2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 15:46
Pokojnici nam ostavljaju dio sebe,
tako da ga čuvamo i moramo nastaviti živjeti,
tako da nastave. Zašto, na kraju,
i život se smanjuje, bili mi toga svjesni ili ne
I. Brodsky Iz govora održanog navečer u spomen na Karla Proffera
Ljetno jutro. Vlak. Odmjereno lupkanje kotača, kaleidoskop slika izvan prozora. Pospano smirenje. Telefon zuji. Izbačen sam iz sna. Vrlo dobro znam što ovaj poziv obećava. Tako je: Colin je tata mrtav. Moja sućut, izgovaram riječi i osjećam kako se život dijeli na dijelove, otvarajući se na "prije" i "poslije". Sjećam se svoje majke, bake, prijatelja. Kako je živjeti s njima i živjeti bez njih? Živite s njima i ne primjećujte da su blizu. Živjeti bez njih i osjetiti prazninu koja odjekuje. U ovoj praznini život s njima dobiva drugačiji smisao i smisao, ali ga više nema, a život bez njih gubi smisao, već se mora živjeti. Plačem. Ne o Kolji, o sebi.
Odlazim u sobu, pogledom tražim Kolju. Ovdje sjedi, kraj zida, mirno mi kima glavom. U mojoj stvarnosti, njegov je život već slomljen, podijeljen. U stvarnosti, tata je još uvijek živ i živjet će dok ne popijem kavu, smirim se i saberem misli. To se događa kada se avion srušio, a sretna rodbina gazi cvijeće po aerodromu i žurno baca pogled na tablu. Sad će se dogoditi dugo očekivani sastanak, sada će oni animirano mahati rukama, grliti rodbinu, ima toliko toga za ispričati, toliko za slušati, sada … Ako odmah shvatite da "sada" nikada neće doći, možete poludjeti, ugušiti se, oslijepiti.
Kao što ne osjećamo bol kada loše režemo, tako ne osjećamo ni psihičku ranu u punoj snazi. Netko je pažljivo stavio osigurač kako se psiha ne bi zatvorila, kako ne bi došlo do požara, kako bismo preživjeli.
Ulazi Kolya, kažem: “Kolja, tata ti je mrtav. Žao mi je". Nepodnošljivo je šutjeti kraj njega. „Hoćeš li čaja? Hoćeš li kavu? " Ne želi ništa. Otišao pušiti. Vraćen. "Mogu li te zagrliti?" "Limenka". Osjećam olakšanje. Bar se nešto dogodilo, barem nešto može biti korisno. Daljnji detalji, razgovori o organizaciji sprovoda. Dva sata kasnije vidim Kolju kako se smije s dečkima. Svi su dečki živahni i veseli. Nitko ne želi biti u kontaktu s tugom. Navikli smo ne primjećivati svoju i tuđu duševnu bol, ne znamo kako se nositi s njom.
Utrnulost može prestati odmah, ili se može nastaviti u nedogled, oduzimajući nam snagu i energiju za suzbijanje boli. Trajanje šoka ovisi o individualnim karakteristikama psihe, o razini mentalnog zdravlja i životnom iskustvu. Je li osoba vidjela kako bliski izražavaju gorke osjećaje; je li u obitelji bilo dopušteno plakati, biti slab, griješiti, tugovati; postoje li ljudi s kojima možete podijeliti; da li izražavanje osjećaja pogoduje kulturnim tradicijama koje pojedinac dijeli; boji li se osoba povrijediti svoje najmilije svojom patnjom itd.
U omami, osoba je sputana, nesposobna duboko disati. Jednom je nogom zakoračio u sadašnjost, dok druga još uvijek gazi po prošlosti. Možda ne nalazi snage da se rastane s voljenom osobom, još uvijek se držeći stvarnosti u kojoj je još uvijek u blizini, u kojoj ruke nisu raširene, razgovor se ne prekida. Smrznuta je. Neosjetljivost, zaglušujuće. Ono što se događa odmiče, postaje nestabilno, nestvarno. Poluživot, polu zaborav. Tada se događaji mogu zapamtiti kao zbrkani, nejasni ili se mogu potpuno zaboraviti.
Nakon toga slijedi faza pretraživanja, faza odbijanja. U gomili vidimo pokojnika. Telefon zvoni i nadamo se da ćemo čuti poznati glas. Ovdje uobičajeno šuška novinama u susjednoj prostoriji. Odjednom naletimo na njegove stvari. Sve oko nas podsjeća na prošlost. Spotičemo se o stvarnost, a mir nalazimo samo u snu.
“……… Jer u mraku -
traje ono što se slomilo na svjetlu.
Tamo smo vjenčani, vjenčani, mi smo ti
dvostruka čudovišta i djeca
samo izgovor za našu golotinju.
Neka buduća noć
doći ćeš opet umoran, mršav, i vidjet ću sina ili kćer, još nije imenovan - tada sam
Neću se trznuti prema prekidaču i otići
Ne mogu pružiti ruku, nemam pravo
ostaviti te u tom kraljevstvu sjena, tiha, prije ograde dana, pada u ovisnost o stvarnosti, s mojom nedostupnošću u njoj."
(I. Brodsky "Ljubav")
To se može nastaviti do kraja rada tuge. Čini se da nas um vara, da se bistrina uma nikada neće vratiti.
Ali stvarnost kuca na naša vrata i dolazi trenutak kada postaje nemoguće ne čuti ovo ustrajno kucanje. A onda bol svijesti preplavi žestoki val. Ovo je razdoblje očaja, neorganiziranosti, nazadovanja.
“Pogledajmo u lice tragedije. Vidjet ćemo njezine bore
njezin profil s iskrivljenim nosom, muška brada.
Poslušajmo njezin kontralto s primjesom đavola:
promukla arija istrage glasnija je od škripe uzroka … … …
Pogledajmo joj u oči! U produžen u boli
učenici, potaknuti snagom volje
poput objektiva na nama - ili u štandovima, ili
dajući, naprotiv, u nečijoj sudbini obilazak …"
(I. Brodsky, "Portret tragedije")
Ovo je razdoblje tuge bez mjere, emocionalni ispad. Odrasla osoba ponaša se kao malo dijete: kuca nogama, jeca, tuče poput ribe po ledu. Svijest o gubitku sa sobom nosi bijes, ljutnju, ljutnju. Krivimo liječnike, vozača automobila koji nas je udario u dragog, vatrogasce koji su stigli u krivo vrijeme, pokvaren lift, prometne gužve, ljuti smo na Boga jer je život nepravedan, protiv nas samih što smo živi. Ljuti smo na pokojnika, jer on nikada neće doživjeti bol koja nas proganja, jer nas je napustio, ostavio, otišao, a mi smo ostali živjeti. Bijes daje energiju, povezuje nas sa stvarnošću.
Ljutnja ide ruku pod ruku s osjećajem krivnje. Krivimo sebe za bijes, za nedovršeno. Pojavljuju se brojni "ako": da sam bio tamo, ako sam na vrijeme primijetio, ako sam inzistirao, da li sam ga poslao liječniku, da sam s njim proveo više vremena i beskonačan broj neostvarivih ako … bih mogao budi oprezniji, morao sam reći, proveo bih vrijeme s tobom, ne bih te povrijedio, mogao bih te samo voljeti i tisuće drugih neostvarivih "bi". Kriveći sebe, štitimo se od vlastite nemoći. Kao da je smrt u našoj moći, kao da imamo priliku to spriječiti. Ako možemo kontrolirati, neće nas sustići očaj, beznađe, nemoć. Sve što smo do sada učinili je poput izvlačenja sigurnosne bravice. No da biste se odgurnuli, morate zaroniti do dna.
Dno je očaj. Ovo je razdoblje istinske tuge, kada se svaka radnja daje teško, silom, ne možemo duboko disati. "Vrisak je pretrpan u mreži ligamenata u grlu, ali došlo je vrijeme, a onda nemojte vrištati …" Zategnutost u prsima, preosjetljivost na mirise, ne želim jesti. Ne želim živjeti, podrška pod nogama se gubi, smisao nestaje. Usamljenost, beznađe, ljutnja. Slika pokojnika proganja nas posvuda. Razmišljamo o tome što bi sada radio, što bi rekao, mogao bi nam pomoći, podržati nas. Idealiziramo ga, zaboravljajući da je to osoba sa zaslugama i manama. Otapajući se u svojoj melankoliji, možemo oponašati njegove pokrete, izraze lica, geste. Ljudi oko vas postaju nezanimljivi, vanjski razgovori izazivaju iritaciju. Čemu sve to ako se ne može vratiti? Pažnja je raspršena, teško se koncentrirati. Uranjamo u vrtlog boli, dopiremo do dna da se odgurnemo, da se vratimo u svijet u kojem nema pokojnika, gdje moramo obnoviti život, ali bez njega. Ova ruptura uzrokuje nepodnošljivu bol - bol prijelaza iz iluzije u kojoj je on još uvijek živ, ili gdje u najgorem slučaju možemo nešto odlučiti, u stvarnost u kojoj on nije, a mi smo nemoćni. Tuga upija čovjeka, potpuno posjeduje njegov život, čineći njegovu srž, središte, bit neko vrijeme.
Do izlaska dolazi identifikacijom s pokojnikom. Počinju nam se sviđati stvari koje je volio, glazba koju je slušao, knjige koje je čitao. Razumijemo koliko smo imali zajedničkog.
Posljednji korak u radu o tuzi je prihvaćanje. Njegova je bit u tome da smo, unatoč mnogim stvarima koje nas spajaju, različiti ljudi. Jedna je osoba ostala živjeti, dok je njegova voljena umrla. Ali nikad ne bi postao to što je sada, da mu pokojnika nije bilo u životu. Postupno se tuga povlači, sve manje tonemo na dno, uspijevamo se odvojiti od pokojnika, život se postupno poboljšava. Bol se ponekad vraća, osobito u danima koje smo proveli zajedno. Prva nova godina bez njega, prvi rođendan, godišnjica. Svi ovi događaji vraćaju nas u očaj, ali više se ne čini totalnim, sveobuhvatnim, moćnim. Život nam se postupno vraća, prestajemo ga dijeliti s pokojnicima. Vraća se njegov pravi imidž, prednosti i nedostaci. Sjećanja na njega postaju dio naše osobnosti, zauzimaju mjesto u srcu i možemo nastaviti živjeti, noseći dio toga u sebi. Tuga prestaje. Moramo distribuirati stvari, osloboditi prostor života, čuvajući sjećanje na prošlost.
Tužan zakon postojanja je da nitko ne napušta život živ. Kao što kamen bačen u vodu ostavlja krugove na površini vode, pa svaki život ostavlja trag na drugim ljudima. Nosimo sjećanje na davno umrle pretke, sjećanje na generacije, sjećanje na narode. Živimo i umiremo, radujemo se i tugujemo, gubimo i nalazimo. Put gubitka je put koji nas mijenja, čineći nas otvrdnutima, suosjećajnijima i mudrijima.
BIBLIOGRAFIJA:
- Brodsky I. Pjesme i pjesme. Glavna zbirka //;
- Bukay H. Put suza. M.: AST, 2014.- 380 str.;
- Vasilyuk F. E. Preživjeti tugu //;
- Lindemann E. Klinika za akutnu tugu // Psihologija emocija. Tekstovi / Ur. V. K. Vilyunas, Yu. B. Gippenreiter. - M.: Izdavačka kuća Moskovskog sveučilišta, 1984.;
- Losev L. Josip Brodsky. Iskustvo književne biografije //;
- Murray M. Murray metoda. SPb.: Shandal, 2012.- 416 str.;
- Tsoi V. Legenda //;
- Yalom I. Zavirivši u sunce. Život bez straha od smrti. M.: Eksmo, 2009. (monografija)
