"Osam Ljudskih Dobi" E. Ericksona

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

U socijalnoj psihologiji osoba je, kao i što zna nešto (to jest subjekt), a netko ga može prepoznati (to jest objekt). Budući da je takva psihologija usmjerena na proučavanje same osobe i proučavanje njezine interakcije sa svijetom koji ga okružuje, predmetima i ljudima.

Ovdje se osoba smatra i samom sobom i "u kontekstu" s okolinom - ljudima. „Prema E. Ericksonu, svaku fazu razvoja karakteriziraju očekivanja društva, koja pojedinac može opravdati ili ne opravdati, a zatim je ili uključen u društvo ili ga odbacuje. Ova ideja E. Ericksona činila je osnovu za njegovu raspodjelu koraka, faza životnog puta. Svaku fazu životnog ciklusa karakterizira poseban zadatak koji postavlja društvo. Međutim, rješenje problema, prema E. Ericksonu, ovisi kako o već postignutoj razini ljudskog razvoja, tako i o općoj duhovnoj atmosferi društva u kojem taj pojedinac živi."

Teorija razvoja E. Ericksona obuhvaća cijeli životni prostor pojedinca (od djetinjstva do starosti). Erickson naglašava povijesne uvjete u kojima se formira djetetovo ja (ego). Razvoj sebstva neizbježno je i usko povezan s promjenjivim karakteristikama društvenih propisa, kulturnim aspektom i sustavom vrijednosti.

Ja sam autonomni sustav koji komunicira sa stvarnošću kroz percepciju, razmišljanje, pažnju i pamćenje. Obraćajući posebnu pozornost adaptivnim funkcijama sebe, Erickson je vjerovao da osoba, u interakciji s okolinom u procesu svog razvoja, postaje sve kompetentnija.

Erickson je svoj zadatak vidio u skretanju pažnje na sposobnost osobe da prevlada životne teškoće psihosocijalne prirode. Njegova teorija u prvi plan stavlja kvalitete Sebstva, odnosno njegove zasluge koje se otkrivaju u različitim razdobljima razvoja.

Da bi se razumio Ericksonov koncept organizacije i razvoja osobnosti, postoji optimistično stajalište da je svaka osobna i društvena kriza svojevrstan izazov koji pojedinca dovodi do osobnog rasta i prevladavanja životnih prepreka. Poznavanje načina na koji se osoba nosila sa svakim od značajnih životnih problema ili kako mu je neadekvatno rješavanje ranih problema onemogućilo suočavanje s daljnjim problemima, prema Ericksonu, jedini je ključ za razumijevanje njegova života.

Faze razvoja osobnosti unaprijed su određene, a redoslijed njihova prolaska nepromijenjen. Erickson je podijelio život osobe na osam zasebnih faza psihosocijalnog razvoja jastva (kako kažu, na "osam ljudskih dobi"). Svaku psihosocijalnu fazu prati kriza - prekretnica u životu pojedinca, koja nastaje kao posljedica dostizanja određene razine psihološke zrelosti i društvenih zahtjeva za pojedinca u ovoj fazi.

Svaka psihosocijalna kriza, gledano s gledišta evaluacije, sadrži i pozitivne i negativne komponente. Ako se sukob riješi na zadovoljavajući način (to jest, u prethodnoj fazi ja sam bio obogaćen novim pozitivnim kvalitetama), tada sada upijam novu pozitivnu komponentu (na primjer, bazalno povjerenje i neovisnost), a to jamči zdrav razvoj osobnost u budućnosti.

Naprotiv, ako sukob ostane neriješen ili dobije nezadovoljavajuće rješenje, time se oštećuje razvijajuće se ja i u njega se ugrađuje negativna komponenta (na primjer, bazalno nepovjerenje, sram i sumnja). Iako na putu razvoja osobnosti nastaju teoretski predvidljivi i sasvim određeni sukobi, iz toga ne proizlazi da su u prethodnim fazama uspjesi i neuspjesi nužno isti. Kvalitete koje ja stječe u svakoj fazi ne smanjuju njegovu osjetljivost na nove unutarnje sukobe ili promjenjive uvjete (Erikson, 1964).

Erickson naglašava da je život stalna promjena u svim njegovim aspektima, te da uspješno rješenje problema u jednoj fazi ne jamči osobi od pojave novih problema u drugim životnim fazama ili pojave novih rješenja za stare, naizgled već riješeni problemi.

Zadatak je da svaki pojedinac pojedinačno adekvatno riješi svaku krizu, a zatim će imati priliku pristupiti sljedećoj fazi s prilagodljivijom i zrelijom osobnošću.

OSAM FAZA OSOBNOG RAZVOJA PREMA E. ERIKSONU.

Faza 1: djetinjstvo

Povjerenje ili nepovjerenje. (1. godina života).

U ovoj fazi dolazi do sazrijevanja osjetilnih sustava. Odnosno, razvija se vid, sluh, miris, okus, taktilna osjetljivost. Dijete ovladava svijetom. U ovoj fazi, kao i u svim narednim, postoje dva načina razvoja: pozitivan i negativan.

Predmet sukoba u razvoju: Mogu li vjerovati svijetu?

Pozitivan pol: Dijete dobiva sve što želi i treba. Brzo se zadovoljavaju sve djetetove potrebe. Dijete doživljava najveće povjerenje i naklonost od majke, a bolje je da je tijekom cijelog tog razdoblja moglo komunicirati s njom koliko mu je potrebno - to formira njegovo povjerenje u svijet općenito, apsolutno nužnu kvalitetu za puno i sretan život. Postupno se u životu djeteta pojavljuju i drugi značajni ljudi: otac, baka, djed, dadilja itd.

Kao rezultat toga, svijet je ugodno mjesto gdje se ljudima može vjerovati.

Dijete razvija sposobnost stvaranja toplih, dubokih, emocionalnih odnosa sa svojom okolinom.

Kad bi malo dijete moglo govoriti, reklo bi:

"Volim", "Osjećam brigu", "Sigurna sam", "Svijet je ugodno mjesto kojem možeš vjerovati."

Negativan pol: Majčin fokus nije na djetetu, već na mehaničkoj skrbi i odgoju o njemu, vlastitoj karijeri, nesuglasicama s rodbinom, tjeskobama različite prirode itd.

Formiraju se nedostatak podrške, nepovjerenje, sumnjičavost, strah od svijeta i ljudi, nedosljednost, pesimizam.

Terapeutska perspektiva: Promatrajte one ljude koji nastoje komunicirati intelektom, a ne osjetilima. To su obično oni koji dolaze na terapiju i pričaju o praznini, koji rijetko shvaćaju da nemaju dodir sa vlastitim tijelom, koji strah predstavljaju kao glavni faktor izolacije i samopreuzimanja, koji se u svijetu odraslih osjećaju kao uplašeno dijete, koji se boje vlastitih impulsa i koji otkrivaju snažnu potrebu za kontrolom sebe i drugih.

Povoljno rješenje ovog sukoba je nada.

Faza 2. Rano djetinjstvo

Autonomija ili sram i sumnja. (1-3 godine).

Druga faza razvoja osobnosti, prema E. Ericksonu, sastoji se u formiranju i obrani djetetove autonomije i neovisnosti. Počinje od trenutka kada dijete počne hodati. U ovoj fazi dijete uči različite pokrete, uči ne samo hodati, već i penjati se, otvarati i zatvarati, držati, bacati, gurati itd. Djeca uživaju i ponose se svojim novim sposobnostima te nastoje učiniti sve sami (na primjer, oprati se, odjenuti i jesti). Uočavamo njihovu veliku želju za istraživanjem i manipuliranjem objektima, kao i odnos prema roditeljima:

"Ja sam." "Ja sam ono što mogu."

Subjekt razvojnog sukoba: Mogu li kontrolirati vlastito tijelo i ponašanje?

Pozitivan pol: Dijete razvija neovisnost, samostalnost, razvija se osjećaj da posjeduje svoje tijelo, svoje težnje, uvelike posjeduje svoju okolinu; postavljaju se temelji za slobodno izražavanje i suradnju; vještine samokontrole razvijaju se bez ugrožavanja samopoštovanja; htjeti.

Roditelji daju djetetu priliku da radi ono što je u stanju, ne ograničavaju njegovu aktivnost, potiču dijete.

Istodobno, roditelji bi trebali nenametljivo, ali jasno ograničiti dijete u onim područjima života koja su opasna za samu djecu i one oko njih. Dijete ne dobiva potpunu slobodu, njegova je sloboda ograničena unutar razuma.

“Mama, pogledaj kako je super. Ja posjedujem svoje tijelo. Mogu se kontrolirati."

Negativan pol: Roditelji ograničavaju djetetove postupke, roditelji su nestrpljivi, žure se učiniti za dijete ono za što je on sam sposoban, roditelji sramote dijete zbog nenamjernog nedoličnog ponašanja (razbijene šalice); ili obrnuto, kada roditelji očekuju da će njihova djeca učiniti ono što sami još nisu u stanju.

Dijete postaje neodlučno i nesigurno u svoje sposobnosti; sumnjati; ovisnost o drugima; osjećaj srama pred drugima je fiksiran; postavljaju se temelji ukočenosti ponašanja, niske društvenosti, stalne budnosti. Izjave ove vrste: "Sram me je predstaviti svoje želje", "Nisam dovoljno dobar", "Moram vrlo pažljivo kontrolirati sve što radim", "Neću uspjeti", "Nekako nisam takav", "Nisam takav."

Terapeutska perspektiva: Promatrajte ljude koji su bez osjećaja, negiraju svoje potrebe, imaju poteškoća u izražavanju svojih osjećaja, imaju veliki strah od napuštanja i pokazuju brižno ponašanje koje opterećuje druge.

Zbog svoje nesigurnosti, osoba se često ograničava i povlači, ne dopuštajući sebi da učini nešto značajno i dobije zadovoljstvo od toga. A zbog stalnog osjećaja srama prema odraslom stanju, nakupljaju se mnogi događaji s negativnim emocijama, koji doprinose depresiji, ovisnosti, beznađu.

Povoljno rješenje ovog sukoba je volja.

Faza 3. Dob za igranje

Inicijativa je krivnja. (36 godina).

Djeca u dobi od 4-5 godina svoju istraživačku aktivnost prenose izvan vlastitog tijela. Naučit će kako svijet funkcionira i kako na njega možete utjecati. Svijet se za njih sastoji od stvarnih i izmišljenih ljudi i stvari. Kriza u razvoju odnosi se na zadovoljavanje vlastitih želja što je moguće šire bez osjećaja krivice.

Ovo je razdoblje u kojem se pojavljuje savjest. U ponašanju se dijete vodi vlastitim shvaćanjem što je dobro, a što loše.

Predmet sukoba u razvoju: Mogu li se osamostaliti od roditelja i istražiti svoje granice?

Pozitivan pol: djeca koja imaju inicijativu u odabiru motoričkih aktivnosti, koja trče, hrvaju se, petljaju, voze bicikl, sanjkaju se, klizaju po volji - razvijaju i jačaju poduzetništvo. Ojačana je spremnošću roditelja da odgovore na djetetova pitanja (intelektualni pothvat) i da se ne miješaju u njegovu maštu i igru.

Negativan pol: Ako roditelji pokažu djetetu da je njegova motorička aktivnost štetna i nepoželjna, da su mu pitanja nametljiva, a igre glupe, počinje se osjećati krivim i taj osjećaj krivnje prenosi u kasnije životne faze.

Primjedbe roditelja: “Ne možeš, još si mali”, “Ne diraj!”, “Ne usuđuj se!”, “Ne idi gdje ne bi trebao!”, “Ipak si pobijedio ne uspijevam, pusti me na miru "," Vidi, kako se moja mama uzrujala zbog tebe "itd.

Terapeutska perspektiva: „U disfunkcionalnim obiteljima vrlo je važno da dijete razvije zdrav osjećaj savjesti ili zdrav osjećaj krivnje. Ne mogu osjetiti da mogu živjeti onako kako žele; umjesto toga, razvijaju otrovni osjećaj krivnje … Govori vam da ste odgovorni za osjećaje i ponašanje drugih”(Bradshaw, 1990).

Promatrajte tko pokazuje kruto, pedantno ponašanje, tko nije u stanju izmišljati i pisati zadatke, tko se boji isprobati nešto novo, tko nema osjećaj odlučnosti i svrhe u svom životu. Socijalna dimenzija ove faze, kaže Erickson, razvija se između poduzetništva u istoj krajnosti i osjećaj krivnje s druge strane. O tome kako u ovoj fazi roditelji reagiraju na djetetove pothvate, koja će od ovih kvaliteta nadmašiti djetetov karakter.

Cilj je povoljno rješavanje ovog sukoba.

Faza 4. Školska dob

Naporan rad je kompleks inferiornosti. (6-12 godina).

U dobi od 6 do 12 godina djeca razvijaju brojne vještine i sposobnosti u školi, kod kuće i među vršnjacima. Prema Ericksonovoj teoriji, osjećaj "ja" je značajno obogaćen realnim povećanjem djetetove kompetencije u različitim područjima. Usporedba sebe s vršnjacima postaje sve važnija.

Subjekt razvojnog sukoba: Jesam li sposoban?

Pozitivan pol: Kada se djecu potiče da bilo što izrađuju, grade kolibe i makete zrakoplova, kuhaju, kuhaju i izrađuju rukotvorine, kada im se dopusti da dovrše započeti posao, pohvaljuju ih i nagrađuju za postignute rezultate, tada dijete razvija vještinu i sposobnost tehničke kreativnosti, kako od strane roditelja tako i od učitelja.

Negativan pol: roditelji koji u svojoj radnoj aktivnosti vide svoju djecu kao „razmaženu“i „prljavu“doprinose razvoju osjećaja manje vrijednosti. U školi dijete kojem nedostaje oštrine škola može biti posebno traumatizirano, čak i ako se marljivost potiče kod kuće. Ako usvaja obrazovni materijal sporije od svojih vršnjaka i ne može se natjecati s njima, tada neprestano zaostajanje u razredu razvija u njemu osjećaj manje vrijednosti.

U tom je razdoblju negativna ocjena sebe u usporedbi s drugima posebno štetna.

Terapeutska perspektiva: Obratite pozornost na osobe koje su netolerantne ili se boje pogriješiti, nemaju socijalne vještine i osjećaju se neugodno u društvenim situacijama. Ti su ljudi pretjerano konkurentni, bore se s odugovlačenjem, pokazuju osjećaj manje vrijednosti, pretjerano su kritični prema drugima i stalno su nezadovoljni sobom.

Povoljno rješenje ovog sukoba je povjerenje, kompetentnost.

Faza 5 Mladost

Ego identitet ili miješanje uloga. (12-19 godina).

Prijelaz iz djetinjstva u odraslu dob uzrokuje i fiziološke i psihološke promjene. Psihološka promjena očituje se kao unutarnja borba između želje za neovisnošću, s jedne strane, i želje da ostanete ovisni o onima kojima je stalo do vas, želje da se oslobodite odgovornosti za to što ste odrasli, s druge strane. Roditelji ili drugi značajni ljudi postaju "neprijatelji" ili "idoli".

Tinejdžer (dječak, djevojčica) stalno se suočava s pitanjima: Tko je on i tko će postati? Je li dijete ili odrasla osoba? Kako njegova etnička pripadnost, rasa i religija utječu na stav ljudi prema njemu? Što će biti njegova prava autentičnost, njegov pravi identitet kao odrasle osobe? Takva pitanja često izazivaju bolnu zabrinutost adolescenta o tome što drugi misle o njemu i što bi on trebao misliti o sebi.

Suočen s takvom zbrkom u svom statusu, tinejdžer uvijek traži samopouzdanje, sigurnost, nastojeći biti poput ostalih tinejdžera u svojoj dobnoj skupini. Razvija stereotipna ponašanja i ideale te se često pridružuje raznim frakcijama ili klanovima. Grupe vršnjaka vrlo su važne u obnavljanju identiteta. Uništavanje ozbiljnosti u odijevanju i ponašanju svojstveno je ovom razdoblju. To je pokušaj uspostavljanja strukture u kaosu i osiguravanja identiteta u nedostatku samo-identiteta.

Ovo je drugi veliki pokušaj razvoja autonomije i zahtijeva osporavanje roditeljskih i društvenih normi.

Važan zadatak napuštanja obitelji i moralna procjena drugih može biti vrlo težak. Prekomjerna podložnost, nedostatak protivljenja ili nasilno protivljenje mogu dovesti do niskog samopoštovanja i negativnog identiteta. Ostali razvojni zadaci uključuju društvenu odgovornost i spolnu zrelost.

Subjekt razvojnog sukoba: Tko sam ja?

Pozitivan pol: Ako se mlada osoba uspješno nosi s tim zadatkom - psihosocijalnom identifikacijom, tada će imati osjećaj tko je, gdje je i kamo ide.

Negativan pol: Suprotno vrijedi za tinejdžera koji je nepovjerljiv, stidljiv, nesiguran, pun krivnje i osjećaja svoje inferiornosti. Ako zbog neuspješnog djetinjstva ili teškog života tinejdžer ne može riješiti problem identifikacije i odrediti svoje “ja”, tada počinje pokazivati simptome zbrke uloga i nesigurnosti u razumijevanju tko je i kojoj sredini pripada.

Terapeutska perspektiva: Pogledajte ljude koji pokazuju pretjerano slaganje ili ukočenost, usklađenost s obiteljskim, etničkim, kulturnim i društvenim normama, koji pokazuju "poremećaj identiteta" - "Ne znam tko sam!", Koji pokazuju ovisnost o svojoj roditeljskoj obitelji, koji neprestano izaziva ljude s autoritetom, koji se trebaju buniti ili poslušati i koji se izdvaja od drugih jer je njegov životni stil jedinstven i / ili neusklađen.

Ova zabuna često se vidi kod maloljetnih prestupnika. Djevojke koje pokazuju promiskuitet u adolescenciji vrlo često imaju fragmentarnu predstavu o svojoj osobnosti i njihovi promiskuitetni spolni odnosi nisu povezani ni s njihovom intelektualnom razinom niti sa sustavom vrijednosti. U nekim slučajevima mladi teže "negativnoj identifikaciji", odnosno identificiraju svoje "ja" sa slikom suprotnom od one koju bi roditelji i prijatelji htjeli vidjeti.

Stoga bi pripreme za sveobuhvatnu psihosocijalnu identifikaciju u adolescenciji trebale započeti, zapravo, od trenutka rođenja. No ponekad je bolje poistovjetiti se s "hipikom", s "maloljetnim delikventom", čak i s "ovisnikom o drogama", nego uopće ne pronaći svoje "ja" (1).

Međutim, netko tko u adolescenciji ne stekne jasnu predodžbu o svojoj osobnosti, još nije osuđen da ostane nemiran do kraja života. A onaj tko je kao tinejdžer prepoznao svoje "ja" zasigurno će na životnom putu naići na činjenice koje su u suprotnosti ili čak ugrožavaju njegovu ustaljenu ideju o sebi.

Povoljno rješenje ovog sukoba je lojalnost.

Faza 6. Rana zrelost

Intimnost je izolacija. (20-25 godina).

Šesta faza životnog ciklusa je početak zrelosti - drugim riječima, razdoblje udvaranja i prve godine obiteljskog života. U Ericksonovom opisu, intimnost se shvaća kao intimni osjećaj koji imamo prema supružnicima, prijateljima, braći i sestrama, roditeljima ili drugoj rodbini. Međutim, on također govori o vlastitoj intimnosti, odnosno sposobnosti „spojiti svoj identitet zajedno s identitetom druge osobe bez straha da gubite nešto u sebi“(Evans, 1967., str. 48).

Upravo taj aspekt intimnosti Erickson vidi kao nužan uvjet za trajan brak. Drugim riječima, da bi bio u istinski intimnom odnosu s drugom osobom, potrebno je da do tog vremena pojedinac ima određenu svijest o tome tko je i što je.

Uspjeh u uspostavljanju ove vrste bliskih odnosa ovisi o tome kako je pet prethodnih sukoba riješeno. Na primjer, osobu kojoj je teško vjerovati drugima bit će teško voljeti; osobi koja se treba kontrolirati bit će teško dopustiti drugima da pređu njenu granicu; osoba koja se osjeća nedovoljno teško će biti blizu drugih; nekome tko nije siguran u svoj identitet bit će teško podijeliti s drugima tko su.

Subjekt razvojnog sukoba: Mogu li imati intimnu vezu?

Pozitivan pol: Ovo je ljubav. Osim romantičnog i erotskog značenja, Erickson ljubav promatra i kao sposobnost da se posveti drugome i ostane vjeran tom odnosu, čak i ako zahtijeva ustupke i samoodricanje. Ova vrsta ljubavi očituje se u odnosu međusobne brige, poštovanja i odgovornosti za drugu osobu.

Društvena institucija povezana s ovom fazom je etika. Prema Ericksonu, moralni osjećaj nastaje kada prepoznamo vrijednost trajnih prijateljstava i društvenih obveza, kao i cijenimo takve odnose, čak i ako zahtijevaju osobnu žrtvu.

Negativan pol: Neuspjeh u uspostavljanju smirenih, povjerljivih osobnih odnosa i / ili pretjerane samopouzdanja dovodi do osjećaja usamljenosti, društvenog vakuuma i izolacije. Ljudi koji su uronjeni u sebe mogu ući u potpuno formalne osobne interakcije i uspostaviti površne kontakte bez pokazivanja stvarne uključenosti u odnos, jer povećani zahtjevi i rizici povezani s intimnošću predstavljaju im prijetnju.

Intimnost ometaju uvjeti urbaniziranog, mobilnog, neosobnog tehnološkog društva. Erickson navodi primjere antisocijalnih ili psihopatskih tipova osobnosti (tj. Ljudi koji nemaju moralni osjećaj), zatečenih u uvjetima krajnje izolacije, koji manipuliraju i eksploatiraju druge ljude bez ikakvog žaljenja.

Terapeutska perspektiva: Potražite one koji se boje ili ne žele upustiti u intimne odnose i koji ponavljaju svoje pogreške u izgradnji odnosa.

Povoljno rješenje ovog sukoba je ljubav.

Faza 7. Srednje zrelosti

Produktivnost je inercija i stagnacija. (26 - 64 godine).

Sedma faza je odrasla dob, odnosno već razdoblje kada su djeca postala adolescenti, a roditelji su se čvrsto vezali za određeno zanimanje. U ovoj se fazi pojavljuje novi parametar osobnosti s univerzalnom humanošću na jednom kraju ljestvice i samo-apsorpcijom na drugom.

Erikson općom humanošću naziva sposobnost osobe da se zanima za sudbinu ljudi izvan obiteljskog kruga, da razmišlja o životu budućih generacija, oblicima budućeg društva i strukturi budućeg svijeta. Takav interes za nove generacije nije nužno povezan s rođenjem vlastite djece - može postojati za svakoga tko se aktivno brine za mlade i za olakšavanje života i rada ljudima u budućnosti. Dakle, produktivnost djeluje kao briga starije generacije o onima koji će ih zamijeniti - o tome kako im pomoći da steknu uporište u životu i odaberu pravi smjer.

Predmet sukoba u razvoju: Što moj život znači danas? Što ću raditi do kraja života?

Pozitivan pol: Važna točka u ovoj fazi je kreativno samoostvarenje, kao i briga za buduću dobrobit čovječanstva.

Negativan pol: Za one koji nisu razvili taj osjećaj pripadnosti čovječanstvu, fokusiraju se na sebe i njihova glavna briga postaje zadovoljenje njihovih potreba i vlastite udobnosti. Poteškoće u "produktivnosti" mogu uključivati: opsesivnu želju za pseudo-intimnošću, pretjeranu identifikaciju s djetetom, želju za protestom kao načinom rješavanja stagnacije, nespremnost da se pusti vlastita djeca, osiromašenje osobnog života, sebe -apsorpcija.

Terapeutska perspektiva: Obratite pozornost na ljude koji imaju pitanja vezana za uspjeh, identitet, vrijednosti, smrt i koji mogu biti u bračnoj krizi.

Povoljno rješenje ovog sukoba zabrinjava.

Faza 8. Kasna zrelost

Ego integracija (integritet) - očaj (beznađe).

(Nakon 64 godine i prije kraja životnog ciklusa).

Posljednja psihosocijalna faza dovršava čovjekov životni put. Ovo je vrijeme kada se ljudi osvrću i preispituju svoje životne odluke, sjećaju se svojih postignuća i neuspjeha. U gotovo svim kulturama ovo je razdoblje obilježeno dubljom promjenom u svim tjelesnim funkcijama vezanim uz dob, kada osoba ima dodatne potrebe: mora se prilagoditi činjenici da se fizička snaga smanjuje, a zdravlje pogoršava; pojavljuje se samoća, s jedne strane,s druge strane, pojava unučadi i nove odgovornosti, brige oko gubitka najmilijih, kao i svijest o kontinuitetu generacija.

U ovom trenutku fokus ljudske pažnje prelazi na njezino prošlo iskustvo, umjesto na planiranje budućnosti. Prema Ericksonu, ovu posljednju fazu zrelosti karakterizira ne toliko nova psihosocijalna kriza koliko zbrajanje integracije i procjena svih prošlih faza razvoja ega.

Ovdje se krug zatvara: mudrost i prihvaćanje života odrasle osobe i dječje povjerenje u svijetu duboko su slični i Erickson ih naziva jednim pojmom - integritet (cjelovitost, potpunost, čistoća), tj. Osjećaj potpunosti životni put, provedba planova i ciljeva, potpunost i integritet …

Erickson vjeruje da tek u starosti dolazi do prave zrelosti i korisnog osjećaja za "Mudrost prošlih godina". I u isto vrijeme primjećuje: „Mudrost starosti svjesna je relativnosti svih znanja koje je osoba stekla tijekom svog života u jednom povijesnom razdoblju. Mudrost je spoznaja apsolutnog smisla samog života pred smrću”(Erikson, 1982., str. 61).

Subjekt razvojnog sukoba: Jesam li zadovoljan svojim životom?

Je li moj život imao smisla?

Pozitivan pol: Na vrhuncu, zdrav samorazvoj postiže cjelovitost. To znači prihvaćanje sebe i svoje uloge u životu na najdubljoj razini te razumijevanje vlastitog osobnog dostojanstva i mudrosti. Glavni posao u životu je gotov, došlo je vrijeme za razmišljanje i zabavu s unucima. Zdrava odluka izražena je u prihvaćanju vlastitog života i sudbine, gdje osoba može sama sebi reći: "Zadovoljan sam".

Neizbježnost smrti više se ne boji, budući da takvi ljudi svoj nastavak vide ili u potomcima ili u kreativnim postignućima. Ostaje interes za život, otvorenost prema ljudima, spremnost pomoći djeci u odgoju unuka, sudjelovanje u programima tjelesnog odgoja, politici, umjetnosti itd. Kako bi se očuvao integritet njihovog "ja".

Negativni pol: Kome se proživljeni život čini lancem propuštenih prilika i dosadnih grešaka, shvaća da je prekasno za početak iznova i da nema načina da se vrati izgubljeno. Takvu osobu obuzima očaj, osjećaj beznađa, osoba osjeća da je napuštena, nikome ne treba, život je propao, javlja se mržnja prema svijetu i ljudima, potpuna bliskost, ljutnja, strah od smrti. Nedostatak cjelovitosti i nezadovoljstvo proživljenim životom.

Erickson identificira dvije prevladavajuće vrste raspoloženja kod razdražljivih i ogorčenih starijih ljudi: žaljenje što se život ne može živjeti iznova i poricanje vlastitih mana i nedostataka projekcijom (pripisivanje osjećaja, emocija, misli, osjećaja, problema itd. Drugima) vanjski svijet. Što se tiče slučajeva teške psihopatologije, Erickson sugerira da osjećaj gorčine i žaljenja na kraju može dovesti stariju osobu do senilne demencije, depresije, hipohondrije, teškog bijesa i paranoje.

Terapeutska perspektiva: Promatrajte ljude koji se boje smrti, one koji govore o beznađu vlastitog života i koji ne žele biti zaboravljeni.

Povoljno rješenje ovog sukoba je mudrost.

Zaključak

U Ericksonovom konceptu mogu se vidjeti krize prijelaza iz jedne faze u drugu. Na primjer, u adolescentnoj fazi „promatraju se dva mehanizma formiranja identiteta: a) projekcija izvan maglovitih ideja o vlastitoj idealnosti („ stvoriti sebi idola “); b) negativizam u odnosu na “vanzemaljca”, isticanje “svog” (strah od bezličnosti, jačanje svoje različitosti)”.

Posljedica toga je jačanje opće tendencije pridruživanja "negativnim" skupinama s nadom da će se istaknuti, izjasniti se, pokazati što može biti, što mu odgovara. "Drugi 'vrhunac' dolazi u osmoj fazi - zrelosti (ili starosti): samo se ovdje konačna konfiguracija identiteta događa u vezi s premišljanjem osobe o svom životnom putu."

Ponekad dođe do krize ove dobi kada osoba ode u mirovinu. Ako nema obitelj ili nema brižne rodbine - djece i unuka, tada takvu osobu posjećuje osjećaj beskorisnosti. Osjeća se nepotrebnim za svijet, nešto već posluženo i zaboravljeno. U ovom trenutku najvažnije je da je njegova obitelj uz njega i da ga podržava.

I želim završiti ovu temu riječima Erica Ericksona: "… zdrava se djeca neće bojati života ako su stari ljudi oko njih dovoljno mudri da se ne boje smrti …".

Epilog

Sve što ste gore pročitali samo je mali dio onoga što biste mogli pročitati na primjeru teorije razvoja ličnosti prema E. Ericksonu i vidjeti još jedan pogled prošao kroz vlastitu prizmu percepcije, gdje mi je glavni zadatak bio prenijeti na čitatelji, a posebno - za roditelje koji su krenuli na put rađanja djece i postali takvi - o punoj odgovornosti ne samo za svoje živote, svoje izbore, već i za ŠTO nosite i KAKO ih prenosite na svoju buduću generaciju.

Korištene knjige

1. L. Kjell, D. Ziegler „Teorije osobnosti. Osnove, istraživanje i primjena”. 3. međunarodno izdanje. "Petar", 2003

2. S. Klininger „Teorije osobnosti. Spoznaja čovjeka”. 3. od. "Petar", 2003

3. GA Andreeva "Psihologija društvene spoznaje". Aspect Press. M., 2000. (monografija).

4. Yu. N. Kuliutkin „Osobnost. Unutarnji mir i samoostvarenje. Ideje, koncepti, pogledi”. Tuscarora. SPb, 1996.

5. LF Obukhova "Dječja (razvojna) psihologija". Udžbenik. M., "Ruska pedagoška agencija". 1996. godine

6. Erickson E. Identitet: mladost i kriza / per. s engleskog; ukupno izd. i predgovor. A. V. Tolstykh. - M.: Napredak, b.g. (1996.).

7. E. Elkind. Eric Erickson i osam faza ljudskog života. [Po. s. Engleski] - M.: Kogito -centar, 1996.

8. Internet materijali.