ljubav, ona temeljna koja se uklapa u dva sloga - MA -MA, grči se u stegnutom grlu Charlottine najmlađe kćeri Helene.

Sama narcisoidna majka ostala je na simbiotskom stupnju razvoja, nesposobna izgraditi granice između sebe i drugih. Majčin narcizam zadovoljan je situacijama u kojima je jedinstvena: dijete prestane plakati kad čuje njezin glas, smiješi joj se i samo se igra s njom. Ali te nebeske veze uskoro počinju pucati kao dijete, njegova je sudbina prekinuti ih i otići u svijet drugih ljudi. Dijete počinje primjećivati, reagirati, zanimati se za druge ljude, što postaje nesnosno za narcisoidnost majke, boji se izgubiti ga, koristeći se raznim trikovima kako bi ostao s njom. Djetetova želja da raste, stekne autonomiju i razvije neovisnost nailazi na otpor narcisoidne majke, što dovodi do viška srama u djetetu.

Kad dijete pokaže samovolju, neposluh i njegove manifestacije značajno odstupaju od slike djeteta koja je potrebna majci, doživljava zbunjenost i neugodnost, osobito nasilno i oštro reagira ako drugi ljudi vide nesavršenost djeteta.

Djeca takvih majki naknadno su nesposobna za ljubav, jer su od svojih majki primala samo lažne poruke. Dakle, kći takve majke u budućnosti nije sposobna voljeti muškarca, budući da joj majka nije dala takav primjer. Narcisoidna žena prepušta svog supružnika privrženosti, što onemogućuje djetetu da poštuje oca.

Takve majke nastoje svoju djecu pametno odjenuti, odvesti u sve vrste krugova i uključiti u različite oblike aktivnosti. Ako takva majka ima prikladniji cilj zadovoljenja svog narcizma, može napustiti svoje dijete i biti potpuno nezainteresirana za njegov život. Nakon toga, nakon što je izgubila hranu, može se ponovno obratiti svom djetetu (uvijek mu je pri ruci), ali uskoro ga opet napustiti, što dijete, naravno, svaki put doživi kao katastrofu. Nažalost, sva inferiornost majke otići će djeci, za sve njezine pogreške morat će im platiti zadužnice.

Ponašanje majke koje se stalno mijenja prema djetetu u javnosti i u njihovoj odsutnosti također je traumatično za dijete. Općenito, situacija je alarmantna kada viču o ljubavi, pretjerano su emocionalne u manifestacijama u odnosu na djecu u javnosti. Svi znamo žene koje neumorno govore o svojoj djeci, o njihovoj sveobuhvatnoj ljubavi prema njima, ali ovaj govorni pritisak nije ništa drugo nego ispuštanje osjećaja krivnje zbog činjenice da takve majke praktički ne komuniciraju sa svojom djecom.

Majčino ljuljanje također je posebno traumatično za dijete. Ili je majka zauzeta sobom, svojim poslovima i karijerom, odnosima s muškarcem, onda se iznenada vrati, bacajući sav majčinski žar na dijete. Dakle, za Evu iz “Jesenje sonate” I. Bergmana, kada se Charlotte bila prisiljena vratiti na određeno vrijeme u ulogu majke i supruge, to se pretvara u pravu katastrofu: “Imala sam četrnaest godina i, ne nalazeći ništa bolje, cijelu si potrošio svoju nepotrošenu energiju. Uništili ste me, ali ste mislili da možete nadoknaditi izgubljeno vrijeme. Opirao sam se koliko sam mogao. Ali nikad nisam imao priliku. Bio sam paraliziran. Ipak, bio sam svjestan nečega sa svom mogućom jasnoćom: u meni nije bilo ni trunke onoga što bih zaista bio ja, a istodobno si bio voljen ili barem prihvaćen od tebe. Eva, koja je u djetinjstvu poznavala svu gorčinu odsutne majke, u adolescenciji je još uvijek bila prisiljena podnijeti ugnjetavajući majčinski interes koji je pao na nju, što je u osnovi proturječilo njezinoj očitovanoj ženstvenosti.