Snovi I Filmovi: Četiri Doba Ljubavi

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46

Koncept Kluba snova i kina jednostavan je po formi i fascinantan svojim širenjem. Prvo, san sudionika, po mogućnosti veliki (arhetipski, sa simbolikom kolektivnih arhetipova). Zatim se san razrađuje u skupini na bilo koji od mogućih načina: uranjanje u prostor snova kao u stvarnu priču s raspravom o osjećajima, osjećajima, mislima i nagađanjima o tome što je to i zašto; isticanje jedinica iz snova i rasprava o onome što se događa u snu u ime određenog lika; proširenje prostora snova jedne osobe u kolektivnoj psihi grupe. Kao rezultat toga, podnositelj zahtjeva vidi svoj san pomnožen s prebivalištem i udrugama drugih sudionika. Zatim gledamo kolektivni san koji je kultura stvorila u osobi scenarista, redatelja, snimatelja, glumaca, gledatelja i koje je voditelj posebno odabrao kao nastavak sna prijavitelja.

Na zadnjem sastanku dobio sam dopuštenje od sudionika da objavim sadržaj snova.

Tako:

San od 31. listopada:Geto. Sumrak. Zatvoreni prostor iz kojeg jednostavno ne možete izaći. Slijedio. Ima ljudi, ali ih ne vidim. Samo osjećam da su tu. Odjednom nađem komad poderanog zlatnog lanca i prsten (zlato ne sjaji, prljavo je, nije očišćeno). Bio sam oduševljen. Uzeo ga tako da nitko nije mogao vidjeti (krišom). Sakrila ga je u džep. I razmislite što učiniti? Ne mogu podnijeti, oni će to primijetiti, odnijeti. I ne mogu ga nositi, također će primijetiti. Shvatit će da su prevarili. Bojim se da će biti uhvaćeni u prijevari, ali to ne želim dati. I stalno razmišljam: možda je ovo zlato onih koji su prošli!? Prolazim pored njih, a zlato mi je u džepu. Moj fokus je na džepu i zlatu. Alarmantan. Ljudi su počeli ulaziti s druge strane geta. Probao sam i ja. Izašlo. Nitko nije uhvaćen. Zlato je sa mnom. Slobodan sam. Opet sam otišao u geto. Shvatite. Da mogu ulaziti i izlaziti. Ušao sam. Čujem glas: "tko ima što, možeš ga dati otopiti". Ponovno sam se usredotočio na džep. I mislim: mogu ga sam dati za topljenje i nitko neće znati. Oni to neće dobiti, ali bit će moji. Otkrivaju da osim prstena imam i vjenčani prsten. I vidim razliku. Prsten i lanac su dosadni i prsten je sjajan. Želim ga staviti na prst, ali bojim se. Stojim u svijetlom odjeljku geta. Na ulazu ili izlazu. Vidim Irinu (ljubazna osoba, živi s majkom). Ona je dobre volje. Gledam je i osjećam se dobro. Razumijem da je izlaz otvoren, mogu izaći. I stalno razmišljam: dati sve ili ne odustati. Pogledam Irinu.

Sanjati o zatvoreni prostor, u kojem postoji osjećaj sebe, glasovi i osjećaj prisutnosti nekoga drugog. Sanjač definira ovaj prostor kao geto - mjesto gdje se neko drži i odakle nema izlaza. Udruženja u grupi: "moramo otići odatle", "najvažnije je otići odavde", ili intrauterini boravak, ili majčino mjesto u širem smislu, zarobljeni od strane majke i želje da se tamo vrate opet u regresiji.

Nakit, čiji je vlasnik nepoznat, ali kojeg želite prisvojiti i nikome ne dati:

Zlato nije moje, već meni, da oduzmem sjećanje na one koji više ne postoje, ali kojima su pripadali, Gestapo, osjećaj tjeskobe koji mogu odnijeti, otopiti, izvaditi, zlato u blatu poput masnoće i krvi na tijelu novorođenčeta, darovi od muškaraca, krađa, majčinski dar, lanac kao dar od maćehe, koja se stalno kidala, netko ima sreće, a netko mora ukrasti, zaraditi, zaslužiti, standardno, resurs, amajlija, razlika između srebra (nakit mladenačke djevojke) i zlata (nakit za odrasle djevojke, žene), lanac kao veza s obitelji. U tradiciji, kći često nasljeđuje nakit od majke, majčinski prsten koji se može prenijeti na unuku

Ideja o topljenju i strah od nečeg osobnog i vrijednog bit će jedinstveni, pretvorit će se u bezobličan zlatni komad, lišen osobnog značenja. I ovdje vidimo nespremnost sanjara da se rastane od toga - "ja sam to mogu otopiti u ono što mi treba."

Zaručnički prsten pojavljuje se zajedno s prstenom.

Simbolika prstena univerzalna jei smatra se ne samo kao ženski ukras, već i kao pokazatelj bračne zajednice i braka. Možete se sastati s muškarcem radi seksa, živjeti s njim, ali dok on ne da prsten, ponudi mu vjenčanje, žena neće postati žena, ali ni on neće postati muž. Prsten koji je dao muškarac je ozbiljan. Poseban, sudbonosan i mističan značaj ovog događaja danas nije izgubljen.

U analitičkoj psihologijisimboli mogu označiti društveni identitet, osobu i vanjsku prezentaciju. Ovdje prstenovi nisu ništa drugo nego znak bogatstva, blagostanja, statusa i veličine. Također se mogu odnositi na duboke razine psihe. Prema Maria Louise von Franz, prsten je simbol Jastva, a stavljanje prstena drugoj osobi ukazuje na spremnost da bude s njim na najdubljoj razini sebe.

Prsten ima dvije glavne funkcije (osim kružnog oblika koji stvara sliku o sebi), simbolizirajući međusobnu povezanost (veze) ili veze (okove). Na primjer, zaručnički prsten može predstavljati i jedinstvo s partnerom i ropstvo braka: to je razlog zašto neki ljudi skinu prsten i stave ga u džep dok putuju! Dakle, sve ovisi o stavu osobe prema ovom simbolu. Stavljajući prsten na ženu, muškarac, bez obzira na to shvaća li to ili ne, izražava želju da se poveže s njom na super-osobnoj razini, a ne samo započne prolaznu ljubavnu vezu. Time želi naglasiti da je veza zauvijek uspostavljena, budući da prsten simbolizira vezu kroz Ja, a ne samo kroz ego. Na primjer, u katoličkoj religiji brak je sakrament, a ne samo zajednica dva ega koji odlučuju stvoriti, kako je rekao Jung, "malu financijsku zajednicu za odgoj djece". Ako je brak nešto više, tada je potrebno priznati da sadrži i nešto super-osobno, ili, u vjerskom smislu, nešto božansko; riječ "zauvijek" ovdje ima dublje značenje i znači da se u ovom slučaju ne radi samo o zaljubljivanju ili proračunavanju, što bi prije moglo ujediniti ljude. Opet, prsten simbolizira vječno sjedinjenje kroz Ja. Čini se da je brak radi održavanja procesa individuacije. Potvrdu tome možemo pronaći u analizi različitih obiteljskih problema ili promatranju osobe u posljednjim danima prije vjenčanja. Brak vam omogućuje da sagledate svakodnevne probleme s potpuno drugačijeg gledišta, formira novi stav prema njima. No, kako god bilo, sudbina pomaže osobi da postigne veću svijest, a ne da odustane od braka na prvu poteškoću. Ta je ideja simbolično naglašena zaručničkim prstenom, koji predstavlja sjedinjenje kroz Ja.

Dakle, već govorimo o dragulju u obliku odnosa., prsten nije kao takav, već kao simbol ovih odnosa. Moj odnos s drugom osobom moja je i njegova osobna vrijednost. Nismo sami, što god bili. Lijepi ili obični, pametni ili glupi, zdravi ili bolesni, mladi ili stari, glavno je da nisu sami.

Veza dijete-roditelj personificirana je prstenom i poderanim lancem, vezom između muškarca i žene s vjenčanim prstenom.

Zatim pogledajte film Četiri doba ljubavi (2008)- četiri kratke priče, u kojima, po mom mišljenju, autori ostavljaju glavnu ideju, nit filma na površini, pa stoga i misterij filma nije očit. Ako želite nešto sakriti, ostavite to na površini.

Četiri doba ljubavi ne odnose se samo na četiri doba ljudskog života s različitim zadacima, očekivanjima i tjeskobama, već i o činjenici da svaka osoba ima svoj par.

U prvom romanu mlade ljude povezuje seksualna privlačnost, izazovi i opasnosti koje je potrebno prevladati kako bi postali odrasli. U drugom romanu ostarjeli par - aluzija na Mojsija i Saru - povezuje njihov dug zajednički život, strpljenje i, konačno, čudo. Treća kratka priča govori o ženskoj potrazi za muškarcem i ženskoj sreći. Usamljenost se uklanja susretom dviju žena, u kojima svaka jedna drugoj daje ono što nedostaje. Posljednja novela o bračnom paru zauvijek vezana jedno za drugo tugom. Istodobno, postoji još jedan par svete budale i slabašnog uma, a vidimo da ni ljudi bačeni sa strane života ne bi trebali biti sami.

Takav film o dragulju veze- majka i dijete, baka i unuka, muškarac i žena, muž i žena, prijatelji, djevojke, neprijatelji i druge okomite i vodoravne veze.

I Gospodin Bog je rekao: Nije dobro da čovjek bude sam; učinimo mu pomoćnika koji mu odgovara (Post 2-18)

Ako je tema zanimljiva i responzivna, pogledajte ovaj film, a sanjalica je u njemu vidjela nešto iz svoje prošlosti i sadašnjosti. Za sastanak u kinu važno je da film otkrije nove aspekte trenutne životne situacije, proširi uobičajenu viziju i kroz nova značenja daje perspektivu budućnosti.

Psihi je potrebna pomoć pri prijelazu iz jednog stanja u drugo. Na individualnoj osnovi, takvu pomoć pružaju snovi koje se možemo sjetiti i analizirati. Istu funkciju obavljaju kolektivni snovi u obliku tzv. filmovi sa značenjem.