Psihoanalitičko Razumijevanje Ljubavi

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

"Ljubav je labirint nesporazuma, iz kojeg nema izlaza." Svaki od ljubavnika u biti je osuđen na vječno razumijevanje partnerskog jezika, djelovanje dodirom, podizanje ključeva brave, koja se stalno mijenja.

Kažu da se o ljubavi sve govori, ali ne toliko riječima, nego značenjima koja, poput ljubavi, nastaju samo u dodiru s drugima …

Kao što je Jacques Lacan rekao, voljeti znači dati drugome ono što nemaš *. Drugim riječima, priznati da vam nešto nedostaje i dati ovo „nešto“drugome, „staviti to u drugo“. To ne znači da mu dajete ono što posjedujete - stvari ili darove; to znači dati nešto što ne posjedujete, nešto što je izvan vas samih.

Bit ljubavi i psihoanalize.

U analizi se pokazalo da je ljubav njezina pokretačka snaga. Mislim na onaj nehotični osjećaj koji pacijent ima prema svom analitičaru - takozvani prijenos. To, naravno, nije prava ljubav, ali ima iste mehanizme, a otkrivaju se i na psihoanaliznim seansama: osjećamo ljubav prema nekome tko, kako nam se čini, razumije tko smo zapravo.

Istinski voljeti znači vjerovati da ćemo, ljubeći nekoga, spoznati istinu o sebi. Volimo onoga ili onoga koji je ispunjen odgovorom (ili jednim od odgovora) na naše pitanje: "Tko sam ja?"

Neki muškarci i žene znaju izazvati ljubav prema sebi: znaju koje "gumbe" moraju pritisnuti da bi bili voljeni. No, istovremeno se ni oni sami ne moraju nužno zaljubiti, već se radije igraju mačke i miša sa svojim plijenom. Da biste voljeli, morate priznati da vaš život nije potpun, da vam je potrebna druga osoba, da vam nedostaje. Oni koji vjeruju da su sami sebi dovoljni i da mogu biti potpuno sami jednostavno ne znaju voljeti - nisu upoznati niti s rizicima toga niti s užitkom. Ponekad i sami to primijete u sebi i pate od toga.

Kao što je Jacques Lacan rekao, voljeti znači dati drugome ono što nemaš *. Drugim riječima, priznati da vam nešto nedostaje i dati ovo „nešto“drugome, „staviti to u drugo“. To ne znači da mu dajete ono što posjedujete - stvari ili darove; to znači dati nešto što ne posjedujete, nešto što je izvan vas samih. A za to morate priznati svoju nedovršenost, "kastraciju", kako je rekao Freud. A to je, u biti, karakteristično za ženu. I u tom smislu istinski možete voljeti samo iz pozicije žene. Ljubav feminizira. Zato je zaljubljeni muškarac uvijek pomalo smiješan. No, ako mu je zbog toga neugodno, boji se djelovati smiješno, to znači da zapravo nije previše siguran u svoju mušku snagu.

Čak i zaljubljeni muškarac može doživjeti napade povrijeđenog ponosa, pokazati iznenadne izljeve agresije prema objektu svoje ljubavi, budući da ga ta ljubav čini „defektnim“, ovisnim. Zato ga mogu privući žene koje ne voli: tako se ponovno nalazi u poziciji snage, od koje se djelomično odmiče u ljubavnim odnosima. O tome je pisao Freud, govoreći o cijepanju ljubavnog života muškarca na ljubav i seksualnu želju **.

Žene imaju tendenciju podijeljenosti u percepciji muškog partnera. S jedne strane, on je ljubavnik koji pruža zadovoljstvo, privlače ga. Ali on je također i voljen muškarac, feminiziran tim osjećajem, u biti kastriran. Sve više žena preferira muški položaj: jedan muškarac, kod kuće, za ljubav, drugi za tjelesni užitak.

Ideje o društvenoj ulozi muškaraca i žena stalno se mijenjaju, što je u potpunoj suprotnosti s nepovredivošću ranijih vremena. Za muškarce, izražavanje emocija, ljubavi i feminizacije postaje norma. Za žene je, naprotiv, donekle karakterističan "pomak" prema muškom. "Ljubav postaje fluidna tvar", kaže sociolog Zygmunt Bauman *. Svatko od nas mora osmisliti vlastiti način života, pronaći svoj način ljubavi i uživanja.

"Ljubav je uvijek obostrana", rekao je Lacan. I ova se fraza često ponavlja bez razumijevanja njezinog značenja. To uopće ne znači da je dovoljno voljeti nekoga da se zauzvrat zaljubi u nas. To znači: „Budući da te volim, i ti sudjeluješ u tome, jer postoji nešto u tebi zbog čega te volim. Ovo je obostrani osjećaj, jer postoji kretanje u oba smjera: ljubav koju osjećam prema vama nastaje kao odgovor na razlog ljubavi koji je u vama. Moj osjećaj prema tebi nije samo moj posao, već i tvoj. Moja ljubav govori nešto o vama, što možda ni sami ne znate.

Razloge zašto odabiremo ovaj ili onaj objekt Freud je nazvao uvjetom ljubavi, uzrokom želje. To je određena osobina (ili njihova kombinacija) koja za datu osobu određuje njezin ljubavni izbor. Ponekad su suptilne stvari važne. Na primjer, takav razlog za ljubav u jednog od Freudovih pacijenata bila je zraka sunca koja je pala na nos žene koju je vidio!

Kako naše nesvjesno funkcionira u stvarnosti nadmašuje svaku fikciju. Ne možete ni zamisliti koliko je sve u našem životu (a posebno u ljubavi) izgrađeno na sitnicama, na “božanskim sitnicama”. Doista, osobito kod muškaraca, često nalazimo da su takvi "razlozi za ljubav" nužni za pokretanje mehanizma ljubavi. Za žene ulogu u izboru imaju i detalji koji ih podsjećaju na oca, majku, brata, sestru, nekoga iz djetinjstva. Pa ipak, ženski oblik ljubavi bliži je erotomaniji od fetišizma: važno je da žena bude voljena. Drugi (ili percipirani) interes za nju često je preduvjet da probudi njezinu ljubav, ili barem pristanak na intimnost.